id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014555-ara1.ms039	true	8996415846942115309	146	234	799	1279	1614	300	وقالت المرجءة هم في الجنة يايمانهم ولا تضرهم سيءاتهم وبنوا هذه المقالة علي ان جعلوا ايات الوعيد كلها مختصة ب--الكفار وايات الوعد كلها عامة --بالمءمنين تقيهم وعاصيهم وقالت المعتزلة اذا كان المذنب صاحب كبيرة فهو في النار مخلد ولا بد وقالت الخوارج اذا كان صاحب صغيرة او كبيرة فهو----- في النار مخلد ولا ايمان له لانهم يرون ان الذنوب كلها كباءر وبنوا هذه المقالة علي ان جعلوا ايات الوعد كلها مختصة --بالمءمن المحسن الذي لم يعص قط والمءمن التاءب وجعلوا ايات الوعيد عامة في العصاة كفار------ا او مءمنين	39	-4239479440070545321	Sham19Y0133357-ara1.ms0411	false	-1222149117712173677	3	88	17	460	1537	300	فقالت المرجءة هو في الجنة بايمانه -ولا تضره- سيءاته- وبنوا --------ذلك علي ان جعلوا ايات الوعيد كلها مخصصة في الكفار وايات الوعد----- عامة في المءمنين تقيهم وعاصيهم وقالت المعتزلة ا-ن كان------- صاحب كبيرة فهو في النار -----ولا بد وقالت الخوارج اذا كان صاحب كبيرة او صغيرة فهو مخلد في النار -----ولا ايمان له لانهم يرون كل الذنوب----- كباءر وبنوا --------ذلك علي ان جعلوا ايات الوعد كلها مخصصة في المءمن------- الذي لم يذنب او المءمن التاءب وجعلوا ايات الوعيد عامة في العصاة كفارة كانوا او مسلمين	411	7545491061748281716	396	654.5	319	497	79.67807006835938	58	Sham19Y0014555-ara1	Sham19Y0133357-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms333	true	4023588832131698775	81	156	424	822	1580	300	مقام ابراهيم------------------------ عليه السل-------------------------------------ام فقال ابن عباس وقتادة وغيرهما وخرجه البخاري انه الحجر الذي ارتفع عليه ابراهيم عليه السلام حين -------------------------ضعف عن رفع الحجارة التي كان اسماعيل عليه السلام يناوله اياها في بناء البيت وغرقت قدماه فيه وقال الربيع بن انس هو حجر ناولته اياه امراته فاغتسل عليه وهو راكب جاءت به امراته من شق الي شق فغرقت رجلاه فيه حين اعتمد عليه وقال فريق من العلماء المقام المسجد الحرام وقال عطاء بن ابي رباح	333	-4239479440070545321	Sham19Y0133357-ara1.ms0055	false	-2847705541319982600	138	201	687	1028	1554	300	مقام ابراهيم مصلي فهذا امر لامة محمد عليه السلام وقد قيل فيه غير هذا واختلف في المقام فقيل هو ---------------------------------------الحجر الذي ارتفع عليه ابراهيم عليه السلام-حين بني البيت وارتفع البناء وضعف عن رفع الحجارة التي كان اسماعيل------------ يناوله اياها وق------------------------------ال الربيع بن انس هو حجر ناولته اياه امراته فاغتسل عليه------------------------------------- فغرقت رجلاه فيه وقال قوم---------------- من العلماء المقام المسجد الحرام وقال-------- ابن عباس	55	7545491061748281716	239	338.0	195	484	49.380165100097656	37	Sham19Y0014555-ara1	Sham19Y0133357-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms334	true	1452105400928613340	31	80	161	409	1504	300	ان تنظر اليه-------------------------- فوجدت الصفا اقرب جبل يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي لتنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف رداءها ثم سمعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت فلم تر احدا---------- سبع مرات	334	-4239479440070545321	Sham19Y0133357-ara1.ms0066	false	-7442644435766998675	0	54	0	270	1490	300	ان تنظر اليه وقيل لتنظر هل بالموضع ماء فوجدت الصفا اقرب جبل ب--ها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي------ هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي---- بلغت المروة رفعت طرف درع-ها ثم س-عت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت فلم تر احدا فعلت كذلك سبع مرات	66	7545491061748281716	226	396.0	179	284	79.57746124267578	41	Sham19Y0014555-ara1	Sham19Y0133357-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms436	true	-9017952252093683105	35	63	167	297	1453	300	ابن عبد الحكم انه- لا يراها------------------------ وان كان وغدا ولا يخلو معها في بيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلف في عبد زوجها وعب--د الاجنبي هل يدخل عليها ويري شعرها ام لا	436	-4239479440070545321	Sham19Y0133357-ara1.ms0856	false	1511981545833125412	163	263	840	1320	1524	300	ابن عبد الحكم فقال لا يجوز للمكاتب ان يري شعر سيدته وان كان وغدا ولا يخلو معها في بيت وذهب ابن عباس في احد اقواله الي ان الاية علي العموم في الاماء والعبيد وهو الظاهر من مذهب عاءشة وام سلمة فعلي هذا يجوز للعبد ان يري شعر سيدته وغدا كان او غير وغد وكذلك المكاتب والي نحو هذا ذهب مالك الا انه اشترط ان يكون وغدا لا منظر له فهذه ثلاثة اقوال في عبد نفسها قال اسماعيل القاضي والقول بان العبيد داخلون في عموم الاية اعلي واختلف في عبد زوجها او عبد الاجنبي هل يدخل عليها ويري شعرها ام لا	856	7545491061748281716	120	194.0	92	480	25.0	23	Sham19Y0014555-ara1	Sham19Y0133357-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms457	true	-8072962007332973397	240	281	1218	1418	1509	300	ابو موسي الاشعري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تطلقوا النساء الا من ريبة فان الله------ لا يحب الذواقين ولا الذواقات وروي انس ان -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم قال ما حلف بالطلاق ولا استحلف به الا منافق	457	-4239479440070545321	Sham19Y0133357-ara1.ms0990	false	5278746564329411677	50	93	263	474	1502	300	ابو موسي الاشعري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تطلقوا النساء الا من ريبة فان الله تعالي لا يحب الذواقين وال---ذواقات وروي انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما حلف بالطلاق ولا استحلف به الا منافق	990	7545491061748281716	184	325.5	145	219	84.01826477050781	34	Sham19Y0014555-ara1	Sham19Y0133357-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms740	true	4810183017391486642	95	150	451	703	1480	300	عليه وان لم----------------------------------- يات- خلافا--------------- لابن الماجشون في قول---------ه توبته انما هي ---ان يترك ما هو عليه ويجلس في موضعه حت---------------ي لو علم الامام حاله لم يق------------------------م عليه حد الحر----------------------------------ابة وقيل انما تكون بالمجء الي الامام وان ترك ما هو عليه لم يسقط ذلك---- حكما من الاحكام -ان اخذ قبل ان ياتي الامام -قال ابن	740	-4239479440070545321	Sham19Y0133357-ara1.ms0520	false	-6129020722851288816	0	77	0	385	1480	300	عليه وان لم يات الامام والثاني ان يلقي السلاح وياتي الامام طاءعا وهو مذهب ابن القا--سم والقول الثاني ان توبته انما تكون بان يترك ما هو عليه ويجلس في موضعه وتظهر لجيرانه واما ان اتي الامام طاءعا وهو مذهب ابن القاسم فانه يقيم عليه حد الحرابة وهذا قول ابن الماجشون والثالث ان توبته انما تكون------- الي الامام وان ترك ما هو عليه لم يسقط ذلك عنه حكما من الاحكام وان اخذ قبل ان ياتي الامام وقول ابن	520	7545491061748281716	205	287.5	158	394	52.03045654296875	34	Sham19Y0014555-ara1	Sham19Y0133357-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms885	true	6495947298777104716	153	191	782	967	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم من رواية ابي سعيد الخدري انه قال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في ثوب	885	-4239479440070545321	Sham19Y0133357-ara1.ms0852	false	-4557094365353945455	5	35	24	171	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب -----ولا تفضي المراة الي المراة في ثوب	852	7545491061748281716	147	275.0	117	185	79.45945739746094	30	Sham19Y0014555-ara1	Sham19Y0133357-ara1