id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014579-ara1.ms2332	false	1416103753874668262	186	215	941	1105	1570	300	الحيوان وك-----ل معني سمعناه في باب معرفة الحيوان من الفلاسفة وقراناه في كتب الاطباء والمتكلمين الا ونحن قد وجدنا قريبا منه في اشعار العرب والاعراب ومن------ اهل لغتنا وملتنا	2332	-4232695702645150337	Hindawi031861395-ara1.ms135	true	107697100981203412	181	212	936	1106	1596	300	-----اذ يقول وقل معني سمعناه في باب معرفة الحيوان من الفلاسفة وقراناه في كتب الاطباء والمتكلمين الا ونحن قد وجدنا قريبا منه في اشعار العرب والاعراب وفي معرفة اهل لغتنا وملتنا	135	-4712481941836048990	154	296.5	125	175	88.0	26	Sham19Y0014579-ara1	Hindawi031861395-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms3386	false	-8787588932530845167	56	86	297	483	1731	300	فوضعوا بينهم مذهبا زعموا انهم قربوا به الطريق الي الفوز برضوان الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال ووضعوا اثنتين وخمسين رسالة-------------------------------------------------------- وسموها رساءل اخوان	3386	-4232695702645150337	Hindawi031861395-ara1.ms171	true	-4027089249292298749	85	142	491	843	1703	300	فوضعوا بينهم مذهبا زعموا انهم قربوا به الطريق الي الفوز برضوان الله والمصير الي جنته وذلك انهم قالوا الشريعة قد دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال وصنفوا --------خمسين رسالة في جميع اجزاء الفلسفة علميها وعمليها وافردوا لها فهرستا وسموها رساءل اخوان	171	-4712481941836048990	175	317.5	146	360	48.61111068725586	27	Sham19Y0014579-ara1	Hindawi031861395-ara1
Sham19Y0014579-ara1.ms1628	false	7855517496496217557	100	136	521	735	1631	300	فاذا رايت العرب قد اصلحوا الفاظهم وحسنوها وحموا حواشيها وهذبوها وصقلوا غرويها وارهفوها فلا ترين ان العناية اذ ذاك انما هي بالالفاظ بل هي عندنا خدمة منهم للمعاني وتنويه---- وتشريف----- ونظير ذلك اصلاح الوعاء وتحصينه وتزكيته	1628	-4232695702645150337	Hindawi031861395-ara1.ms187	true	-1161804927443531544	132	170	667	890	1591	300	فاذا رايت العرب قد اصلحوا الفاظها وحسنوها وحموا حواشيها وهذبوها وصقلوا غروبها وارهفوها فلا ترين ان العناية اذ ذاك انما هي بالالفاظ بل هي عندنا خدمة منهم للمعاني وتنويه بها وتشريف منها ونظير ذلك اصلاح الوعاء وتحصينه وتزكيته	187	-4712481941836048990	212	408.5	176	223	95.06726837158203	34	Sham19Y0014579-ara1	Hindawi031861395-ara1