id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014555-ara1.ms131	false	-1753886823826348324	205	255	1075	1360	1590	300	----صفة رفعه قولان احدهما انه يبسط يديه ويجعل ظهورهما مما يلي السماء وبطونهما مما يلي الارض وهذه صفة الراهب والثاني انه يرفعهما منبسطتين فيجعل بطون اصابعهما مما يلي السماء وهذه صفة النابذ للدنيا وراء ظهره واستحب بعض الشيوخ هذه الصفة---------- لانه يمكن بها الجمع بين الاحاديث الواردة ف-ي منتهي الرفع	131	-4239479440070545321	Shamela0121378-ara1.ms108	true	5178666881467426836	162	210	821	1102	1571	300	ففي صفت----ه قولان احدهما انه يبسط يديه فيجعل ظهورهما مما يلي السماء وبطونهما مما يلي الارض وهذه صفة الراهب والثاني انه يرفعهما منتصبتين فيجعل----- اصابعهما مما يلي السماء وهذه صفة النابذ للدنيا وراء ظهره واستحسن---------- هذه الصفة المتاخرون لانه يمكن بها الجمع بين الاحاديث الواردة علي منتهي الرفع	108	-5732440953306545434	258	476.0	212	300	86.0	40	Sham19Y0014555-ara1	Shamela0121378-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms199	false	-1297313280592268365	229	277	1180	1449	1587	300	المذهب واوجب عليه الشافعي----------- القصد الي الصلاة بقلبه لان روح الصلاة القصد وم--------قصودها حالة تحصل بالقلب واسقط عنه ابو حنيفة الصلا-------------------------ة لان الصلاة اقوال وافعال والنية قصد الي التقرب بالاقوال والافعال فاذا عجز عن التقرب به- فلا مقصود ه-هنا -تميزه النية وقد طال بحثنا عن مقتضي المذهب في	199	-4239479440070545321	Shamela0121378-ara1.ms119	true	-4793934783941185112	244	300	1211	1517	1517	300	المذهب واوجب----- الشافعي عليه ايجاب القصد الي الصلاة بقلبه لان روح الصلاة القصد وبه تتم فمقصودها حالة تحصل بالقلب واسقط---- ابو حنيفة الصلاة عن من وصل الي هذه الحالة لان الصلاة اقوال وافعال والنية قصد الي التقرب بالاقوال والافعال فاذا عجز عن التقرب بها فلا مقصود هاهنا يتميز بالنية وقد طال بحثنا عن مقتضي المذهب في-	119	-5732440953306545434	256	448.0	212	316	81.01265716552734	37	Sham19Y0014555-ara1	Shamela0121378-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms166	false	-35206300006145340	28	96	140	475	1471	300	والزم الل-----------خمي ابن حبيب ان يعيد فيها فذا وتمسك المازري معه بقول المدونة من اتي احد المساجد الثلاثة وقد صلي فيها وهو ير---جو جماعة في غيره فانه يصلي فيه فذا وذلك افضل من جماعة في غيره ولما ذكر ابن بشير الزام اللخمي قال يلزمه ذلك من طريق القياس الا ان يقال انما ورد الامر باعادة الفذ في جماعة وهذا عكسه والموضع موضع عبادة فلا يتعدي به ما ورد	166	-4239479440070545321	Shamela0121378-ara1.ms139	true	-3495760994049836781	230	278	1146	1389	1508	300	والزمه ابو الحسن اللخمي ---------ان يعيد في هذه-------------------------------------------- المساجد فذا وان---- صلي اولا في غيرها في جماعة لتفاوت فضل الجماعة والانفراد في غيرها وال-------------------------------------------------زمه ذلك من طريق القياس الا ان يقال انما ورد الامر باعادة الفذ في جماعة وهذا عكسه والموضع موضع عبادة فلا يتعدي به ما ورد	139	-5732440953306545434	164	261.0	129	349	46.99140548706055	29	Sham19Y0014555-ara1	Shamela0121378-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms168	false	-2110144345129115587	189	275	941	1374	1500	300	يلزم من قال انه يعيد بنية النفل وب----------------------------------------------------------------------------------صحة الرفض انه يءم فيها هذا ان -لم يراع فيها الخلاف واذا فرعن-ا علي النصوص وام فقيل ي----عيد مامومه ابدا قاله ابن حبيب وقيل ما لم يطل قاله سحنون وظاهر قول المدونة واعاد من اءتم به انهم ---------يعيدون جماعة وقال ابن حبيب افذاذا ولم يحك ابن بشير غيره قاله وهذا لان الصلاة الاولي تجزءهم عند الشافعي وغيره واذا اعادوها جم---اعة صار --عند هءلاء كمعبد في جماعة بعد ان صلي في جماعة فيراعي في الاعادة مذهب المخالف لا مذهب نفسه	168	-4239479440070545321	Shamela0121378-ara1.ms140	true	-8874518857219144028	141	223	677	1082	1466	300	يلزم من قال انه يعيد بنية الفرض ان تصح امامته وقد اشار ابو القاسم بن الجلاب وغيره الي خلاف في المسالة وهذا راجع الي صحة الرفض ان- يءم فيها هذا اذا لم يراع----- الخلاف فان ام فيها علي القول بانه لا يجوز فيعي----------------------------------------------------------------------------د من اءتم به قال ابن حبيب ويعيدون افرادا و-----------------------------------------------هذا لان الصلاة الاولي تجزيهم عند الشافعي وغيره فاذا اعادوها في جماعة صاروا عند هءلاء كمعيد في جماعة بعد ان صلي في جماعة ف-راعي في الاعادة مذهب المخالف لا مذهب نفسه	140	-5732440953306545434	255	408.5	202	535	47.663551330566406	40	Sham19Y0014555-ara1	Shamela0121378-ara1