id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014555-ara1.ms341	true	-2171954002168915075	201	255	1000	1279	1510	300	افاض وقاله اشهب واما الطيب فتجب----- الفدية فيه باستعم------ال المءنث منه او لمسه كالزعفران والورس والكافور- والمسك------ وقيل لا تجب بمجرد اللمس--------------- ويكره له شم---------------------------------- غير المءنث و-----------------------------لا فدية علي وجه كان استعمله او مسه و-------استخف ما اصابه------ من خلوق- الكعبة اذ------ لا يكاد ينفك منه ولينزع الكثير منه---- وهو مخير في نزع اليسير	341	-4239479440070545321	ShamIbadiyya0000482-ara1.ms243	false	7355867411445053235	2	78	11	401	1616	299	العربي كله ليس هو من الطيب وتجب عليه الفدية---- باستعمال الطيب المءنث او -----مسه كالزعفران والورس والكافور1 والمسك وغيره وقيل لا تجب بمجرد اللمس هكذا في الاثار ويكره له شم الريحان والورد والياسمين وشبهه من غير المءنث فان شمه او مسه او علقه ببدنه فلا فدية عليه فيه وفي بعض اثار قومنا انه قد استخف ما اصاب المحرم من خلوق2 الكعبة قال لانه لا يكاد ينفك منه ولينزع الكثير منه قال وهو مخير في نزع اليسير	243	2276358774236809564	221	312.5	178	399	55.38846969604492	29	Sham19Y0014555-ara1	ShamIbadiyya0000482-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms342	true	3288294848492088803	61	105	303	514	1519	300	المعدل الفقيه في يوم شديد الحر وهو ضاح- للشمس فقلت-------- يا ابا الفضل هذا امر--- اختلف فيه فلو ا-خذت بالتوسعة فانشا---- يقول ضحيت له كي استظل بظله اذا الظل اضحي في القيامة قالصا- فيا اسقي ان كان سعيك باطلا ويا حسرتي ان كان حجك	342	-4239479440070545321	ShamIbadiyya0000482-ara1.ms237	false	6150113584136491474	47	95	280	508	1599	299	الذا-ل الفقيه في يوم شديد الحر وهو ضاح1 للشمس قال فقلنا له يا ابا الفضل هذا امر قد اختلف فيه ولو اتخذت بالتوسعة فانشا وهو يقول ضحيت له كي استظل بظله اذا الظل امسي في القيامة قالصا2 فيا اسفا ان كان سعيك باطلا ويا حسرتا ان كان حجك	237	2276358774236809564	199	347.5	155	229	86.89956665039062	33	Sham19Y0014555-ara1	ShamIbadiyya0000482-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms353	true	7509409227429374828	170	235	914	1234	1568	300	النحر ثلاثة------ يذبح------ فيها او ينحر الي غروب الشمس من اخرها وافضل ايام النحر اولها ما ذكر هو مذهبنا وقال---- الشافعي ا------يام النحر اربعة وبه قال عمر بن عبد العزيز والحسن وحكي عن الحسن ايضا انه كان يقول الشهر كله الي غير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك من الاقوال------------- ومن فاته الذبح في اليوم الاول الي الزوال فقد قال بعض اهل العلم-- يستحب ---ان يصير الي---- ضحي اليوم الثاني	353	-4239479440070545321	ShamIbadiyya0000482-ara1.ms091	false	4264625260600383093	156	256	745	1248	1466	299	النحر افضلها وقال يذبح وينحر فيها ا--------لي غروب الشمس من اخ----------------------------------------رها وقال بعض العلماء الاضحي يوم النحر وحده الا من-------------------------------------------------- كان بمكة او بمني فانه جعل لهم الاضحي ثلاثة ايام ايام التشريق توسعة لمن لم يجد البدن او تعاسرت الغنم فله ان ينتظر يوم النحر واليوم الثاني واليوم الثالث بعد يوم النحر الي زوال الشمس وهو وقت النفر الاول ينفر فيه اهل اليمن من مني فاذا احل لهم النفر فلا يصلح الذبح بعد ذلك الي عام قابل والله اعلم ومن فاته الذبح في اليوم الاول الي الزوال فقد قال فيه بعض العلماء يستحب له ان يصبر اليس205 ضحي اليوم الثاني	91	2276358774236809564	162	185.5	123	601	26.955074310302734	22	Sham19Y0014555-ara1	ShamIbadiyya0000482-ara1