id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0105	true	-5064371227320360604	137	162	732	859	1566	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	105	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms5804	false	5325140556347535513	37	62	203	330	1610	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	5804	5177627934182833968	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0218	true	-2658800625381662945	175	201	989	1128	1674	300	عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	218	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms6301	false	140874990463093077	0	26	0	139	1642	300	عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	6301	5177627934182833968	139	278.0	113	139	100.0	26	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0232	true	-4319732711566098736	190	258	1032	1403	1629	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين اذ قال الله ياع-يسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون----------------------- ال عمران 52	232	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms1325	false	5984027285136996940	205	279	1059	1454	1570	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون الي اخر الايات من سورة ال عمران 52	1325	5177627934182833968	370	731.0	302	395	93.67088317871094	66	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0377	true	6392577305254068682	26	72	140	364	1592	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل من------------كن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك نق---صان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك--- نقصان دينها ف-------الحديث	377	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms0304	false	8779047064756144334	49	101	244	493	1482	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها وقد ورد الحديث	304	5177627934182833968	219	410.0	173	249	87.9518051147461	42	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0377	true	6392577305254068682	26	81	140	407	1592	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل من------------كن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك نق---صان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك--- نقصان دينها---------------------------------------------------------------------------------------- فالحديث في الصحيح وقد بين---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	377	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms0604	false	6366253408479751536	23	103	119	508	1545	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها صحيح البخاري وقد رواه مسلم ايضا عن ابن عمر رضي الله عنهما بلفظ قريب من لفظ البخاري حديث فالحديث متفق عليه هذا وقول الساءلة في وصف النبي صلي الله عليه وسلم	604	5177627934182833968	249	443.5	195	389	64.01028442382812	47	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0377	true	6392577305254068682	45	71	231	356	1592	300	اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي -قال فذلك نق----------------------صان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي -قال فذلك نق---صان دينها	377	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms4101	false	7502167456833159185	12	44	58	210	1603	300	اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي فقال صلي الله عليه وسلم فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي فقال فذلك من نقصان دينها	4101	5177627934182833968	116	214.0	91	152	76.31578826904297	21	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0522	true	-3668355776873132075	216	252	1162	1342	1595	300	همه صلي الله عليه وسلم بتحريق بيوت من يتخلفون عن بعض الصلوات فقال عليه الصلاة والسلام-------------------------------------------------------------- لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالفه الي رجال	522	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms1955	false	-6867078211695966556	251	300	1363	1601	1601	300	هم- صلي الله عليه وسلم بتحريق بيوت المتخلفي-ن عن صلاة الجماعة بالنار فعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف- الي رجال-	1955	5177627934182833968	135	229.5	106	242	55.785125732421875	26	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0589	true	-3703648067878641876	192	263	1002	1358	1563	300	صلي الله عليه وسلم واغد يا انيس علي امراته فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها قال سفيان الثوري الا وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس الزمن ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فضيلة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او قام الحبل او	589	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms0229	false	8849430137644951398	120	184	600	938	1531	300	صلي الله عليه وسلمبالحق --وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها ووعيناها وعقلناها------------- رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زما-ن ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة اوكان- الحبل او	229	5177627934182833968	265	461.5	209	356	74.43820190429688	52	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0596	true	-6863092982191094684	206	238	1087	1246	1586	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم الله مثل ما اصابهم ثم تقنع برداءه وهو علي الرحل	596	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms4672	false	-2435557034844646866	185	214	987	1136	1562	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم--------- ما اصابهم ثم تقنع برداءه وهو علي الرحل	4672	5177627934182833968	149	284.0	120	159	93.710693359375	30	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0625	true	-4745229414443726889	249	296	1375	1611	1631	300	طالت بك الحياة لترين الظعينة تر-حل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله وقوله له لءن طالت بك حياة لمفتحن كنوز كسري قال عدي قلت كسري هرمز قال كسري هرمزدا قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله	625	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms4172	false	7348407410583420378	222	260	1215	1407	1619	300	طالت بك حي--اة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله يقول ------------------------------------------عدي قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طء- فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله	4172	5177627934182833968	159	255.5	125	237	67.08860778808594	28	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0748	true	-4745803745969811008	205	276	1111	1468	1585	300	الله عليه وسلم ما اظن يغني ذلك شيءا ف----اخبروا بذلك فتركوه فخرجت شيصا فذكر ذلك للنبيصلي الله عليه وسلم---- فقال ان كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فاني انما ظننت ظنا فلا تءاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله شيءا فخذوا به وفي رواية انه قال انتم اعلم بامر دنياكم فالحديث لم يات فيه انه نهاهم عن التابير وانما ----------------------------------------------------------------------قال ما اظن يغني ذلك شيءا وفي رواية لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا	748	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms0389	false	-1486264261638051762	0	82	0	415	1519	300	الله عليه وسلم ما اظن يغني ذلك شيءا قال فاخبروا بذلك فتركوه ف--------اخبر رسول- الله صلي الله عليه وسلمبذلك فقال ان كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فاني انما ظننت ظنا فلا تءاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله شيءا فخذوا به فاني لن اكذب علي الله عز وجل ومن ----------حديث رافع بن خديج رضي الله عنهح قال قدم نبي الله صلي الله عليه وسلمالمدينة وهم يابرون النخل يقولون يلقحون النخل فقال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه قال- لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا	389	5177627934182833968	235	358.5	186	435	54.022987365722656	40	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0964	true	4063490194381067775	224	268	1190	1411	1560	300	رضي الله ع----نه قال قال عمر بن الخطاب وهو جالس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عل--------------------------يه اية الرجم قراناها ورويناها ونقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده	964	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms0213	false	-6863702881336966156	201	247	979	1212	1476	300	رضي الله عنه انه قال------------------ وهو جالس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده	213	5177627934182833968	200	379.0	160	251	79.6812744140625	36	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0964	true	4063490194381067775	127	157	691	843	1560	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان فيما -نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	964	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms5277	false	6209749870093809026	228	258	1144	1297	1535	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	5277	5177627934182833968	151	296.0	121	153	98.69281005859375	28	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1000	true	-260538775793729868	104	204	532	1078	1566	300	ليلة النصف من شعبان وصلاة ليلة القدر من رمضان فلا تصح وسندها موضوع باطل-------------------------------------- وقال الامام النووي في كتاب المجموع الصلاة المعروفة بصلاة الرغاءب وهي اثنتا عشرة ركعة بين المغرب والعشاء ليلة اول جمعة من رجب وصلاة ليلة النصف من شعبان م-ءة ركعة وهاتان الصلاتان بدعتان منكرتان ولا يغتر بذكرهما في كتاب قوت القلوب واحياء علوم الدين ولا بالحديث المذكور فيهما فان كل ذلك باطل ولا يغتر ببعض من اشتبه عليه حكمهما من الاءمة فصنف ورقات في استحبابهما فانه غالط في ذلك وقد صنف الشيخ الامام ابو محمد عبد الرحمن بن اسماعيل المقدسي كتابا نفيسا في ابطالهما فاحسن فيه واجاد	1000	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms1208	false	-375191150590923949	74	172	370	903	1538	300	ليلة النصف-------------------------------------------------- موضوع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذب عليه وقال الامام النووي في كتاب المجموع الصلاة المعروفة بصلاة الرغاءب وهي اثنتا عشرة ركعة بين المغرب والعشاء ليلة اول جمعة من رجب وصلاة ليلة النصف من شعبان ماءة ركعة -هاتان الصلاتان بدعتان منكرتان ولا يغتر بذكرهما في كتاب قوت القلوب واحياء علوم الدين ولا بالحديث المذكور فيهما فان كل ذلك باطل ولا يغتر ببعض من اشتبه عليه حكمهما من الاءمة فصنف ورقات في استحبابهما فانه غالط في ذلك وقد صنف الشيخ الامام ابو محمد عبد الرحمن بن اسماعيل المقدسي كتاب- نفيسا في ابطالهما فاحسن فيه واجاد	1208	5177627934182833968	490	928.0	400	585	83.76068115234375	86	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1010	true	6531691265739261557	203	229	1000	1152	1543	300	صلي الله عليه وسلم من سعادة ابن ادم ثلاثة المرا----------------------------------------ة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شقاوة ابن ادم ثلاثة المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء	1010	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms0614	false	-6342575448980651034	152	186	811	996	1649	300	صلي الله عليه وسلم من سعادة ابن ادم ثلاثة ومن شقوة ابن ادم ثلاثة من سعادة ابن ادم المراة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شق-وة ابن ادم------ المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء	614	5177627934182833968	140	255.0	115	192	72.91666412353516	23	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1010	true	6531691265739261557	203	229	1000	1152	1543	300	صلي الله عليه وسلم من سعادة ابن ادم ثلاثة المرا----------------------------------------ة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شقاوة ابن ادم ثلاثة المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء	1010	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms6994	false	-5313578391706817531	183	217	923	1108	1533	300	صلي الله عليه وسلم من سعادة ابن ادم ثلاثة ومن شقوة ابن ادم ثلاثة من سعادة ابن ادم المراة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شق-وة ابن ادم------ المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء	6994	5177627934182833968	140	255.0	115	192	72.91666412353516	23	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1081	true	-1493888169762971695	158	198	875	1074	1610	300	البخاري حدث----نا عثمان بن الهيثم قال حدثنا عوف عن الحسن البصري عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمتين ------------------------------------ايام الجم------------------------------------------------ل لما بلغ----- النبي صلي الله عليه وسلم ان--- فارس ملكت ابنة--------- كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	1081	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms4788	false	3990813209931134344	215	274	1077	1369	1507	300	البخاري قال حدثنا عثمان بن الهيثم حدث----نا عوف عن الحسن -------عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلمايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلمان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	4788	5177627934182833968	163	260.0	128	304	53.6184196472168	28	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1118	true	387171429012289768	208	252	1159	1379	1623	300	وحرم الاعتداء ---------عليهم ولو بكلمة سوء او غيبة في عرض احدهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي ابن حزم في مراتب الاجماع--- ان من كان في الذمة وجاء اهل الحرب الي بلادنا يقصدونه وجب علينا ان نخرج لقتالهم بالكراع والسلاح ونموت دون ذلك صونا لهم فمن نظر في طبيعة	1118	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms2537	false	921218130817044390	168	236	921	1258	1591	300	ودين الاسلام فمن اعتدي عليهم ولو بكلمة سوء او غيبة في عرض احدهم او نوع من انواع الاذية او اعان علي ذلك فقد ضيع ذمة الله تعاليوذمة رسوله صلي الله عليه وسلموذمة دين الاسلام وكذلك حكي ابن حزم في مراتب الاجماع له ان من كان في الذمة وجاء اهل الحرب الي بلادنا يقصدونه وجب علينا ان نخرج لقتالهم بالكراع والسلاح ونموت دون ذلك صونا ل----من -هو في ذمة --	2537	5177627934182833968	197	346.5	156	344	57.26744079589844	35	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1216	true	4364191110258533050	111	135	598	728	1562	300	ابي سعيد الخدري----------------- قالت النساء للنبي صلي الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن	1216	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms4174	false	-5124874589504181908	246	274	1301	1448	1590	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قالت النساء للنبي صلي الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن	4174	5177627934182833968	130	248.0	106	147	88.43537139892578	23	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1216	true	4364191110258533050	104	135	564	728	1562	300	منها ما رواه البخاري في صحيحبه عن- ابي سعيد الخدري------------- قالت النساء للنبي صلي الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن	1216	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms5376	false	-6809471145418043304	262	296	1416	1594	1614	300	منها ما رواه البخاري ومسلم من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قالت النساء للنبي صلي الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن	5376	5177627934182833968	152	277.5	123	178	85.39325714111328	27	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1318	true	-4512631476910570072	104	169	525	846	1517	300	علينا التاريخ ان في الاساتذة من يحرص علي ان يرتقي تلاميذه في العلم الي الذروة ولا يجد في نفسه حرجا من ان يظهر عليه احدهم في بحث او محاورة يذكرون ان العلامة---- عبد الله الشريف التلمساني كان يحمل كلام الطلبة علي احسن وجوهه ويبرزه في احسن صورة ويروي ان ابا عبد الله هذا كان قد تجاذب مع استاذه ابي زيد -بن الامام الكلام في مسالة	1318	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms7845	false	7293601648632593487	234	300	1298	1622	1622	300	علينا التاريخ ان في الاساتذة من يحرص علي ان يرتقي تلاميذه في العلم الي الذروة ولا يجد في نفسه حرجا من ان يظهر عليه احدهم في بحث او محاورة يذكرون ان العلامة ابا عبد الله الشريف التلمساني كان يحمل كلام الطلبة علي احسن وجوهه ويبرز -في احسن صوره ويروي ان ابا عبد الله هذا كان قد تجاذب مع استاذه ابي زيد ابن الامام الكلام في مسالة-	7845	5177627934182833968	317	613.5	254	326	97.23926544189453	61	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1318	true	-4512631476910570072	169	197	846	999	1517	300	وطال البحث اعتراضا وجوابا حتي ظهر ابو عبد الله علي استاذه ابي زيد فاعترف له الاستاذ بالاصابة وانشد مداعبا اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني ومن	1318	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms7846	false	5643877303590207939	0	28	0	153	1723	300	وطال البحث اعتراضا وجوابا حتي ظهر ابو عبد الله علي استاذه ابي زيد فاعترف له الاستاذ بالاصابة وانشد مداعبا اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني وان	7846	5177627934182833968	152	303.0	124	153	99.34640502929688	27	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1332	true	7993487354923226198	48	87	284	499	1662	300	فلا تري منها ---------------الا حياء وعفافا وصدقا وامانة------ واستصغارا للعظاءم وغيرة علي الحقاءق والمصالح وما شءت بعد من عزة النفس وكبر الهمة تلك --خصال----- لا تثبت اصولها و---تعلو فروعها الا ان يتفيا عليها ظلال الهداية ذات اليمين وذات الشمال	1332	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms7846	false	5643877303590207939	101	144	580	810	1723	300	فلا تري من جراء تلك التربية الا حياء وعفاف------ا وامانة وصدقا واستصغار- للعضاءم وغيرة علي ---------المصالح وما شءت بعد من عزة النفس وكبر الهمة تلك الخصال التي لا تنبت اصولها ولا تعلو فروعها الا ان يتفيا عليها ظلال الهداية ذات اليمين وذات الشمال	7846	5177627934182833968	194	328.0	158	246	78.86178588867188	27	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1386	true	-3141767185085874749	271	300	1415	1568	1568	300	الفروق ان عقد الذمة يوجب حقوقا علينا---- لانهم في جوارنا وفي خفارتنا وذمة الله تعالي وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ودين الاسلام فمن اعتدي عليهم ولو بكلمة سوء-	1386	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms2537	false	921218130817044390	147	176	808	964	1591	300	الفر-ق ان عقد الذمة يوجب حقوقا علينا لهم لانهم في جوارنا وفي خفارتنا وذمة الله تعاليو-ذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ودين الاسلام فمن اعتدي عليهم ولو بكلمة سوء	2537	5177627934182833968	150	280.5	123	158	94.93670654296875	25	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1387	true	1031459888647636631	0	76	0	367	1599	300	او غيبة في عرض احدهم او اي نوع من انواع الاذية او اعان علي ذلك فقد ضيع ذمة الله تعالي وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم وذمة دين الاسلام وقال----- ابن حزم في مراتب الاجماع--- ان من كان في الذمة وجاء اهل الحرب الي بلادنا يقصدونه وجب علينا ان نخرج لقتالهم بالكراع والسلاح ونموت دون ذلك صونا لمن هو في ذمة الله تعالي وذمة رسول- صلي الله عليه وسلم فان تسليمه دون ذلك اهمال لعقد الذمة	1387	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms2537	false	921218130817044390	176	250	964	1334	1591	300	او غيبة في عرض احدهم او--- نوع من انواع الاذية او اعان علي ذلك فقد ضيع ذمة الله تعالي-وذمة رسوله صلي الله عليه وسلمو-ذمة دين الاسلام وكذلك حكي ابن حزم في مراتب الاجماع له ان من كان في الذمة وجاء اهل الحرب الي بلادنا يقصدونه وجب علينا ان نخرج لقتالهم بالكراع والسلاح ونموت دون ذلك صونا لمن هو في ذمة الله تعالي-وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فان تسليمه دون ذلك اهمال لعقد الذمة	2537	5177627934182833968	358	677.0	286	376	95.2127685546875	71	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1407	true	-7631661585054313547	0	49	0	242	1495	300	معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد احرقناها فقال من احرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار وقد نص علماءنا علي	1407	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms5317	false	-2099946856992153550	174	221	872	1105	1533	300	معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش ف----جاء النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد -حرقناها فقال من -حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار والله اعلم هذا كله	5317	5177627934182833968	215	386.5	170	243	88.47736358642578	38	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1409	true	7947261892575591604	246	283	1319	1531	1612	300	ابن خلدون في مقدمته لهذه المحاكاة من حيث انها طبيعة اجتماعية فقال ان المغلوب مولع ابدا بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيه ونحلته وساءر احواله وعواءده والسبب في ذلك ان النفس ابدا تعتقد الكمال فيمن غلبها وانقادت اليه	1409	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms5228	false	3620842813648777246	123	151	652	815	1630	300	ابن خلدون في مقدمت-----ه-------------------------------------------- المغلوب مولع ابدا بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيه ونحلته وساءر احواله وعواءده والسبب في ذلك ان النفس ابدا تعتقد الكمال فيمن غلبها ومن المحاذير	5228	5177627934182833968	156	295.0	129	212	73.58490753173828	25	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1465	true	-5959615862139295518	128	153	656	793	1586	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا--- قومك حديث عهدهم--------------- بكفروفي رواية بجاهلية لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين باب يدخل الناس وباب يخرجون	1465	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms1605	false	-7896113200275263964	148	174	915	1052	1672	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهدهم قال ابن الزبير بكفر------------------لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين باب يدخل الناس وباب يخرجون	1605	5177627934182833968	119	206.5	97	155	76.7741928100586	20	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1497	true	8364292092955723757	237	300	1303	1695	1695	300	دين ينير العقول بالحجة ويهذب النفوس بالحكمة ولكم اخرجت مدارسه او مجالس القوامين علي هدايته من رجال يلاقون الاسود فيصرعونها ويجارون الرياح فيسبقونها يخفضون اجنحتهم تواضعا للمستضعفين ويرفعون رءوسهم عزة علي الجبارين تعترضهم الاخطار فيخوضون غمارها وتعتل قلوب او عقول فيضعون الدواء موضع عللها عدل كانه القسطاس المستقيم وسخاء كانه الغيث النافع العميم وجد في طلب العلم وان كان بمناط الثريا وطموح الي-	1497	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms7846	false	5643877303590207939	145	208	819	1211	1723	300	دين ينير العقول بالحجة ويزكي النفوس بالحكمة و-كم اخرجت مدارسه او مجالس القوامين علي هدايته من رجال يلاقون الاسود فيصرعونها ويجارون الرياح فيسبقونها يخفضون اجنحتهم تواضعا للمستضعفين ويرفعون رءوسهم عزة علي الجبارين تعترضهم الاخطار فيخوضون غمارها وتعتل قلوب او عقول فيضعون الدواء موضع عللها عدل كانه القسطاس المستقيم وسخاء كانه الغيث النافع العميم وجد في طلب العلم وان كان بمناط الثريا وطموح الي	7846	5177627934182833968	388	763.0	326	393	98.72773742675781	60	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1736	true	-7136564650526622349	239	268	1227	1364	1534	300	ان اول من دون الحديث الربيع-- بن صبيح المتوفي سنة 160 ه وسعيد بن ابي عروبة المتوفي سنة 156 ه------------------------------------------------------------------- ثم شاع التدوين في الطبقة التي تلي طبقة الزهري	1736	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms0616	false	-4741395055638808616	23	63	124	329	1593	300	ان اول من دون الحديث بامر عمر بن عبد العزيزيرحمه اللههو محم-د بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري المدني احد الاءمة الاعلام وعالم اهل الحجاز والشام ثم شاع التدوين في الطبقة التي تلي طبقة الزهري	616	5177627934182833968	82	105.5	61	206	39.805824279785156	16	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2492	true	-5833843687687691085	195	220	1050	1184	1620	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر-- قالوا فما تامرنا قال فوا -بيعة الاول فالاول	2492	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms0505	false	-7220138346308306793	107	132	553	690	1608	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول	505	5177627934182833968	133	254.5	108	137	97.08029174804688	23	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2492	true	-5833843687687691085	195	220	1050	1184	1620	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر قالوا فما تامرنا قال فوا -بيعة الاول فالاول	2492	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms0541	false	3292806963319142657	269	294	1406	1540	1572	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء -تكثر قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول	541	5177627934182833968	133	256.0	108	135	98.51851654052734	23	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2610	true	1395264877139139777	179	208	923	1077	1525	300	الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر-- قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول	2610	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms0505	false	-7220138346308306793	104	132	537	690	1608	300	الله عنه مرفوعا--- كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول	505	5177627934182833968	141	262.0	114	156	90.38461303710938	25	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2610	true	1395264877139139777	177	208	913	1077	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول	2610	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms0541	false	3292806963319142657	264	294	1378	1540	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء -تكثر قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول	541	5177627934182833968	162	314.0	132	164	98.78048706054688	30	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2684	true	1244750185630022064	64	161	357	848	1598	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء -كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وفي صحيح البخاري عن -----------ابي ه-------------------------ريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين وفي رواية ------------مسلم عن جابر------------- رضي الله عنه فانا موضع اللبنة جءت فختمت الانبياء وروي الامام احمد بسنده الي ابي الطفيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2684	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms1088	false	3572434525031717321	21	105	117	556	1566	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه خات-----------------------م الانبياء والمرسلين ومن ذل----------ك ما جاء --في الصحيحين البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- ان مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين وفي الصحيحين البخاري ومسلم من حديث جبير بن مطعم رضي الله عنهقال قال---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1088	5177627934182833968	326	523.5	256	553	58.951175689697266	57	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2684	true	1244750185630022064	64	161	357	848	1598	300	عن النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انه قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين وفي رواية مسلم عن جابر رضي الله------------------------------ عنه ف----انا----- موضع---- اللبنة جءت فختم--ت الانبياء وروي الامام احمد بسنده الي ابي الطفيل ان------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2684	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms5635	false	-6456327075671436856	55	173	284	891	1533	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه خاتم الانبياء والمرسلين ومن ذلك ما جاء في الصحيحين البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين وفي رواية في تاريخ دمشق لابن عساكر من حديث ابي هريرة رضي الله عنه فكنت انا سددت موضع تلك اللبنة -----ختم بي البن-يان وختم بي الرسل ذكرها السيوطي في الجامع الكبير وكذلك ما جاء في الصحيحين البخاري ومسلم من حديث جبير بن مطعم رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5635	5177627934182833968	287	466.5	228	755	38.01324462890625	49	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2734	true	8207128671963217431	9	75	52	401	1623	300	صلي الله عليه وسلم قال مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني دارا بناء فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويتعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة---- فانا اللبنة وانا خاتم النبيين وقد انعقد اجماع المسلمين علي هذا جيلا بعد جيل واصبح معلوما من الدين بالضرورة فمن انكره وادعي لنفسه او لغيره النبوة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2734	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms1088	false	3572434525031717321	48	105	261	556	1566	300	صلي الله عليه وسلم ان- مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا----- فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به وي-عجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين وفي الصحيحين البخاري ومسلم من حديث جبير بن مطعم رضي الله عنهقال قال--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1088	5177627934182833968	225	379.5	179	353	63.739376068115234	39	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2734	true	8207128671963217431	9	47	52	253	1623	300	صلي الله عليه وسلم قال مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني دارا بناء فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويتعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة---- فانا اللبنة وانا خاتم النبيين	2734	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms5635	false	-6456327075671436856	82	120	428	626	1533	300	صلي الله عليه وسلم ان- مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا----- فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به وي-عجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين	5635	5177627934182833968	189	352.5	152	205	92.19512176513672	33	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2776	true	926020455861481477	65	120	336	638	1533	300	الله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وقد نبه الشارع الحكيم لمداراة المراة اذا اخلت بشء من واجبات الزوجية في داءرة الصون والحصانة فقال عليه الصلاة والسلام واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع اعوج وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	2776	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms5910	false	4202647493504216765	129	171	657	873	1540	300	الله عنهعن--- النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره------------------------------------------------------------------------------ واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع -----وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	5910	5177627934182833968	168	283.5	134	302	55.6291389465332	31	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2784	true	-3244418083418635327	53	220	259	1111	1534	300	----قفل عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في جيش كان بالعراق و---------مرا علي ابي موسي الاشعري وهو امير البصرة فرحب بهما ابو موسي ها----------------------------------------------هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون الربح لكما عبد الله وعبيد الله وددنا ذلك ابو موسي سلم اليهما المال وكتب الي عمر بن الخطاب --ان ياخذ منهما المال عبد الله وعبيد الله قدما المدينة وباعا ما جلباه من متاع العراق فاربحا ودفع المال الذي سلمه اليهما ابو موسي الاشعري الي عمر عمر اكل الجيش اسلفه مثل ما اسلفكما عبد الله وعبيد الله لا عمر ا---بنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه----- عبد الله------------------------- ما ينبغي لك يا امير المءمنين هذا لو نقص الم----ال او هلك لضمناه عمر -ادياه------------------------------------ رجل من جلسا-----------------------ء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا عمر------------------ قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس الم------------ال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف------------------------------- ربح المال	2784	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms2770	false	4500885031291265392	29	223	140	1115	1500	300	قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهمفي جيش -الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري وهو امير البصرة فرحب بهما وسهل ثم قال لو اقدر علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ههنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون الربح لكما فقالا-------------- وددنا ذلك ففع---------------------ل وكتب الي عمر رضي الله عنهان ياخذ منهما المال فلما--------------- قدما المدينة -باعا------------------------ فاربحا فلما رفعا ذلك الي عمر رضي الله عنهقال------------------- اكل الجيش اسلفه مثل ما اسلفكما قالا لا فقال عمر رضي الله عنه ابنا امير المءم-ين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين هذا لو نقص هذا المال او هلك لضمناه فقال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر رضي الله عنه قد جعلته قراضا فاخذ عمر رضي الله عنهراس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهنصف ربح المال	2770	5177627934182833968	637	1050.5	507	1071	59.47712326049805	108	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2784	true	-3244418083418635327	73	220	352	1111	1534	300	الاشعري--------------- وهو امير البصرة فرحب بهما ابو موسي ها-----------------------------هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون----- الربح لكما عبد الله وعبيد الله وددنا ذلك ابو موسي سلم اليهما المال وكتب الي عمر بن الخطاب ان ياخذ منهما المال عبد الله وعبيد الله قدما المدينة وباعا ما جلباه من متاع العراق فاربحا ودفع المال الذي سلمه اليهما ابو موسي الاشعري الي عمر عمر اكل الجيش اسلفه مثل ما اسلفكما عبد الله وعبيد الله لا عمر-- ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه----- عبد الله م-------------------------ا ينبغي لك يا امير المءمنين هذا لو نقص المال او هلك------------- لضمناه عمر ادياه------------------------------------ رجل من جلساء عمر---------- يا امير المءمنين لو جعلته قراضا عمر- قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس الم--------ال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح المال	2784	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms3091	false	5200911101926128251	0	152	0	785	1542	300	الاشعري فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ههنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ف--تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا------------------- وددنا ففعلا ف------------------------كتب الي عمر رضي الله عنه-ياخذ منهما المال فلما--------------- قدما المدينة -باعا و-------------------------ربحا فلما رفعا ذلك الي عمر رضي الله عنهقال------------------- اكل الجيش اسلفه ك---ما اسلفكما قالا لا قال عمر رضي الله عنه ابنا امير المءم-ين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسلم واما عبيد الله فقال لا ينبغي لك يا امير المءمنين هذا ل-------------و هلك المال او نقص لضمناه قال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر بن الخطاب يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته قراضا فاخذ عمر رضي الله عنهالمال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح المال	3091	5177627934182833968	520	795.5	415	908	57.26872253417969	81	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2803	true	-1282863491627643432	45	81	234	413	1544	300	فيها -----وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا فان اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا حتي قال ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا	2803	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms7212	false	456659433314001304	119	153	643	816	1614	300	---الشاعر وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا-------- ولا احمل الحقد الذي يحملونه وليس كبير القوم من يحمل الحقدا	7212	5177627934182833968	152	276.5	120	184	82.60869598388672	28	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2812	true	6918453172626341239	9	47	42	254	1578	300	عليه الصلاة والسلام ليس المسكين -هذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	2812	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms2125	false	8275185128872487597	189	224	1042	1236	1664	300	عليه وسلمقال------- ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن------ له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس	2125	5177627934182833968	186	346.0	151	213	87.32394409179688	32	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2934	true	-2556275817803807118	221	297	1165	1541	1553	300	ان عقد الذمة يوجب لهم حقوقا علينا---- لانهم في جوارنا وفي خفارتنا وفي ذمة-الله تعالي وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ودين الاسلام فمن اعتدي عليهم ولو بكلمة سوء او غيبة في عرض احدهم او اي نوع من انواع الاذية او اعان علي ذلك فقد ضيع ذمة الله تعالي وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم وذمة دين الاسلام وقال الامام ابن حزم في مراتب الاجماع--- ان من كان في الذمة وجاء اهل الحرب الي بلادنا يقصدونه	2934	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms2537	false	921218130817044390	148	221	814	1183	1591	300	ان عقد الذمة يوجب---- حقوقا علينا لهم لانهم في جوارنا وفي خفارتنا و---ذمة الله تعالي-وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ودين الاسلام فمن اعتدي عليهم ولو بكلمة سوء او غيبة في عرض احدهم او--- نوع من انواع الاذية او اعان علي ذلك فقد ضيع ذمة الله تعالي-وذمة رسوله صلي الله عليه وسلمو-ذمة دين الاسلام وكذلك حكي-- ابن حزم في مراتب الاجماع له ان من كان في الذمة وجاء اهل الحرب الي بلادنا يقصدونه	2537	5177627934182833968	353	644.5	284	384	91.92708587646484	67	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2935	true	-3337000530673961828	4	36	19	180	1566	300	وجب علينا ان نخرج لقتالهم بالكراع والسلاح ونموت دون ذلك صونا لمن هو في ذمة الله تعالي وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فان تسليمه دون ذلك اهمال لعقد الذمة وبعد فان	2935	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms2537	false	921218130817044390	221	252	1183	1343	1591	300	وجب علينا ان نخرج لقتالهم بالكراع والسلاح ونموت دون ذلك صونا لمن هو في ذمة الله تعالي-وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فان تسليمه دون ذلك اهمال لعقد الذمة وحكي ذلك	2537	5177627934182833968	154	297.0	123	161	95.65217590332031	30	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2949	true	7090902897291808293	242	282	1375	1574	1672	300	البخاري حدث----نا عثمان بن الهيثم قال حدثنا عوف عن الحسن البصري عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمتين ------------------------------------ايام الجم------------------------------------------------ل لما بلغ----- النبي صلي الله عليه وسلم ان--- فارس ملكت ابنة--------- كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	2949	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms4788	false	3990813209931134344	215	274	1077	1369	1507	300	البخاري قال حدثنا عثمان بن الهيثم حدث----نا عوف عن الحسن -------عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلمايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلمان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	4788	5177627934182833968	163	260.0	128	304	53.6184196472168	28	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2955	true	4416694052536741860	8	103	40	517	1484	300	صلي الله عليه وسلم عن التحريش بين البهاءم والتحريش بينها اغراء بعضها ببعض وروي ابو داود عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابيه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة وهي طاءر قد يسمي القبرةمعها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش اي ترتفع وتطل بجناحيها فلما جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد احرقناها فقال من احرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	2955	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms5317	false	-2099946856992153550	146	217	740	1086	1533	300	صلي الله عليه وسلم ففي سنن ابي---------------------------------------------------- داو-------د ابن مسعود رضي الله عن---------------------ه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة -----------------------معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش ---------------------------فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد -حرقناها فقال من -حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	5317	5177627934182833968	311	478.0	244	484	64.25619506835938	54	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3019	true	-136232942612893260	146	195	729	971	1500	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان اختها اسماء--------------- ---------------------------دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء---------- اذا بلغت المراة الحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه ومعني هذا	3019	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms4133	false	4505851941018547238	98	150	532	802	1567	300	عاءشة------------ رضي الله عنهاعند ابي داود واعتمدوا عليه لما دخلت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماعلي النبي صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت الم------حيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه و-----هذا	4133	5177627934182833968	191	301.0	151	295	64.74576568603516	35	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3111	true	-5184674699443150302	171	198	919	1076	1637	300	يقول ابن خلدون ان------- المغلوب مولع ابدا بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيه ونحلته وساءر احواله وعواءده وعلل هذا با----ن النفس ابدا تعتقد الكمال فيمن غلبها وانقادت اليه	3111	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms5228	false	3620842813648777246	122	151	647	815	1630	300	يقول ابن خلدون في مقدمته المغلوب مولع ابدا بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيه ونحلته وساءر احواله وعواءده والسبب في ذلك ان النفس ابدا تعتقد الكمال فيمن غلبها ومن المحاذير	5228	5177627934182833968	139	251.5	115	168	82.73809814453125	21	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3353	true	9048327623436054790	66	104	371	572	1642	300	ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم لشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	3353	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms0902	false	-1009167326552723667	9	46	51	251	1467	300	ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلمب-شبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	902	5177627934182833968	199	392.0	162	201	99.00497436523438	37	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3383	true	2337674687302609041	187	258	938	1293	1501	300	صلي الله عليه وسلم كما ورد في الصحيحين وكتاب الموطا صلي في المسجد ذات ليلة من رمضان فصلي بصلاته ناس ثم صلي ليلة القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان وفي رواية -----مسلم خشيت ان تفرض عليكم صلاة	3383	-4232695702645150337	Shamela0000894-ara1.ms2063	false	3927552116115855871	143	203	695	1005	1570	300	صلي الله عليه وسلمصلي ذات ليلة ف-------------------------ي المسجد------------------ فصلي بصلاته ناس ثم صلي من-- القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان اخرجه البخاري ومسلم هذا والله اعل----م صلاة	2063	5177627934182833968	268	467.0	215	360	74.44444274902344	51	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000894-ara1