id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0017	true	-6497810945777855391	256	297	1438	1658	1671	300	السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	17	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms0119	false	-4219836232413379892	0	41	0	220	1606	300	السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	119	2008196844322675706	220	440.0	179	220	100.0	41	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0017	true	-6497810945777855391	261	297	1465	1658	1671	300	يجعلون اصابعهم في ------اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	17	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms0338	false	-4097865674081159040	255	292	1385	1584	1622	300	يجعلون اصابعهم في 1764 ءاذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	338	2008196844322675706	193	378.5	157	199	96.98492431640625	35	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0058	true	8198156046094454604	253	279	1403	1550	1660	300	واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبو------ا الي بارءكم فاقتلو------ا انفسكم ذ-لكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	58	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms0531	false	-5871367459889933112	213	243	1113	1273	1554	300	واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبو 1764 ا الي بارءكم فاقتلو 1764 ا انفسكم ذالكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	531	2008196844322675706	147	274.0	121	160	91.875	23	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0064	true	-2105870125333432109	79	117	405	615	1628	300	واذ قلنا ادخلوا ه-ذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	64	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms0542	false	8581328223349940908	210	248	1132	1343	1619	300	واذ قلنا ادخلوا هاذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	542	2008196844322675706	210	415.0	172	211	99.52606964111328	37	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0064	true	-2105870125333432109	117	145	615	761	1628	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	64	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms0548	false	-8400128621839360938	38	66	201	347	1567	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	548	2008196844322675706	146	292.0	118	146	100.0	28	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0077	true	7244362988200714690	187	224	950	1128	1546	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	77	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms0597	false	4664457316246676930	203	240	1068	1247	1557	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	597	2008196844322675706	178	351.0	141	179	99.44133758544922	36	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0090	true	-6275702601328236098	145	180	813	1020	1690	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم ه-ءلا------ء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم	90	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms0621	false	5028054150941199343	263	300	1453	1666	1666	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هاءلا 1764 ء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم-	621	2008196844322675706	206	394.5	172	214	96.26168060302734	34	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0090	true	-6275702601328236098	174	222	986	1255	1690	300	وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذ-لك منكم الا خزي في الحي-اة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اول-ءك الذين اشتروا الحي-اة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	90	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms0626	false	-4250076257264386571	218	266	1227	1500	1662	300	وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذالك منكم الا خزي في الحيواة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولاءك الذين اشتروا الحيواة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	626	2008196844322675706	269	518.0	221	273	98.53479766845703	44	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0100	true	-7416827334039138263	20	58	101	321	1591	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما -اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	100	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms0647	false	-3160134078598235548	212	250	1118	1339	1595	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	647	2008196844322675706	220	435.0	182	221	99.5475082397461	37	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0105	true	-5064371227320360604	137	192	732	1016	1566	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حي-اة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين	105	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms0656	false	-6319644392889465615	192	247	978	1263	1532	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حيواة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين	656	2008196844322675706	284	563.0	229	285	99.64912414550781	54	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0121	true	569998143196331661	79	129	433	681	1571	300	ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصل-اة و-اتوا الزك-اة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	121	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms0714	false	9103386508357203791	182	232	890	1141	1487	300	ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	714	2008196844322675706	248	481.0	198	251	98.80477905273438	47	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0127	true	4353946887915680189	22	101	117	538	1590	300	الجم-ع في قوله ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون مراعاة لمعناها لانه لم يرد منها شخص واحد وانما اريد منها كل شخص يتحقق فيه اسلام الوجه الي الله والجمع بين مراعاة لفظ من ومعناها في كلام واحد معروف في الاساليب العربية البليغة نثرا وشعرا بسم الله الرحمن الرحيم وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذ-لك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	127	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms0721	false	-6121120736503855475	201	265	1011	1350	1533	300	الضمير في قوله ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون اعتبارا بعموم من كما افرد الضمير في قوله وجهه ---------------------------------------------لله وهو محسن اعتبارا بافراد اللفظ وهذا من تفنن--------------------- العربية لدفع سامة التكرار 2 113 وقالت الي------------------هود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذالك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	721	2008196844322675706	225	354.0	181	423	53.191490173339844	37	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0130	true	-7698162271097231451	276	300	1482	1608	1608	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا -اية كذ-لك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون-	130	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms0735	false	3707511760435125762	229	253	1152	1281	1553	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ءاية كذالك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	735	2008196844322675706	126	237.0	103	129	97.6744155883789	21	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0136	true	3778747257874818149	126	161	642	827	1585	300	ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يابني----- اسراءيل اذكروا نعمتي التي----- انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	136	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms0745	false	2094986656534429617	177	267	960	1448	1646	300	ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون كالقول في اولءك يءمنون به وهو تصريح بحكم مفهوم اولءك يءمنون به وفيه اكتفاء عن التصريح بحكم المنطوق وهو ان المءمنين به هم الرابحون ففي الاية ايجاز بديع لدلالتها علي ان الذين اوتوا الكتاب يتلونه حق تلاوته هم المءمنون دون غيرهم فهم كافرون فالمءمنون به هم الفاءزون والكافرون هم الخاسرون 2 122 123 يابني 1764 اسراءيل اذكروا نعمتي التي 1764 انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	745	2008196844322675706	185	343.5	150	488	37.90983581542969	32	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0156	true	4422742307081482153	114	147	608	780	1575	300	ونحن له مخلصون----------------- ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	156	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms0797	false	-7616411768493397527	169	206	914	1103	1605	300	ونحن له مسلمون البقرة 136 2 140 ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	797	2008196844322675706	169	322.0	136	189	89.4179916381836	31	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0159	true	-7363516163354924045	87	223	461	1196	1613	300	تعالي الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل الاعراف الاية فمن اهل الكتاب من امن به واخبر بما--------------------- في كتبهم من ذكره بصفته وعلاماته ومنهم من لا ينكر ان يكون قد ذكر في الكتابين ولكنه يكابر ويقول المقصود نبي لم يات بعد وقد تصدي لجمع هذه البشاءر من كتابي التوراة والانجيل طاءفة من اهل البحث والعلم في القديم والحديث وبينوا وجه انطباقها علي حال النبي صلي الله عليه وسلم بحيث لا ياخذ الناظر الطالب للحق ريبة في انه الرسول الذي بشرت الانبياء بمبعثه وعموم رسالته ومن هذه البشاءر ما جاء في سفر التثنية من التوراة-------------------------------------------------------- اقيم لهم نبي-ا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به والنبي المماثل لموسي عليه السلامفي الرسالة والشريعة المستانفة هو النبي محمد صلي الله عليه وسلم واخوة بني اسراءيل هم العرب	159	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms5918	false	-1124223233478152486	105	186	607	1020	1618	300	تع-------------الي الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل الاعراف 157 اي يجدون اسمه ووصفه الذي يعينه فالمعني ان ذكر القران وارد في كتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاولين اي جاءت بشارات بمحمد------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم وانه -----------------------------------------رسول يجء بكتاب ف---------------------------------------------------في سفر التثنية من كتب موسي عليه السلام في الاصحاح الثامن عشر قول موسي قال لي الرب اقيم لهم نبيءا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به اذ لا شك ان ------------------------------------------------------------------------------------اخوة بني اسراءيل هم العرب	5918	2008196844322675706	240	349.5	188	813	29.520296096801758	39	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0160	true	-1760152259847044304	160	205	878	1119	1626	300	وكذ-لك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	160	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms0810	false	7007582646245938451	248	293	1278	1520	1554	300	وكذالك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	810	2008196844322675706	241	477.0	196	242	99.58677673339844	44	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0160	true	-1760152259847044304	160	205	878	1119	1626	300	وكذ-لك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	160	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms0811	false	63184727322696235	1	46	8	250	1594	300	وكذالك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	811	2008196844322675706	241	477.0	196	242	99.58677673339844	44	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0169	true	1771760762778191241	175	209	936	1124	1621	300	الله الرحمن الرحيم--- ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	169	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms0842	false	-7730191283285787963	190	225	954	1145	1528	300	الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	842	2008196844322675706	176	340.0	143	191	92.14659881591797	32	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0216	true	3928096907817180790	25	68	126	349	1538	300	سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا---- ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر	216	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms0993	false	2794087836057067039	149	193	761	986	1458	300	سهل بن سعد قال -نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يزل ياكل حتي تتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر	993	2008196844322675706	219	419.5	176	227	96.47576904296875	39	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0218	true	-2658800625381662945	174	201	981	1128	1674	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ول-كن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	218	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms1002	false	2617249013411532695	227	254	1171	1319	1558	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولاكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	1002	2008196844322675706	146	286.0	119	148	98.64865112304688	25	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0218	true	-2658800625381662945	174	201	981	1128	1674	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ول-كن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	218	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms1003	false	3753172738761192070	20	47	101	249	1517	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولاكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	1003	2008196844322675706	146	286.0	119	148	98.64865112304688	25	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0253	true	-2985906118244988946	261	300	1365	1558	1558	300	الرحيم وهل اتاك نب-ا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي-	253	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms6875	false	-2046478161426317968	71	110	373	568	1581	300	الخطاب وهل اتاك نبءا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي	6875	2008196844322675706	189	364.0	151	195	96.92308044433594	36	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0254	true	-2487101663633498066	0	48	0	252	1603	300	نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي----- بعضهم علي بعض الا الذين -امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذ-لك وان له عندنا لزلفي وحسن م-اب	254	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms6875	false	-2046478161426317968	110	159	568	828	1581	300	نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي 1764 بعضهم علي بعض الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذالك وان له عندنا لزلفي وحسن مءاب	6875	2008196844322675706	252	482.0	204	260	96.92308044433594	44	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0290	true	574316301831385078	50	93	263	488	1609	300	الراسخين------ قال ابن عطية تسميتهم راسخين تقتضي انهم يعلمون اكثر من ال-حكم الذي يستوي في علمه جميع من يفهم كلام العرب وفي اي شء هو رسوخهم اذا لم يعلموا الا ما يعلمه الجميع وما الرسوخ في العلم الا المعرفة بتصاريف الكلام بقريحة معدة	290	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms1483	false	-6786790037990041526	220	262	1168	1391	1586	300	الراسخين فاءدة قال ابن عطية تسميتهم راسخين تقتضي انهم يعلمون اكثر من المحكم الذي يستوي في علمه جميع من يفهم كلام العرب وفي اي شء هو رسوخهم اذا لم يعلموا الا ما يعلمه الجميع وما الرسوخ ---------الا المعرفة بتصاريف الكلام بقريحة معدة	1483	2008196844322675706	216	410.5	175	232	93.10344696044922	39	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0291	true	-3665326023639646702	32	71	172	368	1581	300	الي المدينة في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه واخذ---------------- يسال الناس عن متشابه القران وعن اشياء فاحضره عمر وضربه ضربا موجعا--------------------------------------------------------------------- ثم ارجعه الي البصرة وكتب الي ابي موسي الاشعري ان يمنع الناس من مخالطته ولو كان	291	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms1482	false	-7692234874156954589	62	118	296	573	1620	300	الي المدينة من البصرة يقال له صبيغ بن شريك او ابن عسل التميمي فجعل يسال الناس عن متشابه القران وعن اشياء فاحضره عمر وضربه ضربا موجعا وكرر ذلك اياما فقال حسبك يا امير المءمنين فقد ذهب ما كنت اجد في راسي ثم ارجعه الي البصرة وكتب الي ابي موسي الاشعري ان يمنع الناس من مخالطته ومن ----	1482	2008196844322675706	156	261.5	124	281	55.516014099121094	27	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0292	true	1301915620413816923	18	66	98	367	1565	300	الشاطبي غير انه قسم المتشابه الي حقيقي واضافي واراد من الحقيقي ما لا سبيل الي فهم---------- المراد منه واراد من الاض-------افي ما اشتبه معناه لاحتياجه الي مراعاة دليل اخر وقال فاذا تقصي المجتهد ادلة الشريعة وجد فيها ما يبين معناه والتشابه بالمعني الحقيقي قليل جدا----------- وبالمعني الاضافي كثير	292	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms1475	false	-926960012958947928	32	76	182	440	1682	300	الشاطبي فالتشابه---------------- حقيقي واضافي فالحق--------يقي ما لا سبيل الي فهم معناه وهو المراد م----------ن الاية والاضافي ما اشتبه معناه لاحتياجه الي مراعاة دليل اخر----- فاذا تقصي المجتهد ادلة الشريعة وجد فيها ما يبين معناه والتشابه بالمعني الحقيقي قليل جدا في الشريعة وبالمعني الاضافي كثير	1475	2008196844322675706	217	392.0	178	297	73.06397247314453	33	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0380	true	4109531028637598126	196	237	1028	1241	1548	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك ه-ذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	380	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms6876	false	7009231232640436188	14	55	73	287	1558	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هاذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	6876	2008196844322675706	213	421.0	172	214	99.53270721435547	40	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0491	true	7634064958975063578	151	207	851	1143	1641	300	الصاحب بن عباد كان الاستاذ يعني ابن العميد يختار من شعر ابن الرومي وينقط عليه وسلم-------------------- الي القصيدة التي اولها راعت طلاعي جمرة تتوقد---------------------------------------- فتاملتها فوجدته ---ترك خير بيت فيها------------- وهو قوله وجه-ل كجهل ال-------------------------------سيف و------------قلت لم ترك الاستاذ---- البيت------------------------------------- فاعتذر بعذر كان شرا من تركه فقال----- تركته لانه اعاد السيف اربع مرات وقال الصاحب لو	491	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms1439	false	-1970609801485430520	52	141	265	717	1527	300	الصاحب انه قال كان الاستاذ اب-----ن العميد يختار من شعر ابن الرومي وينقط علي ما يختاره قال الصاحب فدفع الي القصيدة التي اولها اتحت ضلوعي جمرة تتوقد علي ما مضي ام حسرة تتجدد وقال لي تاملها فتاملتها فوجدته قد ترك خير بيت فيها لم ينقط عليه وهو قوله بجهلل كجهل السيفف والسيف منتضي وحلمم كحلم السيف والسيف مغمد فقلت لم ترك الاستاذ هذا البيت فقال لعل القلم تجاوزه ثم راني من بعد فاعتذر بعذر كان شرا من تركه فقال انما تركته لانه اعاد السيف اربع مرات -قال الصاحب لو	1439	2008196844322675706	267	430.5	214	458	58.29694366455078	38	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0600	true	-7209318232233124793	253	275	1325	1425	1562	300	وياقوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	600	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms4127	false	-6693152960315510675	190	212	980	1080	1527	300	وياقوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد	4127	2008196844322675706	100	200.0	78	100	100.0	22	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0611	true	168136541939676747	217	252	1233	1398	1643	300	عن ابن عباس انه قال كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب -كانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم وكانوا يقتدون بكثير من افعالهم و----من اثر	611	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms1185	false	1502045838944337809	37	72	199	363	1519	300	عن ابن عباس---- قال كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فع--لهم وكان من امر	1185	2008196844322675706	155	284.0	121	170	91.17646789550781	29	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0615	true	1715233024963092772	203	281	1074	1439	1528	300	زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي فقد اعتزل الاوثان واجتنب اكل ما يذبح علي الانصاب روي البخاري في الجامع الصحيح--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة لحم فابي ------------ان ياكل منها ثم قال زيد اني لا ا-كل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه	615	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms1589	false	-8359471561212006705	174	252	830	1194	1433	300	زيد بن عمرو بن نفيل قب-------------------ل الاسلام مسندا ظهره ا--------لي الكعبة وهو يقول يا معشر قريش ليس منكم علي دين ابراهيم غيري وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة---- فابي زيد بن عمرو ان ياكل منها وقال------ اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه	1589	2008196844322675706	265	433.5	204	406	65.27093505859375	52	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0644	true	-4318635147749314043	186	237	964	1244	1580	300	ان عمر بن الخطاب يقو---ل كنا معشر قريش نغلب --نساعنا فلما قدمنا---- الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن --بادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم الي الليل	644	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms1212	false	-5823439753788237167	50	98	304	567	1575	300	عن عمر بن الخطاب انه قال كنا معشر قريش نغلب النساء-- فلما قدمنا علي الانصار اذا--- قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب----- الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبيي------------------ ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل	1212	2008196844322675706	243	424.5	198	291	83.50515747070312	39	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0648	true	7254775522573945322	76	114	396	592	1618	300	ذ-لك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري----- اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا -امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق	648	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms2376	false	2090674099442033129	117	156	613	816	1601	300	ذالك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري 1764 اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا ءامنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق	2376	2008196844322675706	196	377.0	158	203	96.55172729492188	35	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0653	true	1127342098272503168	143	175	733	886	1527	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	653	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms9115	false	2467736601586021164	27	59	156	309	1529	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	9115	2008196844322675706	153	306.0	121	153	100.0	32	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0653	true	1127342098272503168	143	175	733	886	1527	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	653	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms9147	false	2326740879689628789	256	288	1387	1540	1599	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	9147	2008196844322675706	153	306.0	121	153	100.0	32	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0684	true	-5219878898706070079	69	147	362	749	1514	300	اسماء بنت عميس---- ممن قدموا يوم فتح خيبر فدخلت علي حفصة ام المءمنين فدخل عمر بن الخطاب وقال من هذه قالوا له اسماء فقال لها عمر سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله منكم فغضبت ------وقالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قصت عليه قول عمر فق------------------------------------------------------------------------ال ليس- باحق بي منكم -له ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان	684	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms4657	false	-2075344186299574790	177	283	984	1512	1601	300	اسماء بنت عميس وهي ممن قدم من ارض الحبشة --دخلت علي حفصة ------------فدخل عمر عليهما فق------------------------------ال لها---- سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله منكم فغضبت اسماء وقالت كلا والله كنتم مع النبي يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في ارض البعداء البغضاء بالحبشة ونحن كنا نءذي ونخاف وذلك في الله ورسوله وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله------------------- فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم بيت حفصة قالت اسماء يا رسول الله ان عمر قال كذا وكذا قال فما قلتت له قالت قلت له كذا وكذا قال ليست باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان	4657	2008196844322675706	282	425.0	225	595	47.39495849609375	48	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0695	true	-8630150304299046915	41	100	218	504	1568	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	695	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms4842	false	-766351221896715961	197	256	992	1278	1511	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	4842	2008196844322675706	286	572.0	227	286	100.0	59	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0695	true	-8630150304299046915	37	100	198	504	1568	300	تعالي فيما قصه عنهم وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	695	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms9462	false	1583904242043112515	182	242	932	1224	1505	300	تعالي-------------- وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	9462	2008196844322675706	292	575.0	232	306	95.42483520507812	60	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0717	true	-4374614721980489334	130	182	693	962	1582	300	تعالي وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او-لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون العنكبوت 50 وليس في هاتين الايتين ما يثير اشكالا فان كفار قريش كانوا يقترحون علي النبي صلي الله عليه وسلم	717	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms2816	false	-6817731045990176964	89	131	492	701	1551	300	تعالي وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون العنكبوت 50 51 وقال------------------------------------------------------------- النبء صلي الله عليه وسلم	2816	2008196844322675706	200	374.0	160	270	74.0740737915039	37	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0717	true	-4374614721980489334	198	257	1052	1338	1582	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	717	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms4842	false	-766351221896715961	197	256	992	1278	1511	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	4842	2008196844322675706	286	572.0	227	286	100.0	59	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0717	true	-4374614721980489334	196	257	1041	1338	1582	300	قوله تعالي وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	717	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms9462	false	1583904242043112515	181	242	927	1224	1505	300	قوله تعالي وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	9462	2008196844322675706	297	594.0	236	297	100.0	61	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0764	true	877735405641246830	254	294	1324	1524	1552	300	بدر-------- بادني مياه-- بدر ق-ال له الحباب بن المنذر اهذا منزل انزلك- الله ليس لنا ان نتقدم--------------ه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال لا بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال --------ليس بمنزل -انهض بالناس حتي ناتي ادني منزل من القوم	764	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms6494	false	6583770514074621256	78	124	406	636	1502	300	بدر بالنزول بادني ماء من بدر فقال له الحباب بن المنذر اهذا منزل انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال--- بل هو الراي والحرب والمكيدة -قال فان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء- من القوم	6494	2008196844322675706	189	315.0	150	235	80.42552947998047	30	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1039	true	8534943883160546183	5	31	25	161	1549	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط	1039	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms4119	false	-6379486464816205952	177	203	902	1039	1550	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط	4119	2008196844322675706	136	267.0	110	137	99.27007293701172	25	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1044	true	-5079777510075106330	68	102	378	581	1670	300	وقفينا بعيسي ابن مريم وا-تيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فا-تينا الذين -امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1044	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms8248	false	-4108221163981330005	186	220	1024	1230	1631	300	وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فءاتينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	8248	2008196844322675706	201	391.0	167	206	97.57281494140625	31	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1271	true	1867057902080703105	73	98	397	518	1592	300	فقال المتلمس ايضا ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	1271	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms6085	false	-4342241870336455250	15	39	87	203	1562	300	كقول المتلمس----- ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان غير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	6085	2008196844322675706	113	216.0	89	121	93.388427734375	22	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1886	true	-6016099040930827008	188	279	992	1498	1600	300	الواو الزاءدة ايضا قوله تع-------------الي حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها ا--------------لزمر وقوله تعالي فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان ياابراهيم الصافات 103 ذهب بعض المعربين للقران الكريم الي ان الواو في قوله تعالي وفتحت ابوابها وفي قوله وناديناه ان ياابراهيم زاءدة ولكن فريقا ممن يقدرون بلاغة القران قدرها انكروا ان يكون في القران حرف زاءد وذهبوا الي ان الواو في الايتين عاطفة وجعلوا الاية الاولي من قبل ما حذف فيه جواب اذا وجعلوا الاية الثانية من قبيل ما حذف فيه جواب لما والتقدير فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ا------------------------------ن يا ابراهيم	1886	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms9249	false	-7709438107744518761	158	187	817	967	1599	300	الواو الا اذا كانت اذا بعد حتي كقوله تعالي حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها الزمر 73 او بعد لما كقوله تعالي فلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم	9249	2008196844322675706	73	-90.5	58	563	12.966252326965332	9	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1980	true	-5842691073885312088	237	268	1231	1389	1551	300	ذممت فلم تحمد وادركت حاجة تولي سواكم اجرها واصطناعها ابي لك كسب الحمد راي مقصر ونفس اضاق الله بالخير باعها اذا هي حثته علي الخير مرة عصاها وان همت بشر اطاعها	1980	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms0187	false	-794368237851924114	249	280	1369	1527	1634	300	ذممت ولم تحمد وادركت حاجة تولي سواكم اجرها واصطناعها ابي لك كسب الحمد راي مقصر ونفس اضاق الله بالخير باعها اذا هي حثته علي الخير مرة عصاها وان همت بشر اطاعها	187	2008196844322675706	157	313.0	126	158	99.3670883178711	30	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1980	true	-5842691073885312088	246	268	1284	1389	1551	300	ابي لك كسب الحمد راي مقصر ونفس اضاق الله بالخير باعها اذا هي حثته علي الخير مرة عصاها وان همت بشر اطاعها	1980	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms4590	false	-486096991485687959	227	249	1222	1327	1614	300	ابي لك كسب الحمد راي مقصر ونفس اضاق الله بالخير باعها اذا هي حثته علي الخير مرة عصاها وان همت بشر اطاعها	4590	2008196844322675706	105	210.0	83	105	100.0	22	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2203	true	9133456662787038503	167	300	862	1553	1553	300	القراءات لعهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ويشهد بان تلك الوجوه كانت تتلقي بطريق الرواية عنه ومن هذه الدلاءل حديث الجامع ال---------------------------------صحيح للامام البخاري عن عمر بن الخطاب قال سمعت هشام ابن حكي--------م يقرا---------- سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال -صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة-	2203	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms0053	false	8501001921303157282	147	261	750	1322	1519	300	القراءات قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم كما ورد في------------------------------------------------------- حديث عمر بن الخطاب مع هشام بن حكيم بن حزام ففي صحيح------- البخاري ان عمر بن الخطاب قال سمعت هشام -بن حكيم بن حزام يقرا في الصلاة سورة الفرقان في حياة رسول الله------------------- فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله------------------- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله ف-------------------قلت كذبت فان رسول الله اقران----------------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله ف-------------------قلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله ----------------اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة	53	2008196844322675706	483	778.5	387	749	64.4859848022461	84	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2203	true	9133456662787038503	169	288	876	1493	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم ويشهد بان تلك الوجوه كانت تتلقي بطريق الرواية عنه ومن هذه الدلاءل حديث الجامع الصحيح للامام البخاري عن عمر بن الخطاب ----قال سمعت هشام ابن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها	2203	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms5723	false	3359090810322602427	1	68	4	349	1612	300	النبي صلي الله عليه وسلم وبمسمع منه ففي -----------------------------------------------------------------صحيح------- البخاري عن عمر بن الخطاب انه قال سمعت هشام -بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله------------------- فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله------------------- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برادءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله ف-------------------قلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها	5723	2008196844322675706	315	530.5	254	629	50.079490661621094	55	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2457	true	-126970575466295266	18	59	106	347	1627	300	فاذا نظرنا الي رجوع الشريعة الي كلياتها المعنوية وجدناها قد تضمنها القران علي الكمال وهي الضروريات والحاجيات والتحسينات ومكمل كل واحد منها وهذا كله ظاهر ايضا فالخارج---------- من الادلة عن الكتاب هو السنة والاجماع والقياس وجميع ذلك انما نشا عن القران	2457	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms2207	false	6993160415856774481	5	40	34	247	1603	300	فاذا نظرنا الي رجوع الشريعة الي كلياتها المعنوية وجدناها قد تضمنها القران علي الكمال وهي الضروريات والحاجيات والتحسينات ومكمل كل واحد منه-------------------ا فالخارج عن الكتاب من الادلة و---------هو السنة والاجماع والقياس---------- انما نشا عن القران	2207	2008196844322675706	202	366.0	169	251	80.47808837890625	31	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2565	true	8846341212229554028	145	224	779	1214	1600	300	وكذب-- به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل الانعام وقوله في سورة الانعام وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل الانعام وقوله افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين يونس وقوله وما انت عليهم بوكيل الشوري وقوله في سورة الاسراء وما ارسلناك عليهم وكيلا الاسراء وقوله في سورة الفرقان افانت تكون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وكيلا الفرقان وقوله في سورة الزمر وما انت عليهم بوكيل الزمر وقوله في سورة الشور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ الشوري	2565	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms2640	false	-3520967950167571723	144	233	718	1197	1537	300	وكذبتم به وهو----- الحق قل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لست عليكم بوكيل وقوله قل لست عليكم بوكيل ارغام لهم لانهم يرونه انهم لما كذبوه واعرضوا عن دعوته قد اغاظوه فاعلمهم الله انه لا يغيظه ذلك وان عليه -------------------------------------------------------------------------------الدعوة فاذا كانوا يغيظون فلا يغيظون الا انفسهم والوكيل هنا بمعني المدافع الناصر وهو الحفيظ وتقدم عند قوله تعالي وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل في سورة ال عمران 173 وتعديته ب علي لتضمنه معني الغلبة والسلطة اي لست بقيم عليكم يمنعكم من التكذيب كقوله تعالي فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ الشوري	2640	2008196844322675706	85	-212.0	67	826	10.290556907653809	14	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2565	true	8846341212229554028	177	223	953	1207	1600	300	وما انت عليهم بوكيل الشوري وقوله في سورة الاسراء وما ارسلناك عليهم وكيلا الاسراء وقوله في سورة الفرقان افانت تكون عليه وكيلا الفرقان وقوله في سورة الزمر وما انت عليهم بوكيل الزمر وقوله في سورة الشوري------------------------------------------------------------------------ فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ	2565	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms7442	false	7433023297016690425	104	135	548	698	1556	300	وما انت عليهم بوكيل الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وري 6 لا جرم ناسب ان يفرع علي تلك الاوامر بعد تمامها مثل ما قدم لها فقال فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ	7442	2008196844322675706	78	27.0	63	326	23.926380157470703	14	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2749	true	-1871562425255093829	113	150	586	774	1562	300	فقال--- الحباب بن م--نذر اهذا منزل انزلكه الله ليس لنا ان نتقدم--------------ه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال لا بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال المنذر ليس هذا---- بمنزل -انهض------- حتي تاتي ادني ماء من القوم فننزله	2749	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms6494	false	6583770514074621256	84	125	435	643	1502	300	فقال له الحباب بن المنذر اهذا منزل انزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال--- بل هو الراي والحرب والمكيدة -قال فان------- هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله	6494	2008196844322675706	172	283.0	137	219	78.53881072998047	27	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2761	true	7202761639331712201	261	295	1388	1567	1597	300	قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم ال عمران وقال تعالي الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا-- قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين ال عمران	2761	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms1781	false	5517597343724396740	243	278	1261	1442	1553	300	قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم ال عمران 154 وبقوله الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا ال عمران 168 الي قوله قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين ال عمران	1781	2008196844322675706	152	279.0	121	181	83.97789764404297	28	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2809	true	2596189177097892423	82	116	381	543	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- اخي بين عبد الرحمن بن عوف و----سعد بن الربيع الانصاري في صدر الهجرة فعرض سعد---------- علي عبد الرحمن ان يناصفه ماله فقا------------------------------------ل له عبد الرحمن بارك الله لك في مالك	2809	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms1213	false	-7621720664083895566	4	45	23	225	1553	300	بين المهاجرين والانصار اخي بين عبد الرحمن بن عوف وبين سعد بن الربيع الانصاري-------------- فعرض سعد بن الربيع علي عبد الرحمن ان يناصفه ماله وقال له انظر اي زوجتي شءت انزل لك عنها فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك	1213	2008196844322675706	131	216.5	102	216	60.64814758300781	22	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3289	true	-6423617267612167961	61	148	344	790	1603	300	الشيخ ابن عرفة حكي في درس تفسيره ان--------------------------------- احمد بن يوسف السلمي الكتاني قال قلت لشيخنا ابن عصفور لم اكثرت من الشواهد في شرحك للايضاح -----------علي كاين -قال لاني دخلت علي-------- الامير-------------------------------- ابي عبد الله المنتصر فالفي------------------------ت ابن هشام خارجا من عنده------------------------------------------------------- فاخبرني انه ساله عما يحفظ من الشواهد علي قراءة كاين فلم يستحضر غير بيت الايضاح وكاين بالاباطح من صديق يراني لو اصبت هو المصابا قال ابن عصفور فلما سالني انا قلت احفظ فيها خمسين بيتا فلما انشدته نحو العشرة قال حسبك ثم اعطاني خمسين دينارا	3289	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms1717	false	-3619227048282782291	160	270	900	1487	1651	300	الشيخ ابن عرفة في-------- تفسيره عن شيخه ابن الحباب قال اخبرنا شيخنا احمد بن يوسف السلمي الكناني قال قلت لشيخنا ابن عصفور لم اكثرت----------- في شرحك للايضاح من الشواهد علي كاءن فقال لاني دخلت علي السلطان الامير المستنصر يعني محمد المستنصر ابن ابي زكرياء الحفصي والظاهر انه حينءذ ولي العهد فوجدت ابن هشام يعني محمد بن يحيي بن هشام الخضراوي نزيل تونس ودفينها المتوفي سنة 646 فاخبرني انه ساله عما يحفظ من الشواهد علي قراءة كاين فلم يستحضر غير بيت الايضاح وكاءن بالاباطح من صديق يراني لو اصبت هو المصابا قال ابن عصفور فلما سالني انا قلت احفظ فيها خمسين بيتا فلما انشدته نحو --عشرة قال حسبك و--اعطاني خمسين دينارا	1717	2008196844322675706	383	628.5	306	610	62.78688430786133	65	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3383	true	2337674687302609041	200	250	1004	1254	1501	300	ذات ليلة من رمضان- فصلي بصلاته ناس ثم صلي ليلة القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	3383	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms8892	false	8535739672680354943	3	53	14	263	1545	300	ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من-- القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	8892	2008196844322675706	239	461.5	189	251	95.21912384033203	47	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3558	true	8722379801634468613	25	67	140	352	1542	300	ولقد سءلت عن النصراني يفتل عنق الدجاجة ثم يطبخها هل تءكل معه او تءخذ منه طعاما---- فقلت تءكل لانها طعامه وطعام احباره ورهبانه وان لم تكن هذه ذكاة عندنا ولكن الله------ اباح طعامهم مطلقا وكل ما يرونه في دينهم فانه حلال الا	3558	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms2223	false	4402093649417084452	84	127	454	672	1636	300	ولقد سءلت عن النصراني يفتل عنق الدجاجة ثم يطبخها هل تءكل معه او تءخذ ----طعاما منه فقلت تءكل لانها طعامه وطعام احباره ورهبانه وان لم تكن هذه ذكاة عندنا ولكن الله تعالي اباح طعامهم مطلقا وكل ما يرونه في دينهم فانه حلال لنا	2223	2008196844322675706	206	389.5	165	222	92.79279327392578	38	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms4235	true	-7269332990538371804	98	142	487	717	1579	300	الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم وانكم تضعونها علي غير موضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا المنكر ولا يغيرونه يوشك الله عز وجلان يعمهم بعقابه	4235	-4232695702645150337	JK009362-ara1.ms2444	false	8961727259838804954	213	255	1099	1321	1547	300	الناس انكم تقراون هذه الاية ي--ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم وانكم تضعونها علي غير موضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا المنكر ولا يغيرونه يوشك الله ------ان يعمهم بعقابه	2444	2008196844322675706	221	428.0	179	230	96.08695983886719	40	Sham19Y0014579-ara1	JK009362-ara1