id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014565-ara1.ms05	true	2233575739312644656	80	148	426	776	1598	300	ولا يكاد يكون في الضان يكتب بالالف لان اصله الواو يقال عنز ابواء وتيس ابي كقولك حمراء واحمر ويقال ايضا تيس اب وعنز ابية قال الشاعر فقلت لكناز توكل فانه ابا لا اظن الضان منه نواجيا فيا لك من ازوي تعاديت بالعمي ولاقيت كلابا مطلا وراميا ويقال قد ابيت العنز تابي ابا واباء-------------------------------------------------- اطراف القصب ممدود قال الشاعر------------------------ من سره ضرب يرعبل بعضه بعضا كمعمعة الاباء المحرق قال	5	-4989237858915772604	JK000849-ara1.ms2584	false	-4526636165779444748	52	95	283	499	1551	300	ولا يكاد يكون في الضان والابي مصدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيت من الطعام واللبن اذا انتهيت عنه من غير شبع والاباء ممدود جمع اباءة وهي اطراف القصب وقيل يل هو القصب نفسه وقيل هي الاجمة قال من سره ضرب يرعبل بعضه بعضا كمعمعة الاباء المحرق قال	2584	3312192385741200205	97	136.5	76	424	22.87735939025879	18	Sham19Y0014565-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0014565-ara1.ms08	true	-4399233180601968684	132	199	746	1098	1627	300	ويقال ما ادري اي البري هو اي الخلق هو والبراء من قول الله تعالي انني براء مما تعبدون ممدود والواحد والاثنان والجمع والمذكر والمءنث فيه سواء يقول الرجل انا البر-اء منك والجماعة نحن البراء منك وكذلك النساء والبراء مفتوح ممدود لاول الشهر وهو ---تبرء القمر من الشمس---------------------- قال الراجز يا عين بكي يا فذا وعبسا يوما اذا كان البراء نحسا والبري بضم اوله------------ مقصور جمع بر----ة وهي	8	-4989237858915772604	JK000849-ara1.ms2598	false	5023448943235146164	224	290	1194	1523	1582	300	ويقال ما ادري اي البري هو اي الخلق--- والبر---------------------------------------اء ممدود مصدر قولهم برءت منه براءا اي تبرات وفي التنزي-------------ل انا --برااء منكم فمن قراه بالفتح لا يثني ولا يجمع لانه مصدر والبراء ايضا اخر يوم من الشهر لتبرء القمر من الشمس وقيل اول يوم من الشهر قال------- يا عين بكي مالك-ا وعبسا يوما اذا كان البراء نحسا وكانت العرب تتيمن به والبكا مقصور واحدته بكاة وهي	2598	3312192385741200205	147	162.5	112	394	37.30964279174805	25	Sham19Y0014565-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0014565-ara1.ms30	true	6785211266923175398	17	100	99	526	1587	300	اخر----- فلا تلمس الافعي يداك تريدها ودعها اذا ما غيبتها سفاتها وا-------------------------------------------------------------------ما السفاء بالمد فهو الخفة والطيش يقال منه رجل سفي بين السفاء قال العجاج مبذر او عاءب سفي ويقال بغلة سفواء اذا كانت سريعة ولا يقال للذكر من---------------------------------------------- البغال اسفي ذكر ذلك ابو عبيدة قا------ل الراجز جاءت به معتجرا ببرده سفواء تردي بنسيج وحده ويقال فرس اس-----------------------------------------------في ولا يقال للانثي من الخيل سفواء -----------------------------------------------------------------------والسخا------ ظلع من و--------ثب البعير بالحمل الثقيل فتع-رض الريح بين جلده وكتفه مقصور يقال منه بعير سخ بوزن عم	30	-4989237858915772604	JK000849-ara1.ms2592	false	-3684390356551819930	3	121	16	650	1607	300	ابو ذءيب فلا تلمس الافعي يداك تريدها ودعها اذا ما غيبتها سفاتها والسفا ايضا شوك البهمي والزرع واحدتها سفاة واسفي الزرع ظهر سفاه وكلاهما الفه منقلبة عن ياء بدلالة قولهم سفت الريح الترا---------------------------------ب سفيا وسفت البهمي بسفاها تسفي اي رمت والسفا في الخيل قلة شعر الناصية وهو مذموم يقال فرس سفواء وهو في البغال السرعة ويقال ايضا بغلة سفواء قال الراجز جاءت به معتجرا ببرده سفواء تردي بنسيج وحده ويقال للذكر اسفي ويستعمل في الخيل قال سلامة بن جندل ليس باسفي ولا افني ولا سغل يسقي دواء قفي السكن مربوب والسفاء ممدود الطيش وكذلك السفاء الذي هو انقطاع لبن الناقة والسخا مقصور ظلع يكون من ان يثب البعير بالحمل الثقيل فيعترض الريح بين الجلد والكتف وهو--------- بعير سخ --------	2592	3312192385741200205	215	247.0	169	684	31.432748794555664	31	Sham19Y0014565-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0014565-ara1.ms59	true	8814234130448695770	93	157	528	884	1642	300	والمريطاء الجلدة بين العانة والسرة والمليساء نصف النهار وحكي بعضهم كثر ان تزورنا------------ في المليساء ويقال المليساء ----------------------------------------------شهر بين الصفرية والشتاء وهو وقت تنقطع فيه الميرة قال الشاعر فان كنت قينا فاعترف بنسيءة وان كنت عطارا فانك خاء--ب افينا تسوم الساهرية بعد ما بدا لك من شهر المليساء كوكب يقول تعرض علينا في وقت ليس -فيه ميرة وت-----سوم ت--------------------------------------------عرض والمليساء ان ينقلب الوقت والمريراء	59	-4989237858915772604	JK000849-ara1.ms2731	false	3637620380004622658	167	244	936	1349	1679	300	والمريراء الزءان والملي------------------ساء نصف النهار قال رجل من العرب لرجل اكره ان نتزاور في المليساء --قال لم قال لانه يفوت الغداء ولم يهيا العشاء والمليساء ايضا شهر بين الصفرية والشتاء وهو شهر تنقطع فيه الميرة قال------- فان كنت قينا فاعترف بنسيءة وان كنت عطارا فانت المخيب افينا تسوم الشاهرية بعد-ما بدا لك من شهر المليساء كوكب يقول تعرض علينا في وقت ليست فيه ميرة ومعني تسوم تعرض وضربه علي مليساء متنه وقد تقدم في باب فعلاء والمليساء -------------------------	2731	3312192385741200205	247	409.0	197	466	53.00429153442383	38	Sham19Y0014565-ara1	JK000849-ara1
Sham19Y0014565-ara1.ms63	true	-2033156241313812563	228	278	1183	1428	1531	300	الفذافد وناقة وثبي شديدة الوثب قال الكساءي وناقة تعدو الولقي وقد ولقت وهو العدو الشديد الذي تنزو فيه ويقال وقدي من التوقد قال ابو ذءاد الايادي ما كان من سوقة اشقي علي ظما خمرا بماء اذا ناجودها بردا من بن مامة كعب ثم عي به زو المنية الا حرة وقدا	63	-4989237858915772604	JK000849-ara1.ms2659	false	-7439933321429747128	177	209	944	1107	1607	300	التجاري وناقة وثبي شديدة الوثب قال رءبة تركب قطري وثبي ذفوف والوثبي سرعة الوثب حكاها الفارسي وو-------------قدي من التوقد وانشد من ا---------------------------------------------------------------------بن مامة كعب ثم عي به زو المنية الا حرة وقدي	2659	3312192385741200205	89	125.0	69	245	36.32653045654297	17	Sham19Y0014565-ara1	JK000849-ara1