id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0499	false	-7972455996123467255	222	296	1187	1552	1573	300	محمد بن منصور ---قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء-- بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاط يعرض بعمر رضي الله عنه متعتان كانتا علي عهد رسول الله عنه-------------------------------- وانا انهي عنهما -من انت يريد عمر رضي الله عنه حتي تنهي عما فعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	499	-4232695702645150337	JK000213-ara1.mARkdown.ms342	true	8970592493854409841	69	143	335	697	1483	300	احمد بن ابي دءاد قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولمحمد بن منصور بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا اليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ----------------------- متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر وانا انهي عنهما ومن انت يا احول-------------- حتي تنهي عما فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم	342	-4406016038728130714	292	483.5	230	404	72.27722930908203	53	Sham19Y0014579-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0500	false	4093321187591434326	0	155	0	778	1556	300	محمد بن منصور وقال رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا وقال المامون ليحيي مالي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام فقال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين ما قلت ----قال من كتاب الله عز وجلومن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعا-----لي قد افلح المءمنون المءمنون وتلا------------ الي قوله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون المءمنون 5 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال اهي الزوجة التي عند الله------- ترث وتورث وتلحق---- الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما -----عن علي بن ابي طالب قال امرني	500	-4232695702645150337	JK000213-ara1.mARkdown.ms342	true	8970592493854409841	147	300	717	1483	1483	300	محمد بن منصور----- رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسكنا وجاء يحيي-------- فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي مالي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قا-ل وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زني قال ومن اين--- قلت هذا قال من كتاب الله و---------حديث رسو----له صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون الي قوله------ والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون----------- يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عني الله عز وجل ترث وتورث ويلحق بها الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد-الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما محمد عن علي بن ابي طالب قال امرني-	342	-4406016038728130714	707	1293.5	564	815	86.74846649169922	125	Sham19Y0014579-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1547	false	3654254997875538585	126	294	666	1510	1542	300	المتعة حلال يحيي بن اكثم يا --محمد بن المنصور ويا ابا العيناء بكرا غدا الي المامون فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل محمد بن المنصور وابو العيناء يدخلان علي المامون المامون يقول وهو مغتاظ المتعة-- كانت- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر و----------------من انت-------- حتي تنهي عما فعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه ابو العيناء ومحمد بن المنصور يقولان بينهما رجل يقول في عمر ابن الخطاب ما يقول نكلمه نحن وامسكا عن الكلام يحيي بن اكثم يدخ----ل المجلس وعلي وجهه اثر غم وكابة المامون ما -----لي اراك متغيرا يحيي بن اكثم هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام المامون وما حدث في الاسلام يحيي بن اكثم النداء بتحليل الزنا -المامون الزنا يحيي بن اكثم نعم المتعة زنا المامون ومن اين قلت هذا يحيي بن اكثم قلت هذا من كتاب الله وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون--------- والذين هم	1547	-4232695702645150337	JK000213-ara1.mARkdown.ms342	true	8970592493854409841	83	225	403	1102	1483	300	المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولمحمد بن --منصور---------------- بكرا غدا اليه------- فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا اليه وهو يستاك ويق-----------------------------ول وهو مغتاظ --متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر وانا انهي عنهما ومن انت يا احول حتي تنهي عما فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر فاوما----------ت ال-----ي محمد بن --منصور-------------- رجل يقول في عمر ب-ن الخطاب ما يقول نكلمه نحن فامسك----نا وجاء يحيي فجلس وجلسنا فقا------------------------------ل المامون ليحيي مالي اراك متغيرا فقال-------- هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال---- وما حدث فيه قال---------------- النداء بتحليل الزنا قال----- الزنا قال--------- نعم المتعة زني قال و----من اين قلت هذا قال----------------- من كتاب الله وحديث رسو----له صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون الي قوله والذين هم	342	-4406016038728130714	563	849.5	439	893	63.04591369628906	97	Sham19Y0014579-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1548	false	5922076781574101156	1	84	7	457	1534	300	والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير مل-----------------------------ومين المءمنون 1 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك اليمين المامون لا يحيي بن اكثم اهي الزوجة التي عند الله------- ترث وتورث وتلحق---- الولد ولها شراءطها المامون لا يحيي بن اكثم فقد صار الناكح نكاح المتعة متجاوزا ملك اليمين والزوجية اللذين احلتهما الاية فهو من العادين وهذا الزهري-يا امير المءمنين-روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما -----عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني	1548	-4232695702645150337	JK000213-ara1.mARkdown.ms342	true	8970592493854409841	223	300	1092	1483	1483	300	والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم ال-عادون-- يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك --يمين قال لا قال ف-------------هي الزوجة التي عني الله عز وجل ترث وتورث ويلحق بها الولد ولها شراءطها قال لا قال------------- فقد صار------------------- متجاوز هذين----------------------------------------- من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبدا-لله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما محمد عن علي بن ابي طالب -------------قال امرني-	342	-4406016038728130714	308	485.5	249	497	61.971832275390625	50	Sham19Y0014579-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms0500	false	4093321187591434326	155	200	778	1014	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت الينا المامون وقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك رضي الله عنه فقال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	500	-4232695702645150337	JK000213-ara1.mARkdown.ms343	true	3633156783390012738	0	41	0	220	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان--- امر بها فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك فق-------------ال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	343	-4406016038728130714	217	420.0	176	236	91.94915008544922	38	Sham19Y0014579-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
Sham19Y0014579-ara1.ms1548	false	5922076781574101156	84	140	457	752	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد اذن فيها المامون يلتفت الي محمد بن المنصور وابي العيناء ويقول امحفوظ هذا من حديث الزهري محمد بن منصور وابو العيناء نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك بن انس رضي الله عنه المامون استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	1548	-4232695702645150337	JK000213-ara1.mARkdown.ms343	true	3633156783390012738	0	41	0	220	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان امر بها فا-----------لتفت الينا المامون فقا--------------------ل امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا--------------------- نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك فقال----------------------- استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	343	-4406016038728130714	187	314.0	150	295	63.38983154296875	33	Sham19Y0014579-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
