id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014556-ara1.ms818	false	-722726849125915361	171	244	876	1265	1578	300	كان العلم افضل الاعمال وقد جاء في فضل العلم ما لا مزيد عليه وفي البخاري من سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا الي الجنة وفي الحديث العلماء ورثة الانبياء وامناء الرسل ما لم يميلوا الي الدنيا ويداخلوا السلاطين فاذا مالوا الي الدنيا وداخلوا السلاطين فاخشوهم في دينكم وكون اقرب العلماء الي الله اكثرهم خشية هو الذي شهدت به شواهد السنة قال الله تعالي انما يخشي الله من عباده العلماء وقال	818	7485812087887427979	Sham19Y0013605-ara1.ms0322	true	2099034803799634202	20	54	101	268	1533	300	وان العلماء هم ورثة الانبياء ورثوا ال---علم من اخذه اخذ بحظ وافر و------من سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا الي الجنة وقال جل ذكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يخشي الله من عباده العلماء وقال	322	-6857020325160892593	113	172.5	88	389	29.048843383789062	18	Sham19Y0014556-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms069	false	-5902569238910822392	33	66	184	351	1590	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من حوسب عذب فقالت---------- عاءشة رضي الله عنها----------------------------------------------------------- او ليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسيرا الانشقاق فقال انما ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العرض ولكن من نوقش الحساب يهلك	69	7485812087887427979	Sham19Y0013605-ara1.ms0411	true	7835577849144833426	64	182	356	941	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من حوسب عذب عطف علي قوله ان عاءشة واعلم ان هدا القدر من كلام ابن ابي مليكة مرسل اذ لم يسنده الي صحابي قوله او ليس يقول الله تعالي فان قلت همزة الاستفهام تقتضي الصدارة وحرف العطف يقتضي عدم الصدارة فما تقديره قلت هنا وفي امثاله مقدر هو المعطوف عليه وهو مدخول الهمزة نحو اكان كذلك وليس يقول بمعني لا فكانه قيل اولا يقول الله واما ان يكون فيه ضمير الشان قوله يسيرا اي سهلا هنا لا يتناقش فيه ولا يعترض بما يشق عليه كما يناقش اصحاب الشمال ووجه المعارضة ان الحديث عام في تعذيب كل من حوسب والاية علي عدم تعذيب بعضهم وهم اصحاب اليمين العرض ولكن من نوقش الحساب يهلك	411	-6857020325160892593	118	149.5	91	585	20.170940399169922	22	Sham19Y0014556-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms547	false	-5570286530374174466	58	137	315	695	1552	300	رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن----------------------------------------------------------------- بيع الرطب بالتمر فقال انيقض الرطب اذا يبس قال نعم فنهي عن ذلك رواه اصحاب السنن وصححه ابن المديني والترمذي وابن حبان والحاكم وفي المتفق عليه من حديث ابن عمر رضي الله عنه ------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا و----ان زرعا ان يبيعه بكيل طعام -نهي عن ذلك كله	547	7485812087887427979	Sham19Y0013605-ara1.ms2127	true	6820733115625457108	130	208	662	1033	1491	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرها للباءع الا ان يشترط المبتاع AUTO باب بيع الزرع بالطعام كيلا 2065 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن -------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام ونهي عن ذلك كله	2127	-6857020325160892593	239	367.5	184	456	52.41228103637695	45	Sham19Y0014556-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms490	false	5403916869829860203	136	177	692	912	1560	300	امراة رفاعة القرظي التي قالت يا رسول الله---------------- كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي ف-زوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي وكسر الموحدة وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	490	7485812087887427979	Sham19Y0013605-ara1.ms2393	true	7369811362925003898	206	243	1005	1204	1500	300	امراة رفاعة القرظي النبي صلي-------- الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير -------------------------انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2393	-6857020325160892593	176	301.5	143	237	74.26160430908203	30	Sham19Y0014556-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms333	false	5351725397976064717	0	66	0	314	1537	300	بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا و-------------------لا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك----- فعوقب ---في الدنيا فهو--- كفارة له ومن اصاب شيءا من ذلك ثم ---ستره الله فهو-- الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه اخرجه البخاري من حديث--------------------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت رضي الله عنه وهو نص في ان --	333	7485812087887427979	Sham19Y0013605-ara1.ms3101	true	8482778982647083002	47	132	233	646	1523	300	بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب----- من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة--- ومن اصاب----- من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال فبايعته علي ذلك 3645 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من	3101	-6857020325160892593	264	439.0	208	426	61.971832275390625	48	Sham19Y0014556-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms524	false	9106117862867538777	88	150	443	747	1586	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما كان عن ظهر غني -اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة ا-------طعمني او ------طلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني -قالوا يا ابا هريرة هذا----- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	524	7485812087887427979	Sham19Y0013605-ara1.ms3949	true	1943784212676448822	210	274	1079	1396	1528	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك------- غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	3949	-6857020325160892593	279	501.0	220	325	85.84615325927734	49	Sham19Y0014556-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms619	false	6831448810048199826	150	203	733	989	1494	300	ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير------- فاتي يهودي فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ف-----------------قدم علي قومه فاخبرهم بذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	619	7485812087887427979	Sham19Y0013605-ara1.ms4942	true	-7534523474523196263	68	131	323	639	1500	300	ان عبد الله---------- قتل وطرح في------- فقير او عين فاتي يهود ف-قال انتم والله قتلتموه قالوا------ ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم وا------قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل بها فجرد عثمان اللغة القرشية منها وكانت صحفا فجعلها واحدا جمع الناس عليه واما الجامع الحقيقي سورا وايات فهو رسول الله صلي الله عليه وسلم	4942	-6857020325160892593	172	246.5	136	346	49.71098327636719	31	Sham19Y0014556-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0014556-ara1.ms659	false	-6275255582488805878	192	239	958	1203	1538	300	صلي الله عليه وسلم --------------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهي كفارة الحديث رواه	659	7485812087887427979	Sham19Y0013605-ara1.ms4954	true	-316271411585130288	181	232	908	1167	1523	300	صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب	4954	-6857020325160892593	235	448.5	188	259	90.73358917236328	43	Sham19Y0014556-ara1	Sham19Y0013605-ara1