id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014556-ara1.ms816	false	1137270032286687411	200	228	1018	1167	1527	300	الناس من جهة التمثيل اكفاء ابوهم ادم والام حواء فان اتيت بفخر من ذوي حسب فان حسبهما الطين والماء ووزن كل ا-------------------------------------------------------مرء ما----كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء	816	7485812087887427979	Shamela0001717-ara1.completed.ms0009	true	456408546831068000	187	227	972	1180	1620	300	الناس من جهة التمثيل اكفاء ابوهم ادم والام حواء فان اتيت بفخر من ذوي نسب فان نسبتنا الطين والماء ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقيمة المرء ما قد كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء	9	-578219568985770301	136	247.0	110	208	65.38461303710938	24	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0014556-ara1.ms150	false	2760229312443573299	123	164	627	824	1563	300	عليه وسل----------م من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع طرفه الي السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء يعني يوم القيامة وقيل في	150	7485812087887427979	Shamela0001717-ara1.completed.ms0179	true	2010073995672570995	22	61	126	312	1585	300	عليه الصلاة والسلام من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع طرفه الي السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجن---------ة يدخل من ايها شاء خاتمة قا------------ل في	179	-578219568985770301	165	299.0	128	207	79.71014404296875	34	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0014556-ara1.ms831	false	-4379300976351553720	110	146	558	730	1507	300	عليه وسل----------م من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع طرفه الي السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	831	7485812087887427979	Shamela0001717-ara1.completed.ms0179	true	2010073995672570995	22	58	126	299	1585	300	عليه الصلاة والسلام من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع طرفه الي السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجن---------ة يدخل من ايها شاء	179	-578219568985770301	160	300.0	125	182	87.9120864868164	33	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0014556-ara1.ms207	false	-2065163234006824364	267	299	1334	1512	1516	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	207	7485812087887427979	Shamela0001717-ara1.completed.ms0413	true	-7118397072061249442	170	200	874	1040	1521	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك------------ ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	413	-578219568985770301	166	329.0	136	178	93.25843048095703	29	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0014556-ara1.ms836	false	-1405760232431633281	222	254	1118	1296	1544	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك الله- اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك باللكافرين ملحق	836	7485812087887427979	Shamela0001717-ara1.completed.ms0413	true	-7118397072061249442	170	200	874	1040	1521	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك------------ ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك با-لكافرين ملحق	413	-578219568985770301	165	317.0	135	179	92.17877197265625	27	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0014556-ara1.ms322	false	7431105880705803138	131	209	693	1086	1534	300	علي شقه الايمن فان عجزه----- فعلي ظهره ورجلاه الي القبلة وخرج من صلاة المريض فاما الاغماض فلازالة شناعة حاله وما ذكر من الاستحباب هو نقل الاكثر--------------- وقال ابن شعبان اغماضه سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن حبيب ويقول----------- بسم الله وعلي وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنته اللهم يسر عليه امره وسهل عليه موته واسعده بلقاءك واجعل ما خرج اليه خيرا مما خرج عنه سند لا باس ب-------------------------------------------------------------------شد لحيه الاسفل بعصابة ت-ربط فوق راسه خوف دخو-ل الهوام -في فيه	322	7485812087887427979	Shamela0001717-ara1.completed.ms0548	true	7104657572099468629	154	299	834	1553	1556	300	علي شقه الايمن -ان امكن والا فعلي ظهره ورجلاه الي القبلة وفي الجواهر قال ابن حبيب ولا يفعل اهله ذلك حتي يتيقن الموت باشخاص بصره قال سند وكره مالك القراءة عنده وقال ابن حبيب لا باس بقراءة يس لقوله عليه السلام في ابي داود اقراوا يس علي موتاكم ويلقن عند الموت لا اله الا الله لقوله عليه السلام في مسلم من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة واذا قضي اول ما يبدا بتغميضه لما في مسلم انه عليه السلام دخل علي ابي مسلمة وقد شق بصره فاغمضه قال ابن حبيب ويقال عند تغميضه بسم الله وعلي وفاة رسول الل-------------------------ه اللهم يسر عليه امره وسهل عليه موته واسعده بلقاءك واجعل ما خرج اليه خيرا مما خرج عنه ولا يجلس عنده الا احسن اهله قولا وفعلا ويتجنبه الجنب والحاءض لاجل الملاءكة ثم يشد لحيه الاسفل بعصابة ويربط فوق راسه لءلا يدخل الهوام الي فمه	548	-578219568985770301	251	344.0	195	745	33.69127655029297	41	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0014556-ara1.ms343	false	8622496570960053094	71	128	373	657	1570	300	الحمد لله الذي امات واحيا ---------------------------------------الي اخره والصلاة -----------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم كما تقدمت لكن قال ابن العربي في العارضة حذار من قول ابن ابي زيد وارحم محمد فانه قريب من بدعة وتقدم الكلام علي ذلك في الصلاة فانظره ثم تقول ال--------------------------------------------------لهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خلقته ورزقته وانت امته وانت تحييه	343	7485812087887427979	Shamela0001717-ara1.completed.ms0559	true	-7832965251503039178	169	235	959	1304	1633	300	الحمد لله الذي امات واحيا والحمد لله الذي يحيي الموتي له العظمة والكبرياء والملك والقدرة والنساء وهو علي كل شء قدير اللهم صل علي محمد وعلي ال محم---------------------------------------------------------------------------------د وارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما صليت ورحمت وباركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خلقته ورزقته وانت امته وانت تحييه	559	-578219568985770301	130	193.5	103	426	30.51643180847168	20	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0014556-ara1.ms837	false	8315120580536561751	69	101	341	503	1548	300	اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما صليت ورحمت وباركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم	837	7485812087887427979	Shamela0001717-ara1.completed.ms0559	true	-7832965251503039178	190	222	1075	1237	1633	300	اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما صليت ورحمت وباركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم	559	-578219568985770301	162	324.0	130	162	100.0	32	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0014556-ara1.ms849	false	4984694060816673501	240	300	1226	1527	1527	300	من مستحسن ما قيل في ذلك ان يكبر ثم يقول الحمد لله الذي امات واحيا والحمد لله الذي يحيي الموتي له العظمة والكبرياء والملك والقدرة والثناء وهو علي كل شء قدير اللهم صل علي محمد وعلي ال م-------------------------------------------------حمد كما صليت ورحمت وباركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت-	849	7485812087887427979	Shamela0001717-ara1.completed.ms0559	true	-7832965251503039178	163	229	930	1270	1633	300	من مستحسن ما قيل بعد التكبير----------- الحمد لله الذي امات واحيا والحمد لله الذي يحيي الموتي له العظمة والكبرياء والملك والقدرة والنساء وهو علي كل شء قدير اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما صليت ورحمت وباركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت	559	-578219568985770301	277	527.5	223	351	78.9173812866211	52	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0014556-ara1.ms850	false	2720466945287469700	0	80	0	411	1583	300	خلقته ورزقته وانت امته وانت تحييه وانت اعلم بسره وعلانيته جءناك شفعاء له فشفعنا فيه اللهم انانستجير بحبل جوارك له انك ذو وفاء وذمة اللهم قه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج -برد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز	850	7485812087887427979	Shamela0001717-ara1.completed.ms0559	true	-7832965251503039178	229	300	1270	1633	1633	300	خلقته ورزقته وانت امته وانت تحييه وانت اعلم بسره وعلانيته جءنا- شفعاء له فشفعنا فيه ال-----------------------------------------------لهم قه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز-	559	-578219568985770301	362	703.0	292	412	87.86407470703125	67	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0014556-ara1.ms851	false	4743186153575498508	33	92	170	491	1565	300	اللهم انه بعدك وابن عبدك وابن امتك انت خلقته ورزقته وانت امته وانت تحي-------------------------------------------------يه اللهم فاجعله لوالديه سلفا وذخرا وفرطا واجرا وثل به مكوزاينهم واعظم به اجورهم ولا تحرمنا واياهم اجره ولا تفتنا واياهم بعده اللهم الحقه بصالح سلف المءمنين في كفالة ابراهيم وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وعافه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم	851	7485812087887427979	Shamela0001717-ara1.completed.ms0559	true	-7832965251503039178	221	252	1231	1390	1633	300	اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خلقته ورزقته وانت امته وانت تحييه وانت اعلم بسره وعلانيته جءنا شفعاء له فشفعنا فيه اللهم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم	559	-578219568985770301	107	184.5	85	370	28.91891860961914	19	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0014556-ara1.ms850	false	2720466945287469700	80	222	411	1196	1583	300	عنه اللهم انه قد نزل بك وانت خير منزول به فقير- الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم ثبت عند المسالة منطقه ولا تبلته في قبره بما لا طاقة له به اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده ت----قول هذا باثر كل تكبيرة وتقول بعد الرابعة اللهم اغفر لحينا وميتنا وحاضرنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا- وذكرنا وانثانا ------انك تعلم متقلبنا ومثوانا ولوادلينا ولمن سبقنا بالايمان وللمسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام واسعدنا بلقاءك وطيبنا للموت وطيبه له واجعل فيه راحتنا ومسرتنا ثم تسلم وان كانت امراة قلت اللهم انها امتك ثم تتمادي بذكرها علي الرقيق التانيث غير انك لا تقول وابدلها زوجا خيرا من زوجها لانها قد تكون زوجا في الجنة لزوجها في الدنيا و--نساء الجنة مقصورات علي ازواجهن لا يبغين بهم بدلا والرجل قد يكون له زوجات كثيرة	850	7485812087887427979	Shamela0001717-ara1.completed.ms0560	true	8083001065941688323	0	129	0	719	1667	300	عنه اللهم انه قد نزل بك وانت خير منزول به فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم ثبت عند المسءلة منطقه ولا تبتله في قبره بما لا طاقة له به اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده قال تقول هذا بعد- كل تكبيرة وتقول بعد الرابعة اللهم اغفر لحينا وميتنا وحاضرنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنال وذكرنا وانثانا اللهم انك تعلم متقلبنا ومثوانا ولوالدينا ولمن سبقنا بالايمان والمسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام واسعدنا بلقاءك وطيبنا للموت--------- واجعل فيه راح--------تنا ثم تسلم فان كانت امراة قلت اللهم انها امتك وابنة امتك وترتب ما بقي و-------------------لا تق-ل وابدلها زوجا خيرا من زوجها لانها قد تكون-------------- لزوجها في الجنة فان نساء الجنة مقصورات علي ازواجهن وللرجال ----------------------------زوجات كثيرة	560	-578219568985770301	660	1202.0	540	799	82.60325622558594	104	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0014556-ara1.ms851	false	4743186153575498508	46	130	237	725	1565	300	تحييه اللهم فاجعله لوالديه سلفا وذخرا وفرطا واجرا وث-ل به مكوزاينهم- واعظم به اجورهم و-لا تحرمنا واياهم- اجره ولا تفتنا واياهم- بعده اللهم الحقه بصالح سلف المءمنين في كفالة ابراهيم وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وعافه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم تقول ذلك في كل تكبيرة وتقل بعد الرابعة اللهم اغفر لاسلافنا وافراطنا ولمن سبقنا بالايمان اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام واغفر للمسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات ثم تسلم	851	7485812087887427979	Shamela0001717-ara1.completed.ms0560	true	8083001065941688323	136	215	752	1214	1667	300	تحييه اللهم -اجعله لوالديه سلفا وذخرا وفرطا واجرا وثقل به م-وازينهما واعظم به اجورهما ولا تحرمنا واياهما اجره ولا تفتنا واياهما بعده اللهم الحقه بصالح سلف المءمنين و--كفالة ابراهيم وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وعافه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم تقول ذلك في كل تكبيرة و----بعد الرابعة اللهم اغفر لاسلافنا وافراطنا و-من سبقنا بالايمان اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام واغفر للمءمنين وال--------------------مءمنات الاحياء منهم والاموات --ويسلم	560	-578219568985770301	447	832.5	369	493	90.66937255859375	66	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0014556-ara1.ms335	false	-5056299794299310954	18	52	89	261	1503	300	ابن حبيب افضل ما يسد به علي الميت باللبن ثم اللوح ثم القرمر-د ث---------م الحجارة ثم القصب وكل ذلك افضل من التراب والتراب افضل من التابوت وسمع موسي بن معاوية اكره التابوت وقال سحنون	335	7485812087887427979	Shamela0001717-ara1.completed.ms0572	true	183716877388954857	146	180	750	913	1520	300	ابن حبيب افضل ما يسد به -----------اللبن ثم اللوح ثم القراميد ثم الاجر ثم الحجارة ثم القصب فكل ذلك افضل من التراب والتراب افضل من التابوت ثم يحثي كل من اربع حثيات وروي-------- سحنون	572	-578219568985770301	122	213.5	95	182	67.03296661376953	21	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0014556-ara1.ms379	false	1274320420387873695	175	208	860	1025	1491	300	كرم- الله وجهه اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم قال وليس عليك شء-------------- حتي يكون لك عشرون دينارا وحال عليها الحول فف--------يها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك	379	7485812087887427979	Shamela0001717-ara1.completed.ms0627	true	-7536233648503203359	172	209	896	1077	1593	300	-رضي الله عن-ه اذا كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم---- وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك	627	-578219568985770301	137	226.0	107	188	72.8723373413086	24	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0014556-ara1.ms857	false	796779912730423129	0	109	0	573	1458	300	الي ماءتي شاة فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فما زاد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففي كل ماءة شاة ولا زكاة في الاوقاص وهي ما بين الفريضتين من ---كل الانعام ويجمع الضان والمعز في الزكاة والجواميس والبقر والبخت والعراب وكل خليطين فانهما يترادان بينهما بالسوية ولا زكاة علي من لم تبلغ حصته عدد الزكاة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة وذلك اذا قرب الحول فاذا -----------------------------------------------------------------------------------كان ينقص اداءهما بافتراقهما او باجتماعهما اخذا بما كانا عليه قبل------------------------------------------ ذلك ولا تءخذ في الصدقة -----------------السخلة وتعد علي رب الغنم ولا تء-------خذ العجاجيل في البقر ولا الفصلان في الابل وتعد عليهم ولا يءخذ تيس ولا هرمة ولا الماخض ولا فحل الغنم	857	7485812087887427979	Shamela0001717-ara1.completed.ms0693	true	1444892077670498063	99	243	528	1272	1597	300	الي ماءتي شاة وفي ماءتين وشاة ------ثلاث شياه الي ثلاثماءة فما زاد ففي مل ماءة شاة وقال النخعي اذا بلغت ثلاثماءة ففيها اربع شياه الي اربعماءة ففيها خمس شياه لانه صلي الله عليه وسلم جعل الثلاثماءة حدا للوقص والوقص يتعقبه النصاب وقوله صلي الله عليه وسلم فما زاد ففي كل ماءة شاة يبطله وينتقض ما ذكره بالماءة والعشر---ين من الابل الثاني-------------------- في الكتاب اذا كمل النصاب بالولادة قبل مجء الساعي فيوم زكا خلافا للاءمة واتفق الجميع-------- علي ان السخال تعد ا-----------------------------------------------------------------------------------ذا كانت الامهات نصابا لنا ما في الموطا ان عمر رضي الله عنه بعث عبد الله الثقفي مصدقا فكان يعد علي الناس السخال فقالوا له اتعد علينا بالسخال ولا ياخذ منها شيءا فلما قدم علي عمر رضي الله عنه ذكر ذلك له فقال رضي الله عنه نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ ال----------اكولة ولا الربي ول--------------------------------------------ا الماخض ولا فحل الغنم	693	-578219568985770301	167	88.0	127	918	18.191720962524414	21	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0014556-ara1.ms467	false	2635179384278075246	85	128	464	690	1572	300	اللخمي في الحلف بالعهد اربعة اقسام تلزم الكفارة في واحد وتسقط في اثنين ويختلف في الرابع فالاول علي عهد الله والاثنان لك علي عهد الله واعطيك عهد الله والرابع اعاهد الله اعتبره ابن حبيب واسقطه ابن شعبان---- وهو احسن وليس علي من وكد	467	7485812087887427979	Shamela0001717-ara1.completed.ms0989	true	3092374290511477798	206	246	1103	1313	1592	300	اللخمي ----------العهد اربعة------ تلزم الكفارة في وجه- وتسقط في اثنين ومختلف في الرابع فالاول علي عهد الله والاثنان لك علي عهد الله واعطيك عهد الله والرابع اعاهد الله اعتبره ابن حبيب واسقطه ابن شعبان قال وهو احسن وقال ابن عبد ---	989	-578219568985770301	193	347.5	155	230	83.91304016113281	32	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0014556-ara1.ms733	false	1014907500882835441	213	280	1090	1461	1554	300	وفي الجواهر السباع كلها مكروهة------------ من غير تمييز ولا تفصيل في رواية العراقيين وظاه---ر الكتاب يعني المدونة موافق لها واما الموطا فظاهره انه حرام وقال -------------ابن حبيب لم يختلف المدنيون في تحريم السباع العادية الاسد والفهد------- والكلب فاما غير العادية كالذءب والثعلب والضبع والهر والوحش- والانسي يكره اكلها من غير تحريم وروي عبد الرحمن بن دينار عنا بن كنانة ان كل ما يفترس وياكل اللحم فلا يءكل	733	7485812087887427979	Shamela0001717-ara1.completed.ms1063	true	-4134953451780369975	187	240	1009	1314	1622	300	وفي الجواهر هي--------- مكروهة علي الاطلاق من غير---------- تفصيل في رواية العراقيين وهو ظاهر الكتاب وظاهر---------------------- الموطا التحري--------م وقاله الاءمة وقال ابن حبيب لم يختلف المدنيون في تحر-------يم العادي كالاسد والنمر والذءب والكلب واما غير العادي- كالضب- والثعلب والضبع والهر -الوحشي والانسي فمكروه وقال ا----------------------------------------بن كنانة--- كل ما يفترس وياكل اللحم فلا يءكل	1063	-578219568985770301	231	345.0	188	407	56.75675582885742	30	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0014556-ara1.ms474	false	-90415674074306049	157	211	799	1064	1524	300	تنكح المراة الا باذن وليها او ذي الراي من اهلها كالرجل من عشيرتها او السلطان هذا الكلام نقله مالك في المدونة عن عمر رضي الله عنه غير قوله كالرجل من عشيرتها تفسير لذي الراي من مالك قاءلا فذو الراي من--------------- العشيرة او ابن العم او ال-ولي وقال عنه ابن نافع هو الرجل من العصبة	474	7485812087887427979	Shamela0001717-ara1.completed.ms1154	true	7567352638614449762	53	83	263	411	1557	300	تنكح المراة الا باذن وليها او ذي الراي من اهلها ا------------------و السلطان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذو الراي من اهلها الرجل من العشيرة ك--ابن العم او المولي وقال ----ابن نافع هو الرجل من العصبة	1154	-578219568985770301	129	203.5	102	281	45.907474517822266	22	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0014556-ara1.ms619	false	6831448810048199826	150	275	733	1362	1494	300	ان عبد الله بن سه----ل قد قتل وطرح في عين او فقي----ر فاتي يهودي فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ف---------قدم علي قومه فاخبر-هم بذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحيصة كبر كبر يريد الس-ن فتكلم حو--------------يصة فقال رسول الله------------------- اما ان يدوا صاحبكم او يء-----ذنوا بحرب --------فكتب ل--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-حويصلة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا -قال فت-حلف لكم يهود -قالوا ل-سوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم النبي صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة	619	7485812087887427979	Shamela0001717-ara1.completed.ms3668	true	-3855793181040482056	96	227	536	1200	1580	300	ان عبد الله بن اسماعيل قد قتل وطرح في------- فقير بءر فاتي يهود ف-قال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم بذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------كبر كبر يريد السين فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تدوا صاحبكم واما ان تاذنوا بحرب من الله فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتحويص-ة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا فقال فليحلف لكم يهود فقالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ب------------------------ماءة ناقة	3668	-578219568985770301	566	963.0	453	710	79.71830749511719	94	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0014556-ara1.ms627	false	7264441035074209041	132	223	703	1218	1648	300	اولها الحارصة بحاء------ وصاد مهملتين ا--لتي حرصت-الجلد --فشقته وتسمي الدامية ولانها تدمي و---الدامعة بالمه--ملة لان ما يخج--- منها كالدمع وقيل الدامية التي تدمي الراس------ ولا تشق الجلد ثم الحارصة ودمها اكثر قيل هي السمحاق لانها تجعل الجلد كسماحيق السحاب ثم الدامغة ث---------------------------------م الباضعة وهي التي اخذت في اللحم وبضعته وهي المتلاحمة ثم-------------------------------------------- الملطا- بكسر الميم وسكون اللام والطاء المهملة وهي التي------------- بينها وبين العظم قليل من اللحم -قيل وهي السمحاق ثم الموضحة وهي التي كشفت--- العظم ثم الهاشمة التي هشمت العظم ثم المنقلة وهي التي ي------------حتاج في اصلاحها لاخراج بعض عظامها	627	7485812087887427979	Shamela0001717-ara1.completed.ms3699	true	-5827894021084666961	159	273	830	1440	1605	300	اولها الحارصة بحاء مهملة وصاد مهملة وهي التي حرصت الجلد اي شقته و--هي الدامية -لانها تدمي وهي الدامعة بعين مهملة لان الدم ينبع منها كالدمع وقيل الدامية اولا لانها تخدش فتدمي ولا تشق جلدا ث-م الحارصة لانه شقته وقيل هي السمحاق كانها جعلت الجلد كسماحيق السحاب ثم الدامعة لان دمها اكثر الزمان يقطر كالدمع ثم الباضعة وهي التي اخذت في اللحم وبضعته وهي المتلاحمة بعد الباضعة لانها اخذت في اللحم في غير موضع ثم الملطاء بكسر الميم ويقال ملطا---------------ة وهي التي قرت من العظم بينها وبينه فص-----يل من اللحم وقيل -هي السمحاق ثم الموضحة وهي التي كشفت عن العظم ثم الهاشمة التي هشمت العظم ثم المنقلة وهي التي كسرت العظم فتحتاج ------------اخراج بعض عظامها	3699	-578219568985770301	413	638.0	334	647	63.83307647705078	58	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0014556-ara1.ms701	false	-8981995280633696839	3	82	12	408	1453	300	مثل م--قالة المغيرة فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جات------- الاخرييعني التي للامالي عمر---------- رضي الله عنه ت--ساله ميراثها فقال لها ما اري لك في كتاب الله شيءا وما كا----ن القضاء الذي قضبي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا قال في الموطا فقال----------------------------------------------------------------------- رجل من الانصار----- يا امير المءمنين ان --تسقط التي لو تركت ال-ارض وما عليها لكان ابن ابنها وارثها وتترك التي لو تركت ال-ارض وما عليها اجتمعتما لم يرثها ابن ابنتها-------- فقال	701	7485812087887427979	Shamela0001717-ara1.completed.ms3783	true	2838602617008299494	88	181	436	901	1528	300	مثل ما قال- المغيرة فانفذه لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري -------------الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فساله ميراثها فقال لها ما-----لك في كتاب الله تعالي شء وما اظن القضاء الذي قض-ي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكنه ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها ويروي انه اراد اسقاطها فقام اليه رجل من الانصار فقال يا امير المءمنين انك لتسقط التي لو تركت الدنيا وما عليها لكان ابن ابنها وارثها وتورث التي لو تركت الدنيا وما عليه---------ا لم يكن لابن --بنتها منها شء فقال	3783	-578219568985770301	300	452.0	238	509	58.93909454345703	47	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0014556-ara1.ms778	false	-4345145223342636606	150	231	806	1188	1533	300	ابن عيينة دخل علي مالك فصافحه وقال يا ابا محمد لولا------------ بدعة لعانقتك -قال------ عانق من هو خير منك ومني النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------قال مالك جعفر قال نعم قال ذاك حديث خاص يا ابا محمد لي بعام فقال ابن عيينة ما يخص جعفرا يخصنا وما يعمه يعمنا اذا كانا صالحين ثم قال افتاذن لي ان احدثك في مجلسك قال نعم يا ابا محمد فحدث بحديث قدو------------------------------------------------م جعفر من---------------- الحبشة ومعانقة النبي صلي الله عليه وسلم له وتقبليه بين عينيه	778	7485812087887427979	Shamela0001717-ara1.completed.ms3997	true	-3385413439126222319	186	274	1029	1441	1561	300	ابن عيينة------------- فصافحه وقال------------ لولا ان المعانقة بدعة لعانقتك فقال سفيان عانق من هو خير مني ومنك النبي صلي الله عليه وسلم لجعفر حين قدم من ارض الحبشة قال مالك ذلك---------------------- خاص قال سفيان بل عام------------------ ما يخص جعفرا يخصنا وما يعمه يعمنا اذا ك-نا صالحين------- افتاذن لي ان احدث- في مجلسك قال نعم يا ابا محمد قال حدثني عبد الله ابن طاوس عن ابيه عن عبد الله بن عباس لما قدم جعفر بن ابي طالب من ارض الحبشة -اعتنقه النبي صلي الله عليه وسلم وقبل------ بين عينيه	3997	-578219568985770301	261	341.0	203	493	52.94117736816406	44	Sham19Y0014556-ara1	Shamela0001717-ara1.completed