id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014555-ara1.ms038	true	-7111487888453070924	51	173	274	876	1562	300	ابن عباس كل ما نهي الله عنه فهو كبيرة وسءل اهي سبع فقال هي الي السبعين اقرب وروي الي سبعماءة اقرب و--قال ايضا الكباءر---------------------------------------------------------------- كل ذنب ختمه الله بنار او يغضب او لعنة او عذاب ونحوه ع---ن الحسن وقيل هي---------- ما اوعد الله عليه بنار او حد في الدنيا وعدوا الاصرار علي الصغاءر من الكباءر فروي عن ابن عمر وابن عباس وغيرهما لا صغيرة مع الاصرار ولا كبيرة مع الاستغفار واختلف في حقيقة الاصرار فقال بعضهم هو التكرار علي الذنب كان يعزم علي العودة ام لا وقال بعضهم ان تكريره من غير عزم لا يكون اصرارا وكلاهما نقله القرافي وقال ابن مسعود رضي الله عنه وجماعة من العلماء الكبيرة جميع ما نهي الله عنه في اول سورة النساء الي قوله ---------------ان تجتنبوا	38	-4239479440070545321	Sham19Y0013769-ara1.ms1692	false	-552243215403337203	119	202	635	1031	1571	300	ابن عباس انه سءل عن الكباءر اسبع هي ف---------------قال هي الي السبعين وي----روي الي سبعماءة اقرب والقول الثاني انها معروفة بعد وضابط واختلف فيه علي اراء منها ما روي عن ابن عباس انه كل ذنب ختمه الله بنار او -غضب او لعنة او عذاب ونحو هذا عن الحسن البصري ومنها انها ما اوعد الله عليه بنار او حد في الدنيا ومنها عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود وابراهيم النخعي هي-------------------- جميع ما نهي الله عنه من اول سورة النساء الي ثلاثين اية منها وهي ان تجتنبوا	1692	-1764148804083643884	225	303.0	172	696	32.32758712768555	40	Sham19Y0014555-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms114	true	3317220263429900452	100	127	513	635	1532	300	اشكو الي الله ما لقيت من شءم قوم بهم بليت لا ابغض الصالحين دهري ولا تشيعت ما حييت امسح خفي ببطن كفي ولو علي جيفة وطيت قال	114	-4239479440070545321	Sham19Y0013769-ara1.ms0228	false	-6141437763320049171	146	172	739	861	1559	300	اشكو الي الله ما لقيت احببت قوما بهم بليت لا اشتم الصالحين جهرا ولا تشيعت ما بقيت امسح خفي ببطن كفي ولو علي جيفة وطيت قال	228	-1764148804083643884	105	196.0	80	122	86.0655746459961	21	Sham19Y0014555-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms148	true	-3263393623185511912	217	299	1139	1566	1573	300	ان فقراء المهاجرين اتوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله--- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك فقالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا تتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتحمدون وتكبر--------ون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة	148	-4239479440070545321	Sham19Y0013769-ara1.ms0688	false	6035164184396582661	73	155	347	773	1543	300	ان فقراء المهاجرين اتوا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك فقالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحو--------ن وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة	688	-1764148804083643884	414	805.5	334	438	94.52054595947266	76	Sham19Y0014555-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms249	true	-8032350210185355480	130	209	707	1117	1580	300	القريب- وغيره- قال-- وينبغي للامام ان يمنعهن من ذلك فقد امر النبي صلي الله عليه وسلم بطرد امراة و--------------------------------قال لنساء في جن---------ازة------------------- اتحملنه قلن لا قال افتدخلنه في-------------------------- -----------قبره قلن لا قال افتحثين عليه التراب قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مسروق يحثي التراب في وجوههن------- ويطردهن فان رجعن والا رجع وكان فعل الحسن كذلك ويقول لا تدع حقا لباطل وقال اللخمي كانوا اذا خرجوا بالجناز --غلقوا الابواب علي النساء وقال ابن عمر ليس للنساء حق في	249	-4239479440070545321	Sham19Y0013769-ara1.ms0832	false	-3305934657491526587	11	123	50	633	1605	300	القرابة وغيرهم قالوا وينبغي للامام ان يمنعهن من ذلك فقد امر------ صلي الله عليه وسلم بطرد امراة راها في جنازة فطردت حتي لم يرها وقال لنساء راهن ينتظرن جنازة اتغسلنه قلن لا قال اتحم--------------------لنه فيمن يحمله قلن لا قال فتدخلن قبره فيمن يدخله قلن لا ق-------------------------------ال فارجعن مازورات غير ماجورات قلت هذا الحديث رواه ابن ماجه من حديث علي باسناد ضعيف لاجل اسماعيل بن سلمان الازرق الذي في اسناده قال ابن حبيب وكان الحسن يطردهن فاذا لم يرجعن لم يرجع ويقول لا ندع حقا لباطل وكان مسروق يحثي------- في وجوههن التراب ويطردهن فان رجعن والا رجع وق-------------------------------------------ال النخعي كانوا اذا خرجوا بالجناءز اغلقوا الابواب علي النساء وقال ابن عمر ليس للنساء في ---	832	-1764148804083643884	282	443.5	227	693	40.69264221191406	40	Sham19Y0014555-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms328	true	-686617654082989462	229	293	1159	1504	1537	300	هو الدخول في احد النسكين والتشاغل باعمالهما قال---------------- وقد كان شيخنا العلامة ا--------بن عبد السلام رحمه الله يستشكل معرفة حقيقة الاحرام جدا ويبحث فيه ف------اذا قيل--- انه النية اعترض عليه بان النية شرط في الحج الذي الاحرام ركنه وشرط الشء غيره ويعترض علي- انه التلبية بانها ليست بركن والاحرام ركن---- او قريب منه وكان- يحرم علي تعيين فعل تتعلق به النية والتلبية في الابتداء	328	-4239479440070545321	Sham19Y0013769-ara1.ms1023	false	8053454648293662643	10	78	60	428	1582	300	---الدخول في احد النسكين والتشاغل باعمالهما قال الشيخ تقي الدين وقد كان شيخنا العلامة ابو محمد بن عبد السلام رحمه الله-يستشكل معرفة حقيقة الاحرام جدا ولبحث فيه كثيرا واذا قيل له انه النية اعترض عليه بان النية شرط--- الحج الذي الاحرام ركنه وشرط الشء غيره ويعترض عليه انه التلبية بانها ليست بركن والاحرام ركن هذا او قريب منه وكانه يحرم علي تعيين فعل تتعلق به الن---------ية في الابتداء	1023	-1764148804083643884	327	575.5	267	384	85.15625	52	Sham19Y0014555-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms868	true	2793943258112638489	119	155	622	814	1514	300	وازهد في الدنيا يحبك الله-------------------------------------------------------- وقد نظمها ابو الحسن ظاهر بن فورك رحمه الله تعالي فقال عمدة الشرع عندنا كلمات اربع من كلام خير-البرية اتق الشبهات وازهد ودع ما ليس يعنيك واعملن بنية واما الحديث الثالث	868	-4239479440070545321	Sham19Y0013769-ara1.ms0036	false	8945791988353140081	169	212	872	1104	1572	300	وازهد في الدنيا يحبك الله وقال عثمان بن سعيد الدارمي امهات الحديث اربعة هذا احدها وقد نظمها ابو الحسن المعرور----- رحمه الله تعالي فقال عمدة الدين عندنا كلمات اربع من كلام خير البرية اتق الشبهات وازهد ودع ما ليس يعنيك واعملن بنية------------ الثالث	36	-1764148804083643884	165	294.5	133	249	66.26506042480469	28	Sham19Y0014555-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014555-ara1.ms886	true	-2683143079284479220	0	57	0	306	1545	300	قلن لا فقال افتدخلنه في-------------------------- -----------قبره قلن لا فقال افتحثين عليه التراب قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مسروق يحثو في وجهوههن التراب ويطردهن فان رجعن والا رجع وكان يفعل الحسن كذلك ويقول لا ندع حقا لباطل وقال النخعي كانوا اذا خرجوا بالجنازة اغلقوا الابواب علي النساء وقال ابن عمر ليس للنساء في الجنازة نصيب	886	-4239479440070545321	Sham19Y0013769-ara1.ms0832	false	-3305934657491526587	41	125	209	646	1605	300	قلن لا -قال اتحم-لنه فيمن يحمله قلن لا قال فتدخلن قبره فيمن يدخله قلن لا ق--------------------------------ال فارجعن مازورات غير ماجورات قلت هذا الحديث رواه ابن ماجه من حديث علي باسناد ضعيف لاجل اسماعيل بن سلمان الازرق الذي في اسناده قال ابن حبيب وكان الحسن يطردهن فاذا لم يرجعن لم يرجع ويقول لا ندع حقا لباطل وكان مسروق يحثي في وج-وههن التراب ويطردهن فان رجعن والا رجع وق--------------------------------------------ال النخعي كانوا اذا خرجوا بالجناءز اغلقوا الابواب علي النساء وقال ابن عمر ليس للنساء في الجناءز نصيب	832	-1764148804083643884	213	358.5	171	516	41.27906799316406	31	Sham19Y0014555-ara1	Sham19Y0013769-ara1