id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0644	true	-4318635147749314043	2	57	10	276	1580	300	انس بن مالك يقول كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ-------ه جبذه شديدة حتي نظرت الي صفحة ع----اتق النبي صلي الله عليه وسلم -قد اثرت فيها حاشية الرداء------------- ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه----------------------------- فضحك ثم امر له بعطاء	644	-4232695702645150337	Sham19Y0132524-ara1.ms0881	false	638436032704540791	199	265	1008	1325	1507	300	انس بن مالك قا-ل كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة---- نظرت الي صفحة عنق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد اثرت ب-ها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك ثم امر له بعطاء	881	-45922334339426522	247	412.0	193	325	76.0	43	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0684	true	-5219878898706070079	122	178	624	902	1514	300	فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قصت عليه قول------- عمر------------- فقال----------------------------- ليس باحق بي منكم له ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان وكان ابو---------- موسي الاشعري واصحابه------- ياتون الي اسماء ارسالا يسالونها عن هذا الحديث وما من------- شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم	684	-4232695702645150337	Sham19Y0132524-ara1.ms2639	false	-7849816462958247378	66	135	326	662	1536	300	فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس باحق بي منكم له ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان قالت فلقد رايت ابا موس--------ي واصحاب السفينة ياتوني--------- ارسالا يسالوني- عن هذا الحديث -ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2639	-45922334339426522	235	364.5	184	356	66.01123809814453	39	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0971	true	-2810561384055513647	90	120	512	667	1649	300	الدارقطني لولا البخاري لما ذهب مسلم ولا جاء وقال الحاكم-------------- رحم الله محمد بن اسماعيل الامام--------------------- فانه الذي الف الاصول وبين للناس وكل من عمل بعده فانما اخذ- من كتابه	971	-4232695702645150337	Sham19Y0132524-ara1.ms0009	false	6354207461829968104	239	273	1193	1367	1500	300	الدارقطني لولا البخاري -ما ذهب مسلم ولا جاء وقال احمد بن محمد الكراسي رحم الله---------------- الامام ابا عبد الله البخاري فانه الذي الف الاصول وبين للناس وكل من عمل بعده فانما اخذه من كتابه	9	-45922334339426522	133	218.5	106	191	69.63350677490234	23	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1175	true	6083856891066919111	144	166	727	835	1491	300	قول الشاعر اعاتب ذا المودة من صديق اذا ما سامني منه اغتراب اذا ذهب العتاب فلا وداد ويبقي الود ما بقي العتاب	1175	-4232695702645150337	Sham19Y0132524-ara1.ms3111	false	-6197323629257970826	3	25	19	126	1543	300	قال الشاعر اعاتب ذا المودة من صديق اذا ما رابني منه اجتناب اذا ذهب العتاب فليس و-د ويبقي الود ما بقي العتاب	3111	-45922334339426522	98	183.5	77	108	90.74073791503906	17	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1212	true	6070243295932202397	187	279	1018	1480	1589	300	كيفيات تعلقات صفات الله تعالي وعن تعددها واتحادها في -نفسها وهل-- هي الذات او غيرها وفي الكلام هل هو متحد او منقسم واذا كان منقسما فهل ينقسم بالنو--ع او الوص---ف وكيف تعلق في الازل بالمامور مع كونه حادثا ثم اذا انعدم المامور -هل يفي----- التعلق به---------------------------------------------------- الي غير ذلك من-------- المباحث- التي سكت----------------- عنها الصحابة---------------------------- ومن سلك سبيلهم بل نهوا عن الخوض فيها لعلمهم بانه- بحث عن كيفية من لم تعلم كيفيته بالعقل لكون العقول لها حد تقف عنده ولا--------------------------- فرق بين البحث عن كيفية الذات وكيفية الصفات يكره AUTO اهل الحديث	1212	-4232695702645150337	Sham19Y0132524-ara1.ms2802	false	8461391929053753293	146	255	810	1383	1613	300	كيفية -تعلقات صفات الله تعالي وتقديره--ا واتخاذها في انفسها وانها هي الذات او غيرها وان الكلام هل هو متحد او منقسم واذا كان منقسما فهل ينقسم بالانواع او بالاوصاف وكيف تعلق في الازل بالمامور-------------- ثم اذا انعدم المامور فهل يبقي ذلك التعلق وهل الامر لزيد بالصلاة مثلا هو عين الامر لعمرو بالزكاة الي غير ذلك من الابحاث المبتدعة التي لم يامر الشرع بالبحث عنها وسكت اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن سلك سبيلهم ع--------ن الخوض فيها لعلمهم بانها بحث عن كيفية ما لا تعلم كيفيته فا--------ن العقول لها حد تقف عنده وهو العجز عن التكييف لا يتعداه فرق بين البحث في كيفية الذات وكيفية الصفات ولذلك قال العليم ----	2802	-45922334339426522	366	555.0	285	610	60.0	59	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1306	true	7938551703055626258	149	181	760	907	1523	300	ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق----------- وجار في الحكم فهو في النار	1306	-4232695702645150337	Sham19Y0132524-ara1.ms1948	false	6713688888844135508	0	27	0	122	1484	300	ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجن------------------------------------ة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار	1948	-45922334339426522	110	209.0	86	158	69.62025451660156	22	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1403	true	1362288999917442563	220	284	1159	1458	1539	300	صلي الله عليه وسلم قوله لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا وفي صحيح الامام مسلم------------------------------------------------- مر ابن عمر بفتيان من قريش قد نصبوا طيرا وهم يرمونه و----------قد جعلوا لصاحب الطير كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقو-----ا فقال ابن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن------------------------- من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا	1403	-4232695702645150337	Sham19Y0132524-ara1.ms2002	false	797750050572080386	39	117	226	595	1474	300	صلي الله عليه وسلم قال- لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا رواه احمد و-----مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن سعيد بن جبير قال مر ابن عمر بنفر---------- قد نصبوا دجاجة--- يرمونها وفي رواية قد جعلوا لصاحب الطير كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقوا عنها فقال ابن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من فعل هذا وفي رواية لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا	2002	-45922334339426522	258	444.5	201	388	66.49484252929688	51	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1404	true	5491002470180431103	34	105	154	486	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه-------- فسقي الكلب فشكره ال---له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	1404	-4232695702645150337	Sham19Y0132524-ara1.ms2216	false	-5456598850016905233	85	157	422	751	1515	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر- الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا ومن باب------------- في كل ذي- كبد رطبة اجر	2216	-45922334339426522	308	569.5	240	344	89.53488159179688	62	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1449	true	-378503510436685461	197	230	1017	1186	1553	300	كعب بن عجرة انه دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1449	-4232695702645150337	Sham19Y0132524-ara1.ms0718	false	9094376352101313393	256	288	1325	1491	1559	300	كعب بن عجرة انه دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وق---ال الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	718	-45922334339426522	166	326.0	134	169	98.224853515625	31	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1600	true	-1711824207972532123	252	273	1294	1404	1558	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح ب-ه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	1600	-4232695702645150337	Sham19Y0132524-ara1.ms0838	false	-8918893480385083101	194	215	913	1024	1443	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفخ فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	838	-45922334339426522	108	209.0	87	111	97.29729461669922	19	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1604	true	7091273250702558248	224	268	1224	1446	1617	300	الحجاج----- عبد الله بن الزبير رضي الله عنه -----------------------------ثم ارسل الي امه اسماء بنت ابي بكر الصديق فابت ان تاتيه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انطلق يتبختر حتي دخل عليها وقال لها كيف رايتني صنعت بعدو الله يعني ولدها عبد الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك	1604	-4232695702645150337	Sham19Y0132524-ara1.ms2670	false	-6798187828879113855	144	217	693	1066	1473	300	الحجاج موقف عبد الله وقوله فارسل اليه فانزل عن جذعه فالقي في قبور اليهود ثم ارسل الي امه اسماء بنت ابي بكر ف-------ابت ان تاتيه فاعاد عليها الرسول لتاتيني او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك قال فابت وقالت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني قال فقال اروني سبتي فاخذ نعليه ثم انطلق يتوذف -حتي دخل عليها -قال---- كيف رايتني صنعت بعدو ا--------------------لله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك	2670	-45922334339426522	163	253.0	130	406	40.14778137207031	26	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1999	true	4871548737375082738	149	171	778	911	1556	300	عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء	1999	-4232695702645150337	Sham19Y0132524-ara1.ms2612	false	-3673320336407923200	112	191	654	1125	1724	300	عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء الضمير في تروها عاءد علي الخيل وان لم يجر لها ذكر لكنها تفسرها الحال والمشاهدة وتثير تحرك والنقع الغبار وكداء التثنية التي باعلي مكة وكدي بضم الكاف والقصر تثنية باسفل مكة وقد تقدم ذكرهما وينازعن يجاذبن والاسل الرماح والظماء العطاش ووصف الرماح بذلك لان حامليها يريدون ان يطعنوا اعداءهم بها فيرووها من دماءهم ومصعدات مرتفعات ومصغيات ماءلات تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء	2612	-45922334339426522	130	242.0	108	471	27.600849151611328	20	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1999	true	4871548737375082738	149	170	778	904	1556	300	عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها- كداء يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر	1999	-4232695702645150337	Sham19Y0132524-ara1.ms2614	false	-4448508952745630570	278	300	1489	1615	1615	300	عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع من كنفي كداء يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر-	2614	-45922334339426522	120	225.0	100	127	94.48818969726562	20	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2707	true	-5660289171263325726	200	236	1110	1297	1615	300	هذا الموضع واورد حديث------- لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل وحديث -------------------------------------------------------ان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة	2707	-4232695702645150337	Sham19Y0132524-ara1.ms2805	false	8209559062642851082	220	269	1201	1441	1583	300	هذا المعني باوضح من هذا ققال لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من ياتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين كلها ----في النار الا---- واحدة	2805	-45922334339426522	158	262.5	126	249	63.45381546020508	27	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2812	true	6918453172626341239	12	47	62	254	1578	300	ليس المسكين -هذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	2812	-4232695702645150337	Sham19Y0132524-ara1.ms0870	false	4400249994382151236	18	51	90	271	1519	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن------ له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس	870	-45922334339426522	180	340.0	147	193	93.26425170898438	31	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2953	true	7144611574524511943	55	129	298	646	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا اي لتتعلموا به الصيد والرماية وفي صحيح مسلم ايضا ان عبد الله بن ------------------------------------عمر بن الخطاب مر بفتيان من قريش قد نصبوا طيرا وهم يرمونه و-------------جعلوا لصاحب الطير كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقو-----ا فقال ابن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن------------------------- من اتخذ شيءا فيه --روح غرضا ومن -	2953	-4232695702645150337	Sham19Y0132524-ara1.ms2002	false	797750050572080386	38	118	220	600	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا رواه احمد و----------------------------مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن سعيد بن جبير قال مر ابن عمر بنفر----------------------- قد نصبوا دجاجة--- يرمونها وفي رواية قد جعلوا لصاحب الطير كل خاطءة من نبلهم فلما راوا ابن عمر تفرقوا عنها فقال ابن عمر من فعل هذا لعن الله من فعل هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من فعل هذا وفي رواية لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا رواه	2002	-45922334339426522	250	408.0	196	434	57.60368728637695	48	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2955	true	4416694052536741860	250	300	1249	1484	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل -قد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه-------- فسقي-	2955	-4232695702645150337	Sham19Y0132524-ara1.ms2216	false	-5456598850016905233	85	137	422	667	1515	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا -كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي	2216	-45922334339426522	233	436.5	184	246	94.71544647216797	45	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2980	true	-2928623172462585432	210	274	1073	1402	1535	300	حديث عقبة بن عامر ان النبي-----------صلي الله عليه وسلم قال ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه---------------------------- والرامي به والممد به اي الذي يناول الرامي النبل للرمي به ثم قال ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل لهو باطل- الا ثلاثا تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعدما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها	2980	-4232695702645150337	Sham19Y0132524-ara1.ms1356	false	6440303419961694747	68	126	325	626	1435	300	حديث عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير ومنبله والرامي به------------------------------------------------------------------- وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث- تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعدما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها	1356	-45922334339426522	241	438.5	193	369	65.31165313720703	43	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3383	true	2337674687302609041	187	253	938	1269	1501	300	صلي الله عليه وسلم كما ورد في الصحيحين وكتاب الموطا صلي في المسجد ذات ليلة من رمضان فصلي بصلاته ناس ثم صلي ليلة القابلة فكثر الناس----------------------------- ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم---- وذلك في رمضان وفي رواية ----مسلم	3383	-4232695702645150337	Sham19Y0132524-ara1.ms0643	false	-4915753542283556168	121	186	601	925	1510	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------صلي في المسجد ذات ليلة--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من-- القابلة فكثر الناس وفي رواية عجز المسجد عن اهله ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قال وذلك في رمضان رواه البخاري ومسلم	643	-45922334339426522	274	482.0	218	368	74.4565200805664	51	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3577	true	2423534544985921855	190	225	991	1159	1562	300	عبد الله بن الزبير قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله------------------- كما يحدث فلان وفلان -قال اما اني لم---- افارقه منذ اسلمت ولكني سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	3577	-4232695702645150337	Sham19Y0132524-ara1.ms0021	false	8722341510411859039	262	298	1291	1461	1469	300	عبد الله رضي الله عنه ا------------ني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان فقال اما اني لم اكن افارقه---------- ولكني سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	21	-45922334339426522	132	220.0	104	192	68.75	24	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0132524-ara1