id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014565-ara1.ms73	true	-7985901648021578098	203	249	1103	1354	1620	300	الكلمة واما الكوفيون وطاءفة من البصريين فيجيزون------- مد المقصور كما اجازوا فصر الممدود وانشد الفراء في ذلك----------------------------------- قد علمت ام ابي السعلاء وعلمت ذاك مع الحراء ان نغم ماكولا علي الخواء الخوي مقصور وكذلك ------------------------------------------------------------------------------------------السعلي -------قال الشاعر--------------------------------------------------------------------------------------------------- سيغنيني الذي اغناك عني فلا فقر يدوم ولا غناء	73	-4989237858915772604	JK001424-ara1.ms304	false	7865030508170680042	195	284	961	1422	1504	300	المذاهب اما الكوفيون فاحتجوا بان قالوا الدليل علي جواز مد المقصور انه قد جاء---------------------------- ذلك عن العرب في اشعارهم قال الشاعر 454 قد علمت ام ابي السعلاء وعلمت ذاك مع الجراء ان نعم ماكولا علي الخواء يالك من تمر ومن شيشاء ينشب في المسعل واللهاء والسعلاء والخواء واللهاء كله مقصور في الاصل ومدة لضرورة الشعر فدل علي جوازه وقال الاخر 455 انما الفقر والغناء من الله فهذا يعطي وهذا يحد فمد الغناء وهو مقصور فدل علي جوازه وقال الاخر 456 سيغنيني الذي اغناك عني فلا فقر يدوم ولا غناء	304	4997223050772144985	160	215.5	125	489	32.7198371887207	24	Sham19Y0014565-ara1	JK001424-ara1