id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0845	false	-5182052743694944361	0	41	0	198	1473	300	لقد ادركت سبعين ممن يقول ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند هذه الاساطين واشار الي المسجد فما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان--- امينا الا انهم لم يكونوا من اهل هذا الشان وقال------ ابن	845	-4232695702645150337	ShamAY0034223-ara1.ms06	true	-1507908514316121853	62	103	290	486	1418	300	لقد ادركت سبعين ممن يقول قال فلان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند هذه الاساطين----------------- فما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان به امينا ل---انهم لم يكونوا من اهل هذا الشان وقدم علينا ابن	6	-8438750717307266449	175	312.5	138	216	81.01851654052734	34	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0034223-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0852	false	-99776023810265971	126	160	645	829	1560	300	اسد بن الفرات---- كنت انا وصاحبا-- يلزم مالكا فلما اردنا الخروج الي العراق اتينا- مودعين--- فقلنا له اوصنا فالتفت الي صاحبي فقال له اوصيك بالقران خيرا والتفت الي وقال اوصيك بهذه الامة خيرا وقال	852	-4232695702645150337	ShamAY0034223-ara1.ms11	true	-3960348610120188089	7	43	39	229	1480	300	اسد بن الفرات قال كنت انا وصاحب لي يلزم مالكا فلما اردنا الخروج الي العراق اتيناه مودعين له فقلنا له اوصنا فالتفت الي صاحبي فقال اوص---يك بالقران خيرا والتفت الي وقال اوصيك بهذه الامة خيرا -قال	11	-8438750717307266449	176	323.0	143	194	90.72164916992188	30	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0034223-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0850	false	-2381794527816501766	221	272	1079	1340	1473	300	مالك يشهد الجن------------------------------اءز ويعود المرضي------------- ويجلس في المسجد ويجتمع اليه اصحابه ثم ترك الجلوس في المسجد فكان يصلي و--ينصرف الي مجلسه وترك حضور الجناءز فكان ياتي اهل--ها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله------------------------------------------------------------------------------ واحتمل الناس له ذلك--------------------------------------------- حتي مات وروي انه خوطب-------- في ذلك فقا-ل ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره	850	-4232695702645150337	ShamAY0034223-ara1.ms12	true	1068104957167230783	54	139	265	705	1502	300	مالك ياتي المسجد ويشهد الصلوات والجمعة والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق ويجلس في المسجد ويجتمع اليه اصحابه ثم ترك الجلوس في المسجد وكان يصلي ثم ينصرف الي منزله وترك شهود الجناءز فكان ياتي اصحابها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله فلم يكن يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة ولا ياتي احدا يعزيه ولا يقضي له حقا واحتمل الناس ذلك كله له وكانوا ارغب ما كانوا فيه واشده له تعظيما حتي مات علي ذلك وكان ربما كلم في ذلك فيقول ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره	12	-8438750717307266449	225	344.5	177	440	51.1363639831543	39	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0034223-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0846	false	6089142345621236373	77	208	411	1039	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان م---------------------------------------------الك اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته وتمكن في --جلوسه بوقار وهيبة ثم حدث فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا احدث به الا متمكنا علي طهارة------- وكان يكره ان يحدث علي الطريق ا-و قاءما او مستعجلا ويقول احب ان اتفهم ما احدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن المبارك كنت عند- مالك----------------------------------------------- وهو يحدثنا حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلدغته عقرب مرات ومالك يتغير لونه ويصفر ولا يقطع حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من المجلس وتفرق الناس قلت يا ابا عبد الله لقد رايت اليوم منك عجبا فقال نعم انما صبرت اجلالا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	846	-4232695702645150337	ShamAY0034223-ara1.ms15	true	-3746101120342358170	183	292	883	1391	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاءم واخرج ابو نعيم عن ابن ابي اويس قال كان مالك اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته وتمكن في الجلوس- بوقار وهيبة ثم حدث فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول----- صلي الله عليه وسلم فلا احدث به ال-------ا علي طهارة متمكنا وكان يكره ان يحدث في- الطريق وهو قاءم- او يستعجل-- فقال احب ان اتفهم ما احدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج عن ابي مصعب قال كان مالك لا يحدث بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو علي الطهارة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجلالا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	15	-8438750717307266449	363	600.5	282	731	49.65800094604492	69	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0034223-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0852	false	-99776023810265971	1	30	5	146	1560	300	مطرف ----قال لي مالك ما يقول الناس في قلت اما الصديق فيثني واما العدو فيقع فقال ما زال الناس هكذا لهم صديق وعدو ولكن نعوذ بالثه من تتابع الالسنة	852	-4232695702645150337	ShamAY0034223-ara1.ms17	true	-1149085475525326371	112	142	544	688	1461	300	مطرف قال قال لي مالك ما يقول الناس في قلت اما الصديق فيثني واما العدو فيقع -قال ما زال الناس هكذا لهم صديق وعدو ولكن نعوذ بالله من تتابع الالسنة	17	-8438750717307266449	139	269.0	110	145	95.86206817626953	27	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0034223-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0851	false	-585013831505644847	83	147	433	796	1574	300	مالك الموطا وهو كتاب توخي فيه القوي من الاحاديث المرفوعة والمرسلة ومزجه باقوال الصحابة وفتاوي التابعين ومن بعدهم وممن شهد ببلوغه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحة الغاية القصوي الامام الشافعي بقوله ما علي ----ظهر الارض كتاب بعد كتاب------------------------------ الله اصح من كتاب مالك------------------------------------ وقال القاضي ابو بكر بن العرب---------------ي الموطا هو الاصل الاول واللباب وكتاب البخاري هو الاصل الثاني في هذا الباب وعليهما بني الجميع كمسلم والترمذي	851	-4232695702645150337	ShamAY0034223-ara1.ms38	true	8723915087926394313	56	167	319	897	1545	300	مالك الموطا و--------توخي فيه القوي من ----حديث اهل الحجاز------- ومزجه باقوال الصحابة وفتاوي التابعين ومن بعدهم وصنف ابو محمد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج بمكة و ابو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي بالشام و ابو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري بالكوفة و ابو سلمة حماد بن سلمة بن دينار بالبصرة ثم تلاهم كثير من اهل عصرهم في ال--------------------------------------نسج علي منوالهم الي ان راي بعض الاءمة منهم ان يفرد حديث النبي صلي الله عليه وسلم خاصة وذلك علي راس الماءتين فصنفوا المسانيد وقال القاضي ابو بكر بن العربي في شرح الترمذي الموطا هو الاص------ل واللباب وكتاب البخاري هو الاصل الثاني في هذا الباب وعليهما بني الجميع كمسلم والترمذي	38	-8438750717307266449	246	360.5	196	641	38.37753677368164	36	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0034223-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0848	false	-6926221215647451205	35	92	183	455	1560	300	ان ابا جعفر المنصور قال له------------------------------------- اني قد عزمت ان امر بكتبك هذه التي وضعتها يعني الموطا فننسخ نسخا ثم ابعث الي كل مصر من امصار المسلمين منها -نسخة وامرهم ان يعملوا بما فيها لا يتعدوها الي غيرها ويدعوا ما سوي ذلك من هذا العلم فقال له مالك------------------------------------------- يا امير المءمنين لا تفعل---- فان الناس قد سبقت	848	-4232695702645150337	ShamAY0034223-ara1.ms43	true	-4503412517392204073	231	300	1204	1558	1558	300	حج ابو جعفر المنصور دعاني فدخلت عليه فحادثته وسالني فاجبته فقال اني قد عزمت ان امر بكتبك هذه التي وضعتها يعني الموطا فتنسخ نسخا ثم ابعث الي كل مصر من امصار المسلمين منها بنسخة وامرهم ان يعملوا بما فيها لا يتعدوه -الي غيره- ويدعوا ما سوي ذلك من هذا العلم المحدث فاني رايت اصل العلم رواية المدينة وعلمهم قالفقلت يا امير المءمنين لا تفعل هذا فان الناس قد سبقت-	43	-8438750717307266449	246	431.5	194	357	68.90756225585938	45	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0034223-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0953	false	-5966094185233506660	77	133	462	730	1625	300	ان ابا جعفر المنصور لما حج دعا الامام مالكا ثم قال له---------- اني قد عزمت ان امر بكتبك هذه التي وضعتها يعني الموطا فننسخ نسخا ثم ابعث الي كل مصر من امصار المسلمين منها -نسخة وامرهم ان يعملوا بما فيها لا يتعدوها الي غيرها فقال له مالك------------------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين لا تفعل---- فان الناس قد سبقت	953	-4232695702645150337	ShamAY0034223-ara1.ms43	true	-4503412517392204073	231	300	1204	1558	1558	300	حج ابو جعفر المنصور دعاني فدخلت عليه فحادثته وسالني فاجبته فقال اني قد عزمت ان امر بكتبك هذه التي وضعتها يعني الموطا فتنسخ نسخا ثم ابعث الي كل مصر من امصار المسلمين منها بنسخة وامرهم ان يعملوا بما فيها لا يتعدوه -الي غيره ويدعوا ما سوي ذلك من هذا العلم المحدث فاني رايت اصل العلم رواية المدينة وعلمهم قالفقلت يا امير المءمنين لا تفعل هذا فان الناس قد سبقت-	43	-8438750717307266449	217	363.5	173	356	60.955055236816406	39	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0034223-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0848	false	-6926221215647451205	92	136	455	681	1560	300	اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سبق اليهم وعملوا به ودانوا به من اختلاف الناس اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيرهم وان ردهم عما--- اعتقدوه شديد فدع الناس وما هم عليه وما اختار كل اهل بلد----- لانفسهم وعظه	848	-4232695702645150337	ShamAY0034223-ara1.ms44	true	5626924175319505874	0	39	0	199	1484	300	اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سبق اليهم وعملوا به ودانوا به من اختلاف الناس----------------------------------- وغيرهم وان ردهم عما قد اعتقدوه شديد فدع الناس وما هم عليه وما اختار كل اهل بلد منهم لانفسهم فقال	44	-8438750717307266449	187	336.0	150	234	79.9145278930664	35	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0034223-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0953	false	-5966094185233506660	133	164	730	889	1625	300	اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سبق اليهم وعملو ابه ودانوا به----------------------- وان ردهم عما--- اعتقدوه شديد فدع الناس وما هم عليه وما اختار ك----ل بلد----- لانفسهم	953	-4232695702645150337	ShamAY0034223-ara1.ms44	true	5626924175319505874	0	38	0	194	1484	300	اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سبق اليهم وعملوا به ودانوا به من اختلاف الناس وغيرهم وان ردهم عما قد اعتقدوه شديد فدع الناس وما هم عليه وما اختار كل اهل بلد منهم لانفسهم	44	-8438750717307266449	157	276.5	127	194	80.9278335571289	29	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0034223-ara1