id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0585	false	-9019783968222054619	60	111	293	528	1497	300	في الموطا اذ قال------- عن ابن شهاب عن سالم بن عبد ا------------لله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	585	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0265	true	-3054541447119854246	15	70	64	318	1455	300	في افتتاح الصلاة ص مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	265	-6722135043911709163	226	433.5	176	254	88.97637939453125	47	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3383	false	2337674687302609041	186	230	932	1158	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم كما ورد في الصحيحين وكتاب الموطا صلي في المسجد ذات ليلة من رمضان فصلي بصلاته ناس ثم صلي --ليلة القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما	3383	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0386	true	6665862982918229768	257	300	1283	1500	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -صلي في المسجد ذات ليلة--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي الليلة القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما-	386	-6722135043911709163	186	329.0	150	228	81.57894897460938	32	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms2823	false	-3388818664347472895	210	272	1087	1397	1534	300	عبد الرحمن------- القاري خرج--------ت مع عمر بن --خطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------ اني ار---ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجعلهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم البدعة هذه فالذي	2823	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0390	true	2027199696490056482	81	142	378	691	1529	300	عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------------ في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله اني لاراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل فجمع-------هم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال نعمت--- البدعة هذه والتي	390	-6722135043911709163	267	465.5	212	341	78.29911804199219	47	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0521	false	6166775747276722741	167	243	857	1200	1514	300	ان محجنا رضي الله ع---نه كان في مجلس--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن ل-لصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس اولست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	521	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0438	true	-6608939198602260962	16	94	64	413	1417	300	بن محجن عن ابيه محجن انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس ا-لست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	438	-6722135043911709163	328	627.5	255	350	93.71428680419922	70	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1018	false	-4766014906935116139	88	164	430	789	1513	300	ابن عباس رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	1018	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0863	true	-1792714902853712018	85	153	440	766	1516	300	ابن عباس -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما--- اهل --كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي شهادة---- ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان--- اطاعو---ك بذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعو---ك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	863	-6722135043911709163	313	566.5	246	363	86.22589874267578	59	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1102	false	-6562385657542818782	131	158	761	920	1715	300	تعالي وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده الانعام	1102	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0997	true	-3618163895897272644	256	283	1256	1415	1502	300	تعالي وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده الانعام	997	-6722135043911709163	159	318.0	132	159	100.0	27	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1385	false	-925617201524820399	34	73	164	350	1611	300	عمر بن الخطاب--------------------------------------- انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اسند الي الجبل وامتنع قال رجل مترس يقول لا تخف حتي اذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان واحد فعل ذلك الا ضربت عنقه	1385	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1625	true	-7601353086977637898	190	237	984	1204	1508	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اسند ف-ي الجبل وامتنع قال رجل مطرس يقول لا تخف فا---ذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان -احد فعل ذلك الا ضربت عنقه	1625	-6722135043911709163	177	325.0	139	225	78.66666412353516	34	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1064	false	-2082655880190012380	78	123	371	583	1472	300	ان ابا قلابة روي عن انس انه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1064	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1868	true	-8637272297444643412	251	290	1249	1433	1495	300	عن ابي قلابة---- عن انس ----قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر---------- اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1868	-6722135043911709163	182	333.5	143	212	85.84906005859375	33	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1037	false	7708795185587404625	137	167	701	839	1473	300	عبد الرحمن بن عمر من رجل دراهم ثم قضاه دراهم خيرا منها فقال له الرجل يا ابا عبد الرحمن هذه خير من دراهمي التي اسلفتك فقال ابن --------عمر قد علمت	1037	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2759	true	212615003910730800	269	300	1292	1432	1432	300	عبد ال--له بن عمر من رجل دراهم ثم قضاه دراهم خيرا منها فقال--- الرجل يا ابا عبد الرحمن هذه خير من دراهمي التي اسلفتك فقال عبد الله بن عمر قد علمت-	2759	-6722135043911709163	128	230.0	100	146	87.67123413085938	25	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms2784	false	-3244418083418635327	53	180	259	917	1534	300	----قفل عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في جيش كان بالعراق و---------مرا علي ابي موسي الاشعري وهو امير البصرة فرحب بهما ابو موس----------------------------------------------------ي هاهنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون الربح لكما عبد الله وعبيد الله وددنا ذلك ابو موسي سلم اليهما المال وكتب الي عمر بن الخطاب ان ياخذ منهما المال عبد الله وعبيد الله قدما المدينة وباعا ما جلباه من متاع العراق فاربحا ودفع المال الذي سلمه اليهما ابو موسي الاشعري الي عمر عمر اكل الجيش اسلفه مثل ما اسلفكما عبد الله وعبيد الله لا عمر ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه----- عبد الله------------------------- ما ينبغي لك	2784	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2864	true	2351871701205549714	176	300	863	1487	1487	300	قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب------------- في جيش -الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري وهو امير البصرة فرحب بهما وسهل ثم قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي هاهنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون الربح لكما فقالا-------------- وددنا ذلك ففع---------------------ل وكتب الي عمر بن الخطاب ان ياخذ منهما المال فلما--------------- قدما ---------باعا------------------------ فاربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال------------------------------- اكل الجيش اسلفه مثل ما اسلفكما قالا لا فقال عمر بن الخطاب ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك-	2864	-6722135043911709163	457	738.0	365	753	60.69057083129883	81	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms2784	false	-3244418083418635327	180	220	917	1111	1534	300	يا امير المءمنين هذا لو نقص المال او هلك لضمناه -----عمر ادياه------------------------------------ رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا -----عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله------------------- نصف ربح المال	2784	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2865	true	-1337729372795482008	0	53	0	259	1530	300	يا امير المءمنين هذا لو نقص المال او هلك لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب نصف ربح المال	2865	-6722135043911709163	194	351.0	154	259	74.90347290039062	40	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0773	false	9137769774340673286	146	197	743	981	1533	300	انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذن منه شيءا فانما اقطع له قطعة من --نار ولايضاح معني الحديث نقول ان الله تعالي ارسل محمدا صلي الله عليه وسلم	773	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2927	true	9204533059204325305	43	87	203	400	1492	300	انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذن منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار ش قوله------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2927	-6722135043911709163	189	353.5	146	240	78.75	41	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3621	false	-5493977879401690316	217	264	1155	1377	1569	300	عن حميد ابن عبد الرحم-------ن انه كان يحضر عمر بن عبد العزيز---- يقضي بين الناس فاذا جاءه الرجل يدعي علي الرجل حقا نظر فان كانت بينهما مخالطة او ملامسة احلف الذي ادعي عليه وان لم يكن شء من ذلك لم يحلفه وقال مالك وعلي ذلك الامر عندنا	3621	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3009	true	7594326233991367867	242	291	1193	1424	1462	300	عن حميد -بن عبد الرحمن المءذن انه كان يحضر عمر بن عبد العزيز وهو يقضي بين الناس فاذا جاءه الرجل يدعي علي الرجل حقا نظر فان كانت بينهما مخالطة او ملابسة احلف الذي ادعي عليه وان لم يكن شء من ذلك لم يحلفه -قال مالك وعلي ذلك الامر عندنا	3009	-6722135043911709163	219	414.5	172	233	93.99141693115234	43	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3616	false	-2371289894949420137	67	145	402	815	1631	300	شهادة الصبي--------------------------------------------------------------ان يقول الفقهاء ان البلوغ شرط في صحة الشهادة واجاز الامام مالك -شهادة الصبيان بعضهم علي بعض في الجراح قال في الموطا الامر المجتمع عليه عندنا ان شهادة الصبيان تجوز فيما بينهم من الجراح ولا تجوز علي غيرهم وانما تجوز شهادتهم فيما بينهم من الجراح وحدها لا تجوز في غير ذلك اذا كان ذلك قبل ان يتفرقوا او يخيبوا ويعمل--وا فان افترقوا فلا شهادة لهم الا ان يكونوا قد اشهدوا العدول علي شهادتهم قبل ان يتفوقوا و-قوله	3616	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3019	true	9183043023011250327	106	189	503	919	1480	300	شهادة الصبيان ص قال يحيي قال مالك عن هشام بن عروة ان عبد الله بن الزبير ك-------------------------------------------------------ان يقضي بشهادة الصبيان فيما بينهم من الج---راح قال مالك -----الامر المجتمع عليه عندنا ان شهادة الصبيان تجوز فيما بينهم من الجراح ولا تجوز علي غيرهم وانما تجوز شهادتهم فيما بينهم من الجراح وحدها لا تجوز في غير ذلك اذا كان ذلك قبل ان يتفرقوا او يخببوا او يعلموا فان افترقوا فلا شهادة لهم الا ان يكونوا قد اشهدوا العدول علي شهادتهم قبل ان يفترقوا ش قوله	3019	-6722135043911709163	314	571.0	251	479	65.55323791503906	54	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms2582	false	-6012739176491806927	221	275	1113	1371	1498	300	ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس م-ءة من الابل وفي الانف اذا ادعي جدعا م-ءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي-- العين خمسون -------------------------------وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	2582	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3817	true	-5986862063228423461	49	110	232	525	1452	300	ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها او في العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	3817	-6722135043911709163	253	485.5	199	293	86.3481216430664	50	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0965	false	-4474054584803366580	0	33	0	174	1483	300	الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمت- والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها	965	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3961	true	2885554575124571800	64	97	328	503	1494	300	الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها	3961	-6722135043911709163	173	340.0	140	175	98.85713958740234	32	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0965	false	-4474054584803366580	1	173	5	863	1483	300	فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------م ورجمت------------------------- والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها خشي عمر رضي الله عنه ان ينكر عليه كتابة اية الرجم في المصحف قوم ويقولوا قد- زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله وهءلاء الذين خشي عمر انكارهم اما اناس يخالفونه في ان اية الرجم هذه نزلت في--------- القران واما اناس يقولون ان هذه الاية غير مجمع عليها وغير منقولة بالتواتر ولا يكتب في المصحف الا ما نقل بالتواتر علي انه قران واما اناس يقرون بانها نزلت قرانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنهم يرون انها نسخت تلاوتها وبقي حكمها فلا يجوز اثباتها في المصحف والظاهر من كلام---------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه يري ان اية الرجم لم تنسخ تلاوتها اذ لو كان يعلم انها نسخت تلاوة لما خطر له ان يكتبها في المصحف وكان المانع له من كتابتها نسخ تلاوتها لا الخوف من قول الناس زاد عمر في كتاب الله وقد يقال ان عمر كان عالما ----------------بنسخها ولم يرد كتابتها في المصحف	965	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3963	true	3943637804518762027	16	194	81	937	1454	300	فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم امتثالا لاية الرجم ورجمنا علي ذلك الوجه فصل وقوله والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله------ لكتبتها بيدي يريد---------------------------------------------------------------------------- اية الرجم ويحتمل قوله ان يقول الناس زاد ا---بن الخطاب في كتاب الله ان قوما -------------------------------خالفو-ه في ان اية الرجم---- نزلت فيما نزل من القران------------------------------------------------------------------ ولا يصح اثبا-----------------------------------------------------------------ت قران الا باجماع وخبر متواتر فيقول من يخالفه في انها من القران بقول زاد في القران ما ليس منه ومن يوافقه علي انها نزلت في القران ان يقول زاد في القران ما لا يجوز ان يثبت فيه لكونه مختلفا في اثباته ويحتمل وجها اخر وهو ان يكون جميع الناس وافقوه علي انها نزلت في القران ولكن------------ نسخت تلاوتها وبقي حكمها فلا يجوز اثباتها في المصحف لانه لا يثبت فيه الا ما ثبتت تلاوته دون ما نسخت تلاوته وان بقي حكمه فيكون عمر---------- رضي الله عنه انما توقف عن اثباتها بيده في المصحف مخافة------------------------------------- ان ي------------------------------------------------------------------قول الناس زاد عمر في كتاب الله -عز وجل بان كتب فيه ما لا يكتب فيه لانه قد نسخ ا-----------ثباته في المصحف	3963	-6722135043911709163	354	378.0	274	1245	28.433734893798828	57	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1601	false	2200390084929880463	10	56	44	266	1601	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا وعليه بردان قد خلقا بليا فقال اما له ثوبان غير هذين فقلت بلي يا رسول الله له ثوبان في العيبة كسوته اياهما قال فادعه فمره فليلبس-------------------هما ثم ولي يذهب ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- اليس هذا خيرا له	1601	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4116	true	6497729146577816837	201	250	1008	1244	1497	300	صلي الله عليه وسلم اليه ف-----------------------------قال اما له ثوبان غير هذين فقلت بلي يا رسول الله له ثوبان في العيبة كسوته اياهما قال فادعه فمره فليلبسهما قال فدعوته فلبسهما ثم ولي يذهب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما له ضرب الله عنقه اليس هذا خيرا له	4116	-6722135043911709163	187	337.0	148	265	70.5660400390625	36	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1164	false	-5717512945977923325	248	273	1270	1392	1526	300	وسءل مالك عن قول الله تعالي ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك القصص فقال ان يعيش وياكل ويشرب غير مضيق عليه	1164	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4120	true	-4780234261465246706	254	279	1269	1391	1498	300	وسال مالك عن قول الله تعالي ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك القصص فقال ان يعيش وياكل ويشرب غير مضيق عليه	4120	-6722135043911709163	121	241.0	96	122	99.18032836914062	24	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1164	false	-5717512945977923325	211	248	1088	1270	1526	300	وقال عمر بن الخطاب------------- اذا اوسع الله عليكم فاوسعوا -----------------------------علي انفسكم وحمل هذا الاثر بعض اهل العلم علي معني ان الرجل اذا اوسع الله عليه في ماله فليوسع علي نفسه في ملبسه فيحمل نفسه علي عادة مثله	1164	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4121	true	3969063232384238925	31	63	172	329	1525	300	وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا اوسع الله عليكم فاوسعوا يريد والله اعلم اذا وسع الله علي------------------------------------------------ الرجل -------------------في ماله فليوسع علي نفسه في ملبسه فيحمل نفسه علي عادة مثله	4121	-6722135043911709163	114	186.5	91	224	50.89285659790039	20	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms2812	false	6918453172626341239	12	47	62	254	1578	300	ليس المسكين -هذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	2812	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4146	true	-2845229780930298569	176	211	870	1063	1495	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	4146	-6722135043911709163	192	379.0	157	193	99.48186492919922	34	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1404	false	5491002470180431103	34	107	154	496	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق--- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه-------- فسقي الكلب فشكره ال---له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر وانظر الي	1404	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4167	true	-6004079505018435444	29	103	132	475	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ف--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي---- بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر- الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله فان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذي- كبد رطبة اجر ش --------	4167	-6722135043911709163	320	571.0	251	359	89.13648986816406	61	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1035	false	-5091205910650540481	1	68	3	312	1482	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود---- دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده---- فوجد عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحته فقال سهل بن حنيف لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما قد علمت فقال سهل الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا------- رقما--- ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي	1035	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4251	true	7641809530179736740	0	73	0	332	1444	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحته فقال سهل بن حنيف لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما قد علمت فقال سهل الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما كان رقما في ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي	4251	-6722135043911709163	309	584.0	242	332	93.0722885131836	67	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1010	false	6531691265739261557	44	95	231	470	1543	300	سءل مالك عن الحجامة يو---------م السبت ويوم الاربعاء فقال لا باس بذلك وليس يوم الا وقد احتجمت فيه ولا اكره شيءا من هذا حجامة ولا اطلاء ولا نكاحا ولا سفرا في شء من الايام فان قال قاءل حديث ولا طيرة يعارضه ما جاء في الصحيح من قو-------------له صلي الله عليه وسلم	1010	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4266	true	5772939839044746192	58	113	286	547	1402	300	سءل مالك عن الحجامة والاطلاء يوم السبت ويوم الاربعاء فقال لا باس بذلك وليس يوم الا وقد احتجمت فيه ولا اكره شيءا من هذا حجامة ولا اطلاء ولا نكاحا ولا سفرا في شء من الايام من الخروج والسفر ما يكره من الاسماء ص مالك عن يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4266	-6722135043911709163	186	330.5	145	261	71.26436614990234	37	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1191	false	2340714075231783825	49	78	256	396	1568	300	من يعول قال- صلوات الله عليه--------- والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خير من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	1191	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4319	true	-7996198760860674427	219	250	1057	1205	1455	300	ان رسول الله صلي ا--لله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خير من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	4319	-6722135043911709163	130	238.5	102	150	86.66666412353516	24	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms2808	false	-5980235306062585622	84	110	446	573	1601	300	عليه السلام-- والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خير له من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	2808	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4319	true	-7996198760860674427	224	250	1079	1205	1455	300	عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خير--- من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	4319	-6722135043911709163	118	223.0	93	129	91.47286987304688	23	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3350	false	1402673678561432915	245	273	1296	1430	1561	300	صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خيز له من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	3350	-4232695702645150337	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4319	true	-7996198760860674427	222	250	1070	1205	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خير--- من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	4319	-6722135043911709163	130	246.5	103	138	94.20289611816406	26	Sham19Y0014579-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown