id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms2037	true	2266026506688530045	4	51	21	277	1618	300	البيان والتبيين----- ونحن لا نستطيع ان نعلم ان الرساءل التي ب--ايدي الناس للفرس انها صحيحة غير مصنوعة وقديمة غير مولدة واذا كان مثل ابن المقفع وسهل بن هارون وابي عبيد الله وعبد الحميد وغيلان وفلان وفلان لا يستطيعون ان يولدوا مثل تلك الرساءل ويصنعوا مثل تلك السير	2037	-4232695702645150337	Hindawi035168479-ara1.ms35	false	8768360453850220885	33	81	171	430	1567	300	اليسير والنبذ القليل ونحن لا نستطيع ان نعلم ان الرساءل التي في ايدي الناس للفرس انها صحيحة غير مصنوعة وقديمة غير مولدة -اذا كان مثل ابن المقفع وسهل بن هارون وابي عبيد الله وعبد الحميد وغيلان وفلان وفلان--- يستطيعون ان يولدوا مثل تلك الرساءل ويصنعوا مثل تلك السير	35	-3877967726874378835	243	456.5	197	263	92.39543914794922	42	Sham19Y0014579-ara1	Hindawi035168479-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2310	true	-4807174230703387448	170	239	882	1236	1542	300	شء للعرب فانما هو بديهة وارتجال وكانه الهام وليست هناك معاناة ولا مكابدة ولا اجالة فكرة ولا استعانة وانما هو ان يصرف -همه الي الكلام والي رجز يوم الخصام او حي---ن يمتح علي راس بءر او يحدو لبعير او عند المقارعة والمناقلة او عند صراع او في حرب فما هو الا ان يصرف -همه الي جملة المذهب والي العمود الذي اليه يقصد فتاتيه المعاني ارسالا وتنثال عليه الالفاظ انثيالا	2310	-4232695702645150337	Hindawi035168479-ara1.ms34	false	7646060726568749483	102	172	555	913	1577	300	شء للعرب فانما هو بديهة وارتجال وكانه الهام وليست هناك معاناة ولا مكابدة ولا اجالة فكر و-لا استعانة وانما هو ان يصرف وهمه الي الكلام والي رجز يوم الخصام او حين ان يمتح علي راس بءر او يحدو ببعير او عند المقارعة والمناقلة او عند صراع او في حرب فما هو الا ان يصرف وهمه الي جملة المذهب والي العمود الذي اليه يقصد فتاتيه المعاني ارسالا وتنثال عليه الالفاظ انثيالا	34	-3877967726874378835	350	682.0	282	359	97.49303436279297	63	Sham19Y0014579-ara1	Hindawi035168479-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms2332	true	1416103753874668262	188	215	953	1105	1570	300	معني سمعناه في باب معرفة الحيوان من الفلاسفة وقراناه في كتب الاطباء والمتكلمين الا ونحن قد وجدنا قريبا منه في اشعار العرب والاعراب ومن اهل لغتنا وملتنا	2332	-4232695702645150337	Hindawi035168479-ara1.ms31	false	-5035531326908735926	43	70	216	365	1601	300	معني سمعناه في باب معرفة الحيوان من الفلاسفة وقراناه في كتب الاطباء والمتكلمين الا ونحن قد وجدنا قريبا منه في اشعار العرب وفي معرفة--- اهل لغتنا وملتنا	31	-3877967726874378835	141	269.5	115	152	92.7631607055664	25	Sham19Y0014579-ara1	Hindawi035168479-ara1