id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms1410	false	3444070616371374087	74	103	386	557	1605	300	يتشبهون بهم---------- في ملابسهم وشاراتهم والكثير من عواءدهم واحوالهم حتي في رسم التماثيل في الجدران والمصانع والبيوت حتي لقد ي--شعر من ذلك الناظر بعين الحكمة انه من علامات الاستيلاء	1410	-4232695702645150337	Hindawi051620274-ara1.ms19	true	6982091533419092997	184	214	1096	1279	1813	300	يتشبهون باسم الجلالقة في ملابسهم وشاراتهم والكثير من عواءدهم واحوالهم حتي في رسم التماثيل في الجدران والمصانع والبيوت حتي لقد يستشعر من ذلك الناظر بعين الحكمة انه من علامات الاستيلاء	19	-8857046693728176466	169	321.0	140	183	92.34972381591797	27	Sham19Y0014579-ara1	Hindawi051620274-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3542	false	-964137527460230020	220	284	1105	1480	1575	300	الناصر---- كلفا بعمارة الارض واقامة معالمها وتكثير مياهها واستجلابها من ابعد بقاعها وتخليد الاثار الدالة علي قوة ملكه وعزة سلطانه وعلو همته فامضي به الاغراق في ذلك الي ابتناء مدينة الزهراء الشاءع ذكره الذاءع خبره المنتشر في الارض خبره واستفرغ وسعه في تنجيدها واتقان قصورها وزخرفة مصانعها فانهمك في ذلك حتي عطل شهود الجمعة بالمسجد الجامع الذي اتخذه فاراد القاضي منذر بن سعيد رحمه	3542	-4232695702645150337	Hindawi051620274-ara1.ms23	true	1472289889601692856	227	276	1335	1625	1773	300	الناصر كان كلفا بعمارة الارض واقامة معالمها وتكثير مياهها واستجلابها من ابعد بقاعها وتخليد الاثار الدالة علي قوة ملكه وعزة سلطانه وعلو همته فانه لما------------------- ابتني------- الزهراء ----------------------------------------------واستفرغ وسعه في تنجيدها واتقان قصورها وزخرفة مصانعها -انهمك في ذلك حتي عطل----- الجمعة بالمسجد الجامع فقرعه----------- القاضي منذر بن سعيد قاضي	23	-8857046693728176466	270	472.0	223	379	71.24010467529297	40	Sham19Y0014579-ara1	Hindawi051620274-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3543	false	-2579351358527820309	37	222	187	1137	1553	300	المشيد والاستغراق في زخرفته والسرف في الانفاق عليه فجري في ذلك طلقا وتلا فيه قوله تعالي افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم التوبة 109 واتي بما شاكل المعني من التخويف للموت والتحذير منه حتي بكي الناس وخشعوا وضجوا وتضرعوا واعلنوا الدعاء الي الله تعالي فعلم الخليفة انه هو المقصود به والمعتمد بسببه فاستجدي وبكي وندم علي ما سلف من فرطه واستعاذ بالله من سخطه واستعصمه برحمته الا انه وجد علي منذر بن سعيد للفظه الذي قرعه الذي به فشكا ذلك الي ولده الحكم بعد انصرافه وقال والله لقد تعمدني منذر بخطبته واسرف -------في ترويعي وافرط في تقريعي ولم يحسن السياسة في وعظي وصيانتي عن توبيخي ثم استشاط------------- واقسم ان لا يصلي خلفه------ الجمعة ابدا فقال له الح-كم وما الذي يمنعك عن عزل منذر بن سعيد والاستبدال به فزجر-----ه وانتهره وقال امثل منذر بن سعيد في فضله وورعه وعمله وحلمه لا ام لك يعزل في ارضاء نفس ناكبة عن الرشد	3543	-4232695702645150337	Hindawi051620274-ara1.ms24	true	4459788642961649909	22	137	121	709	1584	300	المشيد والاستغراق في زخرفته والسرف في الانفاق عليه فجري في ذلك طلقا وتلا فيه قوله تعالي افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسرف الخطيب في ترويع الخليفة و-تقريعه ولم يحسن السياسة في وعظه ف--------------------استشاط الخليفة غضبا واقسم ا--لا يصلي خلف الخطيب الجمعة ابدا فقال له الحاكم وما الذي يمنعك عن عزل منذر بن سعيد والاستبدال به فزجره ابوه وانتهره وقال امثل منذر بن سعيد في فضله وورعه وعلمه وحلمه لا ام لك يعزل في ارضاء نفس ناكبة عن الرشد	24	-8857046693728176466	540	993.0	432	982	54.98981857299805	101	Sham19Y0014579-ara1	Hindawi051620274-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2834	false	6397514971638321950	244	288	1355	1584	1658	300	انه كان لا يري التداوي بالادوية ما امكن التداوي بالاغذية او ما كان قريبا منها فاذا دعت الضرورة الي الادوية فلا يري التداوي بمركبها ما وصل الي التداوي بمفردها فان اضطر الي المركب منها لم يكثر التركيب بل اقتصر علي اقل ما يمكنه منه	2834	-4232695702645150337	Hindawi051620274-ara1.ms38	true	-9078898609737665984	108	150	596	815	1677	300	انه---- لا يري التداوي بالادوية ما امكن التداوي بالاغذية او ما كان قريبا منها فاذا دعت الضرورة الي الادوية فلا يري التداوي بمركبها من وصل الي التداوي بمفردها فان اضطر الي المركب----- لم يكثر التركيب بل اقتصر علي اقل ما يمكن- منه	38	-8857046693728176466	218	416.5	176	229	95.1965103149414	38	Sham19Y0014579-ara1	Hindawi051620274-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2506	false	6032995009248350822	198	233	1108	1276	1615	300	امير المءمنين علي بن يوسف بن تاشفين فانه ---------------------------------------------كان اذا ولي احد---- قضاته كان فيما يعهد اليه ا--لا يقطع امرا ولا يبت حكومة في صغير من الامور ولا كبير الا بمحضر اربعة من الفقهاء قال -	2506	-4232695702645150337	Hindawi051620274-ara1.ms52	true	5208432873899326385	13	57	70	282	1594	300	امير المسلمين علي-------- بن تاشفين لا يقطع امرا في جميع مملكته دون مشاورة الفقهاء 5 فكان اذا ولي احدا من قضاته كان فيما يعهد اليه ان لا يقطع امرا ولا يبت حكومة في صغير من الامور ولا كبير الا بمحضر اربعة من الفقهاء فبلغ	52	-8857046693728176466	150	258.5	119	220	68.18181610107422	27	Sham19Y0014579-ara1	Hindawi051620274-ara1