id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0616	true	8378961529570765487	54	220	284	1083	1480	300	عن ابن عباس انه قال قدم وفد عبد القيس --علي رسول الله محك صلي الله عليه وسلم فقال---- ايكم يعرف ال--------------------------------------------قس بن ساعدة الايادي فقالوا كلنا يا رسول الله نعرفه قال ما فعل قالوا هلك قال ما انساه ب-----------------------------------------------------عكاظ في الشهر الحرام وهو علي جمل احمر وهو يخطب الناس وهو يقول يا ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان ف---------ي السماء لخبرا وان في الارض لعبرا -------------------------------------------------مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار تغور اقسم قس بالله قسما حقا----------- لءن كان في الارض رضا ليكونن بعده سخط---------------------------------------------------------------- ان لله دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افيكم من يروي شعره-------------- فانشده بعضهم ف--------------------ي الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصاد---------------------------------------ر لا يرجع الماضي الي ك ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	616	-4232695702645150337	Shamela0000558-ara1.ms358	false	7014428129067864438	5	207	21	990	1450	300	عن ابن عباس ----قال قدم وفد بكر بن واءل علي رسول الله---- صلي الله عليه وسلم فقال لهم فيكم احد من اياد قالوا لا يا رسول الله قال فهل لكم علم بقس بن ساعدة الايادي قا------------------------------------------لوا هلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه بسوق عكاظ يخطب الناس ---------علي جمل احمر------------------- يقول--- ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا نجوم تغور وتمور ونجوم تغور ولا تمور وسقف ومرفوع ومهاد م---------------------------------وضوع اقسم قس------ قسما ما كذب ولا اثم لءن كان في الامر رضا ليكونن بعده سخط وما هذا بلعب وان من وراء هذا لعجبا اقسم قس قسما فما كذب ولا اثم ان لله دينا هو ارضي---- من دين نحن عل--------يه ما بال ال--ناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا--- قال النبي عليه السلام وسمعته ينشد شعرا فايكم يحفظه فقال بعضهم انا فانشده يا رسول الله قال نعم فقال في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي --ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا-محا له حيث صار القوم صاءر	358	7046945209973530675	537	828.0	421	1109	48.422000885009766	93	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1174	true	6856419362483862091	105	145	503	693	1470	300	بشار بن برد اذ قال اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او-صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه واذا كان	1174	-4232695702645150337	Shamela0000558-ara1.ms273	false	2577083365962280360	229	267	1125	1309	1446	300	بشار العقلي ا-------ذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تسرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه وقال اخر	273	7046945209973530675	170	320.0	133	191	89.00523376464844	31	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1176	true	3569573262000520748	180	203	861	979	1515	300	اواخي رجالا لست مطلع بعضهم علي سر بعض غير اني جماعها يظلون شتي في البلاد وسرهم الي صخرة اعيا الرجال انصداعها AUTO اثر	1176	-4232695702645150337	Shamela0000558-ara1.ms179	false	4876860435431035766	202	225	1018	1136	1505	300	اواخي رجالا لست مطلع بعضهم علي سر بعض غير اني جماعها يظلون شتي في البلاد وسرهم الي صخرة اعيا الرجال انصداعها وقال اخر	179	7046945209973530675	113	221.0	90	118	95.76271057128906	21	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1265	true	7088414405970806682	225	292	1235	1585	1625	300	قول ابي بكر الصديق رضي الله عنه في وصيته ل---خالد بن الوليد احرص علي الموت توهب لك الحياة يريد بهذا حثه علي اقتحام مواقع القتال والخوض في غمراتها خوض من ينشد الموت والحياة العزيزة والفزع من الموت لا يلتقيان بارض حتي يلتقي البصر والعمي في عين واحدة ومما ينظر الي معني حكمة الصديق قول الحصين بن الحمام تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما	1265	-4232695702645150337	Shamela0000558-ara1.ms180	false	-6494162785761655673	228	260	1115	1275	1456	300	قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه في كتابه الي خالد بن الوليد احرص علي الموت توهب لك الح----------------------------------------------------------------------------------ياة اخذه الشاعر فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما	180	7046945209973530675	135	231.0	106	353	38.24362564086914	23	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1348	true	8105732551808399961	158	187	783	935	1507	300	بن الوليد احرص علي الموت توهب لك الحياة وهذه الحياة هي التي وجدها الحصين بن الحمام في الاقدام فقال تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما	1348	-4232695702645150337	Shamela0000558-ara1.ms180	false	-6494162785761655673	239	260	1165	1275	1456	300	بن الوليد احرص علي الموت توهب لك الحياة اخذه الشاعر------------------------------------------ فقال تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما	180	7046945209973530675	104	191.0	83	152	68.42105102539062	19	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1542	true	-1747702858117142626	157	241	818	1266	1556	300	ابي بكر الصديق في وصيته لقاءده العظيم--- خالد بن الوليد احرص علي الموت توهب لك الحياة فباقتحام موارد الموت في سبيل اقامة الحق تبرهن الامة علي انها جديرة بالحق وبهذا نكون من اهل الحياة وان الشهداء من رجالها احياء عند ربهم واحياء في قلوب عباده والذين لم ينالوا منهم نعمة الشهادة يتمتعون بالحق وبما يفيضه عليهم الحق من نعمة الحياة والي هذا المعني يشير الفارس الشاعر حصين بن الحمام احد بني سهم ابن مرة تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما	1542	-4232695702645150337	Shamela0000558-ara1.ms180	false	-6494162785761655673	229	260	1119	1275	1456	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه في كتابه الي خالد بن الوليد احرص علي الموت توهب لك الحياة اخذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشاعر فقال------------------------------ تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما	180	7046945209973530675	125	188.5	97	451	27.7161865234375	22	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1949	true	-4617860435094956440	161	196	880	1052	1568	300	بشار ايضا --اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او-صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	1949	-4232695702645150337	Shamela0000558-ara1.ms273	false	2577083365962280360	229	265	1125	1300	1446	300	بشار العقلي اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تسرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	273	7046945209973530675	167	321.5	133	175	95.42857360839844	31	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1967	true	522551049171634906	249	274	1264	1377	1515	300	بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او نعمت بها فهل اخذت بترك الحج من ثمن	1967	-4232695702645150337	Shamela0000558-ara1.ms299	false	-7963774409317687573	161	186	794	907	1486	300	بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او رضيت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	299	7046945209973530675	108	211.0	83	113	95.5752182006836	23	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1980	true	-5842691073885312088	220	268	1149	1389	1551	300	عبد الرحمن بن حسان سال بعض الولاة حاجة فلم يقضها ثم بعث اليه شفيعا فقضاها له فقال-------------- ذممت فلم تحمد وادركت حاجة- تولي سواكم اجرها واصطناعها ابي لك كسب الحمد راي مقصر ونفس اضاق الله بال--خير باعها اذا هي حثته علي الخير مرة عصاها وان همت بشر- اطاعها	1980	-4232695702645150337	Shamela0000558-ara1.ms122	false	-7049976134882153856	40	90	210	463	1518	300	عبد الرحمن بن حسان بن ثابت رجلا ح--اجة فلم يقضها له وسالها غيره--- فقضاها اليه فكتب هذه الابيات ذممت ولم تحمد وادركت حاجتي تولي سواكم اجرها واصطناعها ابي لك كسب الحمد راي مقصر ونفس اضاق الله في الخير باعها اذا هي حثته علي الخير مرة عصاها وان همت بسوء اطاعها	122	7046945209973530675	195	340.0	152	258	75.5813980102539	34	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2000	true	6963638451912659085	20	41	106	214	1628	300	اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض ب--المال احتال للمال ان اودي فاجمعه ولست للعرض ان اودي بمحتال	2000	-4232695702645150337	Shamela0000558-ara1.ms071	false	5922172428070604167	60	82	314	424	1516	300	اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاجمعه ولست للعرض ان اودي بمحتال	71	7046945209973530675	107	207.5	86	110	97.2727279663086	20	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2746	true	8808699470817079695	108	134	604	734	1581	300	قال الشاعر الحكيم بكي صاحبي لما راي الموت فوقنا مطلا كاطلال السحاب اذا اكفهر فقلت له لا تبك عينك انما يكون غدا حسن الثناء لمن صبر	2746	-4232695702645150337	Shamela0000558-ara1.ms182	false	4719004937665842416	133	157	710	831	1564	300	قول الاخر-------- بكي صاحبي لما راي الموت موقنا مطلا كاطلال السحاب اذا اكفهر فقلت له لا-تبك عينك انما يكون غدا حسن الثناء لمن صبر	182	7046945209973530675	116	215.0	92	130	89.23076629638672	22	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2803	true	-1282863491627643432	46	81	239	413	1544	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا فان اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا حتي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا	2803	-4232695702645150337	Shamela0000558-ara1.ms292	false	1397219351573825562	4	72	21	352	1490	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم وان هم هووا غيي هويت لهم رشدا وليسوا الي نصري سراعا وان هم دعوني الي نصر اتيتهم شدا وان زجروا طيري بنحس يمر بي زجرت لهم طيرا يمر بهم سعدا ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا	292	7046945209973530675	165	308.5	130	331	49.848941802978516	32	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2967	true	5818135589307633342	154	238	807	1255	1563	300	ابي بكر الصديق في وصيته لقاءده العظيم--- خالد بن الوليد احرص علي الموت توهب لك الحياة فباقتحام موارد الموت في سبيل اقامة الحق تبرهن الامة علي انها جديرة بالحق وبهذا نكون من اهل الحياة وان الشهداء من رجالها احياء عند ربهم واحياء في قلوب عباده والذين لم ينالوا منهم نعمة الشهادة يتمتعون بالحق وبما يفيضه عليهم الحق من نعمة الحياة والي هذا المعني يشير الفارس الشاعر حصين ابن الحمام احد بني سهم بن مرة تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما	2967	-4232695702645150337	Shamela0000558-ara1.ms180	false	-6494162785761655673	229	260	1119	1275	1456	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه في كتابه الي خالد بن الوليد احرص علي الموت توهب لك الحياة اخذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشاعر فقال------------------------------ تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما	180	7046945209973530675	125	187.0	97	451	27.7161865234375	22	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3223	true	5853621355842087155	44	106	225	532	1554	300	الرحلة لذيذة باقية قال القاضي محمد بن عيسي احد الراحلين من الاندلس الي الشرق بعد اوبته كان لم يكن بين ولم تك فرقة اذا كان من بعد الفراق تلاقي كان لم تءرق بالعراقين مقلتي ولم تمر كف الشوق ماء ماقي ولم ازر الاعراب في جنب ارضهم بذات اللوي من رامة وبراق ولم اصطبح ب--البيد من قهوة الندي وكاس سقا--ها في الازاهر ساق	3223	-4232695702645150337	Shamela0000558-ara1.ms093	false	8452378278134198490	170	225	879	1147	1513	300	الاحباب هينة الخطب قال------- محمد بن عبد السلام الخشني كان------------------------------- لم يكن بين ولم تك فرقة اذا كان من بعد الفراق تلاق- كان لم تءرق بالعراقين مقلتي ولم تمر كف الشوق ماء ماق و-لم ازر الاعراب في خبت ارضهم بذات اللوي من رامة وبراق ولم اصطبح في البيد من قهوة النوي بكاس سقانيها الفراق دهاق ---	93	7046945209973530675	214	371.0	166	311	68.81028747558594	37	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000558-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3405	true	-8470215898879734876	270	297	1364	1490	1505	300	بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا اونعم-ت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن -قال فدخلت علي	3405	-4232695702645150337	Shamela0000558-ara1.ms299	false	-7963774409317687573	161	189	794	922	1486	300	بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او رضيت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن فقال اتعزم علي	299	7046945209973530675	118	218.0	91	128	92.1875	24	Sham19Y0014579-ara1	Shamela0000558-ara1