id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014555-ara1.ms031	true	6663205864452942101	225	271	1275	1500	1636	300	الله عنه ان الانبياء---- ماءة الف واربعة وعشرون الفا فالمرسلون منهم---------------------- ثلاثماءة وثلاثة عشر قال ابو ذر رضي الله عنه قلت يا رسول الله من كان اولهم قال ادم عليه السلام قلت يا رسول الله انبي مرسل قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه	31	-4239479440070545321	Shamela0006947-ara1.ms19665	false	6846623820860919986	133	181	725	951	1558	300	الله كم---- الانبياء قال ماءة الف------- وعشرون الفا قلت يا رسول الله كم الرسل من ذلك قال ثلاثماءة وثلاثة عشر -------جما غفيرا------- قلت يا رسول الله من كان اولهم قال ادم عليه السلام قلت يا رسول الله انبي مرسل قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه	19665	966709047781157506	178	294.5	139	251	70.91633605957031	34	Sham19Y0014555-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms057	true	-859009306418585155	6	214	33	1060	1502	300	له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله الرعد فهءلاء غير الكاتبين بلا خلاف وقال الهروي في التفصيل ما نصه وروي عن------------------------------------- عثمان بن عفان رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- كم---- من ملك علي الانسان فذكر عشرين ملكا فقال ملك ع-ن يمينه علي حسناته وهو امين علي الذي علي يساره فاذا عملت حسنة كتبت عشر او اذا عملت سيءة قال الذي علي الشمال للذي علي اليمين اكتب فيقول لا لعله يستغفر الله عز وجل ويتوب فاذا لم يتب قال نعم اكتب اراحنا الله منه فبءس القرين ما اقل مراقبته لله عز وجل واقل استحياءه لقوله تعالي له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله وملكان من بين يديك ومن خلفك لقول الله عز وجل له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله------ وملك قاءم علي ناصيتك فاذا تواضعت لله عز وجل رفعك واذا تجبرت علي الله عز وجل قصمك وملكان علي شفتيك ليس يحفظان عليك الا الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسل----------م وملك قاءم علي فيك لا يدع الحية ان تدخل----ه وملكان علي عينيك ف-ءلاء عشرة املاك علي كل ادمي تنزل--- ملاءكة الليل علي ملاءكة النهار لان ملاءكة الليل غير ملاءكة النهار فهءلاء عشرون ملكا علي كل ادمي وابليس بالنهار واولاده بالليل	57	-4239479440070545321	Shamela0006947-ara1.ms12190	false	4354623966363608391	107	240	586	1266	1604	300	له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله الرعد 911 فسر الاواءل المعقبات بالملاءكة تتعاقب علي العبد ليل نهار ورووا في ذلك حديثا عن كنانة العدوي قال دخل عثمان بن عفان علي----------------- رسول الله فقال اخبرني عن العبد كم معه من ملك -----------------------------قال ملك علي يمينك علي حسناتك وهو امين علي الذي عل------------------------------------------------------------ي الشمال ومل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من بين يديك ومن خلفك يقول الله------- له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله الرعد وملك قابض علي ناصيتك فاذا تواضعت لله------- رفعك واذا تجبرت علي الله------- قصمك وملكان علي شفتيك ليس يحفظان عليك الا الصلا----------ة علي محمد عليه الصلاة والسلام وملك -----علي فيك لا يدع الحية--- تدخل اليه وملكان علي يمينك فهءلاء عشرة املاك علي كل ادمي ينزلون وملاءكة الن----------------------------------------------------هار فهءلاء عشرون ملكا علي كل ادمي وابليس بالنهار وول--ده بالليل	12190	966709047781157506	505	777.0	397	1095	46.11872100830078	85	Sham19Y0014555-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms370	true	781184365085614872	181	237	897	1189	1510	300	لانها طعامهم وطعام احبارهم ورهبانهم وان لم تكن هذه زكاة عندنا ولكن الله تعالي اباح طعا----مهم مطلقا وكل ما يرونه في دينهم فهو حل ---لنا الا ما اكذبهم الله تعالي فيه قال ولقد قال علماءنا انهم يعطون اولادهم ونساءهم في الصلح ملكا فيحل لنا وطءهن فكيف لا يحل لنا ذباءحهم والاكل دون الوطء في الحل والحرمة	370	-4239479440070545321	Shamela0006947-ara1.ms04241	false	-5606381971735878335	200	250	1047	1309	1564	300	لانها طعامه- وطعام احباره- ورهبانه- وان لم تكن هذه ذكاة عندنا ولكن الله------ اباح لنا طعامهم مطلقا وكل ما يرونه في دينهم فانه حلال لنا الا ما -كذبهم الله------ فيه---- ولقد قال علماءنا انهم يعطوننا -------نساءهم ازواج-------ا فيحل لنا وطءهن فكيف لا ناكل--- ذباءحهم والاكل دون الوطء في الحل والحرمة	4241	966709047781157506	236	392.0	190	299	78.92976379394531	37	Sham19Y0014555-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms732	true	6195729143965045006	138	196	698	971	1507	300	ابن نافع عن مالك في المبسوط- في المراة تقر ا-نها عقدت زوجها عن نفسها او عن غيرها من النساء انها تنكل ولا تقت----ل ولو سحر نفسه لم يقتل بذلك وقبله الشيخ ابو محمد وغيره وقال بعض شيوخنا --------الاظهر ان فعل المراة سحر وان كل -فعل ينشا عنه حادث في امر منفصل عن محل الفعل----- سحر وفي الموا---زية من	732	-4239479440070545321	Shamela0006947-ara1.ms01503	false	-6764223051904843201	148	200	766	1007	1514	300	ابن نافع في-------- المبسوطة في ا-مراة اقرت انها عقدت زوجها عن نفسها او--- غيرها ا----------نها تنكل ولا تقتل قال ولو سحر نفسه لم يقتل بذلك قال شي---------------------------------خنا الامام والاظهر ان فعل المراة سحر وان كان فعل ينشا عنه حادث في امر منفصل عن محل الفعل فانه سحر وعن ابن ابي زيد من	1503	966709047781157506	198	317.0	154	296	66.89189147949219	32	Sham19Y0014555-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms869	true	-2583134385197143430	97	263	479	1361	1555	300	قال الفاكه----اني لم اعلم في كتاب الله اية صريحة ولا في السنة حديثا صحيحا صريحا في تحريم الملاهي وانما هي ظواهر وعمومات ي-تانس بها للاادلة قاطعة واستدل ابن رشد بقوله تعالي واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه القصص واي دليل في ذلك علي تحريم الملاهي والغناء وللمفسرين في ذلك اربعة اقوال الاول انها ما زالت في قوم من اليهود اسلموا فكان اليهود يلقونهم بالسب والشتم فيعرضون عنهم -الثاني قوم من اليهود اسلموا فكانوا اذا سمعوا ما غيره اليهود من التوراة وبدلوه من نعت -محمد صلي الله عليه و-----سلم وصفته اعرضوا عنه وذكروا الحق الثالث انهم المسلمون اذا سمعوا الباطل لم يلتفتوا اليه الرابع انهم من اناس من اهل الكتاب لم يكونوا من اليهود- ولا النصاري وكانوا علي دين الله كانوا ينتظرون بعث محمد صلي الله عليه و-----سلم فلما سمعوا به بمكة قصدوه فعرض عليهم القران فاسلموا فكان الكفار من قريش يقولون لهم اف لكم من قوم اتبعتم غلاما كرهه قومه وهم اعلم--- منكم به--------- قاله ابن العربي في احكامه فليت شعري كيف يقوم الدليل من هذه الاية	869	-4239479440070545321	Shamela0006947-ara1.ms05854	false	-861703005429873534	13	176	61	934	1556	300	قال الفاكهاني اني لم اعلم في كتاب الله ----------ولا في السنة حديثا صحيحا صريحا في تحريم الملاهي وانما هي ظواهر وعمومات يستانس بها لا ادلة قطعية واستدل ابن رشد بقوله تعالي واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه القصص واي دليل في ذلك علي تحريم الملاهي والغناء وللمفسرين فيها-- اربعة اقوال الاول انها نز---لت في قوم من اليهود اسلموا فكان اليهود يلقونهم بالسب والشتم فيعرضون عنهم والثاني---- ان اليهود اسلموا فكانوا اذا سمعوا ما غيره اليهود من التوراة وبدلوا من نعت النبي صلي الله عليه واله وسلم وصفته اعرضوا عنه وذكروا الحق الثالث انهم المسلمون اذا سمعوا الباطل لم يلتفتوا اليه الرابع انهم ----ناس من اهل الكتاب لم يكونوا ------هودا ولا --نصاري وكانوا علي دين الله كانوا ينتظرون بعث محمد صلي الله عليه واله وسلم فلما سمعوا به بمكة ات-وه فعرض عليهم القران فاسلموا وكان الكفار من قريش يقولون لهم اف لك-------م اتبعتم غلاما كرهه قومه وهم اعلم به منكم وهذا الاخير قاله ابن العربي في احكامه وليت شعري كيف يقوم الدليل من هذه الاية	5854	966709047781157506	823	1516.0	666	912	90.24122619628906	137	Sham19Y0014555-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms870	true	8266570468961200284	3	62	14	316	1590	300	لهو يلهو به المءمن ب----اطل الا ثلاثة ملاعبة الرجل زوجته وتاديبه فرسه ورميه عن قوسه قال الغزالي قلنا قوله صلي الله عليه و-----سلم فهو باطل لا يدل علي التحريم بل يدل علي عدم الفاءدة وقد سلم ذلك ع------------------------------------------لي ان الملاهي بالنظر الي الحبشة خارج عن هذه الثلاثة وليس بحرام بل يلحق بالمحظور غير --المحظور كقوله صلي الله عليه وسلم	870	-4239479440070545321	Shamela0006947-ara1.ms05854	false	-861703005429873534	216	278	1139	1444	1556	300	لهو يلهو به المءمن فهو باطل الا ثلاثة ملاعبة الرجل اهل-ه وتاديبه فرسه ورميه عن قوسه قال الغزالي قلنا قوله صلي الله عليه واله وسلم فهو باطل لا يدل علي التحريم بل يدل علي عدم الفاءدة انتهي وهو جواب صحيح لان ما لا فاءدة فيه من قسم المباح علي ان التل-هي بالنظر الي ال------------------------------------------------حبشة وهم يرقصون في مسجده صلي الله عليه وسلم	5854	966709047781157506	217	376.0	170	355	61.12676239013672	38	Sham19Y0014555-ara1	Shamela0006947-ara1