id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms3554	true	-6202332902915891595	35	144	180	712	1482	300	ولعمري ما يصدق بصحبة رتن الا من يءمن برجعة علي او بوجود محمد بن الحسن في السودان---------------------------------------------------- وهءلاء لا يءثر فيهم --علاج وقد اتفق اهل الحديث علي ان- اخر من راي النبي صلي الله عليه وسلم مرة- ابو الطف-ل عامر بن واثلة وثبت في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قبل موته بشهر او نحوه ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي علي وجه الارض ممن هو اليوم عليها احد فانقطع المقال وماذا بعد الحق الا الضلال وممن ذكر قصته----------------------------------------- الصلاح الصفدي في تذكرته ثم قواها--------- وانكر علي من ينكرها---- وعول في ذلك علي الامكان----- العقلي ورد عليه-------------------------------------------------------------------------------- القاضي برهان الدين ابن جماعة	3554	-4232695702645150337	Shamela0001584-ara1.completed.ms0091	false	836640006979533926	144	287	718	1433	1501	300	ولعمري ما يصدق بصحبة رتن الا من يءمن------------- بوجود محمد بن الحسن في السرداب ثم بخروجه الي الدنيا او يءمن برجعة علي رضي الله عنه وهءلاء لا يءثر فيهم العلاج وقد اتفق اهل الحديث علي انه اخر من راي النبي صلي الله عليه وسلم موتا ابو الطفيل عامر بن واثلة وثبت في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قبل موته بشهر او نحوه ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي علي وجه الارض ممن هو اليوم عليها احد فانقطع المقال وماذا بعد الحق الا الضلالانتهي ما ذكره الذهبي ملخصا وقال الحافظ ابن حجر وقد تكلم الصلاح الصفدي في تذكرته في تقوية وجود رتن وانكر علي من ينكر وجوده وعول في ذلك علي مجرد التجويز العقلي وليس النزاع فيه وانما النزاع في تجويز ذلك من قبل الشرع بعد حديث الماءة في الصحيحين وتعقب القاضي برهان الدين ابن جماعة	91	8526504620838807153	480	840.0	377	728	65.93406677246094	92	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0001584-ara1.completed
Sham19Y0014579-ara1.ms3554	true	-6202332902915891595	162	206	796	1022	1482	300	والذي يظهر انه كان طال عمره فادعي ما ادعي وتمادي علي ذلك حتي اشتهر ولو كان صادقا لاشتهر في الماءة الثانية او الثالثة او الرابعة او الخامسة ولكنه لم ينقل عنه شء الا في اواخر الماءة السادسة ثم في اواءل الماءة السابعة قبيل وفاته	3554	-4232695702645150337	Shamela0001584-ara1.completed.ms0092	false	6128902979769568047	69	111	355	566	1518	300	والذي يظهر انه كان طال عمره فادعي ما ادعي وتمادي علي ذلك حتي اشتهر ولو كان صادقا لاشتهر في الماءة الثانية او الثالثة او الرابعة او الخامسة -لكنه لم ينقل عنه شء الا في اواخر -------السادسة ثم في اواءل -------السابعة قبيل وفاته	92	8526504620838807153	211	408.0	169	226	93.36283111572266	41	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0001584-ara1.completed