id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0678	true	-1530098393848155581	78	129	421	692	1538	300	يا راكبا بلغن عني مغلغلة من كان يرجو بلاغ الله والدين كل امرء من عباد الله مضطهد ببطن مكة مقهور ومفتون انا وجدنا بلاد الله واسعة تنجي من الذل والمخزاة والهون فلا-تقيموا علي ذلك الحياة وخز ي في الممات وعيب غير-مامون انا اتبعنا رسول الله واطرحوا قول النبي وغالوا في الموازين	678	-4232695702645150337	JK000533-ara1.mARkdown.ms1372	false	6034035471925246556	86	128	415	636	1502	300	يا راكبا بلغا عني مغلغلة من كان يرجو لقاء الله والدين -------------------------------------------------انا وجدنا بلاد الله واسعة تنجي من الذل والمخزاة والهون فلا تقيموا علي ذل- الحياة ولا خزي- الممات وعتب غير مامون انا -تبعنا رسول الله واطرحوا قول النبي وغالوا في الموازين	1372	8886040053514933224	209	377.0	169	273	76.55677795410156	31	Sham19Y0014579-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1526	true	-4724457862457013574	40	76	213	372	1565	300	لقد دلني علي هذا النبي الامي انه لا يامر بخير الا كان اول من اخذ به ولا ينهي عن شر الا كان اول تارك له وانه يغلب فلا يبطر ويغلب فلا يضجر وانه يفي بالعهد وينجز	1526	-4232695702645150337	JK000533-ara1.mARkdown.ms0409	false	-8606355708742477854	1	36	5	161	1419	300	لقد دلني علي هذا النبي الامي انه لا يامر بخير الا كان اول--- اخذ به ولا ينهي عن شر الا كان اول تارك له وانه يغلب فلا يبطر ويغلب فلا يهجر وانه يفي بالعهد وينجز	409	8886040053514933224	155	303.0	120	159	97.4842758178711	34	Sham19Y0014579-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms2525	true	-8399898299368615194	0	58	0	282	1517	300	اربعة دراهم فاستعدي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان لي علي هذا اربعة دراهم وقد غلبني عليها فقال اعطه حقه فقال والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قال اعطه حقه قال والذي بعثك بالحق ما اقدر عليها قال اعطه حقه وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال ثلاثا لم يراجع فخرج ابن	2525	-4232695702645150337	JK000533-ara1.mARkdown.ms1377	false	8205281569469453724	176	203	836	972	1459	300	اربعة دراهم فاستعدي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادفع اليه --------------------------------------------------حقه فقال لا اجد فاعادها ثلاثا----------------------------------------------------------------------- وكان------------------------- اذا قال ثلاثا لم يراجع فخرج الي	1377	8886040053514933224	105	168.5	83	282	37.23404312133789	20	Sham19Y0014579-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms2784	true	-3244418083418635327	53	218	259	1101	1534	300	----قفل عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في جيش كان بالعراق و---------مرا علي ابي موسي الاشعري وهو امير البصرة فرحب بهما ابو موسي ها---------------------------------------------------هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون----- الربح لكما عبد الله وعبيد الله وددنا ذلك ابو موسي سلم اليهما المال وكتب الي عمر بن الخطاب ان ياخذ منهما المال عبد الله وعبيد الله قدما المدينة وباعا ما جلباه من متاع العراق فاربحا ودفع المال الذي سلمه اليهما ابو موسي الاشعري الي عمر عمر اكل الجيش اسلفه مثل ما اسلفكما عبد الله وعبيد الله لا عمر ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه----- عبد الله------------------------- ما ينبغي لك يا امير المءمنين هذا لو نقص المال او هلك------------- لضمناه -عمر ادياه----------------------------------------- رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا ع-----مر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف	2784	-4232695702645150337	JK000533-ara1.mARkdown.ms1905	false	-419304983456926493	71	216	338	1058	1455	300	قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر----------------------- في جيش -الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري وهو امير البصرة فرحب بهما وسهل وقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين واسلفكما- فتبتاعان به------ من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح ففعلا------------------------------------------------------- وكتب الي عمر بن الخطاب ان ياخذ منهما المال فلما--------------- قدما علي عمر قال------------------------------------------------------------------------------------------ اكل الجي-------------ش اسلفكما فقالا لا ----فقال----- عمر اديا الم----------------------------ال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين ل-----------------و هلك المال او نقص لضمناه فقال اديا المال فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ---- راس المال ونصف ربحه واخذا------------------- نصف	1905	8886040053514933224	505	775.0	399	1001	50.44955062866211	84	Sham19Y0014579-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3004	true	-3294473583648307848	187	228	985	1178	1562	300	عبد الله بن يسار عن عمرو بن ابي عقرب انه سمع عتاب بن اسيد وهو مسند ظهره الي بيت الله يقول والله ما اصبت في عملي هذا الذي ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ثوبين معقدين كسوتهما مولاي كيسان	3004	-4232695702645150337	JK000533-ara1.mARkdown.ms1635	false	-818449695178627552	38	78	189	379	1468	300	عبد الله بن يسار عن عمرو بن ابي عقرب سمعت--- عتاب بن اسيد وهو مسند ظهره الي بيت الله يقول والله ما اصبت في عملي هذا الذي ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ثوبين معقدين كسوتهما مولاي كيسان	1635	8886040053514933224	186	366.5	146	193	96.37305450439453	39	Sham19Y0014579-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3553	true	-2550679219650822858	188	232	1007	1238	1576	300	في الميزان -----رتن الهندي وما ادراك ما-رتن شيخ دجال بلا ريب ظهر بعد الستماءة فادعي الصحبة والصحابة لا يكذبون ---------------------------وقد الفت في امره جزءا وقد قيل انه مات سنة اثن-ين وثلاثين وستماءة ومع كونه كذابا فقد كذبوا عليه جملة كثيرة من اسمج الكذب والمحال	3553	-4232695702645150337	JK000533-ara1.mARkdown.ms0829	false	-3586238888000459587	100	151	506	769	1541	300	في الميزان فقال رتن الهندي وما ادراك ما رتن شيخ دجال بلا ريب ظهر بعد --ستماءة فادعي الصحبة والصحابة لا يكذبون وهذه جراءة علي الله ورسوله وقد الفت في امره جزءا وقد قيل انه مات سنة اثنتين وثلاثين وستماءة ومع كونه كذابا فقد كذبوا عليه جملة كثيرة من اسمج الكذب والمحال	829	8886040053514933224	229	426.5	185	265	86.41509246826172	39	Sham19Y0014579-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3554	true	-6202332902915891595	35	124	180	607	1482	300	ولعمري ما يصدق بصحبة رتن الا من يءمن برجعة علي او بوجود محمد بن الحسن في السودان-------------------------------------------------------- وهءلاء لا يءثر فيهم علاج وقد اتفق اهل الحديث علي ان اخر من راي النبي صلي الله عليه وسلم مرة- ابو الطف-ل عامر بن واثلة وثبت في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قبل موته بشهر او نحوه ارايتكم ليلتكم هذه فان -علي راس ماءة سنة منها لا يبقي علي وجه الارض ممن هو اليوم عليها احد فانقطع المقال وماذا بعد الحق الا الضلال ----وممن ذكر قصته الصلاح الصفدي في	3554	-4232695702645150337	JK000533-ara1.mARkdown.ms0832	false	-4993933312098897230	115	211	570	1036	1493	300	ولعمري ما يصدق بصحبة رتن الا من يءمن------------- بوجود محمد بن الحسن في السرداب ثم بخروجه الي الدنيا فيملا الارض عدلا او يءمن برجعة علي وهءلاء لا يءثر فيهم علاج وقد اتفق اهل الحديث علي ان اخر من راي النبي صلي الله عليه وسلم موتا ابو الطفيل عامر بن واثلة وثبت في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قبل موته بشهر او نحوه ارايتكم ليلتكم هذه فانه علي راس ماءة سنة منها لا يبقي علي وجه الارض ممن هو اليوم عليها احد فانقطع المقال وماذا بعد الحق الا الضلال انتهي ما ذكر----ه الذهب-------ي في	832	8886040053514933224	392	713.0	309	490	80.0	78	Sham19Y0014579-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3554	true	-6202332902915891595	162	206	796	1022	1482	300	والذي يظهر انه كان طال عمره فادعي ما ادعي وتمادي علي ذلك حتي اشتهر ولو كان صادقا لاشتهر في الماءة الثانية او الثالثة او الرابعة او الخامسة ولكنه لم ينقل عنه شء الا في اواخر الماءة السادسة ثم في اواءل الماءة السابعة قبيل وفاته	3554	-4232695702645150337	JK000533-ara1.mARkdown.ms0840	false	466981467272420225	236	278	1186	1397	1498	300	والذي يظهر انه كان طال عمره فادعي ما ادعي فتمادي علي ذلك حتي اشتهر ولو كان صادقا لاشتهر في الماءة الثانية او الثالثة او الرابعة او الخامسة ولكن- لم ينقل عنه شء الا في اواخر -------السادسة ثم في اواءل -------السابعة قبيل وفاته	840	8886040053514933224	210	405.0	168	226	92.92035675048828	40	Sham19Y0014579-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms3585	true	578694044282813889	126	207	596	998	1423	300	صلي الله عليه وسلم خبر صحيح في العقل AUTO باب في تعمير الخضر والياس سال ابراهيم الحربي احمد بن حنبل عن تعمير الخضر والياس وانهما باقيان يريان ويروي عنهما ف-----------------قال من احال علي غاءب---------------- لم ينتصف منه وما القي هذا بين الناس الا الشيطان وسءل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري رحمه اللهعن الخضر والياس هل هما في الاحياء فقال كيف يكون هذا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ---------------------------علي راس م-ءة سنة---------------------- ممن هو علي ظهر الارض اليوم------ احد وقال ابن الجوزي	3585	-4232695702645150337	JK000533-ara1.mARkdown.ms0681	false	4992726551820888138	88	217	451	1090	1484	300	صلي الله عليه وسلم والهجرة اليه قال وقد اخبرني بعض اصحابنا ان---------- ابراهيم الحربي سءل--------- عن تعمير الخضر فانكر ذلك وقال هو متقادم الموت قال وروجع غيره في تعميره فقال من احال علي غاءب حي او مفقود ميت لم ينتصف منه وما القي هذا بين الناس الا الشيطان انتهي وقد ذكرت الاخبار التي اشار اليها واضفت اليها اشياء كثيرة من جنسها وغالبها لا يخلو طريقه من علة والله المستعان وفي تفسير الاصبهاني روي عن الحسن انه كان يذهب الي ان الخضر مات وروي عن البخاري -انه سءل عن الخضر والياس هل هما في الاحياء فقال كيف يكون ذلك وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في اخر عمره ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة لا يبقي علي وجه الارض ممن هو-------------- اليوم عليها احد واحتج بن الجوزي	681	8886040053514933224	263	360.0	205	673	39.07875061035156	44	Sham19Y0014579-ara1	JK000533-ara1.mARkdown