id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0284	true	3020098534344864427	213	253	1112	1328	1581	300	فقال تعالي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا ------	284	-4232695702645150337	ShamAY0001760-ara1.ms069	false	1320989334491374984	112	153	614	836	1643	300	وقال تعالي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بايات	69	5749969119215434250	215	421.5	175	222	96.84684753417969	39	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0001760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0571	true	7574268308870156278	121	161	654	866	1628	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما يقولون هذامورد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	571	-4232695702645150337	ShamAY0001760-ara1.ms060	false	-8092468459590615517	168	278	876	1419	1529	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته في سلما وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذل اعتد الصيانة مغنما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من في الارض ارضاه منعما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذل-وه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	60	5749969119215434250	197	363.5	158	544	36.213233947753906	36	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0001760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0840	true	1962892358637846690	231	258	1125	1246	1462	300	-لو كان كل بدعة يميتها الله علي يدي وكل سنة ينعشها الله علي يدي ببضعة من لحمي حتي ياتي---- ذلك علي اخر نفسي كان في الله يسيرا	840	-4232695702645150337	ShamAY0001760-ara1.ms157	false	-7295592643861392531	207	234	1040	1162	1523	300	فلو كان كل بدعة يميتها الله علي يدي وكل سنة ينعشها الله علي يدي ببضعة من لحمي حتي ياتي اخر ذلك علي---- نفسي كان في الله يسيرا	157	5749969119215434250	117	216.0	91	126	92.85713958740234	24	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0001760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0849	true	-7967863551858961476	6	40	30	224	1500	300	الخليفة المهدي المدينة فاقبل الناس عليه مسلمين فلما اخذوا مجالسهم جاء مالك فقالوا اليوم يجلس مالك اخر الناس فلما دنا ونظر ازدحام الناس وقف وقال يا امير المءمنين اين يجلس شيخك مالك فناداه المهدي	849	-4232695702645150337	ShamAY0001760-ara1.ms058	false	-119035936941549052	267	300	1347	1531	1531	300	الخليفة المهدي ---------اقبل الناس عليه مسلمين فلما اخذوا مجالسهم جاء مالك فقالوا اليوم يجلس مالك اخر الناس فلما دنا ونظر ازدحام الناس وقف وقال يا امير المءمنين اين يجلس شيخك مالك فناداه المهدي-	58	5749969119215434250	184	354.0	152	194	94.8453598022461	32	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0001760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0873	true	2933533885125194681	98	166	508	836	1527	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل اهل-- الارض ارضاه منعما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما و---لم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	873	-4232695702645150337	ShamAY0001760-ara1.ms060	false	-8092468459590615517	168	270	876	1371	1529	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته في سلما وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذل اعتد الصيانة مغنما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من في الارض ارضاه منعما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	60	5749969119215434250	279	514.0	217	495	56.3636360168457	53	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0001760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1277	true	943898915714069324	99	184	545	997	1588	300	الهمة يسمو هذا الخلق بصاحبه فيتوجه به الي النهايات من معالي الامور فهو الذي ينهض بالضعيف يضطهد او يزدري فاذ- هو عزيز كريم وهو الذي يرفع القوم من سقوط ويبدلهم بالخمول نباهة وبالاضطهاد حرية وبالطاعة العمياء شجاعة ادبية هذا الخلق هو الذي يحمي الجماعة من ان تتملق خصمها وتسل يدها من اسباب نجاتها ومنعتها اما صغير الهمة فانه يبصر بخصومه في قوة وسطوة فيذوب امامهم رهبة ويطرق اليهم راسه حطة ثم لا يلبث ان يسير في ريحهم ويسابق الي حيث تنحط اهواءهم نعم يورد هذا --	1277	-4232695702645150337	ShamAY0001760-ara1.ms239	false	-2916087048166382069	198	278	1063	1484	1615	300	الهمة يسمو هذا الخلق بصاحبه فيتوجه به الي النهايات من معالي الامور فهو الذي ينهض بالضعيف يضطهد او يزدري فاذا هو عزيز كريم وهو الذي يرفع القوم من سقوط ويبدلهم بالخمول نباهة وبالاضطهاد حرية وبالطاعة العمياء شجاعة ادبية هذا الخلق هو الذي يحمي الجماعة من ان تتملق خصم----------------------------------ها اما صغير الهمة فانه يبصر بخصومه في قوة وسطوة فيذوب امامهم رهبة ويطرق اليهم راسه حطة ثم لا يلبث ان يسير في ريحهم ويسابق الي حيث تنحط اهواءهم اه وفي جنح هذا	239	5749969119215434250	405	795.5	329	455	89.010986328125	74	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0001760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1339	true	1157087033998652340	76	129	386	642	1530	300	في عبد الرحمن الداخل صقر قريش اذ خرج من البحر اول قدومه علي الاندلس واهديت ل--ه جارية بارعة الجمال فنظر اليها وقال ان هذه من القلب والعين بمكان وان انا ش--غلت عنها بما اهم به ------ظلمتها وان انا اشتغلت بها عما اهم به ظلمت همتي فلا حاجة لي بها الان وردها علي صاحبها	1339	-4232695702645150337	ShamAY0001760-ara1.ms041	false	1864195918913313015	142	187	727	966	1579	300	فر عبد الرحمن الداخل من العباسيين وتوجه تلقاء --------------الاندلس -اهديت اليه جارية جميلة------- فنظر اليها وقال ان هذه من القلب والعين بمكان وان انا اشتغلت عنها بهمتي فيما اطلبه ظلمتها وان اشت----غلت بها عما اطلبه -ظلمت همتي ولا حاجة لي بها الان وردها علي صاحبها	41	5749969119215434250	183	315.5	143	266	68.79698944091797	29	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0001760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1351	true	3234444937194287936	195	244	1054	1316	1604	300	في العلم-------- الحديث عن فضل العلم وما يناله طالبه من مجد وكرامة حديث لا يكشف عن غامض ولا يطرق السمع بجديد فاقصد الي شء غير هذا -----هو لفت --انظار نشءنا الي ناحية تجعل المعارف لدينا غزيرة والمباحث محررة والاراء مبتكرة وهي الوسيلة التي صعدت بعلماءنا الذين خدموا الدين و------العلم	1351	-4232695702645150337	ShamAY0001760-ara1.ms078	false	-1984795793901553703	34	76	203	427	1608	300	في القلوب موجودة الحديث عن فضل العلم وما يناله طالبه من مجد وكرامة حديث لا يكشف عن غامض ولا يطرق السمع بجديد ومقصودنا- شء غير هذا الا وهو لفت الانظار------ الي القوة العملي-----------------------------------------------ة وهي الوسيلة التي صعدت بعلماءنا ف-----خدموا الدين ونشروا العلم	78	5749969119215434250	185	284.5	146	283	65.37102508544922	32	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0001760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1353	true	-6109043383748619767	60	89	317	470	1536	300	ولم ينتشر العلم في بلاد المغرب او الاندلس الا برجال رحلوا الي الشرق ولاقوا في رحلاتهم عناء ونصبا مثل اسد بن الفرات وابي الوليد الباجي وابي بكر بن العربي	1353	-4232695702645150337	ShamAY0001760-ara1.ms087	false	-5111774131518465778	258	286	1298	1449	1539	300	ولم ينتشر العلم في بلاد المغرب و--الاندلس الا برجال رحلوا الي الشرق ولاقوا في رحلاتهم عناء ونصبا مثل اسد بن الفرات وابي الوليد الباجي وابي بكر بن العربي	87	5749969119215434250	150	293.5	122	153	98.03921508789062	28	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0001760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1353	true	-6109043383748619767	23	60	129	317	1536	300	في طلب الحديث الواحد ورحل ابو ايوب الانصاري من المدينة الي عقبة بن نافع وهو في مصر ليروي عنه حديثا فقدم مصر ونزل عن راحلته ولم يحل رحلها فسمع منه الحديث وركب راحلته وقفل الي المدينة راجعا	1353	-4232695702645150337	ShamAY0001760-ara1.ms087	false	-5111774131518465778	63	99	318	498	1539	300	في ------حديث --واحد ورحل ابو ايوب الانصاري من المدينة الي عقبة بن نافع وهو في مصر ليروي عنه حديثا فقدم مصر ونزل عن راحلته ولم يحل رحلها فسمع منه الحديث وركب راحلته وقفل الي المدينة راجعا	87	5749969119215434250	180	347.0	144	188	95.74468231201172	34	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0001760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1355	true	-5075782368165310293	120	152	647	804	1596	300	سليمان علي كتاب العروض حتي حفظه فساله بعضهم عن اقباله علي هذا العلم بعد الكب-ر فقال حضرت قوما يتكلمون فيه فاخذني ذل في نفسي ان يكون باب من العلم لا اتكلم فيه	1355	-4232695702645150337	ShamAY0001760-ara1.ms104	false	2242702094743408663	0	32	0	158	1479	300	سليمان علي كتاب العروض حتي حفظه فساله بعضهم عن اقباله علي هذا العلم بعد الكبير فقال حضرت قوما يتكلمون فيه فاخذني ذل في نفسي ان يكون باب من العلم لا اتكلم فيه	104	5749969119215434250	157	309.0	125	158	99.3670883178711	31	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0001760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1357	true	-1869713510241968155	0	52	0	263	1579	300	العلم بهمم كبيرة صيانة للوقت من ان ينفق في غير فاءدة وعزم يبلي الجديدان وهو صارم صقيل وحرص لا يشفي غليله الا ان يغترف من موارد العلوم باكواب طافحة وغوص في البحث لا تحول بينه وبين نفاءس العلوم وعورة المسلك ولا طول مسافة الطريق والسنة مهذبة لا تقع في لغو او مهاترة	1357	-4232695702645150337	ShamAY0001760-ara1.ms079	false	-4224998349856713709	222	271	1156	1406	1560	300	العلم غيرة علي ا--------لوقت ---ان ينفق في غير فاءدة وعزم يبلي الجديدان وهو صارم صقيل وحرص لا يشفي غليله الا ان يفترق من موارد العلوم باكواب طافحة وغوص في البحث لا تحول بينه وبين نفاءس العلوم وعورة المسلك ولا طول مسافة الطريق والسنة مهذبة لا تقع في لغو و--مهاترة	79	5749969119215434250	239	451.5	191	263	90.87452697753906	45	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0001760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1410	true	3444070616371374087	7	103	34	557	1605	300	ولذلك تري المغلوب يتشبه ابدا بالغالب في ملبسه ومركبه وسلاحه في اتخاذها واشكالها بل هو في ساءر احواله ثم قال وانظر الي كل قطر من الاقطار--- كيف يغلب علي اهله زي الحامية وجند السلطان في الاكثر لانهم الغالبون لهم حتي---- اذا كانت امة تجاور اخري ولها الغالب عليها -يسري اليهم من هذا التشبه والاقتداء حظ كبير كما هو في الاندلس لهذا العهد مع امم الجلالقة----------- فانك تجدهم يتشبهون بهم في ملابسهم وشاراتهم والكثير من عواءدهم واحوالهم حتي في رسم التماثيل في الجدران والمصانع والبيوت حتي لقد ي--شعر من ذلك الناظر بعين الحكمة انه من علامات الاستيلاء	1410	-4232695702645150337	ShamAY0001760-ara1.ms188	false	-3348100932049299253	206	300	1136	1659	1659	300	ولذلك تري المغلوب يتشبه ابدا بالغالب في ملبسه ومركبه وسلاحه في اتخاذها واشكالها بل و--في ساءر احواله------- وانظر ذلك في الابناء مع اباءهم كيف تجدهم متشبهين بهم داءما وما ذلك الا لاعتقاد--------هم الكمال فيهم -حتي انه اذا كانت امة تجاور اخري ولها الغلب- عليها فيسري اليهم من هذا التشبه والاقتداء حظ كبير كما هو في الاندلس لهذا العهد مع امم الجلالقة اي الاسبان فانك تجدهم يتشبهون بهم في ملابسهم وشاراتهم والكثر -من عواءدهم واحوالهم حتي في رسم التماثيل في الجدران والمصانع والبيوت حتي لقد يستشعر من ذلك الناظر بعين الحكمة انه من علامات الاستيلاء-	188	5749969119215434250	431	759.5	352	544	79.22794342041016	70	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0001760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1534	true	-7375733207008188408	185	211	933	1066	1518	300	قال البحتري لا تنظرن الي الفياض من صغر في السنن وانظر الي المجد الذي شادا ان النحوم نجوم الافق اصغرها في العين اذهبها في الجو اصعادا	1534	-4232695702645150337	ShamAY0001760-ara1.ms239	false	-2916087048166382069	20	46	107	239	1615	300	قال البحتري لا تنظرن الي العباس من صغر في الس-ن وانظر الي المجد الذي شادا ان النجوم نجوم الافق اصغرها في العين اذهبها في الجو اصعادا	239	5749969119215434250	128	247.0	102	133	96.2406005859375	23	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0001760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1535	true	-4097071291024509006	37	78	186	385	1543	300	الحجاج محمد بن القاسم بن محمد بن الحكم الثقفي قيادة جيش اخمد ثورة في الفرس وقيادة جيش -----افتتح السند وكان عمر هذا القاءد------- سبع عشرة سنة حتي قال فيه بعضهم-------------------------------------------------- قاد الجيوش لسبع عشرة حجة يا قرب ذلك سءددا من مولد	1535	-4232695702645150337	ShamAY0001760-ara1.ms238	false	2874108453256304568	42	92	198	456	1483	300	الحجاج محمد بن القاسم بن محمد بن الحكم الثقفي قتال الاكراد بفارس فاباد منهم ثم ولاه السند فافتتح السند والهند وقاد الجيوش وهو ابن سبع عشرة سنة ف---قال فيه الشاعر ان السماحة والمروءة والندي لمحمد بن قاسم بن محمد قاد الجيوش لسبع عشرة حجة يا قرب ذلك سوددا من مولد	238	5749969119215434250	134	201.5	105	261	51.34099578857422	25	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0001760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1591	true	2921782743267502337	238	272	1219	1384	1529	300	سليمان مرة علي كتاب العروض حتي حفظه فساله بعضهم عن وجه اقباله علي هذا العلم بعد الكب-ر فقال حضرت قوما يتكلمون فيه فاخذني ذل في نفسي ان يكون باب من العلم لا اتكلم فيه	1591	-4232695702645150337	ShamAY0001760-ara1.ms104	false	2242702094743408663	0	32	0	158	1479	300	سليمان ----علي كتاب العروض حتي حفظه فساله بعضهم عن---- اقباله علي هذا العلم بعد الكبير فقال حضرت قوما يتكلمون فيه فاخذني ذل في نفسي ان يكون باب من العلم لا اتكلم فيه	104	5749969119215434250	157	296.0	125	166	94.57831573486328	31	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0001760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1963	true	7532669714925829514	10	43	56	229	1633	300	القاضي---------- علي بن عبد العزيز الجرجاني فقد كان فقيها اديبا وهو القاءل يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما يقولون هذامورد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	1963	-4232695702645150337	ShamAY0001760-ara1.ms060	false	-8092468459590615517	160	237	832	1205	1529	300	القاضي ابو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني يقو-------------------------------لون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته في سلما وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذل اعتد الصيانة مغنما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من في الارض ارضاه منعما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	60	5749969119215434250	128	224.0	102	404	31.683168411254883	23	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0001760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1972	true	5037997008259510578	128	152	677	790	1526	300	ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ااغرسه عز---ا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان احزما ومن مظاهر -	1972	-4232695702645150337	ShamAY0001760-ara1.ms060	false	-8092468459590615517	190	262	989	1327	1529	300	ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته في سلما وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذل اعتد الصيانة مغنما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من في الارض ارضاه منعما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل	60	5749969119215434250	96	171.5	74	338	28.402366638183594	17	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0001760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2970	true	-1339275789058622908	174	236	991	1313	1678	300	في ال-باب الخامس من كتاب الملاحم من سننه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلويكم الوهن فقال قاءل------------- وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت	2970	-4232695702645150337	ShamAY0001760-ara1.ms024	false	-1343840125893757164	14	75	78	403	1628	300	في الشباب الطامحينا وهم الغثاء الذين اخبر عنهم------- صلي الله عليه وسلم بقوله يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن----- في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية ال-وت	24	5749969119215434250	274	491.0	220	338	81.0650863647461	47	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0001760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3118	true	2423433829702541373	96	206	498	1034	1530	300	رحل اسد الي العراق فلقي هنالك اصحاب الامام ابي حن------------يفة وكان يشهد مجالس محمد بن الحسن العامة ولم يكتف بما كان يستفيده من هذه المجالس حتي اقترح علي محمد بن الحسن ان يسمح له بوقت يخصه فيه بالدراسة فتقبل محمد بن الحسن اقتراحه وقال له------------------------------------------------------------------------------------------- اسمع مع العراقيين بالنهار وقد جعلت لك الليل كله وحدك فتبيت عندي واسمعك قال اسد فكنت ابيت في سقيفة بيت يسكن هو في علوه فكان ينزل الي ويضع- بين يديه قدحا فيه --ماء ثم ياخذ في القراءة فاذا طال الليل وراني نعست ملا يده ماء ونضح به علي وجهي------- فانتبه فكان ذلك دابي ودابه ح------تي اتيت علي ما اريد من السماع عليه صنيع -اسد بن	3118	-4232695702645150337	ShamAY0001760-ara1.ms091	false	-4494624148186596661	174	268	908	1384	1560	300	رحل ----الي العراق فسمع من--- اصحاب------- ابي حنيفة وتفقه عليهم وكان اكثر اختلافه ا---------------------------------------------------------------------لي محمد بن الحسن الشيباني ولما حضر عنده قال---------------------------------------- له اني غريب قليل النفقة والسماع منك نزر والطلبة عندك كثير كما فما حيلتي فقال له محمد بن الحسن اس---مع العراقيين بالنهار وقد جعلت لك الليل---- وحدك فتبيت عندي واسمعك قال اسد وكنت ابيت عنده و----------------------------ينزل الي ويجعل بين يديه قدحا فيه الماء ثم ياخذ في القراءة فاذا طال الليل و-----نعست ملا يده ونفح----------- وجهي بالماء فانتبه فكان ذلك ------دابه ودابي حتي اتيت علي ما اريد من السماع عليه وكان محمد بن	91	5749969119215434250	295	427.5	229	656	44.969512939453125	50	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0001760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3499	true	-6196615630604310159	4	96	21	502	1611	300	الا علي ابواب الفضاءل ولا تبسط ساعديها الا لمبهمات الامور اليس من الايماء الي هذا الخالق العظيم النهي عن السءال لمن وجد طريقا عمليا للاكتساب في الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------------------ال والذي نفسي بيده لياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة حطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه ومن احكام-------------------------------------------------------------------------------------------------- الشريعة----------------------------------------------------------------- اباحة التيمم للمكلف-------------- وعدم الزامه بقبول هبة ثمن الماء للوضوء لما في ذلك من المنة التي تنقص حظا وافرا من اطراف الهمة --الشامخة ومنها	3499	-4232695702645150337	ShamAY0001760-ara1.ms076	false	-8269799663831709272	72	151	353	788	1580	300	الا علي ابواب الفضاءل ولا باسطا يديك-- الا لم-همات الامور ا-----ن الله يحب معا---------------------------------------------------------------------------------------لي الامور ويكره سفسافها ان التحلي بكبر الهمة يسلب منك سفاسف الامال وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاعمال ويجتث منك شجرة الذل والهوان والتملق والمداهنة فارسم لنفسك كبر الهمة ولا تنفلت منها وقد اوما الشرع اليها في فقهيات تلابس حياتك لتكون داءما علي يقظة من اغتنامها ومنها اباحة التيمم للمكلف عند فقد الماء وعدم الزامه بقبول هبة ثمن الماء للوضوء لما في ذلك من المنة التي تن----------ال من------ الهمة منال----ا ومنها	76	5749969119215434250	173	105.0	138	705	24.53900718688965	25	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0001760-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms4035	true	5803700785419424987	148	189	793	1006	1576	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما يقولون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	4035	-4232695702645150337	ShamAY0001760-ara1.ms060	false	-8092468459590615517	168	278	876	1419	1529	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته في سلما وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذل اعتد الصيانة مغنما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من في الارض ارضاه منعما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذل-وه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	60	5749969119215434250	201	370.5	160	544	36.94852828979492	37	Sham19Y0014579-ara1	ShamAY0001760-ara1