id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0964	false	4063490194381067775	127	169	691	900	1560	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران اي يقرءها من لم يبلغه- نسخها ثانيها -----------------------ما نسخ حكمه وبقي لفظه	964	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2473	true	187547879318413076	124	166	630	837	1536	300	عاءشة------------------- كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخ- بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران وكانها------ لم يبلغها نسخ ذلك واجمعوا ان هذا لا يتلي فهو مما نسخ لفظه وبقي حكمه	2473	-9151903774658622886	160	263.5	126	233	68.66952514648438	27	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2526	false	-6355020431448298490	170	224	880	1134	1533	300	كعب بن مالك وهو انه تقاضي ابن حدرد دينا كان--------------------------- له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----- يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاوما اليه اي--- الشطر قال ل-------قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	2526	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3479	true	8328870059600361108	169	230	844	1128	1456	300	كعب بن مالك---- انه تقاضي ابن حدود دينا كان له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كش----ف حجرته فنادي فقال يا كعب قلت لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	3479	-9151903774658622886	221	387.0	172	297	74.41077423095703	40	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3610	false	-9194501028041818883	94	161	497	860	1589	300	اقمت----- سنين اسال اطلب الفرق بين الشهادة والرواية واسال الفضلاء عنه---------------------ا فيقولون الشهادة يشترط فيها ال-عدد والذكورة والحرية بخلاف الرواية فاقول لهم اشتراط ذلك فرع تصورها فلو عرفت باحكامها لزم الدور ثم قال ولم ازل في شدة قلق حتي طالعت شرح البرهان للمازري فوجدته قد حقق ذلك وميز بين الامرين فقال هما خبران غير ان المخبر عنه ان كان عاما لا يختص بمعين فهو الرواية كقوله عليه	3610	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5698	true	-312589052675535400	243	299	1300	1608	1612	300	اقمت ثمان سنين----- اطلب الفرق بين الشهادة والرواية واسال الفضلاء عنه وتحقيق ماهية كل منهما فيقولون الشهادة يشترط فيها التعدد والذكورة والحر--------------ية فاقول لهم اشتراط ذلك فرع تصورها وتميزها عن الرواية----------------------------------- حتي ---------------------------وجدته عن بعضهم حققه في بعض الشروح فقال هما خبران غير ان المخبر عنه ان كان عاما لا يختص بمعين فهو الرواية كقوله صلي -	5698	-9151903774658622886	236	385.5	192	390	60.512821197509766	37	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3610	false	-9194501028041818883	134	188	723	998	1589	300	شرح البرهان ل--------------لمازري فوجدته قد حقق ذلك وميز بين الامرين فقال هما خبران غير ا-------------------------------------ن-------- المخبر عنه ان كان عاما لا يختص بمعين فهو الرواية ك---------قوله عليه الصلاة والسلام الاعمال بالنيات---------------------- فان ذلك لا يختص بشخص معين بل عام في كل الخلق------------------------------------------------------------ بخلاف قول العدل عند الحاكم لهذا عند هذا دينار---------------------------------------- فانه الزام -معين	3610	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5701	true	5427318615603207337	103	182	520	919	1537	300	شرح البرهان الف ذلك الشرح المازري----------------------------------- فقال هما خبران غير هذا استثناء منقطع ان بفتح الهمزة والنون المشددة المخبر عنه ان كان عاما لا يختص بمعين فهو الرواية كقوله صلي الله عليه وسل----------م الاعمال بالنيات و الشفعة فيما لم يقسم فان ذلك--------------------- عام في الاشخاص والاعصار والامصار ولو عم في بعض ذلك فقط لكفي في تسميته رواية بخلاف قول العدل عند الحاكم لهذا عند -ذا كذا وهو امانة او مضاربة او له عليه دين هو كذا فانه الزام لمعين	5701	-9151903774658622886	189	260.0	149	466	40.55794143676758	31	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2532	false	-7644468160814828910	0	37	0	186	1591	300	عبادة بن الصامت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في المنشط ------والمكره وان -----لا ننازع الامر اهله وان نقوم او نقول بالحق--------- حيثما كنا ولا نخاف في الله لومة لاءم ومن حديث-------- جابر	2532	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6278	true	-1213418831751643873	257	297	1264	1469	1478	300	عبادة بن الصامت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمكره والمنشط ولا ننازع الامر اهله وان-------- نقول -الحق ونقوم به حيثما كنا ولا نخاف في الله لومة لاءم وعن ابي عبيدة عن جابر	6278	-9151903774658622886	166	284.0	133	214	77.5700912475586	28	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3620	false	-5256435500308401685	249	292	1366	1567	1607	300	ابن ماجه وغيره عن جابر بن عبد الله قال اردت السفر الي خيبر فاتيت النبي--- صلي الله عليه وسلم فقلت له اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فاذا طلب منك اية فضع يدك علي ترقوته	3620	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6496	true	2155053643000907997	244	280	1248	1414	1521	300	ابن ماجه وغيره عن جابر بن عبد الله قال اردت السفر الي خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فاذا طلب منك اية فضع يدك علي ترقوته	6496	-9151903774658622886	153	282.5	119	204	75.0	32	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1149	false	5736635875650998460	219	254	1142	1335	1598	300	الصوفي--------------------ة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسول----- الله---------- واما القضيب-------- فاول م------------------------ن اتخذه الزنادقة يشغلون به المسلمين عن كتاب الله---------------------------------------------------------------- فينبغي للسلطان------- ان يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله	1149	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7293	true	-6631890271327399953	240	300	1309	1639	1639	300	الصوفية بطالة وجهالة وضلالة وما الاسلام الا كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واما الرقص والتواجد فاول من احدثه اصحاب السامري حين اتخذوا العجل فعلوا ذلك عنده وانما كان يجلس النبي صلي الله عليه وسلم مع اصحابه كانما علي رءوسهم الطير من الوقار فينبغي للسلطان ونوابه ان يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله-	7293	-9151903774658622886	148	204.0	120	331	44.712989807128906	22	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2802	false	-7316552522914738487	190	214	928	1050	1494	300	قال معاوية لعرابة بن اوس بم سدت قومك يا عرابة قال يا امير المءمنين كنت احلم علي جاهلهم واعطي ساءلهم واسعي في قضاء حواءجهم	2802	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7301	true	4417483243403809242	251	274	1313	1429	1547	300	قال معاوية لعرابة بن اوس بم سدت قومك يا عرابة قال يا امير المءمنين كنت احلم عن- جاهلهم واعطي ساءلهم واسعي في----- حواءجهم	7301	-9151903774658622886	115	217.0	92	122	94.26229858398438	21	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1307	false	-4109709719941734595	0	70	0	347	1525	300	صلي الله عليه وسلم اراد اقامة الحد علي امراة مخزومية سرقت فخاطب قريش اسامة لي-------------------------------كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اسقاط الحد عنها فقالصلوات الله عليه اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب -قال يا ايها الناس انما ضل من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها	1307	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7322	true	4544277053588790763	91	155	482	786	1508	300	صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا------------------------------- اسامة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال يا ايها الناس انما ضل من قبلكم انهم كانوا اذا سرق----- الشريف تركوه واذا سرق الوضيع -----اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها	7322	-9151903774658622886	242	409.5	189	379	63.85224151611328	47	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2553	false	-6331642158710612013	130	165	696	869	1611	300	عليه السل-----ام فخطب فقال يا ايها الناس انما ضل من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها	2553	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7322	true	4544277053588790763	120	155	617	786	1508	300	-----الله ثم قام فخطب فقال يا ايها الناس انما ضل م----ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الوضيع اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها	7322	-9151903774658622886	159	304.5	126	178	89.32584381103516	30	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2814	false	-3634696772880523449	245	275	1337	1486	1617	300	ايها الناس انما ضل من قبلكم انهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف فيهم اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها	2814	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7322	true	4544277053588790763	126	155	642	786	1508	300	ايها الناس انما ضل من قبلكم انهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الوضيع----- اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها	7322	-9151903774658622886	141	272.0	112	149	94.63087463378906	28	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1505	false	-8900267035227575535	233	300	1241	1565	1565	300	ثم التفت الي ابن طاوس وقال له حدثني عن ابيك فقال حدثني--- ابي---------------------------------- ان اشد الناس عذابا يوم القيامة رجل اشركه الله تعالي في سلطانه فادخل عليه الجور في حكمه فامسك ابو جعفر ساعة قال مالك فضممت ثيابي خوفا ان يصيبني دم----------------------------------ه ثم قال له المنصور ناولني تلك الدواة قال ذلك ثلاث مرات فلم يفعل فقال له لم لا تناولني فق-ال اخاف ان تكتب بها معصية فاكون-	1505	-4232695702645150337	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7550	true	-6250632415559354038	199	275	1000	1365	1477	300	ثم التفت الي ابن طاوس فقال حد---ثني عن ابيك -قال نعم سمعت ابي يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اشد الناس عذابا يوم القيامة رجل اشركه الله في ملك--------ه فادخل عليه الجور في حكمه فامسك ابو جعفر ساعة قال مالك فضممت ثيابي----- ان يصيبني دمه فامسك ساعة حتي اسود ما بيني وبينه ثم قال يا بن طاوس ناولني هذه الدواة فامسك عنه فقال ما منعك ان--------------- تناولنيها قال اخشي ان تكتب بها معصية فاكون	7550	-9151903774658622886	239	388.5	186	397	60.20151138305664	40	Sham19Y0014579-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1