id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014555-ara1.ms015	true	-1375923451095109595	101	159	520	798	1544	300	مذهب مالك انه لا يجوز------------ ان يصلي علي احد من الانبياء سوي محمد صلي الله------ عليه وسلم وهذا غ---------ير معروف من مذهب--------------------------------------------------------------------------ه وقد قال--------------- في الم------------------بسوط ليحي- بن اسحاق اكره الصلاة علي غير الانبياء وما ينبغي لنا ان نتعدي غير------------------------- ما امر-- به و-------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن يحيي----------------------------------- لست اخذا بقوله-------------------------------------------------------------- ولا باس بالصلاة عل- الانبياء كلهم------------ وعلي غيرهم	15	-4239479440070545321	Shamela0009918-ara1.ms1392	false	-2585456677171525851	136	265	694	1340	1512	300	مذهب مالك انه لا يجوز اي لا ينبغي ان يصلي علي احد من الانبياء سوي محمد صلي الله تعالي عليه وسلم وهذا اي النقل غير معروف من مذهبه لكن يمكن ان يكون مراده الجمع بين الصلاة والسلام فانه حينءذ يكون وفق مشربه وقد قال مالك اي الامام في المبسوطة وفي نسخة المبسوط ليحيي بن اسحاق اكره الصلاة علي غير الانبياء وما ينبغي لنا ان نتعدي اي بالجمع بين الصلاة والسلام ما امرنا به اي من الجمع بين الصلاة والسلام مختصا به في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما قال يحيي بن يحيي اي الليثي عالم الاندلس راوي الموطا لست اخذ -بقوله اي بقول مالك انه لا يجوز ان يصلي علي احد من الانبياء سوي محمد ولا باس بالصلاة علي الانبياء كلهم اي بالاصالة وعلي غيرهم	1392	5154628897799288644	272	397.0	215	647	42.040184020996094	43	Sham19Y0014555-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms048	true	8537075066218001258	257	300	1323	1524	1524	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان الله سبحانه اعطاني نهرا يقال له الكوثر لا يشاء احد من امتي ان يسمع خريره---------- الا سمعه -قلت وكيف يا رسول الله --------قال ادخلي اصبعيك في اذنيك وشدي-	48	-4239479440070545321	Shamela0009918-ara1.ms0730	false	-2976825593327619483	169	212	844	1047	1520	300	عن عاءشة-------------- قالت قال--- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله تعالي- اعطاني نهرا يقال له الكوثر لا يشاء احد من امتي ان يسمع خرير ذلك الكوثر الا سمعه فقلت----- يا رسول -لله كيف ذلك قال ادخلي اصبعيك في اذنيك وسدي	730	5154628897799288644	170	267.5	133	227	74.8898696899414	31	Sham19Y0014555-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms060	true	7026515909673061001	174	232	906	1195	1553	300	من احب ابا بكر ف--------------قد اقام الد--------------------ين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن ا-----------------------------------حب عثمان فقد استضاء بنور الله ومن ا-------------------------حب عليا فقد----------------- استمسك بالعروة الوثقي ومن احسن الثناء علي اصحاب محمد صلي الله------ عليه وسل--------م فقد برء من الن--------------------------------فاق ومن انتقص------------------ احدا منهم فهو مبتدع------------- مخالف للسنة والسلف الصالح------------------ واخاف ا--لا يصعد--------------------------- له عمل الي السماء	60	-4239479440070545321	Shamela0009918-ara1.ms1314	false	-3852771541650938712	190	299	961	1485	1489	300	من احب ابا بكر اي محبة كاملة فقد اقام الدين اي بقدم تقدم اليقين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل اي بين سبيل الله وهو الاسلام وعينه ومن احب عثمان فقد استغني بنور الله اي عن الاستضاءة بما سواه ومن احب عليا فقد اخذ وفي نسخة فقد استمسك بالعروة الوثقي ومن احسن الثناء علي اصحاب محمد صلي الله تعالي عليه وسلم اي كلهم فقد برء من النفاق اي فهو مءمن كامل صادق في الوفاق ومن انتقص وفي نسخة ومن ابغض احدا منهم فهو مبتدع اي صاحب بدعة مخالف للسنة والسلف الصالح اي من اكابر الامة واخاف ان لا يصعد بفتح اوله وبضمه اي لا يطلع له عمل الي السماء	1314	5154628897799288644	275	458.0	219	524	52.48091506958008	42	Sham19Y0014555-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms060	true	7026515909673061001	95	163	495	851	1553	300	لا تتخذوهم غرضا---------------------- بعدي ------------------------فمن احبهم فبحب--------------------ي احبهم و-----------------------------------من ابغضهم فببغضي ابغضهم من ---------------------------------------------------اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله تعالي وم--------------ن اذي الله يوشك ان ياخذه وقال----------------------------------------------------------------- لا تسبوا اصح-------------------------------------ابي فلو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم-------------------------------------------- ولا نصيفه وقال صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم وقال صلي الله عليه وسلم من سب اصحابي فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	60	-4239479440070545321	Shamela0009918-ara1.ms2017	false	4826375714556732033	37	164	206	862	1546	300	لا تتخذوهم غرضا اي هدفا للعن او الطعن بعدي اي في غيبتي او بعد موتي فمن احبهم فبحبي اي فبسبب محبته اياي احبهم وبسبب محبتي اياهم ويءيد الاول قوله ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ولا يخفي ان المرتد تبطل صحبته بردته ولو صحت توبته ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله اي خالفه فكانه اذاه ومن اذي الله يوشك ان ياخذه اي يعاقبه في الدنيا او العقبي وقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تسبوا اصحابي المشتملين علي اقاربي وازواجي واحبابي فمن سبهم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا اي توبة او نافلة ولا عدلا اي فدية او فريضة وقد روي الطبراني عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما مرفوعا------------ من سب اصحابي فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	2017	5154628897799288644	220	271.0	171	668	32.93413162231445	32	Sham19Y0014555-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms737	true	1925233530457349281	52	89	261	420	1400	300	او عابه ا-------و الحق به نقصا في نفسه----------------- او نسبه-------- او دينه-------------------------- او خصلة من خصاله------------------------------------------------- او عرضه-------------------------- او شبهه بشء علي طريق الذم ا---و الازدراء به ا-------------------------------و التصغير لشانه او النقص---------------------- منه او العيب له او	737	-4239479440070545321	Shamela0009918-ara1.ms1771	false	-7736150756292998174	2	74	8	343	1504	300	او عابه اي ذمه او الحق به نقصا في نفسه اي ذاته او صفاته او نسبه بفتحتين او دينه اي شريعته وسيرته وحكوماته او خصلة من خصاله اي حالة من حالاته او كلمة من مقالاته سواء صرح به او عرض به بتشديد الراء اي لوح فيه او شبهه بشء علي طريق السب له او الاز-راء عليه اي احتقارا به واستخفافا بحقه او التصغير لشانه اي الاحتقار لعظيم قدره او الغض منه اي ------------	1771	5154628897799288644	133	181.0	100	348	38.21839141845703	20	Sham19Y0014555-ara1	Shamela0009918-ara1