id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014555-ara1.ms896	false	-9022127538160493400	52	108	278	579	1566	300	والاتكاء هو التمكن من الارض والتقع-د في الجلوس كال----تربع------ من تمكن الجلسات التي يعتمد فيها----------- ما تحته فان الجالس علي هذه الهيءة يستدعي الاكل ويستكثر منه والنبي صلي الله عليه وسلم انما كان جلوسه ج------لوس المستوفز وقا-------ل انما انا عبد اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد وليس معني الحديث في الاتكاء الميل علي الشق	896	-4239479440070545321	Shamela0023645-ara1.completed.ms037	true	-4044661502778849388	240	300	1167	1494	1494	300	والاتكاء هو التمكن للاكل--- والتقعدد في الجلوس له كالمتربع وشبهه من تمكن الجلسات التي يعتمد فيها الجالس علي ما تحته ---والجالس علي هذه الهيءة يستدعي الاكل ويستكثر منه والنبي صلي الله عليه وسلم انما كان جلوسه للاكل جلوس المستوفز مقعيا ويقول انما انا عبد اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد وليس معني الحديث في الاتكاء الميل علي شق---	37	-4748124327275509265	279	494.5	226	336	83.03571319580078	47	Sham19Y0014555-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0014555-ara1.ms060	false	7026515909673061001	87	124	456	643	1553	300	-----صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم من- اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله تعالي ومن اذي الله يوشك ان ياخذه وقال	60	-4239479440070545321	Shamela0023645-ara1.completed.ms216	true	2784499188992913105	146	182	762	944	1536	300	فقد ابغض الله وقال ا-----لله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله وم------ن اذي الله يوشك ان ياخذه وقال	216	-4748124327275509265	164	316.5	129	193	84.97409057617188	30	Sham19Y0014555-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0014555-ara1.ms060	false	7026515909673061001	90	171	470	887	1553	300	وسلم الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم من- اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله تعالي ومن اذي الله يوشك ان ياخذه وقال لا تسبوا اصحابي فلو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه وقال صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم وقال صلي الله عليه وسلم من سب اصحابي فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وقال	60	-4239479440070545321	Shamela0023645-ara1.completed.ms232	true	-6247841562736259326	5	71	22	354	1507	300	وقال الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله وم------ن اذي الله يوشك ان ياخذه وقال لا تسبوا اصحابي فلو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه وقال-------------------------------------------------------------------------------- من سب اصحابي فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وقال	232	-4748124327275509265	324	628.5	258	418	77.511962890625	62	Sham19Y0014555-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0014555-ara1.ms060	false	7026515909673061001	169	239	877	1232	1553	300	عدلا و----قال ابو ايوب السختياني من احب ابا بكر فقد اقام الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استضاء بنور الله ومن احب عليا فقد استمسك بالعروة الوثقي ومن احسن الثناء علي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقد برء من النفاق ومن انتقص احدا منهم فهو مبتدع مخالف للسنة والسلف الصالح واخاف ا--لا يصعد له عمل الي السماء حتي يحبهم جميعا ويكون قلبه لهم سليما	60	-4239479440070545321	Shamela0023645-ara1.completed.ms232	true	-6247841562736259326	168	238	848	1198	1507	300	عليه وسلم قال---- ايوب السختياني من احب ابا بكر فقد اقام الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استضاء بنور الله ومن احب عليا فقد اخذ--- بالعروة الوثقي ومن احسن الثناء علي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقد برء من النفاق ومن انتقص احدا منهم فهو مبتدع مخالف للسنة والسلف الصالح واخاف ان لا يصعد له عمل الي السماء حتي يحبهم جميعا ويكون قلبه---- سليما	232	-4748124327275509265	339	642.0	271	361	93.90581512451172	64	Sham19Y0014555-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0014555-ara1.ms015	false	-1375923451095109595	79	213	408	1063	1544	300	الصلاة عليه واجبة علي الجملة واختلف ف-------------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة علي غيره صلي الله عليه وسلم فقال عياض في الشفاء و---------جدت بخط بعض شيوخ -مذهب مالك انه لا يجوز ان يصلي علي احد من الانبياء سوي محمد صلي الله عليه وسلم وهذا غير معروف من مذهبه وقد قال ف-----ي المبسوط ليحي- بن اسحاق اكره الصلاة علي غير الانبياء وما ينبغي لنا ان نتعدي غير ما امر-- به وقال يحيي بن يحيي لست اخذا بقوله ولا باس بالصلاة عل- الانبياء كلهم وعلي غيرهم واحتج بحديث ابن عمرو وما جاء من----- تعليم النبي صلي الله عليه وسلم عليه-- وفيه وعلي ازواجه وعلي اله وو---جدت معلقا عن ابي عمران الفاسي روي عن ابن عباس--------------- كراهة الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم قال وبه نقول قال ولم يكن يستعمل فيما -----------------------------------------------------مضي وسمي نبينا بمحمد صلي الله عليه وسلم	15	-4239479440070545321	Shamela0023645-ara1.completed.ms249	true	4347875296205529305	34	203	182	999	1497	300	الصلاة علي- النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن ابن عباس انه لا تجوز الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه لا تنبغي الصلاة علي احد الا النبيين وقال سفيان يكره ان يصلي الا علي نبي ووجدت بخط بعض شيوخي مذهب مالك انه لا يجوز ان يصلي علي احد من الانبياء سوي محمد صلي الله عليه وسلم وهذا غير معروف من مذهبه وقد قال مالك في المبسوط ليحيي بن اسح-ق اكره الصلاة علي غير الانبياء وما ينبغي لنا ان نتعدي---- ما امرنا به -قال يحيي بن يحيي لست اخذ- بقوله ولا باس بالصلاة علي الانبياء كلهم وعلي غيرهم واحتج بحديث ابن عمر وبما جاء من حديث تعليم النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة وفيهوع-لي ازواجه وعلي اله وقد وجدت معلقا عن ابي عمران الفاسي روي عن ابن عباس رضي الله عنهما كراهة الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم قال وبه نقو----ل ولم يكن يستعمل فيما مضي وقد روي عبد الرزاق عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول -------الله صلي الله عليه وسلم	249	-4748124327275509265	553	949.5	435	837	66.06929779052734	97	Sham19Y0014555-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0014555-ara1.ms737	false	1925233530457349281	44	126	226	584	1400	300	من سب رسول الله صلي الله عليه وسلم او عابه او الحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او خصلة من خصاله او عرضه-- او شبهه بشء علي طريق الذم ا---و الازدراء به ا--و التصغير لشانه او النقص منه او العيب له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او دعا عليه او تمني مضر--ته او نسب اليه ما لا يليق ب-نسبه العلي او عنت---------- في جانبه العزيز بهجو من القبيح او سخف من الكلام او ---منكر من القول----- او غيره من --------------بلاء ومنحه جرت عليه او	737	-4239479440070545321	Shamela0023645-ara1.completed.ms344	true	-3752253926001115433	182	296	870	1386	1411	300	من سب النبي---- صلي الله عليه وسلم او عابه او الحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او خصلة من خصاله او عرض به او شبهه بشء علي طريق السب له او الاز-راء عليه او التصغير لشانه او الغض- منه و--العيب له فهو ساب له والحكم فيه حكم الساب يقتل كما نبينه ولا نستثني فصلا من فصول هذا الباب علي هذا المقصد ولا نمتري فيه تصريحا كان او تلويحا وكذلك من لعنه او دعا عليه او تمني مضرة له او نسب اليه ما لا يليق بمنصبه --علي طريق الذم او عبث في جهته- العزيزة ب----------------سخف من الكلام وهجر ومنكر من القول وزور او عيره بشء مما جري من البلاء و--المحنة عليه او	344	-4748124327275509265	286	443.0	216	545	52.47706604003906	53	Sham19Y0014555-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0014555-ara1.ms766	false	1123710053239697189	228	259	1169	1343	1553	300	يليق به ذلك ويكون الشاهدان من اهل التبريز فاسقطهما بعداوة فهو وان لم ينفذ الحكم عليه بشهادتهما فالارجح ---ظن صدقهما وللحاكم هنا في تنكيله موضع اجتهاد والله اعلم وهو ولي الارشاد	766	-4239479440070545321	Shamela0023645-ara1.completed.ms377	true	7860425932246943031	0	30	0	168	1534	300	يليق به ذلك ويكون الشاهدان من اهل التبريز فاسقطهما بعداوة فهو وان لم ينفذ الحكم عليه بشهادتهما فلا يدفع الظن صدقهما وللحاكم هنا في تنكيله موضع اجتهاد والله--------- ولي الارشاد	377	-4748124327275509265	158	295.5	130	177	89.26553344726562	26	Sham19Y0014555-ara1	Shamela0023645-ara1.completed