id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0454	true	369099447711893397	158	300	899	1681	1681	300	رجلا يقول لكم اني رايت سفينة مشحونة بالاحمال مملوءة ب--الاثقال قد احتوشتها في لجة البحر امواج متلاطمة ورياح مختلفة وهي من بينها تج------ري مستوية ليس لها ملاح يجريها ولا متعهد يدفعها هل يجوز ذلك في العقل قالوا لا قال س------------------------------------بحان الله اذا لم يجز في العقل سفينة تجري في البحر مستوية من غير متعهد ولا مجر- فكيف يجوز نظام هذه الدنيا علي اختلاف احوالها وتغير اعمالها وسعة اطرافها وتباين اكنافها من غير صانع وحافز فاسلموا واستدل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي رض--ي الله عنه بحدوث الاعراض ايضا علي وجود الله فقال ورقة الفرصاد التوت-------------------------- تاكلها دودة القز فيخرج منها الابريسم الحرير وتاكلها النحل فيخرج منها العسل وتاكلها الشاة فيخرج منها البعر وتاكلها الظباء فينعقد في نوافحها المسك فمن الذي جعل هذه الاشياء كذلك مع ان الورقة واحدة واستدل احمد بن حنبل علي وجود الاله بحدوث الاعراض ا---------------------------------------------------------------يضا فقال------- قلعة حصينة ملساء لا فرجة فيها ظاهرها كالفضة-	454	-4232695702645150337	Rafed0003630Vols-ara1.ms0141	false	-3768873395903331205	3	182	13	999	1654	300	رجل- يقول لكم اني رايت سفينة مشحونة بالاحمال مملوءة من الاثقال قد احتوش-ها في لجة البحر امواج متلاطمة ورياح مختلفة وهي في هذه الاحوال تجري مستوية ليس لها ملاح يجريها ولا متعهد يحفظها هل يجوز ذلك في العقل قالوا لا هذا شء لا يقبله العقل فقال ابو حنيفة يا سبحان الله اذا لم يجز في العقل سفينة تجري من ----------------غير متعهد ولا حافظ فكيف يجوز قيام هذه الدنيا علي اختلاف احوال--------------ها وسعة اطرافها وتباين اكنافها من غير صانع وحافظ فبكوا جميعا وقالوا صدقت واعلم ان هذه الدلالة ماخوذة من قوله سبحانه ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ومن قوله تعالي الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها الرابع سالوا الشافعي رضوان الله عليه عن الدليل عن الصانع ف------------قال ورقة الفرصاد طعمها ولونها وريحها وصبغها واحد تاكلها دودة القز فيخرج منها الابريسم------- وياكلها النحل فيخرج منه- العسل وتاكله-------------------------------ا الظباء فينعقد في نوافجها المسك وتاكلها ساءر الحيوانات فتفضل- مع العفونة والفساد فالذي دبر هذه الاجسام علي هذه المناهج العجيبة هو الله سبحانه الخامس سءل جعفر الصادق رضي الله عنه عن هذه المسالة ايضا فقال شاهدنا قلعة حصينة ملساء------------- ظاهرها كالفضة	141	1419363482738303658	532	825.5	428	1083	49.122806549072266	76	Sham19Y0014579-ara1	Rafed0003630Vols-ara1