id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014555-ara1.ms316	true	2973563138241328405	146	300	697	1515	1515	300	اربعين مسنة وفي كل ثلاثين تبيع اعلم ان الماءة والعشرين من البقر كالماءتين من الابل لان فيها ثلاث اربعينات واربع ثلاثينات فيختلف في التخيير علي حسب ما تقدم من الاقوال الاربعة ولا زكاة في الغنم --------حتي تبل--غ اربعين ----------شاة فاذا بلغتها ففيه----ا شاة جذعة او ثنية الي عشرين وماءة فاذا بلغت احدي وعشرين---------- وماءة ففيها شاتان الي ماءتي شاة فاذا --زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فما زاد ففي--------------- كل ماءة شاة اختلف في اقل المجزء علي ثلاثة اقوال فقيل تتعين الجذعة قاله ابن القصار قاءلا ضانا كانت او معزا وبه قال الشافعي قياسا علي الابل فان الواجب فيها الاناث والمشهور ان الجذع من الضان والمعز يجزء فضلا عن الانثي وهو نص ابن القاسم واشهب قال الفاكهاني وهو ظاهر كلام المصنف يريد لان قوله شاة تتناول الذكر والانثي والضان والمعز وقوله جذعة يريد سنها من الجذعة او الثني------ة وقال ا--بن حبيب انما يجزء الجذع من الضان والثني من المعز كالضحايا قال ابو ------محمد-	316	-4239479440070545321	Shamela0010875-ara1.ms1011	false	-5312589131158108307	168	247	866	1258	1533	300	اربعين مسنة وفي كل ثلاثين تبيع هكذا ابد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زكاة--- الغنم قال وليس في اقل من اربعين من الغنم صدقة فاذا كان اربعين ففيها شا-------------ة الي ماءة---------------------- وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتي---ن فاذا ازدادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي اربعماءة فيكون فيها اربع شياه ثم في كل ماءة شاة ذكر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاصل------------------------------------------------------------------- عن ابي حنيفة انه لا يءخذ الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثني فصاعدا وروي الحسن -عنه ان-ه يءخذ الجذع من الضان والثني من المعز -----وهو قول ابي يوسف ومحمد	1011	1169216180702906678	235	220.5	178	884	26.583709716796875	31	Sham19Y0014555-ara1	Shamela0010875-ara1