id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms2203	false	9133456662787038503	192	300	1004	1553	1553	300	عمر بن الخطاب -قال سمعت -هشام ابن حكيم------------ يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال------ صلي الله عليه وسلم ارسله -------اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة-	2203	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0021	true	-6638156451386670392	104	208	526	1050	1517	300	عمر بن الخطاب يقول مررت بهشام -بن حكيم بن حزام وهو يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فاذا هو يقرا علي حروف------ لم يقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فنظ-رت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة ق----------------ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت والله ان رسول الله لهو اقراني هذه السورة التي تقراها------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرانيها فقال النبء صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا----- القراءة	21	-6335258705363975188	450	764.5	358	585	76.92308044433594	78	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2823	false	-3388818664347472895	168	272	879	1397	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن الناس يجتمعون في صلاة القيام برمضان علي امام واحد وبقوا علي هذا الحال الي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاقام ابي بن كعب اماما لهذه الصلاة وجمع الناس علي الاءتمام به قال عبد الرحمن------- القاري خرج----ت مع عمر بن --خطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجعلهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم- البدعة هذه فالذي	2823	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0274	true	8389205495389115037	81	164	419	831	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خاف ان يفرض فتركه وفعله عمر رضي الله --------------------------------------------------------------------عنه في خلافته حين امن الافتراض فعن عب-----------------------------------د الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------------ في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي	274	-6335258705363975188	322	572.0	253	533	60.412757873535156	57	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3383	false	2337674687302609041	19	102	111	511	1501	300	صلي الله عليه وسلم فيما رواه مسلم من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه والمعروف ان عمر بن الخطاب------- رضي الله عنه اول من جمع لها الناس في المساجد ورد في الصحيح عن عبد الرحمن بن عبد------- قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	3383	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0274	true	8389205495389115037	83	149	429	752	1568	300	صلي الله عليه وسلم حتي خا--------------------------------------------------------------------ف ان يفرض فتركه وفعله عمر رضي الله عنه في خلافته حين امن الافتراض ف------------------عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب----- في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	274	-6335258705363975188	266	466.0	210	414	64.25120544433594	52	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2822	false	5497788471068341655	263	296	1390	1560	1580	300	الليلة الرابعة وقد ضاق المسجد علي الحاضرين حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس------ ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها	2822	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0275	true	-1586023293139277991	39	72	211	377	1520	300	الليلة الرابعة عجز---- المسجد عن اهله----- حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تف-رض عليكم فتعجزوا عنها	275	-6335258705363975188	152	270.0	121	176	86.36363983154297	28	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2816	false	8240634713122081545	188	300	1015	1575	1575	300	مع عبد الرحمن-------- بن الاشعث ايام خروجه ----علي عبد الملك بن مروان ولما قتل ابن الاشعث وتفرق عنه اصحابه التحق سعيد------------- بمكة وكان واليها------ خالد بن عبد الله القسري ف------بعث به الي الحجاج ابن يوسف ولما دخل سعيد علي الحجاج جرت بينهما المحاورة الاتية الحجاج ما اسمك سعيد سعيد بن جبير الحجاج بل انت شقي بن كسير سعيد بل كانت امي اعلم باسمي منك الحجاج شقيت امك وشقيت انت سعيد الغيب يعلمه غيرك الحجاج لابدلنك بالدنيا نارا تلظي سعيد لو علمت ان ذلك بيدك لاتخذتك الها الحجاج فما قولك في محمد سعيد نبي الرحمة وامام الهدي الحجاج فما قولك في علي اهو في الجنة او هو في النار سعيد لو دخلتها وعرفت-	2816	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0300	true	-1952000612688231896	45	164	218	780	1448	300	مع عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بن قيس لما خرج علي عبد الملك بن مروان فلما قتل عبد الرحمن وانهزم--- اصحابه من دير الجماجم هرب فلحق بمكة وكان واليها يومءذ خالد بن عبد الله القسري فاخذه وبعث به الي الحجاج -بن يوسف الثقفي مع اسماعيل بن واسط البجلي فقال له الح-----------جاج ما اسمك قال سع-يد بن جبير قال--- بل انت شقي بن كسير قال- بل كانت امي اعلم باسمي منك قال--- شقيت امك وشقيت انت قال- الغيب يعلمه غيرك قال--- لابدلنك بالدنيا نارا تلظي قال- لو علمت ان ذلك بيدك لاتخذتك الها ---قال فما قولك في محمد -قال نبء الرحمن وامام الهدي ---قال فما قولك في علي اهو في الجنة او هو في النار قال- لو دخلتها وعرفت	300	-6335258705363975188	416	653.5	317	598	69.56521606445312	77	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2817	false	-8283003136905123086	0	66	0	346	1541	300	من فيها عرفت اهلها الحجاج فما قولك في الخلفاء سعيد لست عليهم بوكيل الحجاج فايهم اعجب اليك سعيد ارضاهم لخالقي الحجاج فايهم ارضاهم للخالق سعيد علم ذلك عند الذي يعلم سرهم ونجواهم الحجاج احب ان تصدقني سعيد ان لم احبك لا اكذبك الحجاج فما بالك لم تضحك سعيد وكيف يضحك مخلوق خلق من طين والطين تاكله النار الحجاج فما بالنا نضحك سعيد لم تستو القلوب------- الحجاج	2817	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0300	true	-1952000612688231896	164	231	780	1103	1448	300	ما فيها عرفت اهلها -------فما قولك في الخلفاء قال- لست عليهم بوكيل ---قال فايهم اعجب اليك -قال ارضاهم لخالقي ---قال فايهم ارضي-- للخالق قال- علم ذلك عند الذي يعلم سرهم ونجواهم قال--- احب ان تصدقني قال- ان لم احبك لن اكذبك ---قال فما بالك لم تضحك قال- وكيف يضحك مخلوق خلق من طين والطين تاكله النار ---قال فما بالنا نضحك قال -لم تستو القلوب ثم امر الحجاج	300	-6335258705363975188	283	457.5	219	353	80.16997528076172	49	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2817	false	-8283003136905123086	65	241	339	1236	1541	300	الحجاج ويلك يا سعيد سعيد لا ويل لمن زحزح عن النار وادخل الجنة---- الحجاج اختر يا سعيد اي قتلة اقتلك سعيد اختر لنفسك يا حجاج فو الله لا تقتلني قتلة الا قتلك ا-----لله مثلها في الاخرة الحجاج افتريد ان اعفو عنك سعيد ان كان العفو فمن الله واما انت فلا براءة لك ولا عذر---- الحجاج اذهبوا -هنا قتلوه اعوا-------------ن الحجاج ياخذون سعيدا ليقتل بالسيف سعيد يخرج وهو يضحك الحجاج ردوه وقال لسعيد ما اضحكك سعيد عجبت من جراتك علي الله وحلم الله عليك الحجاج يامر ببسط النطع وق-----ال اقتلوه س-----عيد وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا من المشركين الحجاج---------- وجهوا به لغير القبلة سع----يد فاينما تولوا فثم وجه الله الحجاج---------- كبوه علي وجهه سع----يد منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري------------- الحجاج اذبحوه سع----يد اما اني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله خذها مني حتي تلقاني---- يوم القيامة------- سعيد -----اللهم لا تسلطه علي احد يقتله بعدي سعيد يقتل في شعبان سنة خمس وتسعين للهجرة بواسط----- الحجاج بموت بعده في شهر رمضان من تلك السنة	2817	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0301	true	-335475255127173336	14	198	70	987	1527	300	الحجاج ويلك يا سعيد قال- لا ويل لمن زحزح عن النار وادخل الجنة قال الحجاج اختر يا سعيد اي قتلة اقتلك قال ا-ختر لنفسك يا حجاج فوا-لله لا تقتلني قتلة الا قتلك 1332 الله مثلها في الاخرة قال--- افتريد ان اعفو عنك قال- ان كان العفو فمن الله واما انت فلا براءة لك ولا عذر قال الحجاج اذهبوا به فاقتلوه فلما خرج ضحك فاخبر الحجاج بذلك فرده فقال----------------------------------------------------- ما اضحكك قال- عجبت من جراتك علي الله وحلم الله عليك ف-------امر ب----النطع فبسط وقال اقتلوه فقال سعيد وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين سورة الانعام قال وجهوا به لغير القبلة قال سعيد فاينما تولوا فثم وجه الله سورة البقرة فقال كبوه ل---وجهه قال سعيد منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخريا سورة طه قال الحجاج اذبحوه قال سعيد اما اني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله خذها مني حتي تلقاني بها يوم القيامة ثم دعا سعيد فقال اللهم لا تسلطه علي احد يقتله بعدي وكان قتله في شعبان سنة خمس وتسعين للهجرة بواسط ومات الحجاج----- بعده في شهر رمضان من---- السنة	301	-6335258705363975188	743	1260.5	586	1001	74.22577667236328	131	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1035	false	-5091205910650540481	0	35	0	161	1482	300	ان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود---- دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده---- فوجد عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحته فقال--- سهل بن حنيف لم تنزعه	1035	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0371	true	7710832470957550976	262	300	1243	1414	1414	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحته فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه-	371	-6335258705363975188	159	293.0	125	172	92.44186401367188	33	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0499	false	-7972455996123467255	225	300	1201	1573	1573	300	قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء -بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاط يعرض بعمر رضي الله عنه متعتان كانتا علي عهد رسول الله ---------------------------------------------عنه وانا انهي عنهما -من انت يريد عمر رضي الله عنه حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فاوما ابو العيناء الي-	499	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0553	true	-5454590962349113358	0	82	0	402	1543	300	قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يح-ي بن اكثم لي ولابي العيناء ابكر- غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ----------------------- متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنهما ومن انت يا جعل--------------- حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه فاوما ابو العيناء الي	553	-6335258705363975188	326	565.5	261	442	73.75565338134766	61	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0500	false	4093321187591434326	0	200	0	1014	1556	300	محمد بن منصور وقال رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا وقال المامون ليحيي مالي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام فقال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين ما قلت ----قال من كتاب الله عز وجلومن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعا-----لي قد افلح المءمنون المءمنون وتلا الي قوله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي- ازواجهم- او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي- وراء ذ-لك فاولءك هم العادون المءمنون 5 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال اهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز- هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين -روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن----- علي -بن ابي طالب قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت الينا المامون وقال ا-محفوظ--- هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك رضي الله عنه فقال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	500	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0553	true	-5454590962349113358	82	276	402	1406	1543	300	محمد بن منصور -قال رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحي -بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون ليح-ي مالي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قا-ل وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين--- قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل وح--ديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المومنون-المومنون1---- الي قوله-------والذين هم لفروجهم حافظون الا عليا ازواجهمو او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغيا وراء ذالك فاولءك هم العادون المومنون56 يا امير المومنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوزا هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين وروي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن 2145 علي ابن ابي طالب قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت الينا المامون فقال المحفوظ من هذا الح-ديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك فق-------------ال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	553	-6335258705363975188	955	1782.5	767	1039	91.9153060913086	166	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1547	false	3654254997875538585	126	292	666	1500	1542	300	المتعة حلال يحيي بن اكثم يا محمد بن المنصور ويا ابا العيناء -بكرا غدا الي المامون فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل محمد بن المنصور وابو العيناء يدخلان علي المامون المامون يقول وهو مغتاظ المتعة-- كانت- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر و-----------------------------من انت------- حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه------ ابو العيناء ---ومحمد بن المنصور يقولان بينهما رجل يقول في عمر ابن الخطاب ما يقول نكلمه نحن وامسكا عن الكلام يحيي بن اكثم يدخ------------ل المجلس وعلي وجهه اثر غم وكابة المامون ما ----لي اراك متغيرا يحيي بن اكثم هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام المامون وما حدث في الاسلام يحيي بن اكثم النداء بتحليل الزنا -المامون الزنا يحيي بن اكثم نعم المتعة زنا المامون ومن اين قلت هذا يحيي بن اكثم قلت هذا من كتاب الله------- وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون ------------------الذين هم في صلاتهم خاشعون	1547	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0553	true	-5454590962349113358	10	162	51	805	1543	300	المتعة فقال يح-ي بن اكثم لي ------------------ولابي العيناء ابكر- غدا اليه------- فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويق-----------------------------ول وهو مغتاظ --متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنهما ومن انت يا جعل حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه فاوما ابو العيناء الي محمد بن --منصور قال---------- رجل يقول في عمر ب-ن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسك----نا فجاء يح-ي بن اكثم فجلس وجلسنا فقا------------------------------ل المامون ليحي مالي اراك متغيرا فقال-------- هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال---- وما حدث فيه قال---------------- النداء بتحليل الزنا قال----- الزنا قال--------- نعم المتعة زنا قال و----من اين قلت هذا قال----------------- من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المومنونالمومنون1 الي قولهوالذين هم --لفروجهم حافظون	553	-6335258705363975188	576	867.0	448	925	62.27027130126953	100	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1548	false	5922076781574101156	2	140	14	752	1534	300	هم لفروجهم حافظون الا علي- ازواجهم- او ما ملكت ايمانهم فانهم غير مل---------------------------------------ومين المءمنون 1 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك اليمين المامون لا يحيي بن اكثم اهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها المامون لا يحيي بن اكثم فقد صار الناكح نكاح المتعة متجاوزا ملك اليمين والزوجية اللذين احلتهما الاية فهو من العادين وهذا الزهري-يا امير المءمنين--روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن----- علي -بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد اذن فيها المامون يلتفت الي محمد بن المنصور وابي العيناء ويقول امحفوظ--- هذا من حديث الزهري محمد بن منصور وابو العيناء نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك بن انس رضي الله عنه المامون استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	1548	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0553	true	-5454590962349113358	159	276	787	1406	1543	300	هم لفروجهم حافظون الا عليا ازواجهمو او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغيا وراء ذالك فاولءك هم العادون المومنون56 يا امير المومنين زوجة المتعة ملك --يمين قال لا قال ف-------------هي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال------------- فقد صار------------------- متجاوزا هذين---------------------------------------- من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين وروي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن 2145 علي ابن ابي طالب ق-------------ال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فا--------لتفت الي------نا المامون فقال ال-------------محفوظ من هذا ال-حديث الزهري فقلنا--------------------- نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك فقال----------------------- استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	553	-6335258705363975188	506	816.5	405	791	63.96965789794922	80	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0499	false	-7972455996123467255	222	300	1187	1573	1573	300	محمد بن منصور قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاط يعرض بعمر رضي الله عنه متعتان كانتا علي عهد رسول الله -------------------------------------------------عنه وانا انهي عنهما -من انت يريد عمر رضي الله عنه حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فاوما ابو العيناء الي-	499	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0761	true	27951429060406685	60	144	287	703	1496	300	محمد بن منصور قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخ----ل فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ----------------------- متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد 327 ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنهما ومن انت ياعمر---------------- حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه فاوما ابو العيناء الي	761	-6335258705363975188	338	600.0	271	459	73.63834381103516	64	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0500	false	4093321187591434326	0	151	0	759	1556	300	محمد بن منصور وقال رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا وقال المامون ليحيي مالي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام فقال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين ما قلت ----قال من كتاب الله عز وجلومن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعا-----لي قد افلح المءمنون المءمنون وتلا الي قوله تعالي والذين -----------------------------------------------هم لفروجهم حافظون الا علي- ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي- وراء ذ-لك فاولءك هم العادون المءمنون 5 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال اهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن علي بن	500	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0761	true	27951429060406685	144	300	703	1496	1496	300	محمد بن منصور وقال رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي مالي اراك متغيرا فقال هو غم يا-امير المءمنين لما حدث في الاسلام قا-ل وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين--- قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل و--حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المومنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون الا عليا ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغيا وراء ذالك فاولءك هم العادون المءمنون 17 ياامير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري----------------- روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن علي بن-	761	-6335258705363975188	688	1298.0	550	818	84.10758209228516	124	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1547	false	3654254997875538585	95	300	482	1542	1542	300	الامراء كان يحيي بن اكثم ومحمد بن المنصور وابو العيناء مرافقين للخليفة المامون في رحلة من بغداد الي الشام المامون لبعض اعوانه نادوا بتحليل نكاح المتعة الاعوان ينادون بامر الخليفة نكاح المتعة حلال يحيي بن اكثم يا محمد بن المنصور ويا ابا العيناء بكرا غدا الي المامون فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل محمد بن المنصور وابو العيناء يدخلان علي المامون المامون يقول وهو مغتاظ المتعة-- كانت- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد---- ابي بكر و-----------------------------من انت------ حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه------ ابو العيناء ---ومحمد بن المنصور يقولان بينهما رجل يقول في عمر ابن الخطاب ما يقول نكلمه نحن وامسكا عن الكلام يحيي بن اكثم يدخل المجلس وعلي وجهه اثر غم وكابة المامون ما -----لي اراك متغيرا يحيي بن اكثم هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام المامون وما حدث في الاسلام يحيي بن اكثم النداء بتحليل الزنا -المامون الزنا يحيي بن اكثم نعم المتعة زنا المامون ومن اين قلت هذا يحيي بن اكثم قلت هذا من كتاب الله------- وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة-	1547	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0761	true	27951429060406685	57	231	270	1135	1496	300	الاعيان قال وحدث ---------محمد بن --منصور قال كنا مع المام------------------ون في طريق------------- الشام ---------------فامر فنودي بتحليل----- المتعة فق----------------------------------------ال يحيي بن اكثم لي ولابي العي------------------ناء بكرا غدا اليه------- فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل فدخلنا عليه وهو يستاك ويق---------------------------------ول وهو مغتاظ --متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد 327 ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنهما ومن انت ياعمر حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه فاوما ابو العيناء الي محمد بن --منصور وقال--------- رجل يقول في عمر ب-ن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسك----نا فجاء يحيي بن اكثم ف-------جلس وجل----------سنا فقا-ل المامون ليحيي مالي اراك متغيرا فقال-------- هو غم يا-امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال---- وما حدث فيه قال---------------- النداء بتحليل الزنا قال----- الزنا قال--------- نعم المتعة زنا قال و----من اين قلت هذا قال----------------- من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المومنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة	761	-6335258705363975188	681	1033.5	531	1125	60.53333282470703	115	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1548	false	5922076781574101156	0	77	0	425	1534	300	فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي- ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين ال---------------------------------------مءمنون 1 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك اليمين المامون لا يحيي بن اكثم اهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها المامون لا يحيي بن اكثم فقد صار الناكح نكاح المتعة متجاوزا ملك اليمين والزوجية اللذين احلتهما الاية فهو من العادين وهذا الزهرييا امير المءمنينروي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن علي بن	1548	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0761	true	27951429060406685	231	300	1135	1496	1496	300	فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون الا عليا ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغيا وراء ذالك فاولءك هم العادون المءمنون 17 ياامير المءمنين زوجة المتعة ملك --يمين قال لا قال ف-------------هي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال------------- فقد صار------------------- متجاوز هذين----------------------------------------- من العادين وهذا الزهري ---------------روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن علي بن-	761	-6335258705363975188	288	483.5	234	465	61.935482025146484	46	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0500	false	4093321187591434326	151	200	759	1014	1556	300	ابي طالب قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت الينا المامون وقال ا-محفوظ--- هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك رضي الله عنه فقال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	500	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0762	true	-2606472990105218642	0	46	0	243	1590	300	ابي طالب قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت الينا المامون فقال المحفوظ من هذا--- حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك فق-------------ال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	762	-6335258705363975188	236	447.0	191	259	91.11968994140625	41	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1548	false	5922076781574101156	77	140	425	752	1534	300	ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد اذن فيها المامون يلتفت الي محمد بن المنصور وابي العيناء ويقول امحفوظ--- هذا من حديث الزهري محمد بن منصور وابو العيناء نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك بن انس رضي الله عنه المامون استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	1548	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0762	true	-2606472990105218642	0	46	0	243	1590	300	ابي طالب------------- قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فا--------لتفت الي------نا المامون فقال ال-------------محفوظ من هذا--- حديث الزهري فقلنا--------------------- نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك فقال----------------------- استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	762	-6335258705363975188	215	331.5	171	330	65.1515121459961	34	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1010	false	6531691265739261557	261	290	1335	1495	1543	300	ان من شقاء المرء في الدنيا سوء الدار والمراة والدابة وفيه سوء الدار ضيق ساحتها وخبث جيرانها وسوء الدابة منعها ظهرها وسوء طبعها وسوء المراة عقم رحمها وسوء خلقها	1010	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1081	true	2601622143992580731	268	297	1428	1586	1600	300	ان من شقاء المرء في الدنيا سوء الدار والمراة والدابة وفيه سوء الدار ضيق ساحتها وخبث جيرانها وسوء الدابة منع-- ظهرها وسوء طبعها وسوء المراة عقم رحمها وسوء خلقها	1081	-6335258705363975188	158	310.5	129	160	98.75	28	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1