id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014556-ara1.ms314	false	2151498612231577359	169	202	847	1016	1513	300	لا اله الا الله والله ا----------كبر ولله الحمد علي ما هدانا اللهم اجعلنا من الشاكرين وزاد------------------------------------------------------------------------------- اصبغ----- الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ولا حول ولا قوة الا بالله	314	7485812087887427979	Shamela0096257-ara1.ms0308	true	-2898629460231875110	110	156	583	829	1563	300	لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد علي ما هدانا اللهم اجعلنا من الشاكرين لقول الله تعالي ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم ولعلكم تشكرون البقرة وكان اصبغ يزيد الله اكبر كبي-----------------را وسبحان الله بكرة واصيلا ولا حول ولا قوة الا بالله	308	-7896266851212316088	148	274.0	118	263	56.273765563964844	27	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms316	false	7244158817250513931	91	148	490	752	1570	300	قال ابن حبيب سءل------------------- مالك-------- عن قول الرجل للرجل في العيد-- تقبل الله منا ومنك وغفر لنا ولك فقال ما اعرفه ولا انكره---- ابن حبيب اي لا يعرفه سنة ولا ينكره لانه قول حسن ورايت من ادركت من اصحابنا لا يبدءون به ولا ينكرونه علي من قاله لهم ويردون عليه مثله ولا باس عندي ان يب-دا به	316	7485812087887427979	Shamela0096257-ara1.ms0314	true	3602795916738630403	181	244	864	1155	1425	300	قال ابن حبيب روي مطرف وابن كنانة عن مالك انه سءل عن قول الرجل لاخيه في العيدين تقبل الله منا ومنك وغفر لنا ولك فقال ما اعرفه ولا انكره قال ابن حبيب لم--- يعرفه سنة ولم ينكره لانه قول حسن ورايت من ادركت من اصحاب --لا يبداون به ولا ينكرونه علي من قاله لهم ويردون عليه مثله ولا باس عندي ان يبتدء به	314	-7896266851212316088	244	430.0	189	296	82.43243408203125	48	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms847	false	4741464989684142021	144	189	769	991	1554	300	قراءة طويلة سرا بنحو سورة البقرة ثم يركع ركوعا طويلا نحو ---ذلك ثم يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ثم يقرا دون قراءته الاولي ثم ي--------------------------------------ركع نحو قراءته الثانية ثم يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ثم يسجد سجدتين تامتين ث---------------م يقوم فيقرا	847	7485812087887427979	Shamela0096257-ara1.ms0315	true	2037370961938108717	13	63	64	309	1534	300	قراءة طويلة---- بنحو سورة البقرة ثم يركع ------طويلا نحو قراءته ثم يرفع ----فيقول سمع الله لمن حمده ثم يقرا -------بام القران ثم يقرا قراءة طويلة نحو سورة ال عمران ثم يركع نحو قراءته-------- ثم يرفع ----فيقول سمع الله لمن حمده ثم يسجد سجدتين تامتين لا تطويل فيهما ثم يقوم فيقرا	315	-7896266851212316088	176	267.5	137	278	63.30935287475586	29	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms292	false	-8143124145994801230	2	96	15	485	1537	300	يبكون ويزيدهم خشوعا الاسراء وفي مريم اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا مريم وفي الحج اولها ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما -شاء ال-----------------------------------------حج وفي الفرقان انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا الفرقان وفي الهدهد الله لا اله الا هو رب العرش العظيم النمل وفي الم تنزيل وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون السجدة وفي ص فاستغفر ربه وخر راكعا واناب ص وقيل عند قوله----------- لزلفي وحسن ماب ص و-----------------------------------------------------------------------------في حم تنزيل غافر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فصلت وقيل عند قوله وهم ل-----------------------ا يسامون	292	7485812087887427979	Shamela0096257-ara1.ms0320	true	-3440045084836273583	46	144	230	726	1516	300	سبحان ويزيدهم خشوعا الاسراء وفي مريم-------------------------------- سجدا وبكيا مريم وفي الحج السجدة الاولي-------------------- ان الله يفعل ما يشاء الحج والثانية وافعلوا الخير لعلكم تفلحون الحج وفي الفرقان----------------- وزادهم نفورا الفرقان وفي النمل ا-لله لا اله الا هو رب العرش العظيم النمل وفي الم تنزيل وهم ل-----------------ا يستكبرون السجدة وفي ص------------ وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب ص وقال غيره السجدة في قوله وخر راكعا واناب ص وكذلك في مختصر الوقار قال ابن حبيب في حم تنزيل---------------------------- ان كنتم اياه تعبدون فصلت قاله علي وابن مسعود وفي قول ابن عباس وهم لا يسامون	320	-7896266851212316088	290	442.0	227	623	46.54895782470703	47	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms322	false	7431105880705803138	166	194	877	1015	1534	300	بسم الله وعلي وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنته اللهم يسر عليه امره وسهل عليه موته واسعده بلقاءك واجعل ما خرج اليه خيرا مما خرج عنه	322	7485812087887427979	Shamela0096257-ara1.ms0335	true	5448923855986018425	202	229	990	1122	1471	300	بسم الله وعلي وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ------اللهم يسر عليه امره وسهل عليه موته واسعده بلقاءك واجعل ما خرج اليه خيرا مما خرج منه	335	-7896266851212316088	131	253.5	104	138	94.92753601074219	25	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms324	false	526899267705328044	50	120	249	622	1543	300	عليه السلام دعهن ي--ابن الخطاب فان العين دامعة والنفس مصابة والعهد حديث ويك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره اجتماعهن----- للبكاء ولو سرا ونهاهن عمر عن ذلك عند ----------موت ابي بكر--------- وفرق جمعهن وكذلك في موت خالد -----------------رض---------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه وينهي عن الصراخ والنياحة يعني لانهما من فعل الجاهلية وقد قال عليه السلام ليس منا من حلق ولا من خرق و-------------------سلق ودلق الحلق حلق الشعر والخرق تخريق الثياب والدلق ضرب الخدود وال------------سلق الصياح ب--البكاء و--قبيح--- القول	324	7485812087887427979	Shamela0096257-ara1.ms0355	true	-8355022749197499775	138	282	697	1450	1542	300	عليه وسل--م دعهن يا ابن الخطاب فان العين دامعة والنفس مصابة والعهد حديث والنياحة من بقايا امر الجاهلية ونهي عنها النبي صلي الله عليه وسلم واغلظ فيها وينبغي ان ينهي عن ذلك ويضرب عليه وضرب عمر ناءحة بالدرة حتي انكشف راسها وضرب من اصاب ممن جلس اليها من النساء وفي الحديث قال لعنت الناءحة والسامعة والشاقة جيبها واللاطمة وجهها ويطره اجتماع النساء للبكاء---- سرا او علانية وقد نهي عمر النساء في موت ابي بكر ان يبكين وفرق جمعهن وكذلك في موت خالد بن الوليد ونهي عمر اهله ان يبكوا عليه وقيل انه قيل دعهن يذرفن من دموعهن علي ابي سليمان ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لطم الخدود وشق الجيوب وضرب الصدور والدعاء بالويل والثبور وقال-- ليس منا----------- من خلق ولا فرق ولا دلق ولا سلق وذلك ------حلق الشعر و------تخريق الثياب و--دلق ضرب الخدود وتمريش الوجوه وسلق الصياح في البكاء والقبيح من القول	355	-7896266851212316088	244	299.5	192	786	31.043256759643555	34	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms849	false	4984694060816673501	251	299	1272	1524	1527	300	لله الذي امات واحيا والحمد لله الذي يحيي الموتي له العظمة والكبرياء والملك والقدرة والثناء وهو علي كل شء قدير اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت ورحمت وباركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك	849	7485812087887427979	Shamela0096257-ara1.ms0363	true	-4153076879449267914	114	146	574	735	1512	300	لله الذي امات واحيا والحمد لله الذي يحيي الموتي ال--------------------------------------------------------------لهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صلي-------------ت علي ابراهيم و----ال ابراهيم------------ انك حميد مجيد اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك	363	-7896266851212316088	159	284.0	127	252	63.095237731933594	28	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms850	false	2720466945287469700	0	98	0	492	1583	300	خلقته ورزقته وا------------نت امته وانت تحييه وانت اعلم بسره وعلانيته جءناك شفعاء له فشفعنا فيه اللهم انا-نستجير بحبل جوارك له انك ذو وفاء وذمة اللهم قه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج -برد ونقه من الخطايا-------- كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن------ه الله---------------------------------------------------------------------------------م انه قد نزل بك وانت خير منزول به فقي------------------------ر الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم	850	7485812087887427979	Shamela0096257-ara1.ms0363	true	-4153076879449267914	158	297	789	1493	1512	300	خلقته وانت هديته للاسلام وانت امته وانت تحييه وانت اعلم بسره وعلانيته جءنا س-فعاء له فشفعنا فيه اللهم انا نستجير يحيل جوارك له انك ذو وفاء----------------------------------------------------- له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا والذنوب كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه ولا تقل في المراة وابدلها زوجا خيرا من زوجها اذ قد تكون له زوجة في الجنة فتكون مقصورة عليه وافسح له في قبره والحقه بنبيه وانت راض عنه اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم وجاف الرض عن جنبيه وافتح ابواب السماء لروحه ولا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده اللهم انه قد نزل بك وانت خير منز-ل به وترك الدنيا وراء ظهره وافتقر الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم	363	-7896266851212316088	420	760.5	335	759	55.335968017578125	78	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms850	false	2720466945287469700	99	198	496	1071	1583	300	عند المسالة منطقه ولا تبلته في قبره بما لا طاقة له به اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده تقول هذا باثر----- كل تكبيرة وتقول بعد الرابعة الل----هم اغفر لحينا وميتنا وحاضرنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم متقلبنا ومثوان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولوادلينا ول----------------------من سبقنا بالايمان وللمسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام واسعدنا بلقاءك وطيبنا للموت وطيبه له واجعل فيه راحتنا ومسرتنا ثم تسلم وان كانت ا----مراة قلت اللهم انها امتك ثم تتمادي بذكرها علي الرقيق التانيث غير انك لا تقول وابدلها زوجا خيرا من زوجها	850	7485812087887427979	Shamela0096257-ara1.ms0364	true	2606732923276329151	3	91	21	540	1604	300	عند المساله منطقه ولا تبتله في قبره بما لا طاقة له به وت-----------------------------------قول هذا الدعاء في كل تكبيرة فاذا كبرت الرابعة قلت اللهم اغفر لحينا وميتنا وحاضرنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم متقلبنا ومثوانا اللهم من احيينه منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان واجعل في الموت راحتنا وقرة اعيننا واسعدنا بلقاءك واغفر لنا ولوالدينا ولسلفنا الصالح واءمتنا ومن سبقنا بالايمان ولل--------------------مءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم واما الدعاء للمراة فمثل ذلك ويجري ----------------ذكرها علي------- التانيث ولا يق--------ل وابدلها زوجا خيرا من زوجها	364	-7896266851212316088	307	483.0	252	740	41.486488342285156	38	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms352	false	3610204369155116963	114	153	559	750	1501	300	الذي يلعب بدينه --------------------------------------قال مطرف وان حلف عليه رجل بالطلاق او بالعتاق------------ فليحنثه ولا يفطر الا ان يكون لذلك وجه ف----------------------------------ليفطر وقد اساء ثم يقضي وان عزم عليه ابوا---ه فاحب الي ان يطيعهما ان-------------- كان رقة منهما لادامة صومه	352	7485812087887427979	Shamela0096257-ara1.ms0440	true	-7162798579792018463	211	271	1016	1307	1446	300	الذي يلعب بصومه وهو كله في كتاب ابن حبيب قال ابن حبيب قال مطرف وان حلف عليه رجل بالطلاق او -العتق والمشي وشبهه فليحنثه ولا يفطر الا ان يكون لذلك وجه وليحنثه في اليمين بالله وان حلف هو ليفطرن كفر الا في ابويه يعزمان عليه علي فطره فاحب الي ان يطيعهما وان لم يحلفا اذا كان رقة منهما لادامة صومه	440	-7896266851212316088	156	223.0	121	292	53.42465591430664	28	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms366	false	3502484823143944842	77	133	403	686	1504	300	صلي الله عليه وسلم------- رمضان ورغب في قيامه من غير ان يامر فيه بعزيمة وفي حديث من صامه وقامه-------- وجبت له الجنة وفي اخري هو------------------------------------------------------------------------------------------ شهر خير وبركة يغشاكم الله فيه بالرحمة ويحط فيه الخطايا ويستجيب فيه الدعاء وينظر----- الي تنافسكم ويباهي لكم الملاءكة فاروا الله من انفسكم خيرا فان الشقي من حرم فيه رحمة الله	366	7485812087887427979	Shamela0096257-ara1.ms0444	true	-8242609481286990463	133	201	654	997	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال في رمضان------------------------------------------------- من صامه وقامه احتسابا وجبت له الجنة وفي رواية مالك من قامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وفي حديث اخر انه صلي الله عليه وسلم قال شهر خير وبركة يغشاكم الله فيه بالرحمة ويحط فيه الخطايا ويستح-ب فيه الدعاء وينظر الله الي تنافسكم ويباهي بكم الملاءكة فاروا الله من انفسكم خيرا فان الشقي من حرم فيه رحمة الله	444	-7896266851212316088	225	386.5	181	393	57.25190734863281	40	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms420	false	-3811717404187953990	154	210	760	1052	1482	300	ولا باس ان يستظل بالفسطاط والقبة وهو نازل ولا يعجبني ان يستظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المحرم اذا نزل ال-ارض ولا باس ان يلقي ثوبا علي شجرة ويقبل تحته وليس كالراكب والماشي وهو للنازل كالخباء المضروب وذكر ابن المواز---------------- انه لا يستظل اذا نزل بالارض باعواد يجعل عليه ثوبا كساء او غيره قال و----------انما وسع له في الخباء--------- والبيت المبني	420	7485812087887427979	Shamela0096257-ara1.ms0614	true	-4574393094256753068	116	252	589	1259	1482	300	ولا باس--------- بالفسطاط والقبة وهو نازل ولا يعجبني ان يستظل يوم عرفة بشء ولا يستظل في البحر الا ان يكون مريضا فييفعل ويفتدي قال مالك ولا باس ان يستظل تحت المحمل وهو ساءر او يجعل يده علي راسه او يستر بيده وجهه من الشمس وهذا لا يدوم وقا سحنون لا يستظل تحت المحمل وهو ساءر ومن المجموعة قال اشهب وان غطي وجهه متعمدا او ناسيا حتي انقطع بذلك لحر او برد فلا فدية عليه لما جاء فيه قال ابن حبيب قال ابن الماجشون لا باس ان يتظلل المحرم اذا نزل بالارض ولا باس ان يلقي ثوبا علي شجرة فيقيل تحته وليس كالراكب والماشي وهو للنازل ك--خباء --مضروب وذكر ابن المواز في كتاب المناسك انه لا يستظل اذا نزل بالارض باعواد يجعل عليه----ا كساء او غيره ولا يحمله قال فانما وسع له في الخباء والفسطاط والبيت المبني	614	-7896266851212316088	267	474.5	214	687	38.864627838134766	44	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms427	false	1892551022187477928	245	277	1197	1373	1494	300	وفحول الضان في الضحايا افضل من خصيانها وخصيانها افضل من اناثها واناثها افضل من ذكور ال------------معز ومن اناثها --المعز افضل من الابل والبقر في الضحايا واما في الهدايا فالابل افضل ثم البقر	427	7485812087887427979	Shamela0096257-ara1.ms1324	true	8165527133285958129	124	152	604	761	1523	300	وفحول الضان في الضحا-------------------------يا افضل من اناثها واناثها افضل من فحول المعز وفحول المعز -من اناثها واناثها افضل من الابل والبقر في الضحايا واما في الهدايا فالابل -------والبقر	1324	-7896266851212316088	133	237.5	107	190	70.0	20	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms861	false	3624551958310451404	60	98	300	509	1507	300	وفحول الضان في الضحايا افضل من خصيانها وخصاينها افضل من اناثها واناثها افضل من ذكور المعز ومن اناثها وفحول المعز افضل من اناثها واناث المعز افضل من الابل والبقر في الضحايا واما في الهدايا فالابل افضل من البقر	861	7485812087887427979	Shamela0096257-ara1.ms1324	true	8165527133285958129	124	152	604	761	1523	300	وفحول الضان في الضحا-------------------------يا افضل من اناثها واناثها افضل من فحول المعز----------- وفحول المعز----- من اناثها واناثها---- افضل من الابل والبقر في الضحايا واما في الهدايا فالابل -------والبقر	1324	-7896266851212316088	151	265.5	123	209	72.2488021850586	22	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms436	false	5706732041433106633	24	86	128	451	1562	300	الشيخ في كتاب محمد -----السنة اخذ الشاة برفق فليضجعها علي شقها الايسر----------- وراسها مشرف وياخذه بيده اليسري جلد حلقها من المنحر الاسفل------------- فيمده ل----تبين البشرة ثم يضع السكين حيث---------- تكون الجوزة في الراس ثم يسمي الله ويمر السكين مرا مجهزا ب--غير تردد ف---يرفع دون نخع--------- وقد حدد الشفرة قبل ذلك ولا يضرب بها الارض ولا يجعل رجله علي عنقها ولا يجرها برجلها	436	7485812087887427979	Shamela0096257-ara1.ms1357	true	-4222226300318917848	185	258	911	1285	1484	300	السلخ من كتاب محمد قال والسنة اخذ الشاة برفق وتضجع ---علي شقها الايسر الي القبلة وراسها مشرف وتاخذ- بيدك اليسري جلد حلقها من اللحي- الاسفل بالصوف وغيره فيمده حتي تتبين البشرة ومو-ضع السكين في المذبح حتي تكون الجرزة في الراس ثم يسمي الله ويمر السكين مرا مجهزا من غير ترديد ثم يرفع ولا ينحي ولا يرد وقد حددت شفرتك فبل ذلك ولا تضرب بها الارض ولا يجعل رجله علي عنقها ولا يجرها برجلها	1357	-7896266851212316088	277	440.5	219	380	72.89473724365234	42	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms555	false	-8672637750806991592	133	166	669	838	1547	300	حبيب لا يباع ما يعرف احدهما كيله او وزن--------ه جزافا الا في القثاء والبطيخ والاترج وما تختلف مقاديره فلا باس به-- يريد--------- لان العدد لا يءدي فيه الي معرفة لاختلاف مقاديره ومن------عه ابن	555	7485812087887427979	Shamela0096257-ara1.ms1964	true	-5381097852229367246	156	194	724	917	1451	300	حبيب لا يباع ما يعرف احدهما عدده او وزنه او كيله جزافا الا في القثاء والبطيخ والاثرج وما تختلف مقاديره فلا باس بذلك يريد ابن حبيب لان العدد لا يءدي فيه الي تعريف -اختلاف مقاديره ومن العتبية ابن	1964	-7896266851212316088	158	270.5	125	194	81.44329833984375	27	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms561	false	-6392790531202224577	57	83	299	418	1448	300	الجاءز في الجعل في بيع الثوب عند مالك واصحابه ان يقول له بعه بكذا ولك كذا او يقول ب---عه بما رايت ولك كذا فلو ------قاله الجاعل	561	7485812087887427979	Shamela0096257-ara1.ms2262	true	144361315755670517	34	60	163	281	1340	300	الجاءز في الجعل في بيع الثوب عند مالك واصحابه ان يقول له بعه ---------كذا او يقول له بعه بما رايت ولك كذا قال ابن القاسم الج-عل	2262	-7896266851212316088	103	175.5	79	128	80.46875	19	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms683	false	257069552114560406	176	226	901	1165	1520	300	ابن القاسم في المطلوب يذهب بالطالب الي غريم له فيامره بالاخذ منه ويامر الاخذ بالدفع اليه فيتقاضاه فيقضيه البعض او لا يقضيه شيءا ان للطالب ان يرجع علي الاول لانه يقول ليس هذا احتيالا وا------نما اردت ان اكفيك التقاضي وانما وجه الحول ان يقول احيلك بحقك علي هذا وابرا اليك	683	7485812087887427979	Shamela0096257-ara1.ms3561	true	-8331815256612309275	104	155	485	753	1431	300	ابن القاسم في المطلوب يذهب بالطالب الي غريم له فيامره بالاخذ منه ويامر الاخر بالدفع ل--ه فيتقاضاه فيقضيه البعض او لا يعطيه شيءا ان الطالب ان يرجع الي الاول لانه يقول ليس هذا احتيالا بالحق وانما اردت ان اكفيك التقاضي وانما وجه الحول ان تقول احيلك بحقك علي هذا وابرا اليك	3561	-7896266851212316088	254	490.0	204	270	94.0740737915039	43	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0096257-ara1