id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms0973	false	7005156322885404752	252	297	1317	1545	1561	300	به ك---الوصال في الصوم-------------------------------------------------------- والزيادة في النكاح علي اربع ولا نزاع في ان مثل هذا ليس محلا للتاسي وما كان لاحد ان يقتدي به فيما هو من خصاءصه ومنها ما عرف كون----ه بيانا للقران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كقطعه يد السارق من الكوع بيانا لقوله تعالي فاقطعوا ايديهما-- الماءدة	973	-4232695702645150337	JK000149-ara1.ms131	true	447238767269816092	82	185	446	981	1584	300	باباحة الوصال في الصوم وصفية المغنم والاستبداد بخمس الخمس ودخول مكة بغير احرام والزيادة في النكاح علي اربع نسوة الي غير ذلك------------------------------------------------------- من خصاءصه وام-ا ما عرف كون فعله بيانا لنا فهو دليل من غير خلاف وذلك اما بصريح مقاله كقوله صلوا كما رايتموني اصلي وخذوا عني مناسككم او بقراءن الاحوال وذلك كما اذا ورد لفظ مجمل او عام اريد به الخصوص او مطلق اريد به التقييد ولم يبينه قبل الحاجة اليه ثم فعل عند الحاجة فعلا صالحا للبيان فانه يكون بيانا حتي لا يكون مءخرا للبيان عن وقت الحاجة وذلك كقطعه يد السارق من الكوع بيانا لقوله تعالي فاقطعوا ايديهما 5 الماءدة	131	-8169738638206639506	148	214.0	119	591	25.042301177978516	25	Sham19Y0014579-ara1	JK000149-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0902	false	-8795966380948398977	33	60	165	291	1517	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه بخبر عبد الرحمن بن عوف في اخذ الجزية من المجوس وهو قوله صلي الله عليه وسلم سنوا بهم سنة اهل الكتاب	902	-4232695702645150337	JK000149-ara1.ms271	true	-7409493904544449486	92	119	465	591	1481	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه بخبر عبد الرحمن بن عوف في اخذ الجزية من المجوس وهو قوله صلي الله عليه وسلم سنوا بهم سنة اهل الكتاب	271	-8169738638206639506	126	252.0	99	126	100.0	27	Sham19Y0014579-ara1	JK000149-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0902	false	-8795966380948398977	158	198	789	976	1517	300	القياس في الجنين لخبر حمل -بن مالك في ايجاب غرة عبد او امة وقال لولا هذا لقضينا فيه براينا وروي------------ انه ترك القياس في تفريق دية الاصابع علي قدر منافعها حين روي له حديث----- في كل اصبع عشر من الابل	902	-4232695702645150337	JK000149-ara1.ms315	true	2101609821983640914	214	251	1087	1268	1538	300	القياس في الجنين لخبر حمل ابن مالك------------------------ وقال لولا هذا لقضينا فيه براينا وايضا ما روي عنه انه ترك القياس في تفريق دية الاصابع علي قدر منافعها بخبر الواحد الذي روي في كل اصبع عشر من الابل	315	-8169738638206639506	145	252.5	114	205	70.73170471191406	27	Sham19Y0014579-ara1	JK000149-ara1