id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms1628	true	7855517496496217557	99	136	515	735	1631	300	الباب فاذا رايت العرب قد اصلحوا الفاظهم وحسنوها وحموا حواشيها وهذبوها وصقلوا غرويها وارهفوها فلا ترين ان العناية اذ ذاك انما هي بالالفاظ بل هي عندنا خدمة منهم للمعاني وتنويه---- وتشريف----- ونظير ذلك اصلاح الوعاء وتحصينه وتزكيته	1628	-4232695702645150337	Hindawi084739682-ara1.ms107	false	-1964098858809263975	56	95	350	579	1724	300	القصد فاذا رايت العرب قد اصلحوا الفاظها وحسنوها وحموا حواشيها وهذبوها وصقلوا غروبها وارهفوها فلا تريد ان العناية اذ ذاك انما هي بالالفاظ بل هي عندهم خدمة منهم للمعاني وتنويه بها وتشريف منها ونظير ذلك اصلاح الوعاء وتحصينه وتكوينه	107	1036105755448474156	209	393.5	172	229	91.26637268066406	29	Sham19Y0014579-ara1	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1871	true	-7890269704462612309	109	143	591	770	1654	300	عن المتكلمين وهم نخيروا تلك الالفاظ لتلك المعاني و---اشتقوا-لها من كلام العرب تلك الاسماء وهم اصطلحوا علي تسمية ما-لم يكن له في لغة العرب اسم فصاروا في ذلك سلفا لكل خلف وقدوة لكل تابع	1871	-4232695702645150337	Hindawi084739682-ara1.ms125	false	-6871443718234916573	147	184	795	977	1562	300	من ال--بلغاء وهم تخيروا تلك الالفاظ لتلك المعاني وهم اشتقوا لها من كلام العرب تلك الاسماء وهم اصطلحوا علي تسمية ما لم يكن له في لغة العرب اسم فصاروا في ذلك سلفا لكل خلف وقدوة لكل تابع	125	1036105755448474156	171	314.5	137	184	92.93478393554688	29	Sham19Y0014579-ara1	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2036	true	3815960065384757202	13	44	65	248	1551	300	ونحن ابقاك الله-اذا ادعينا للعرب اصناف البلاغة من القصيد -والارجاز ومن المنثور والاسجاع ومن المزدوج وما لا يزدوج فمعنا العلم علي ان ذلك لهم شاهد صادق من الديباجة الكريمة والرونق العجيب	2036	-4232695702645150337	Hindawi084739682-ara1.ms117	false	313995768370593215	152	184	774	959	1558	300	ونحن ابقاك الله اذا ادعينا للعرب اصناف البلاغة من القصيدة والارجاز ومن المنثور والاسجاع ومن المزدوج وما لا يزدوج فمعنا العلم علي ان ذلك لهم شاهد صادق من الديباجة الكريمة والرونق العجيب	117	1036105755448474156	182	356.0	152	185	98.37837982177734	29	Sham19Y0014579-ara1	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2037	true	2266026506688530045	4	51	21	277	1618	300	البيان والتبيين----- ونحن لا نستطيع ان نعلم ان الرساءل التي ب--ايدي الناس للفرس انها صحيحة غير مصنوعة وقديمة غير مولدة واذا كان مثل ابن المقفع وسهل بن هارون وابي عبيد الله وعبد الحميد وغيلان وفلان وفلان لا يستطيعون ان يولدوا مثل تلك الرساءل ويصنعوا مثل تلك السير	2037	-4232695702645150337	Hindawi084739682-ara1.ms117	false	313995768370593215	203	252	1052	1314	1558	300	اليسير والنبذ القليل ونحن لا نستطيع ان نعلم ان الرساءل التي في ايدي الناس للفرس انها صحيحة غير مصنوعة وقديمة غير مولدة -اذا كان مثل ابن المقفع وسهل بن هارون وابي عبيد الله وعبد الحميد وغيلان وفلان وفلان لا يستطيعون ان يولدوا مثل تلك الرساءل ويصنعوا مثل تلك السير	117	1036105755448474156	246	468.5	199	263	93.53612518310547	43	Sham19Y0014579-ara1	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2310	true	-4807174230703387448	169	197	878	1023	1542	300	وكل شء للعرب فانما هو بديهة وارتجال وكانه الهام وليست هناك معاناة ولا مكابدة ولا اجالة فكرة ولا استعانة وانما هو ان يصرف همه الي الكلام والي رجز	2310	-4232695702645150337	Hindawi084739682-ara1.ms116	false	-8593101335838858912	272	300	1494	1638	1638	300	وكل شء للعرب فانما هو بديهة وارتجال وكانه الهام وليست هناك معاناة ولا مكابدة ولا اجالة فكرة ولا استعانة وانما هو ان يصرف همه الي الكلام والي رجز-	116	1036105755448474156	144	283.0	117	145	99.31034851074219	28	Sham19Y0014579-ara1	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2310	true	-4807174230703387448	197	239	1023	1236	1542	300	يوم الخصام او حين يمت---ح علي راس بءر او يحدو لبعير او عند المقارعة والمناقلة او عند صراع او في حرب فما هو الا ان يصرف همه الي جملة المذ-هب والي العمود الذي اليه يقصد فتاتيه المعاني ارسالا وتنثال عليه الالفاظ انثيالا	2310	-4232695702645150337	Hindawi084739682-ara1.ms117	false	313995768370593215	0	43	0	217	1558	300	يوم الخصام او حين ان يمنح علي راس بءر او يحدو ببعير او عند المقارعة والمنافلة او عند صراع او في حرب فما هو الا ان يصرف همه الي جملة المذاهب والي العمود الذي يليه بقصد فتاتيه المعاني ارسالا وتنثال عليه الالفاظ انثيالا	117	1036105755448474156	206	400.0	164	217	94.93087768554688	36	Sham19Y0014579-ara1	Hindawi084739682-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2505	true	4775410540113370559	49	82	262	445	1632	300	وانه انما يكون في المملكة العظيمة اهل بيت واحد يعرف فضلهم علي ساءر غيرهم فيلقون اليهم امورهم وينقادون اليهم بازمتهم واما العرب فان ذلك كثير فيهم حتي لقد حاولوا ان يكونوا ملوكا اجمعين	2505	-4232695702645150337	Hindawi084739682-ara1.ms011	false	3259624792589367864	218	250	1198	1377	1629	300	وانه انما يكون في المملكة العظيمة اهل بيت واحد يعرف فضلهم علي ساء----رهم فيلقون اليهم امورهم وينقادون اليهم بازمتهم فاما العرب فان ذلك كثير فيهم حتي لقد حاولوا ان يكونوا ملوكا اجمعين	11	1036105755448474156	178	348.5	146	183	97.26776123046875	30	Sham19Y0014579-ara1	Hindawi084739682-ara1