id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0616	true	8378961529570765487	54	174	284	859	1480	300	عن ابن عباس انه قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله محك صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يعرف القس بن ساعدة الايادي فقالوا كلنا يا رسول الله نعرفه قال ما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ في الشهر الحرام وهو علي جمل احمر وهو يخطب الناس وهو يقول يا ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار--- تغور اقسم قس بالله قسما حق-ا لءن كان في الارض رضا ليكونن بعده سخط ان لله -دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما-لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا	616	-4232695702645150337	JK000298-ara1.ms2889	false	2437384798565737846	36	133	176	633	1520	300	عن ابن عباس-------- قدم وفد عبد القيس علي رسول الله -----------------------فقال ايكم يعرف القس بن ساعدة الايادي قا-لوا كلنا قال ف------------------ما فعل قالوا هلك قال ما انساه بعكاظ --------------------علي جمل احمر------------------- يقول--- ايها الناس--------------------- من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور اقسم قس------ قسما حتما لءن كان في الامر رضي ليكونن سخطا---- ان لله لدينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام ف-قاموا ام تركوا فناموا	2889	5392953038306458296	436	746.0	342	581	75.04302978515625	84	Sham19Y0014579-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0636	true	4269970467737592729	147	181	756	912	1523	300	اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون -قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان ----	636	-4232695702645150337	JK000298-ara1.ms1663	false	-1020503432632276966	108	132	586	700	1573	300	اذا ام------رهم من الاعمال بما يطيقون فقالوا انا لسنا كهيءتك------------- ان الله--- غفر لك------------------------- فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول هذا ان	1663	5392953038306458296	106	174.5	84	161	65.83850860595703	20	Sham19Y0014579-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0981	true	1479086075452744964	83	156	478	870	1633	300	قال القاضي ابو بكر بن العربي في كتاب العارضة ان الثوب اذا خلق منه جزء ----كان طرح جميعه من الكبر والمباهاة والتكاثر في الدنيا واذا رقعه كان بعكس ذلك كله--------------------------------------------------------- ورقع الخلفاء ثيابهم والحديث مشهور عن عمر وذلك شعار الصالحين وسنة المتقين حتي اتخذه الصوفية شعارا فجعلته في الجديد وانشا-ء مرقعة من اصلها وهذا ليس -سنة بل هو بدعة عظيم------ة داخل في باب الرياء وانما المقصود--- بالترقيع-------- الانتفاع بالثوب علي هيءة ال----بلي ومن	981	-4232695702645150337	JK000298-ara1.ms1985	false	-1513105241426779008	3	79	18	433	1553	300	قال ا--------------بن العربي ومعني الحديث--- ان الثوب اذا خلق---- جزء منه كان طرح جميعه من الكبر والمباهاة والتكاثر في الدنيا واذا رقعه كان بعكس ذلك وقد ورد ان عمر طاف وعليه مرقعة باثنتي عشرة رقعة فيها من اديم ورقع الخلفاء ثيابهم--------------------- وذلك شعار الصالحين وسنة المتقين حتي اتخذه الصوفية شعارا فرقعت---- الجديد وانشاته مرقعا و----------ذا ليس بسنة بل--- بدعة عظيمة وفعلة داخلة-- باب الرياء وانما قصد الشارع بالترقيع استدامة الانتفاع بالثوب علي هيءته حتي يبلي وان	1985	5392953038306458296	297	450.0	240	476	62.39495849609375	44	Sham19Y0014579-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1096	true	8843704236045207823	55	82	300	425	1659	300	بعضهم اذا عن امر فاستشر فيه صاحبا وان كنت ذا راي تشير علي الصحب فاني رايت العين تجهل نفسها وتدرك ما قد حل في موضع الشهب وقال	1096	-4232695702645150337	JK000298-ara1.ms4446	false	-4523797015784730422	62	89	368	493	1547	300	بعضهم اذا عز امر فاستشر فيه صاحبا وان كنت ذا راي تشير علي الصحب فاني رايت العين تجهل نفسها وتدرك ما قد حل في موضع الشهب وقال	4446	5392953038306458296	124	247.0	97	125	99.19999694824219	26	Sham19Y0014579-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1449	true	-378503510436685461	93	129	504	675	1553	300	اول من بدا بالخطبة يوم العيد-------- قبل الصلاة مروان فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك ق-ال ابو سعيد الخدري اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله يقول من -	1449	-4232695702645150337	JK000298-ara1.ms4800	false	-3107951372082172519	0	35	0	166	1504	300	اول من بدا-------- يوم العيد بالخطبة قبل الصلاة مروان فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد------- اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله فذكره من	4800	5392953038306458296	147	265.0	115	181	81.21546936035156	30	Sham19Y0014579-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1506	true	3186909575576609134	96	139	468	684	1524	300	ابن شهاب علي الوليد بن عبد الملك فساله الوليد عن حديث ان الله اذا استرعي عبدا الخلافة كتب له الحسنات ولم يكتب ل--ه السيءات فقال له هذا كذب ثم تلا ياداوود انا جعلناك خليفة في الارض ص الاية ف---------------------قال الوليد ان الناس ليغروننا	1506	-4232695702645150337	JK000298-ara1.ms1376	false	2133737428440678442	22	68	122	348	1565	300	الزهري-- علي الوليد بن عبد الملك فساله------- عن حديث ان الله اذا استرعي عبدا للخلافة كتب له الحسنات ولم يكتب عليه السيءات فقال له---- كذب ثم تلا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض الي بما نسوا يوم الحساب ص 26 فقال الوليد ان الناس ليغروننا	1376	5392953038306458296	185	326.0	146	239	77.4058609008789	33	Sham19Y0014579-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2980	true	-2928623172462585432	170	206	880	1056	1535	300	ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان فلما قال ذلك امسك---- الفريق الاخر عن الرمي فقال له----------------------------------م ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم قال ارموا وانا معكم كلكم	2980	-4232695702645150337	JK000298-ara1.ms2921	false	3340749694241442514	108	147	587	784	1577	300	ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان ف------------امسك احد الفريقين بايديهم----- فقال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم قال ارموا فانا معكم كلكم	2921	5392953038306458296	146	245.0	116	214	68.22429656982422	27	Sham19Y0014579-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3260	true	-5367867276635894107	16	58	90	294	1604	300	المنهاج وهي ان الل-----------ه تعالي خص القران بانه دعوة وحجة ولم يكن مثل هذا لنبي قط انما كان لكل واحد منهم دعوة ثم يكون له حجة غيرها وقد جمعها الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في القران فهو دعوة بمعانيه حجة بالفاظه	3260	-4232695702645150337	JK000298-ara1.ms3705	false	-3643022584156663549	222	260	1109	1294	1493	300	المنهاج ومن عظم قدر القران انه تعالي خصه------ بانه دعوة وحجة ولم يكن مثل ذلك لنبي قط انما كان لكل----- منهم دعوة ثم يكون له حجة غيرها وقد جمعها الله لرسوله------------------- في القران فهو دعوة بمعانيه حجة بالفاظه	3705	5392953038306458296	162	286.0	127	215	75.34883880615234	32	Sham19Y0014579-ara1	JK000298-ara1