id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms1048	false	6749314348993581562	0	47	0	262	1616	300	بالاوراد عن---- المورود انقطاع عن الغاية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشد احد شعراءهم يطالب بالاوراد من كان غافلا فكيف بقلب كل اوقاته ورد ومنهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يقول تسقط الاوامر والنواهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمن شهد الحقيق--------ة ووصل الي مقام الفناء فيها وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول قاءل من هءلاء العارف لا ينكر منكرا لاستبصاره بسر الله في القدر ويقولون	1048	-4232695702645150337	JK000081-ara1.ms0189	true	309457789444417308	132	280	735	1554	1666	300	بالاوراد عن عين المورود انقطاع عن الغاية والقصد من الاوراد الجمعية علي الامر فما الاشتغال عن المقصود بالوسيلة بعد الوصول اليه والرجوع من حضرته الي منازل السفر اليه وربما انشد بعض------هم يطالب بالاوراد من كان غافلا فكيف بقلب كل اوقاته ورد فاذا اضطر احدهم الي التفرقة بوارد الامر قال ينبغي ان يكون الفرق علي اللسان موجودا والجمع في القلب مشهودا ثم من هءلاء من ي-----سقط الاوامر والنواهي جملة ويري القيام بها من باب ضبط ناموس الشرع ومصلحة العموم ومبادء السير فهي التي تحث اهل الغفلة علي التشمير للسير فاذا جد في المسير استغني بقربه وجمعيته عنها ومنهم من لا يري سقوطها الا عمن شهد الحقيقة الكونية ووصل الي مقام الفناء فيها فمن كان هذا مشهده سقط عنه الامر والنهي عندهم وقد يقولون شهود الارادة يسقط الامر وفي هذا المشهد يقولون العارف لايستقبح قبيحة ولا يستحسن حسنة ويقول قاءلهم------- العارف لا ينكر منكرا لاستبصاره بسر الله في القدر ويقولون	189	-5728088931823270175	233	380.5	190	837	27.837514877319336	37	Sham19Y0014579-ara1	JK000081-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0469	false	2077526412402256974	78	132	407	699	1581	300	الصحيح عن الكباءر فقال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور وفي رواية في الصحيح ايضا قال---------------- النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين ثم جلس وكان متكءا فقال الا وقول الزور قال وما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	469	-4232695702645150337	JK000081-ara1.ms0250	true	-8832108629658184848	39	89	215	493	1535	300	النبي قال الكباءر----- الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس وفيهما عن عبدالرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي -------------------الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين و--جلس وكان متكءا فقال الا وقول الزور ف----ما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	250	-5728088931823270175	216	367.5	176	308	70.12986755371094	33	Sham19Y0014579-ara1	JK000081-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0017	false	-6497810945777855391	253	298	1427	1665	1671	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير البقرة	17	-4232695702645150337	JK000081-ara1.ms0275	true	-6348453432315309722	47	126	296	720	1632	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين البقره 19 ضعفت- ابصار بصاءرهم عن احتمال ما في الصيب من بروق انواره وضياء معانيه وعجزت اسماعهم عن تلقي وعوده وعيده واوامره ونواهيه فقاموا عند ذلك حياري في اودية التيه لا ينتفع بسمعه السامع ولا يهتدي ببصره البصير كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير البقره	275	-5728088931823270175	220	414.0	177	425	51.764705657958984	41	Sham19Y0014579-ara1	JK000081-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1289	false	-6284368559693133849	169	203	915	1085	1607	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكون-------- صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1289	-4232695702645150337	JK000081-ara1.ms0626	true	684630747351261757	7	41	34	211	1605	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عندالله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عندا-لله كذابا	626	-5728088931823270175	166	318.5	133	178	93.25843048095703	31	Sham19Y0014579-ara1	JK000081-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1054	false	7391275048315345155	134	163	687	840	1574	300	لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي--- يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود و-----الشريعة ابو القاسم الجنيد هو ابو	1054	-4232695702645150337	JK000081-ara1.ms0769	true	8011765301971043252	41	71	200	353	1599	300	لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات الي ان يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء الشريعة --وقال احم------د بن ابي	769	-5728088931823270175	137	240.0	110	161	85.09317016601562	23	Sham19Y0014579-ara1	JK000081-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1054	false	7391275048315345155	122	158	624	815	1574	300	ابو يزيد البسطامي طيفور بن عيسي البسطامي توفي سنة او ومن كلامه لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود والشريعة	1054	-4232695702645150337	JK000081-ara1.ms0897	true	550467988585418542	226	253	1215	1361	1598	300	ابو يزيد البسطامي--------------------------------------------- لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود والشريعة	897	-5728088931823270175	146	273.5	119	191	76.43978881835938	26	Sham19Y0014579-ara1	JK000081-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms0013	false	-3843893207601645680	223	278	1257	1544	1676	300	واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءون الله يستهزء	13	-4232695702645150337	JK000081-ara1.ms0901	true	6852456133409729211	245	300	1370	1656	1656	300	واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءون الله يستهزء-	901	-5728088931823270175	286	567.0	232	287	99.65156555175781	54	Sham19Y0014579-ara1	JK000081-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1600	false	-1711824207972532123	4	58	15	273	1558	300	شفع ان لا يشفع -------------------وان قال ان لا يسمع لقوله فقوله في وصف الرجل الثاني من فقراء المسلمين يدل علي انه قصد بقوله في نعت الرجل الاول من اشراف الناس انه غني فارشده عليه الصلاة والسلام ونبهه علي عدم تحقيقه في معني الشرف بقوله هذا اي الفقير خير من ملء الارض من مثل هذا	1600	-4232695702645150337	JK000081-ara1.ms0937	true	-7028367454328768814	74	99	327	429	1498	300	شفع ان لا يشفع وان خطب ان لا ينكح وان قال ان لا يسمع لقوله فقال النبي هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير من ملء الارض من مثل هذا	937	-5728088931823270175	73	127.5	55	277	26.353790283203125	17	Sham19Y0014579-ara1	JK000081-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1151	false	7644938320605947248	90	124	472	641	1585	300	وان خر للاحجار في البيد عاكف فلا تعد بالانكار بالعصبية وان عبد النار المجوس وما انطفت كما جاء في الاخبار من الف حجتي فما عبدوا غيري وما كان قصدهم سواي وان لم يظهروا عقد	1151	-4232695702645150337	JK000081-ara1.ms0993	true	1704505725553185329	29	63	158	326	1563	300	وان خر للاحجار في البيد عاكف فلا تعد بالانكار بالعصبية وان عبد النار المجوس وما انطفت كما جاء في الاخبار مذ الف حجة- فما عبدوا غيري وما كان قصدهم سواي وان لم يظهروا عقد	993	-5728088931823270175	166	325.0	132	169	98.224853515625	32	Sham19Y0014579-ara1	JK000081-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1152	false	-7219702904283718540	193	219	1058	1192	1618	300	الي الصلاة--------------- يطالب بالاوراد من كان غافلا فكيف بقلب كل اوقاته ورد وقيل ل-----اخر من هذه الفءة الا تصلي فقال وانتم مع اورادكم ونحن مع وارداتنا	1152	-4232695702645150337	JK000081-ara1.ms1053	true	-1609231715315281351	5	33	31	176	1532	300	الي الصلاة وقد اقيمت فقال يطالب بالاولاد من كان غافلا فكيف بقلب كل اوقاته ورد وقيل لملحد اخر منهم-------- الا تصلي فقال -انتم مع اورادكم ونحن مع وارداتنا	1053	-5728088931823270175	122	211.5	98	154	79.22077941894531	21	Sham19Y0014579-ara1	JK000081-ara1