id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014552-ara1.ms152	false	-964948178909286441	145	255	726	1274	1485	300	في لزوم ما اوقعناه قبل حصول سبب خيارهما وعدمه ثالثها التفرقة المذكورة لابن الحارث عن اصبغ مع رواية ابن نافع وا----------------------------------------لباجي عن المغيرة مع فضل عن ابن حازم ومعروف قول مالك ا ه فعلم ان التفرقة بينهما هي المعروف من قول مال وعلي ذلك مشي الشيخ خليل رحمه الله في مختصرهفي فصل الرجعة قال ابن رشد في السماع المتقدم هذه المسالة هي التي تحكي عن ابن الماجشون انه سءل مالك رحمه الله تعالي فيها عن الفرق بين الحرة وال-----------مة فقال له اتعرف دار قدامة وكانت دارا يلعب فيها-------- بالحمام معرضا له لقلة التحصيل فيما سءل- عنه وتوبيخا له علي ترك اعمال --نظره في ذلك حتي ---يسال الا في ام----ر مشكل	152	9202347878951644178	JK007085-ara1.ms0742	true	6539188997408321709	25	105	130	532	1501	300	في لزوم ما اوقعتاه قبل حصول سبب خيارهما وهو-------------------------- لابن --حارث عن اصبغ مع رواية ابن نافع وقيل مستويتان في عدم لزوم ما اوقعتاه وهو للباجي ولكن----------------------------------------------------------------------- المعتمد الاول و-------------------------------------------------------------------------------------------هذه المسالة هي التي تحكي عن ابن الماجشون انه سال مالك--------------------ا عن الفرق بين الحرة ذات الشرط والامة فقال له الفرق دار قدامة وكانت دارا يلعب فيها الاحداث بالحمام معرضا له بقلة التحصيل فيما ساله عنه وتوبيخا له علي ترك اعمال النظر- في ذلك حتي انه سال عن---- امر غير مشكل	742	3240428451130572926	304	473.0	238	617	49.27066421508789	50	Sham19Y0014552-ara1	JK007085-ara1
Sham19Y0014552-ara1.ms199	false	-7845016799414586241	167	248	853	1247	1537	300	صح- البيع ويبطل-- الشرط وهذا مذهب----------------------------- المدونة وعليه اقتصر الشيخ خليل في مختصره قال في كتاب البيوع الفاسدة منها قال مالك ومن اشتري سلعة علي انه ان لم ينعقد ثمنها الي ثلاثة ايام وقال اصبغ في موضع اخر الي عشرة ايام فلا بيع بينهما فلا يعجبني ان يعقد البيع علي هذا وكانه زاده في الثمن علي انه ان انقده الي ذلك الاجل فهي له والا فلا شء له فهذا من الغرر والمخاطرة فان نزل ذلك جاز البيع وبطل الشرط وغرم الثمن	199	9202347878951644178	JK007085-ara1.ms0955	true	5752436664543149020	1	54	6	275	1442	300	صحة البيع و-بطلان الشرط وصحتهما وفسخ البيع والذي اقتصر عليه في المدونة الاول ونصها اخر -----------------------------البيوع الفاسدة-------------- ومن اشتري سلعة علي انه ان لم ين-قد ثمنها الي ثلاثة ايام و---------في موضع اخر الي عشرة ايام فلا بيع بينهما فلا يعجبني ان يعقد ------علي هذا------------------------------------------------------------------------------------------------- فان نزل ذلك جاز البيع وبطل الشرط وغرم الثمن	955	3240428451130572926	217	322.0	171	426	50.938968658447266	35	Sham19Y0014552-ara1	JK007085-ara1
Sham19Y0014552-ara1.ms005	false	-7262393330570735404	182	223	900	1110	1465	300	علم شريكه بالعداء ورضي بالتجارة بها فلهما الربح والضمان عليهما وان لم يعلم فالربح للمتعدي والضمان عليه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير---------------ه ان رضي الشريك وعمل معه فانما له اجر مثله فيم----ا اعانه -------------وان رضي ولم يعمل معه فلا شء له ولا ضمان عليه	5	9202347878951644178	JK007085-ara1.ms1088	true	5339040587019080582	181	247	871	1212	1459	300	علم شريكه بالعداء ورضي بالتجارة---- فلهما الربح والضمان عليهما وان لم يعلم فالربح للمتعدي والضمان عليه خاصة فظاهرها ان رضا الشريك ينزل منزلة عمله سواء علم بالتعدي في الوديعة التي عندهما او عند احدهما كان هو المتجر او غيره وذكر بعضهم انه ان رضي الشريك وعمل معه كان-- له اجر مثله فيما اذا اعانه وعليه الضمان وان رضي ولم يعمل---- فلا شء له ولا ضمان عليه	1088	3240428451130572926	195	310.5	156	351	55.55555725097656	33	Sham19Y0014552-ara1	JK007085-ara1