id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014555-ara1.ms879	true	-8648255047758702225	203	224	1116	1223	1625	300	المذهب انه لا يجوز لزوج المراة الجلوس عليه تبعا لها -قال ابن العربي ذلك جاءز قال بعض شيوخنا ولا اعرفه لغيره	879	-4239479440070545321	ShamAY0035955-ara1.ms585	false	1677660128794157316	219	240	1109	1217	1514	300	المذهب انه لا يجوز لزوج المراة الجلوس عليه تبعا لها وقال ابن العربي ذلك جاءز قال بعض شيوخنا ولا اعرفه لغيره	585	-3134285287966612170	107	209.0	86	108	99.0740737915039	20	Sham19Y0014555-ara1	ShamAY0035955-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms896	true	-9022127538160493400	11	100	65	536	1566	300	الباجي قال مالك ومن السنة الاكل جالسا علي الارض علي هيءة يطمءن عليها ولا ياكل مضطجعا علي بطنه ولا متكءا علي ظهره لما فيه من البعد عن التواضع والتشبه بالاعاجم ووقت الاكل وقت تواضع وشكر الله تعالي علي نعمه قال عياض والاتكاء هو التمكن من الارض والتقعد في الجلوس كالتربع من تمكن الجلسات التي يعتمد فيها ما تحته فان الجالس علي هذه الهيءة يستدعي الاكل ويستكثر منه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم انما كان جلوسه جلوس المستوفز وقا-----ل انما انا عبد اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد	896	-4239479440070545321	ShamAY0035955-ara1.ms469	false	-7395680601882505842	73	179	358	890	1499	300	الباجي قال مالك م-ن السنة الاكل------ علي الارض علي هيءة يطمءن عليها ولا ياكل مضطجعا علي بطنه ولا متكءا علي ظهره لما فيه من البعد عن التواضع والتشبه بالاعاجم ووقت الاكل وقت تواضع وشكر -لله تعالي وفي ابي داود انه صلي الله عليه وسلم نهي عن طعمتين عن ----الجلو-----------------------------------------------------------س علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح علي بطنه1 وسءل مالك عن الرجل ياكل وهو واضع يده اليسري علي الارض فقال اني لاتقيه واكرهه وما سمعت فيه شيءا الي ان قال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان جلوسه جلوس المستوفز وكان يقول انما انا عبد اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد	469	-3134285287966612170	315	540.5	250	603	52.238807678222656	55	Sham19Y0014555-ara1	ShamAY0035955-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms912	true	1358522814462259039	164	241	825	1230	1533	300	ولا ينبغي ان يقرا في الحمام الا -الايات اليسيرة ولا يكثر قال عبد الوهاب لان الحمام من البيوت المكروهة الا للضرورة وقد قيل انه من بيوت الشياطين والقراءة قربة وفعل خير ومن افضل الطاعات فيجب ان تكون في اشرف المواضع وقد روي اثر فيه النهي عن القراءة في الحمام ويقرا الراكب والمضطجع والماشي من قرية الي قرية ويكره ذلك للماشي الي السوق وقد قيل ان ذلك للمتعلم واسع------------- قال عبد ال----وهاب والفرق بين قراءة الماشي الي السوق	912	-4239479440070545321	ShamAY0035955-ara1.ms380	false	3406607568847262721	232	274	1200	1424	1558	300	ولا ينبغي ان يقرا في الحمام الا بالايات اليسيرة ولا يكثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقرا الراكب والمضطجع والماشي من قرية الي قرية ويكره ذلك للماشي الي السوق وقد قيل ان ذلك للمتعلم واسع1 كتاب النكاح قال -في العارضة النكاح ركن من اركان المصلحة في الخلق	380	-3134285287966612170	181	297.5	145	423	42.78959655761719	29	Sham19Y0014555-ara1	ShamAY0035955-ara1