id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014555-ara1.ms580	true	4079009840650721807	133	283	660	1415	1499	300	وفي الملك شجرة زيتون--- طاب ثمرها ولم يشترطه المبتاع الا------ ان في الوثيقة اشتري فلان من فلان جميع ما حوت- املاكه من الارض والشجر ولم يذ--------------------------كر الثمرة ف-طلب المبتاع اخذها ------------------------------انها له واحتج-------- بان الشجر نفسه لو لم يذكر في الابتياع لدخل فيه وتبع الا-----رض فاذا دخلت الاصول في الشر---------------------------------اء فاحري الثمرة ---وقال ابن ع-ات ولم يذكر ذلك رواية و---------------------لم يسال عنه ---اذا كان لا يجتر اعلي سءاله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حافظا ذاكرا للرواي-ة ولم ازل اطلب ذلك رو----------اية فلما امتحنت بالفتوي ونزلت هذه المسالة في دار بيعت وفيها نخلة مزهية فافتيت -----بما كنت سمع----------ته من--------------------------------------------------------------------------------------------ه وخولفت في ذلك ولم ازل اطلبها--------------------------------------------------------------------- الي ان ظفرت بها--------------------------------------------- في كتاب الشروط -----------------لابن عبد الحكم قال ومن الناس من يقول من اش-تري دارا بما فيها وفيها نخلة فالثمرة للمشتري ولو طابت و----------اما نحن فنجعل ذلك للباءع الا--------- ان يشترطه المبتاع تبع--ا للسنة قال ابن عادت والذي اقول به----- ما ش-هدت به الفت------وي ونفذ به الحكم	580	-4239479440070545321	Sham19Y0014593-ara1.ms282	false	1628806761052295575	0	258	0	1282	1489	300	وفي الملك شجر- زيتون قد طاب ثمرها ولم يشترط- المبتاع الثمر الا ان في الوثيقة اشتري فلان من فلان جميع ما حوته املاكه في الارض والشجر علي نحو ما يجري في العقود ولم يذكر الثمرة فاراد المبتاع اخذها فافتي ابو عبد الله بن الفخار بانها له واحتج علي ذلك بان الشجر نفسه لو لم يذكر في الابتياع لدخل فيه وكان تبعا للارض فاذا دخلت الاصول في الشراء فالثمرة المتولدة فيها هي فرع منها احق بالدخول فيه قال ابن عتاب ولم يذكر ابو عبد الله هل جوابه عن رواية ولم يسال عن ذلك اذا كان لا يجترء عليه بالسءال عنه لاسيما من صغرت سنه وكان ابتداء طلبي ثم انتقل عن قرطبة سنة ثلاث واربع ماءة ولم يمكني استفهام عنه فاعتقدت ذلك من فتواه وكان حافظا ذاكرا للروايات ولم ازل اطلب ذلك ان كان عن رواية فلما امتحنا بالفتوي -نزلت هذه المسالة في دار بيعت وفيها نخلة مزهية فافتيت فيها بما كنت ضبطه عنه وحفظته منه اذ حقق ذلك عندي النظر وصحة الخبر في الحجة التي احتج بها ان الاصل تابع للارض فثمرته تابعة له وخولفت في ذلك ولم ازل اطلبها اواصل البحث عنها واذاكر اهل الحفظ بها فمن مستغرب لها مصوب ومنكر مشعب الي ان ظفرت بها سنة سبع وثلاثن واربع ماءة لمحمد بن عبد الحكم في كتاب الشروط من تاليفه قال محمد بن عبد الحكم م-----ن الناس من يقول اذا اشتري دارا بما فيها وفيها نخل- فالثمرة للمشتري---- طابت او لم تطب فاما نحن فنجعل ذلك للباءع اذا ابرا الا ان يشترطه المبتاع اتباعا للسنة فيه الاثار-- والذي اقوله في ذلك ما شاهدت--- الفتيا به وبه نفذ--- الحكم	282	-44293914660817161	651	1000.0	516	1303	49.96162796020508	96	Sham19Y0014555-ara1	Sham19Y0014593-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms651	true	782701905908637960	189	229	969	1172	1508	300	فرفع الشفيع امره الي امير المءمنين عبد الرحمن بن محمد وقال حكم عبي بقول غير ما----لك فوقع-------------- بخط يده الي القاضي ان يحمله علي قول مالك ويقضي له به------- فجمع القاضي منذر بن سعيد الفقهاء وشاورهم فقالوا مالك------------ يري ----الشفعة	651	-4239479440070545321	Sham19Y0014593-ara1.ms554	false	-876609984072890654	6	46	28	233	1481	300	فرفع الشفيع امره الي امير المءمنين عبد الرحمن بن محمد وقال حكم علي----- غير قول مالك فوقع امير المءمنين بخط يده الي القاضي ان --------------------يقضي له بقول مالك فجمع القاضي------------- الفقهاء وسا-لهم عن قول مالك فاعلموه انه يري فيه الشفعة	554	-44293914660817161	153	223.0	121	244	62.704917907714844	23	Sham19Y0014555-ara1	Sham19Y0014593-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms671	true	5929055755150919362	261	299	1314	1495	1498	300	ابن وضاح سالت سحنون- عن زيت المسجد يكون كثيرا ايباع ويتخذ في منفعة الحبس -قال تجعل فتاءله غلاظا ولم ير بيعه قلت ايوقد في مسجد اخر قال لا باس ق---لت فالخشب تكون في المسجد قد عفنت لا يكون	671	-4239479440070545321	Sham19Y0014593-ara1.ms615	false	-3068216234071313678	36	75	175	358	1535	300	ابن وضاح سالت سحنونا عن زيت المسجد يكون كثيرا ايباع ويدخل في منفعة المسجد قال تجعل فتاءل- غلاظ- ولم ير بيعه قلت فيوقد في مسجد اخر قال لا باس به قلت فالخشب -كون في المسجد قد عفنت لا يكون	615	-44293914660817161	170	307.0	133	186	91.3978500366211	29	Sham19Y0014555-ara1	Sham19Y0014593-ara1