id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms3225	false	226866477566462199	105	155	558	831	1608	300	فقد سرت في شرق البلاد وغربها وطوفت خيلي بينها وركابيا فلم ار فيها مثل بغداد منزلا ولم ار فيها مثل دجلة واديا ولا مثل اهليها ارق شماءلا واعذب الفاظا واحلي معانيا وكم قاءل لو كان حبك صادقا لبغداد لم ترحل فكان جوابيا يقيم الرجال الموسرون بارضهم وترمي النوي بالمقترين المراميا	3225	-4232695702645150337	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0046	true	7135175227311786976	118	168	599	872	1566	300	فقد طفت في شرق البلاد وغربها وسيرت رحلي بينها وركابيا فلم ار فيها مثل بغداد منزلا ولم ار فيها مثل دجلة واديا ولا مثل اهليها ارق شماءلا واعذب الفاظا واحلي معانيا وكم قاءل لو كان ودك صادقا لبغداد لم ترحل فكان جوابيا يقيم الرجال الاغنياء بارضهم وترمي النوي بالمقترين المراميا	46	-7675056221286505908	258	501.0	208	273	94.5054931640625	45	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0657	false	8757217291280337181	11	55	59	282	1639	300	لءن طالت بك الحياة لترين الظعينة ترتحل-- من الحيرة حتي تطوف--- الكعبة------ لا تخاف-- الا الله ولءن طالت بك حياة لتفتحن------ كنوز كسري-------------------------- قال عدي بن حاتم فرايت الظعينة ترتحل-- من الحيرة حتي تطوف-- بالكعبة------ لا تخاف-- الا الله و---كنت فيمن افتتح كنوز كسري	657	-4232695702645150337	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0175	true	6395131151471999545	6	58	26	304	1467	300	لءن طالت بك الحياة لترين الظعينة يرتحلون من الحيرة حتي يطوفوا بالكعبة امنين لا يخافون الا الله ولءن طالت بك حياة لتفتحن علينا كنوز كسري بن هرمز وساق الحديث بطوله قال عدي فقد -----رايت الظعينة يرتحلون من الحيرة حتي يطوفوا بالكعبة امنين لا يخافون الا الله وقد كنت فيمن افتتح كنوز كسري	175	-7675056221286505908	207	316.5	166	283	73.1448745727539	34	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0616	false	8378961529570765487	54	220	284	1083	1480	300	عن ابن عباس انه قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله محك صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف القس بن ساعدة الايادي فقالوا كلنا يا رسول الله نعرفه قال -ما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ في الشهر الحرام وهو علي جمل--- احمر وهو يخطب الناس وهو يقول يا ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار--- تغور اقسم قس بالله قسما حقا لءن كان في الارض رضا ليكونن بعده سخط ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما-لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افيكم من يروي شعره فانشده بعضهم في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر--------------------------------------- لا يرجع الماضي الي ك ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	616	-4232695702645150337	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0659	true	8798846307996007684	46	203	231	994	1486	300	عن ابن عباس ----قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله---- صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف --قس بن ساعدة الايادي -قال-- كلنا يا رسول الله نعرفه قال فما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ في الشهر الحرام ----علي جمل له احمر وهو يخطب الناس وهو يقول--- ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس------ قسم----ا لءن كان في الامر رضا لتعودن سخطا---- ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم--------------------------------- يروي شعره فانشدوه ف-----ي الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي-- ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر	659	-7675056221286505908	699	1263.5	552	846	82.62411499023438	131	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3348	false	-2792637979215021591	125	178	664	931	1630	300	في انقباض وحشمة فاذا صادفت اهل الوفاء والكرم ارسلت نفسي علي سجيتها وقلت ما قلت غير محتشم فقال اسحاق وددت واللهلو ان هذين البيتين لي بنصف ما املك فقال ابن كناسة قد وفر الله عليك مالك والله ما سمعهما احد ولا قلتهما الا الساعة فقال اسحاق فكيف لي بعلم نفسي انهما ليسا لي	3348	-4232695702645150337	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0845	true	-2161083755206259507	242	293	1207	1456	1487	300	في انقباص وحشمة فاذا صادفت اهل الوفاء والكرم ارسلت نفسي علي سجيتها وقلت ما قلت غير محتشم فقلت له--- وددت والله-- ان هذين البيتين لي بنصف ما املك فقال---------- قد وفر الله عليك مالك والله ما سمعهما احد ولا قلتهما الا الساعة فقلت له--- فكيف لي بعلم نفسي انهما ليسا لي	845	-7675056221286505908	240	444.0	189	267	89.88764190673828	44	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1315	false	2947794271739896484	247	289	1220	1466	1522	300	قال--- ابو اسحاق الزجاج لما قدم المبرد بغداد اتيته لاناظره وكنت اقرا علي ابي العباس ثعلب واميل الي قول------- الكوفيين فعزمت علي اعنات المبرد فلما فاتحني الجمني بالحجة وطالبني بالعلة والزمني الزامات لم اهتد اليها فتبينت فضله واسترجحت عقله وجددت في ملازمته	1315	-4232695702645150337	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1391	true	-3559904405007745098	256	299	1288	1536	1542	300	قال لي ابو اسحاق الزجاج لما قدم المبرد بغداد اتيته لاناظره وكنت اقرا علي ابي العباس ثعلب واميل الي قولهم يعني الكوفيين فعزمت علي اعناته------ فلما فاتحته الجمني بالحجة وطالبني بالعلة والزمني الزامات لم اهتد ل--ها فتبينت فضله واسترجحت عقله وجددت في ملازمته	1391	-7675056221286505908	234	437.0	193	256	91.40625	37	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1174	false	6856419362483862091	108	131	515	625	1470	300	--اذ قال اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او-صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه	1174	-4232695702645150337	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2596	true	-4298978533331849977	37	60	180	291	1520	300	مذاهبه-- اذا كنت في كل الامور معاتبا خليلك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه	2596	-7675056221286505908	102	191.0	80	113	90.26548767089844	21	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1949	false	-4617860435094956440	161	184	880	993	1568	300	بشار ايضا-- اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او-صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه	1949	-4232695702645150337	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2596	true	-4298978533331849977	36	60	175	291	1520	300	بعيد مذاهبه اذا كنت في كل الامور معاتبا خليلك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه	2596	-7675056221286505908	103	188.5	80	116	88.79310607910156	21	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1172	false	-8274988998517394998	235	267	1231	1392	1541	300	دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر تظاهر رنقه صفاء بنيه والطباع جوامح وشيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في الحقيقة ناصح	1172	-4232695702645150337	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2866	true	-7795868361315309365	172	204	891	1052	1531	300	دع الناس طرا واصرف الود عنهم اذا كنت في اخلاقهم لا تسامح ولا تبغ من دهر تظاهر رنقه صفاء بنيه فالطباع جوامح وشيءان معدومان في الارض درهم حلال وخل في الحقيقة ناصح	2866	-7675056221286505908	160	319.0	128	161	99.3788833618164	31	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1053	false	-1226826302126380331	28	52	147	275	1564	300	الدنيا واجعل افطارك فيها الموت وفر من الناس فرارك من السبع وصاحب اهل التقوي ان صحبت فانهم اخف مءونة واحسن معونة ولا تدع الجماعة	1053	-4232695702645150337	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3268	true	427827497901411761	173	197	846	973	1470	300	الدنيا واجعل افطارك فيها الموت وفر من الناس فرارك من السبع وصاحب اهل التقوي ان صحبت فانهم اقل مء-نة واحسن معونة ولا تدع الجماعة	3268	-7675056221286505908	125	243.0	101	128	97.65625	22	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms2782	false	5322523340065464754	160	293	866	1561	1602	300	في مجلس القضاء----- انا بالله ثم بالقاضي شريك--------------------------------------------------------------------------------------- من ظلمك --المراة الامير موسي بن عيسي بزعم امير المءمنين شريك ماذا صنع المراة كان لي بستان علي نهر- الفرات ---فيه نخل ورثته عن اب--ي وقاسمت اخوتي وبنيت بيني وبينهم حاءطا------------------------------------------------- فاشتري الامير موسي بن عيسي من------ جميع اخوتي وساومني و-رغبني فلم ابعه فلما كان--- هذه الليلة بعث بعملة--------- فاقتلعوا الحاءط فاصبحت لا اعرف من نخلي شيءا واختلط بنخل اخوتي شريك امض بهذه الطينة المختومة ---------الي بابه حتي يحضر معك------ المراة تسلم الطينة الي حاجب الامير الحاجب ايها الامير قد ----اعدي القاضي عليك وهذا ختمه الامير ادع لي صاحب الشرطة صاحب الشرطة بين يدي الامير الامير امض الي شريك وقل--- سبحان الله ما رايت اعجب من امرك امراة ادعت دعوي لم تصح اعديتها علي------------ صاحب الشرطة ان راي الامير--- يعفيني من ذلك الامير امض ويلك	2782	-4232695702645150337	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3702	true	8511642928224791538	6	166	29	828	1497	300	في مجلس الحكم فقالت انا بالله ثم بالقاضي امراة من ولد جرير بن عبد الله صاحب النبي صلي الله عليه وسلم ورددت الكلام فقال ايها عنك الان من ظلمك فقال---ت الامير موسي بن عيسي ----------------------------------------كان لي بستان علي شاطء الفرات لي فيه نخل ورثته عن اباءي وقاسمت اخوتي وبنيت بيني وبينهم حاءطا وجعلت فيه فارسيا في بيت يحفظ النخل ويقوم ببستاني فاشتري الامير موسي بن عيسي من اخوتي جميعا----- وساومني وارغبني فلم ابعه فلما كان في هذه الليلة بعث بخمس ماءة فاعل فاقتلعوا الحاءط فاصبحت لا اعرف من نخلي شيءا واختلط بنخل اخوتي فقال يا غلام طينة فختم ثم قال لها امضي الي بابه حتي يحضر معك فجاءت المراة ----بالطينة فاخذها ---------الحاجب ودخل علي موسي فقال اعدي شريك-- عليك قال------------- ادع لي صاحب الشرط فدعا به فقال ----------------------امض الي شريك فقل يا سبحان الله ما رايت اعجب من امرك امراة ادعت دعوي لم تصح اعديتها علي قال يقول له صاحب الشرط- ان راي الامير ان يعفيني فليفعل فقال --امض ويلك	3702	-7675056221286505908	499	710.5	393	900	55.44444274902344	85	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms2783	false	-745871234286338729	89	296	474	1557	1575	300	بيد رجل فيذهب به الي الحبس ما انتم----- الا فتنة وجزاءكم الحبس اصدقاء القاضي اجاد انت شريك حقا حتي لا تعودوا لرسالة ظالم الامير يركب ليلا ا-----------------لي باب السجن ويفتح-----ه ويخرج منه صاحب الشرطة والحاجب واصدقاء القاضي شريك يا غلام-------------------------------------------------------- الحق-- بثقلي الي بغداد والله ما طلبنا هذا الامر منهم ولكن اكرهونا عليه ولقد ضمنوا لنا الاعزاز اذا--- تقلدناه لهم يخرج شريك من--- الكوفة قاصدا بغداد يبلغ خبره الامير في------ركب في موكبه ويدرك شريكا في قنطرة الكوفة الامير يا ابا عبد الله----- انظر اخوانك تحبسهم دع اعواني شريك نعم لانهم مشوا لك في امر لم يجز ل--هم المشي فيه ولست ببارح مكاني حتي يعادوا جميعا الي السجن والا مضيت الي امير المءمنين المهدي فاستعفيته مما قلدني الامير يامر باعادة من حبسهم شري-ك الي الحبس شريك يقو-----------------------------------------------------------ل لاعوانه خذوا بلجام--- دابة موسي بن عيسي الي مجلس الحكم فيمضي الامير بين يديه الي مجلس الحكم وتحضر المرا---------------------ة المتظلمة شريك -------------هذا خصمك قد حضر موسي وهو مع المراة بين يدي القاضي قبل كل امر انا قد حضرت اولءك يخرجون من الحبس شريك--------- اما الان فنعم اخرجوهم من الحبس شريك يخاطب الامير ما تقول فيما تدعيه هذه المراة الامير صدقت شريك ترد ----ما اخذت منها وتبني حاءطها------------ سريعا كما كان الامير افعل ذلك شريك يخاطب المراة ابقيت لك --عليه دعوي المراة	2783	-4232695702645150337	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3703	true	-1341104544890762292	0	230	0	1154	1497	300	بيد رجل فيذهب به الي الحبس لا بتم والله الا فيه قالوا----------------------- اجاد انت قال- حقا حتي لا تعودوا برسالة ظالم فحبسهم وركب موسي بن عيسي في الليل الي باب الحبس -ففتح الباب واخرجهم جميعا فلما كان الغد وجلس شريك للقضاء جاء السجان فاخبره فدعا بالقمطر فختمها ووجه بها الي منزله وقال لغلامة الحقني بثقلي الي بغداد والله ما طلبنا هذا الامر منهم ولكن اكرهونا عليه ولقد ضمنوا لنا الاعزاز فيه اذ تقلدناه لهم ومضي -نحو قنطرة الكوفة --الي بغداد وبلغ موسي بن عيسي الخبر فركب في موكبه فلحقه وجعل يناشده الله ويقول------ يا ابا عبد الله تثبت انظر اخوانك تحبسهم دع اعواني قال- نعم لانهم مشوا لك في امر لم يجب عليهم المشي فيه ولست ببارح او ير--------دوا جميعا الي الحبس والا مضيت الي امير المءمنين------- فاستعفيته مما قلدني و-----------------امر بردهم جميعا الي الحبس وهو والله واقف في مكانه حتي جاءه السجان فقال قد رجعوا الي الحبس فقال لاعوانه خذوا بلجامه قودوه بين يدي جميعا الي مجلس الحكم ف----مروا به بين يديه حتي ادخل المسجد وجلس مجلس القضاء ثم قال الجويرية المتظلمة من هذا فجاءت فقال هذا خصمك قد حضر----- وهو جالس معها بين يديه فقال------------------------ اولءك يخرجون من الحبس قبل كل شء قال اما الان فنعم اخرجوهم قال----------------------- ما تقول فيما تدعيه هذه قال---------- صدقت قال فرد جميع ما اخذ- منها وتبني حاءطها في وقت واحد سريعا كما هدم قال--- افعل قال -------------------بقي- لك شء قال تقول المراة	3703	-7675056221286505908	670	843.5	512	1311	51.10602569580078	104	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3430	false	-4174094229772480529	148	182	761	934	1491	300	ان الذين غدوا بلبك غادروا وشلا بعينك لا-يزال معينا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا فاشتد ارتياحه لهما حتي حلف ان لا يفطر في تلك الليلة الا علي هذين البيتين	3430	-4232695702645150337	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3928	true	2568480806932869518	146	180	758	928	1545	300	ان الذين غدوا بلبك غادروا وشلا بعينك ما يزال معينا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا فقال امراته طالق وكل مملوك له حر ان افطر---- الليلة الا علي هذين البيتين	3928	-7675056221286505908	134	236.5	106	174	77.0114974975586	24	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1067	false	5942704072347243680	220	255	1141	1310	1539	300	صلي الله عليه وسلم يدعو----- في الصلاة ويقول اللهم اني اعوذ بك من الما-----------ثم والمغرم فقال قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	1067	-4232695702645150337	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4324	true	8753762372614097942	54	90	263	435	1510	300	صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ في الصلاة ويقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم واعوذ بك من المغرم فقال قاءل ما اكثر ما تستعيذ------------- من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	4324	-7675056221286505908	149	277.5	118	185	80.54054260253906	29	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1970	false	6387694033972689516	9	42	47	210	1529	300	ابي حفصة في هذه القصيدة------------ مضي لسبيله معن وابقي مكارم لن تبيد ولن تنالا كان الشمس يوم اصيب معن من الاظلام ملبسة جل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا فان يعل البلاد له خشوع فقد كانت تطول به اختيالا	1970	-4232695702645150337	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5537	true	-740213248359266303	53	132	280	689	1537	300	ابي حفصة يرثي معن بن زاءدة الشيباني مضي لسبيله معن وابقي محامد لن تبيد ولن تنالا كان الشمس يوم اصيب معن من الاظلام ملبسة جلالا هو الجبل الذي كانت نزار تهد من العدو به الجبالا وعطلت الثغور لفقد معن وقد يروي بها الاسل النهالا واظلمت العراق والبستها مصيبته المجللة اختلالا وظل الشام يرجف جانباه لركن العز حين وهي فمالا وكادت من تهامة كل ارض ومن نجد تزول غداة زالا فان يعل البلاد له خشوع فقد كانت تطول به اختيالا	5537	-7675056221286505908	146	264.5	115	409	35.69682312011719	28	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1014	false	-175765298960975126	98	140	495	707	1519	300	عبد الرحمن-------- بن خراش -----------------كان مالك لا يرض------ي هشام-------------------------------- ابن عروة--------------- نقم عليه حديثه لاهل العراق وقدم الكوفة ثلاث مرات قدمه كان يقول حدثني ابي قال سمعت عاءشة و----الثانية -كان يقول اخبرني ابي عن عاءشة وقدم الثالثة فكان يقول ابي عن عاءشة	1014	-4232695702645150337	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5825	true	8713902773986121089	163	222	767	1061	1427	300	عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال هشام بن عروة كان مالك لا يرضاه وكان هشام صدوقا تدخل اخباره في الصحيح قال ابن خراش بلغني ان مالكا نقم عليه حديثه لاهل العراق قد-م الكوفة ثلاث مرات قدمة كان يقول حدثني ابي قال سمعت عاءشة وقدم الثانية فكان يقول اخبرني ابي عن عاءشة وقدم الثالثة فكان يقول ابي عن عاءشة	5825	-7675056221286505908	204	342.5	162	295	69.15254211425781	37	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0499	false	-7972455996123467255	222	296	1187	1552	1573	300	محمد بن منصور --------------------قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال---- يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاط يعرض بعمر رضي الله عنه متعتان كانتا علي عهد رسول الله عنه-------------------------------- وانا انهي عنهما -من انت يريد عمر رضي الله عنه حتي تنهي عما فعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	499	-4232695702645150337	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5986	true	-7251703655016297163	57	130	295	659	1506	300	محمد بن منصور واللفظ لابي العيناء قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال لنا يحيي بن اكثم----------------- بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا اليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ----------------------- متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر وانا انهي عنهما ومن انت يا احول-------------- حتي تنهي عما فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم	5986	-7675056221286505908	293	480.0	232	423	69.26714324951172	53	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0500	false	4093321187591434326	0	198	0	1000	1556	300	محمد بن منصور وقال--- رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا وقال المامون ليحيي ما-لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام فقال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين ما قلت ----قال من كتاب الله عز وجلومن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعا-----لي قد افلح المءمنون المءمنون وتلا الي قوله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون المءمنون 5 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال اهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد ب-ن الحنفية عن ابيهما -----عن علي بن ابي طالب قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت الينا المامون وقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك رضي الله عنه فقال استغفر الله نادوا	500	-4232695702645150337	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5986	true	-7251703655016297163	134	300	679	1506	1506	300	محمد بن منصور ان امسك رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسكنا وجاء يحيي-------- فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا -قال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قا-ل وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين--- قلت هذا قال من كتاب الله وح---------ديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح المءمنون-- يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عني الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد ابن الحنفية عن ابيهما محمد عن علي بن ابي طالب قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان--- امر بها فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك فق-------------ال استغفر الله نادوا-	5986	-7675056221286505908	787	1478.5	627	1020	77.1568603515625	143	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1547	false	3654254997875538585	101	287	513	1474	1542	300	بن المنصور و-------ابو العيناء مرافقين للخليفة المامون في رحلة من بغداد الي الشام المامون لبعض اعوانه نادوا بتحليل نكاح المتعة الاعوان ينادون بامر الخليفة نكاح المتعة حلال---- يحيي بن اكثم يا محمد بن المنصور ويا ابا العيناء بكرا غدا الي المامون فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل محمد بن المنصور وابو العيناء يدخلان علي المامون المامون يقول وهو مغتاظ المتعة-- كانت- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر و----------------من انت-------- حتي تنهي عما فعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه ابو العيناء ومحمد بن المنصور يقولان بينهما رجل يقول في عمر ابن الخطاب ما يقول نكلمه نحن وامسكا عن الكلام يحيي بن اكثم يدخل المجلس وعلي وجهه اثر غم وكابة المامون ما لي اراك متغيرا يحيي بن اكثم هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام المامون وما حدث في الاسلام يحيي بن اكثم النداء بتحليل الزنا -المامون الزنا يحيي بن اكثم نعم المتعة زنا المامون ومن اين قلت هذا يحيي بن اكثم قلت هذا من كتاب الله وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون	1547	-4232695702645150337	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5986	true	-7251703655016297163	58	207	300	1031	1506	300	بن --منصور واللفظ لابي العيناء قال كنا مع المام-----ون في طريق------------- ا------------------------------------------------------------لشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال لنا يحيي بن اكثم----------------------------------- بكرا غدا اليه------- فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا اليه وهو يستاك ويق-----------------------------ول وهو مغتاظ --متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر وانا انهي عنهما ومن انت يا احول حتي تنهي عما فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر فاوما----------ت ال-----ي محمد بن --منصور ان امسك------ رجل يقول في عمر ب-ن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسك----نا وجاء يحيي ف---------------جلس وجلسنا فقال المامون ليحيي----- ما لي اراك متغيرا قال--------- هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال---- وما حدث فيه قال---------------- النداء بتحليل الزنا قال----- الزنا قال--------- نعم المتعة زنا قال و----من اين قلت هذا قال----------------- من كتاب الله وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون	5986	-7675056221286505908	557	803.5	430	1001	55.64435577392578	95	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1548	false	5922076781574101156	15	138	84	738	1534	300	المءمنون 1 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك اليمين المامون لا يحيي بن اكثم اهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها المامون لا يحيي بن اكثم فقد صار الناكح نكاح المتعة متجاوزا ملك اليمين والزوجية اللذين احلتهما الاية فهو من العادين وهذا الزهري-يا امير المءمنين-روي عن عبد الله والحسن ابني محمد ب-ن الحنفية عن ابيهما -----عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد اذن فيها المامون يلتفت الي محمد بن المنصور وابي العيناء ويقول امحفوظ هذا من حديث الزهري محمد بن منصور وابو العيناء نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك بن انس رضي الله عنه المامون استغفر الله نادوا	1548	-4232695702645150337	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5986	true	-7251703655016297163	206	300	1022	1506	1506	300	المءمنون-- يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك --يمين قال لا قال ف-------------هي الزوجة التي عني الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال------------- فقد صار------------------- متجاوز هذين----------------------------------------- من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد ابن الحنفية عن ابيهما محمد عن علي بن ابي طالب قا-------------ل امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان امر بها فا-----------لتفت الينا المامون فقا--------------------ل امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا--------------------- نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك فقال----------------------- استغفر الله نادوا-	5986	-7675056221286505908	412	660.0	331	663	62.141780853271484	69	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1054	false	7391275048315345155	86	122	441	624	1574	300	--وقال عمل كالسراب وقلب من التقوي خراب وذنوب بعدد الرمل والتراب ثم تطمع في الكواعب الاتراب هيهات انت سكران بغير شراب ما اكملك لو بادرت املك ما اجلك لو بادرت اجلك ما اقواك لو خالفت هواك	1054	-4232695702645150337	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5996	true	-8179927344245273404	161	197	803	986	1518	300	يقو--ل عمل كالسراب وقلب من التقوي خراب وذنوب بعدد الرمل والتراب ثم نطمع في الكواعب الاتراب هيهات انت سكران بغير شراب ما اكملك لو بادرت املك ما اجلك لو بادرت اجلك ما اقواك لو خالفت هواك	5996	-7675056221286505908	180	357.0	144	185	97.29729461669922	34	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown