id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0872	false	-9141299918247762151	13	47	63	235	1578	300	زاهر بن احمد السرخسي----- لما قرب اجل ابي الحسن الاضعري--------------- دعاني فاتيته فقال اشهد علي اني لا اكفر احدا من اهل هذه القبلة لان الكل يشيرون الي معبود واحد وانما هذا كله اختلاف --عبارات	872	-4232695702645150337	ShamAY0034179-ara1.ms291	true	-4726517296094664333	207	244	1128	1318	1596	300	زاهر بن احمد السرخسي يقول لما قرب اجل ابي الحسن الاشعري في داري ببغداد دعاني فاتيته فقال اشهد علي اني لا اكفر احدا من اهل---- القبلة لان الكل يشيرون الي معبود واحد وانما هذا كله اختلاف العبارات	291	-6837416556884291087	167	302.0	134	194	86.08247375488281	30	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0034179-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0865	false	4346888883314865625	57	92	302	467	1583	300	ابي الحسن الاشعري ومولده هو علي بن اسماعيل بن-------- اسحاق-------------------- بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	865	-4232695702645150337	ShamAY0034179-ara1.ms299	true	7864978601749925524	96	134	555	730	1614	300	ابا الحسن------------------ علي بن اسماعيل بن ابي بشر اسحاق ابن سالم بن اسماعيل بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	299	-6837416556884291087	146	259.0	114	193	75.64766693115234	30	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0034179-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1212	false	6070243295932202397	187	275	1018	1459	1589	300	كيفيات تعلقات صفات الله تعالي وعن تعددها واتحادها في نفسها وهل هي الذات او غيرها وفي الكلام هل هو متحد او منقسم واذا كان منقسما فهل ينقسم بالنوع او الوصف وكيف تعلق في الازل بالمامور مع كونه حادثا ثم اذا انعدم المامور هل يف-ي التعلق به---------------------------------------------------- الي غير ذلك من المباحث التي -------------------سكت عنها الصحابة ومن سلك سبيلهم بل نهوا عن الخوض فيها لعلمهم بانه بحث عن كيفية من لم تعلم كيفيته بالعقل لكون العقول لها حد تقف عنده ولا فرق بين البحث عن كيفية الذات وكيفية الصفات	1212	-4232695702645150337	ShamAY0034179-ara1.ms302	true	-6903726769354549335	55	154	297	801	1554	300	كيفيات تعلقات صفات الله تعالي وتعدي--دها واتحادها في نفسها وهل هي الذات او غيرها وفي الكلام هل هو متحد او منقسم وعلي الثاني -----هل ينقسم بالنوع او الوصف وكيف تعلق في الازل بالمامور مع كونه حادثا ثم اذا انعدم المامور هل يبقي التعلق وهل الامر لزيد بالصلاة مثلا هو نفس الامر لعمرو بالزكاة الي غير ذلك مما ابتدعوه مما لم يامر به الشارع وسكت عنه- الصحابة ومن سلك سبيلهم بل نهوا عن الخوض فيه- لعلمهم بانه بحث عن كيفية ما لا تعلم كيفيته بالعقل لكون العقول لها حد تقف عنده ولا فرق بين البحث عن كيفية الذات وكيفية الصفات	302	-6837416556884291087	400	723.5	317	513	77.97270965576172	72	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0034179-ara1