id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014483-ara1.ms012	true	-7692624961169072101	73	133	374	715	1636	300	كتاب تهذيب اللغة وكتاب معرفة الصبح وكتاب التقريب في التفسير وكتاب تفسير الفاظ كتاب المزني وكتاب علل القراءات وكتابا في الروح وما جاء فيه- من القران والسنة وكتاب تفسير --اسماء الله تعالي وكتاب معاني شواهد غريب الحديث CHECK محمد بن احمد بن محمد المغربي ابو الحسن- وكتاب تفسير اصلاح المنطق وكتاب الرد علي الليث وكتاب تفسي-------------------------ر السبع الطوال وكتاب تفسير	12	-5847373210496122667	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05988	false	5520799547393208976	258	302	1367	1624	1629	303	كتاب تهذيب اللغة في عشر مجلدات وكتا----ب التقريب في التفسير وكتاب تفسير الفاظ كتاب المزني وكتاب علل القراءات وكتاب---- الروح وما ورد فيها من الكتاب والسنه وكتاب تفسير الاسماء-------------------------------------------------------------------------------- الحسني وكتاب------------------------- الرد علي الليث وكتاب تفسير اصلاح المنطق وكتاب تفسير السبع الطوال وكتاب تفسير	5988	5283840752347635461	203	359.5	166	370	54.864864349365234	28	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms023	true	40691969578864347	0	78	0	453	1680	300	عين-ي مثل الحميدي في فضله ونبله وغزارة علمه ونزاهة نفسه وحرصه علي نشر العلم---- وكان---------- اماما في علم الحديث ورعا---------------------------------------------------------------------------------- فصيح العبارة لطيف الاشارة متبحرا في علم الادب والعربية والرساءل وله تصانيف منها تجريد الصحيحين للبخاري ومسلم وكتاب تاريخ الاندلس وكتاب جمل تواريخ الاسلام وكتاب الذهب المسبوك في وعظ الملوك وكتاب تسهيل السبيل الي تعلم الدليل وكتاب مخاطبات الاصدقاء في المكاتبات وكتاب ما جاء من النصوص والاثار في حفظ الجار وكتاب ذم النميمة وله شعر في----- المواعظ والامثال	23	-5847373210496122667	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07387	false	6830047671296421473	4	86	14	473	1552	300	عيناي مثل الحميدي في فضله ونبله وغزارة علم------------ه وحرصه علي نشر العلم قال وكان ورعا تقيا اماما في الح----ديث وعلله ورواته متحققا في علم التحقيق والاصول علي مذهب اصحاب الحديث بموافقة الكتاب والسنة فصيح العب-------------ارة متبحرا في علم الادب والعربية والترس-ل وله كتاب الجمع بين--- الصحيحين و تاريخ------------------ الاندلس و---- جمل ت-اريخ الاسلام وكتاب الذهب المسبوك في وعظ الملوك وكتاب في الترس-------------------ل وكتاب مخاطبات الاصدقاء وكت-------------اب ما جاء من --------الاثار في حفظ الجار وكتاب ذم النميمة وله شعر رصين في المواعظ والامثال	7387	5283840752347635461	317	519.5	256	555	57.11711883544922	45	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms024	true	-310373696471074478	18	137	110	811	1677	300	محمد بن ابي القاسم البقالي الخوارزمي الملقب زين المشايخ ابو الفضل ا------------------لنحو---------------------------------------------------------------------------------ي ذكره------- محمود بن محمد--- الحافظ الخوارزمي في تاريخ خوارزم وقال كان اماما في الادب وحجة في لسان العرب-- اخذ علم الادب واللغة عن فخر خوارزم الزمخشري وجلس بعده مكانه وكان جم الفواءد كثير الفراءد حسن الاعتقاد تقي الفءاد طيب الصحبة كريم النفس نزيه العرض مشتغلا بالافادة وتصنيف التصانيف فمن تصانيفه كتاب شرح اس--ماء الله الحسني وكتاب اسرار الادب وافتخار العرب وكتاب ام الفضاءل وكتاب مفتاح التنزيل وكتاب الترغيب في العلم وكتاب الكافي في التراجم بلسان الاعاجم وكتاب الاسمي في سرد الاسماء وكتاب اذكار الصلاة وكتاب تقويم اللسان في النحو وكتاب الاعجاب في الاعراب وكتاب الهداية الي علم المعاني والبيان والتنبيه علي اعجاز القران وكتاب في-------------- تفسير القران	24	-5847373210496122667	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08575	false	3153947458032562920	205	300	1097	1645	1653	302	محمد بن ابي القاسم بن بابجوك--------------- زين المشايخ ابو الفضل الخوارزمي البقالي النحوي الملقب بالادمي لحفظه كتاب الادمي في النحو الوفاة 562 ه قال لنا ابو العلاء الفرضي ذكره الحافظ محمود بن محمد بن ارسلان الخوارزمي في تاريخ خوارزم فقال كان اماما ----------حجة في----- العربية اخذ عن---------------------------- الزمخشري وخلفه في حلقته وصنف ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب شرح الاسماء----- الحسني وكتاب اسرار الادب وافتخار العرب وكت-----------------اب مفتاح التنزيل وكتاب الترغيب في العلم وكتاب --كاف---ي التراجم بلسان الاعاجم وكتاب الاسمي في سرد الاسماء وكتاب اذكار الصلاة و--------------------------------------------------------- الهداية في----- المعاني والبيان وكتاب------- اعجاز القران وكتاب مياه العرب وكتاب تفسير القران	8575	5283840752347635461	379	563.5	310	828	45.772945404052734	52	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms055	true	218386813910495369	199	296	1071	1598	1616	300	تفقه علي ابي الطيب الطبري و-----حفظ تعليقه وجمع بين العلم والدين كانت له مقامات في علم النظر والاطلاع علي اسرار الفقه ومكنوناته شهد عند قاضي القضاة ابن الدامغاني في يوم الثلاثاء سادس عشر ربيع الاخر من سنة اثنتين وسبعين واربع ماءة فقبل شهادته واستنابه في القضاء والحكم بمدينة السلام ولما مات قاضي القضاة المذكور قلد عوضه وذلك في يوم الخميس خامس عشر شهر رمضان من سنة ست وسبعين واربع ماءة ولم ياخذ ع-ن القضاء رزقا ولم يغير---------- ملبسه وماكله وداره ولا استناب احدا بل كان يتولي الحكومات بنفسه ويسوي بين الشريف والوضيع في الحكم ويقيم جاه الشرع	55	-5847373210496122667	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07384	false	5679437631838225049	106	143	569	764	1554	300	تفقه علي ابي الطيب الطبري وكان يحفظ تعليق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته وولي --------------------------------------------قضاء القضاة وابي ان------------------------------------------------------------------------------- ياخذ علي القضاء رزقا ولم يغير ماكله ولا ملبسه -------------ولا استناب احدا في القضاء وكان --------------يسوي بين الشريف والوضيع في الحكم ويقيم جاه الشرع	7384	5283840752347635461	150	219.5	120	543	27.624309539794922	22	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms055	true	218386813910495369	5	127	29	661	1616	300	-----رياسة العلماء بنيسابور ورحل اليه الناس من ساءر البلاد واستفادوا منه وصاروا اءمة ورءساء وقد صنف عدة كتب منها كتاب البحر المحيط في شرح الوسيط وكتاب الان-صاف في مساءل الخلاف توفي الشيخ محمد بن يحيي مقتولا قتله الغز الذين استولوا علي CHECK محمد بن المظفر بن بكران بن عبد الصمد بن سلمان الحموي ابو بكر الشامي CHECK محمد بن احمد بن العباس القاضي ابو بكر البيضاوي الفقيه الشافعي نيسابور في شهر رمضا--------------------ن من سنة ثمان وار--------------------------------------بعين وخمس ماءة فانهم دسو-----------------------------------------------------------------------------------ا الت-----راب في فيه حتي مات رحمه الله وقد رثاه جماعة منهم ابو الحسن علي البيهقي بقوله الكامل------------ يا سافكا دم عالم متبحر قد طار في اقصي الممالك صيته بالله قل لي يا ظلوم اما تخف من كان محيي الدين كيف تميته محمد	55	-5847373210496122667	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08299	false	-170451546090961906	39	162	213	849	1574	301	اليه رياسة الفقهاء بنيسابور ورحل الفقهاء الي الاخذ عنه من النواحي واشتهر اسمه وصنف------------------------------ كتاب------ المحيط في شرح الوسيط وكتاب الانتصاف في مساءل الخلاف ودرس بنظامية نيسابور وتخرج به اءمة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاضي ابن خلكان هو استاذ المتاخرين واوحدهم علما وزهدا سمع الحديث سنة ست وتسعين من ابي حامد احمد بن علي بن عبدوس وكان مولده سنة ست وسبعين بطريثيث وينسب اليه من الشعر بيتان وهما وقالوا يصير الشعر في الماء حية اذا الشمس لاقته فما خلته حقا فلما التوي صدغاه في ماء وجهه وقد لسعا قلبي تيقنته صدقا ولعلي بن ابي القاسم -البيهقي فيه يرثيه وقد قتلته الغز يا سافكا دم عالم متبحر قد طار في اقصي الممالك صيته بالله قل لي يا ظلوم ولا تخف من كان محيي الدين كيف تميته ومما	8299	5283840752347635461	245	272.0	190	796	30.778894424438477	38	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms061	true	-5253030461453161693	162	184	853	953	1601	300	اليوم بهجته فسوف تنزعه عني يد الكبر انا ابن عشرين ما زادت ولا نقصت ان ابن عشرين من شيب علي خطر وكان	61	-5847373210496122667	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05404	false	-5093697253126855890	0	22	0	100	1584	306	اليوم بهجته فسوف تنزعه عني يد الكبر انا ابن عشرين لا زادت ولا نقصت ان ابن عشرين من شيب علي خطر وكان	5404	5283840752347635461	99	197.0	77	100	99.0	21	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms077	true	-128002127656462319	154	267	815	1414	1584	300	كتب ابو البركات هبة الله ابن السقطي الي سديد الدولة ابن الانباري شعرا السريع------------------- قل لسديد الدولة المجتبي ذي الفضل والافضال والمغرس قد عنت الرتبة فانهض لها واخطب سريعا كتبة المجلس فلما وقف علي المنبر قلب الرقعة وكتب في ظهرها السريع يا من حوي مع فضله همة بعير ثوب العلم لم تكتس- ارهقت عزمي في طلاب العلا ان رغبوا في كاتب مفلس وقرن طرف-----------------------------------------------------ي الرقعة وسلمها الي الغلام ومدادها لم ينشف بعد فجاء بها الي ابن السقطي وعنده ابن الحلواني صاحب الخبر فق--------------را الرقعة بطنا وظهرا وكتب بصورة الحال الي الخليفة---------------------------------------- المستظهر بالله فوقع في الحال الي ابن الحريزي صاح-------ب المخزن يحضر ابن الانباري كتاب الانشاء وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له--------------------------------------------------------------- قد رغبنا في كاتب مفلس	77	-5847373210496122667	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08468	false	2855360858538245306	3	163	18	853	1579	301	كتب الي صديقي-- هبة الله ابن السقطي المحدث سنة ست وخمس ماءة رقعة وقد مات كاتب الانشاء ابن رضوان قل لسديد الدولة المجتبي في الاصل والافضال والمغرس قد عنت -لرتبة فانهض لها واخطب جديدا كتبة المجلس فكتبت عل-----------------------------ي ظهرها------- يا من حوي مع فضله همة بغير ثوب الشكر لا تكتسي ارهقت عزمي في طلاب العلا ان رغبوا في كاتب مفلس ودفعتها الي الرسول وكان صبيا فخرج في الحال فاجتاز بباب العامة والرقعة بيده والخط رطب فاخذ ترابا--- ينشفه فصادف ابن--------------------------- الحلواني صاحب الخبر فقال يا صبي ما هذه الرقعة قال كتبها ابن السقطي الي سديد الدولة ابن الانباري فكتب نسختها وعرضها علي الامام المستظهر بالله فلما كان من الغد اذا رقعة ظهير الدين صاحب المخزن جاءتني الي داري يذكر فيها ان راي التجشم الي داره التي انا ساكنها لالقي اليه ما رسم فقل ان شاء الله فركبت اليه في الحال فحين دخلت قام متمثلا وقال للجماعة الخلوة فانصرفوا فقال امير المءمنين يهدي اليك السلام ويقول قد رغبنا في كاتب مفلس	8468	5283840752347635461	326	411.0	255	904	36.061946868896484	50	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms082	true	1438650534496214670	217	275	1277	1586	1706	300	ومن شعره قوله الطويل نهاية اقدام العقول زوال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في غفلة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من علمنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها وعال فزالوا والجبال جبال كانت وفاة الامام فخر الدين	82	-5847373210496122667	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09405	false	-8029341751724424229	73	128	422	713	1611	300	ومن شعره------------ نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال حكي الاديب شرف------ الدين	9405	5283840752347635461	267	507.0	214	309	86.40776824951172	48	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms108	true	-5530084152391945465	170	197	959	1124	1673	300	السامي في الاسامي وكتا--------ب الانموذج في النحو وكتاب الهادي للشادي وكتاب النحو الميداني وكتاب المصادر وكتاب نزهة الطرف في علم الصرف وكتاب شرح المفضليات وكتاب منية الراضي	108	-5847373210496122667	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07786	false	5804550733096895545	138	163	760	913	1660	302	الهادي في الحروف والادوات وكتاب الانموذج في النحو وكتا--------------------ب النحو الميداني وكتاب المصادر وكتاب نزهة الطرف في علم الصرف وكتاب شرح المفضليات وكتاب منية الراضي	7786	5283840752347635461	133	260.5	110	173	76.87861633300781	20	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms132	true	-494762615567063156	68	133	350	742	1603	300	--------------------------------------الحسن بن عبد الله بن عبيد الله بن اسماعيل بن زيد بن حكيم العسكري ابو احمد اللغوي العلامة------ كان من الاءمة المذكورين بالتصرف في انواع العلوم والتبحر في فنون الفهوم ومن المشهورين بجودة التاليف وحسن التصنيف فمن جملته كتاب صناعة الشعر وكتاب الحكم والامثال وكتاب التصحيف وكتاب راحة الارواح وكتاب الزواجر والمواعظ وكتاب تصحيح الوجوه والنظاءر و---------انتهت اليه الرءاسة في علم الحديث والاملاء للاداب والتدريس	132	-5847373210496122667	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06141	false	2337611908950239292	205	269	1069	1453	1630	301	التستري وعلي بن عمر الايذجي وابو سعيد الحس------------------------------------ن بن علي بن -بحر التستري السقطي واخرون وقال فيه السلفي كان من الاءمة المذكورين بالتصرف في انواع العلوم والتبحر في فنون الفهوم ومن المشهورين بجودة التاليف وحسن التصنيف ومن جملة تصانيفه---------------- الحكم والامثال وكتاب التصحيف وكتاب راحة الارواح وكتاب الزواجر والمواعظ وبقي حتي علا به السن واشتهر في الافاق انتهت اليه --رياسة الت------حديث والاملاء للاداب والتدريس	6141	5283840752347635461	263	410.0	218	445	59.10112380981445	34	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms133	true	3938951950238756107	72	202	366	1100	1644	300	اللغوي العسكري كان الغالب عليه الادب والشعر وله تصانيف مفيدة منها كتاب التلخيص في اللغة وك---------------تاب صناعة- النظم والنثر وكتاب جمهرة----------------- الامثال وكتاب معاني الادب وكتاب من احتكم من الخلفاء الي القضاة وكتاب التبصرة وهو مفيد وكتاب شرح الحماسة وكتاب الدرهم والدينار وكتاب المحاسن في تفسير القران في خمس مجلدات وكتاب العمدة وكتاب فضل العطاء علي العسر وكتاب ما يلحن فيه الخاصة وكتاب اعلام المعاني في معاني الشعر وكتاب الاواءل وكتاب----------------------------------------------------------- ديوان شعره وكتاب الفروق بين المعاني CHECK الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد ابو-------------------------------- محمد الرامهرمزي القاضي CHECK الحسن بن عبد الله العثما--------------------------------------------------------------------ني ابو علي النيسابوري وكتاب نوادر الواحد والجمع ومن شعره قوله مجزوء الرمل قد تعاطاك شباب وتغشاك مشيب فاتي ما ليس يمضي ومضي ما لا يءوب فتاهب لسقام ليس يشفيه طبيب لا توهمه بعيدا انما الاتي قريب	133	-5847373210496122667	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06602	false	9160040452038871526	118	255	626	1367	1634	301	السلفي و-------كان الغالب عليه الادب والشعر وله مءلف --------------------------في اللغة وسمه بالتلخيص و كتاب صناعتي النظم والنثر مفيد جدا قلت ولابي هلال كتاب الامثال وكتاب معاني الادب وكتاب من احتكم من الخلفاء الي القضاة وكتاب التبصرة وك---------تاب شرح الحماسة وكتاب الدرهم والدينار وكتاب ال---------تفسير------- في خمس مجلدات وكت-------------اب فضل العطاء---------- وكتاب لحن-------- الخاصة وكتاب معان-----------------ي الشعر وكتاب الاواءل وذكر انه فرغ من تصنيف هذا الكتاب في سنة خمس وتسعين وثلاثماءة وله ديوان شعر- ويقال انه ابن اخت ابي احمد شيخه اخبرنا ابن الخلال قال اخبرنا جعفر قال اخبرنا السلفي قال انشدنا ------------------------------محمد بن علي المقرء في اخرين بالاهواز قالوا انشدنا ابو الغناءم الحسن بن علي بن حماد قال انشدني ابو هلال العسكري لنفسه------------------------------------------------ قد تعاطاك شباب وتغشاك مشيب فاتي ما ليس يمضي ومضي ما لا يءوب فتاهب لسقام ليس يشفيه طبيب لا توهمه بعيدا انما الاتي قريب	6602	5283840752347635461	431	642.0	346	926	46.54427719116211	68	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms142	true	1938353704569542403	35	85	201	476	1611	300	اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح حتي احكمت علم المنطق والفلسفة و-اقليدس ثم قرات----------------------------------------------------------------------- المجسطي ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رغبت في علم الطب فادركت--ه في اقل مدة لانه ليس من العلوم الصعبة وتعهدت المرضي فانفتح علي من------ المعالجات المقتبسة من التجربة ما لا يوصف ومع هذا---- اختلفت الي الفقهاء واشتغلت بالفقه واناظر فيه	142	-5847373210496122667	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06676	false	-198549022978834838	116	219	634	1176	1594	300	اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح حتي احكمت علم المنطق وكذلك كتاب اقليدس ف--قرات من اوله الي خمسة اشكال او ستة عليه ثم توليت بنفسي حل باقيه وانتقلت الي المجسطي ولما فرغت من مقدماته وانتهيت الي الاشكال الهندسية قال لي الناتلي حلها وحدك ثم اعرضها علي لابين لك فكم من شكل ما عرفه الرجل الا وقت عرضته عليه وفهمته اياه ثم سافر واخذت في الطبيعي والالهي فصارت الابواب تنفتح علي ورغبت في ----الطب وبرزت فيه في مديدة حتي بدا الاطباء يقراون علي- وتعهدت المرضي فانفتح علي من ابواب المعالجات النفسي-ة من التجربة ما لا يوصف وانا مع ذلك اختلف- الي ا-----------------لفقه واناظر فيه	6676	5283840752347635461	188	266.0	151	568	33.09859085083008	27	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms142	true	1938353704569542403	107	266	581	1425	1611	300	احكمت---- المنطق والعلم الطبيعي والرياضي عدت ----الي العلم الالهي وقرات -منه ما بعد الطبيعة فما كنت افهم------ه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة فصار لي محفوظا وانا------- لا افهمه ف--------------ايست منه---- وقلت هذا----- لا سبيل الي فهمه فحضرت يوما في------------------------------ الوراقين-------------------------- فعرض- علي كتاب في الحكمة وطلب ثمنه ------ثلاثة دراهم فابتعته وهو---------- لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة فطالعته ففهمت -----------------------------------------------------الكتاب ف------تصدقت علي الفقراء بشء كثير شكرا لله تعالي وكان اذا اشكل علي شء من العلوم قصدت الجامع وصليت وتضرعت الي مبدع الكل فاذا انكشف لي تصدقت فمرض سلطان بخاري نوح بن منصور مرضا عجز عنه ---اطباء-------------ه فاحضرني فعالجته فصلح -----فسالته ان ياذن لي في دخول --دار كتبه- ومطالعتها وكانت دارا عظيمة تفوت كتبها العد والحصر فطالعت كتب الحكمة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------ظفرت منها بفواءد عظيمة ولي من--------------------------------------------- العمر ثمان عشرة سنة ف-------------------------------------------------------------------------------------------سالني جار لنا يعرف بابي الحسن- العروضي ان اصنف له كتابا جامعا------------- فصنفت له --مجموعا وسميته به واتيت فيه علي جميع العلوم---- الرياضية ولي	142	-5847373210496122667	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06677	false	-7579064860249506512	76	299	408	1547	1549	300	احكمت علم المنطق والط------بيعي والرياضي ثم عدلت الي------ الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهم ولا المقصود به وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه واذا انا في يوم من الايام حضرت وقت العصر في الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه فعرضه علي فرددته رد متبرم فقال انه رخيص بثلاثة دراهم فاشتريته فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الحكمة الطبيعية ورجعت الي بيتي واسرعت قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب ففرحت وتصدقت------------ بشء كثير شكرا لله تعالي واتفق ل----------------------------------------------------------------------------------------سلطان بخاري نوح بن منصور مرض صعب فاجري الاطباء ذكري بين يديه فاحضرت وشاركتهم في مدواته فسالته الاذن----- في دخول خزانة كتبهم ومطالعتها وقراءة ما فيها من -----------------------------كتب الكتب فاذن لي فدخلت فاذا كتب لا تحصي في كل فن ورايت كتبا لم تقع اسماءها الي كثير من الناس فقرات تلك الكتب وظفرت----- بفواءدها وعرفت مرتبة كل رجل في علمه فلما بلغت ثمانية عشر عاما من العمر فرغت من هذه العلوم كلها وكنت اذ ذاك للعلم احفظ ولكنه معي اليوم انضج والا فالعلم واحد لم يتجدد لي بعده شء وسالني جار--نا ابو------ الحسين العروضي ان اصنف له كتابا جامعا في هذا العلم فصنفت له المجموع- وسميته به واتيت فيه علي ساءر العلوم سوي الرياضي- ولي	6677	5283840752347635461	519	651.0	417	1300	39.92307662963867	66	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms143	true	-1784914292927916151	201	296	1162	1684	1705	300	رسالة- القضاء والقدر ورسالة في الالة الرصدية ---------ورسالة في المنطق وقصاءد شعر ف--ي العظة والحكمة ورسالة في تعقب المواضع الجدلية ورسالة في مختصر----------------- النبض بالفارسية وكتاب القانون الصغير مجلد لطيف ورسالة الصلاة ورسالة النفس ورسالة الطير ورسالة في الحدود ورسالة في الاجرام السماوية ورسالة في الاشارة الي علم المنطق وكتاب اقسام الحكمة وكتاب في النهاية و---لا نهاية وكتاب عهد كتبه لنفسه وكتاب حي بن يقظان وكتاب في ان ابعاد الجسم غير ذاتية له وكتاب ف-----ي الهندباء وكتاب في انه----------- لا يجوز ان يكون شء واحد جوهرا وعرضا وكتاب في ان علم زيد غير علم عمرو	143	-5847373210496122667	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06678	false	-3055569297434949928	221	289	1241	1618	1678	300	رساءله القضاء والقدر---------- الالة الرصدية غرض قاطيغوريا----س المنطق بالشعر قصيدة في العظة والحكمة---------- تعقب المواضع الجدلية مخ----------تصر اوقليدس مختصر في النبض بالعجمية---------------------------------------------------------------------------------- الحدود ل----------لاجرام السماوية---------- الاشارة الي علم المنطق------ اقسام الحكمة في------ النهاية وان لا نهاية------ عهد كتبه لنفسه------ حي بن يقظان في ------ان ابعاد الجسم غير ذاتية له خطب الكلام في الهندباء------ في ان الشء الواحد لا-------- يكون-------- جوهريا عرضيا في----- ان علم زيد غير علم عمرو	6678	5283840752347635461	285	399.5	230	570	50.0	43	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms145	true	-885030260294539033	175	243	923	1270	1571	300	فقال الرجل للتيس في حلقتي رجل------------------------------ اعلم الناس واكرم الناس فارني اياه فمضي التيس وجعل--------------- يده علي ملك النحاة فخل------------ع الخلعة واعطاها لصاحب التيس فبلغ ذلك الملك نور الدين فساله عن ذلك وعاتب---------ه فقال يا مولانا عذري CHECK الحسن بن عبد الله المعروف بلغدة الاصبهاني ابو علي واضح فان في هذه المدينة ماءة الف انسان ما فيهم من عرف ما عندي غير ذلك التيس فضحك نور الدين منه	145	-5847373210496122667	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08658	false	1741712438894229085	197	262	1016	1330	1526	301	فقال الطرقي----- في حلقتي رجل رجل عظيم القدر ملك في زي عالم اعلم الناس واكرم الناس فارني اياه ف-شق التيس الحلقة وخرج حتي وضع يده علي ملك النحاة فما تمالك ان نزع الخلعة ووهبها للطرقي------ فبلغ ذ------لك نور الدين ف-------------عاتبه علي فعله فقال يا مولانا عذر--------------------------------------------------------ي واضح لان في بلدك------- ماءة الف تيس-- ما فيهم من عرف قدر---ي غير ذلك التيس فضحك نور الدين منه	8658	5283840752347635461	216	295.5	167	413	52.30024337768555	36	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms148	true	8313689919733901288	92	128	500	673	1618	300	حمزة بن اسد بن علي بن محمد ابو يعلي التميمي ذكره ----------------------------------------------------------------------------------------------ابن عساكر في تاريخ دمشق وقال -------------------كان اديبا له حظ حسن من النظم والنثر------------------------------------------------------------------------------------------ صنف تاريخا للحوادث--- بعد سنة اربعين واربع ماءة الي حين وفاته	148	-5847373210496122667	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08418	false	-6134281871003185606	14	90	65	444	1514	303	حمزة بن اسد بن علي بن محمد ابو يعلي التميمي الدمشقي العميد ابن القلانسي الكاتب الوفاة 555 ه حدث عن سهل بن بشر وحامد بن يوسف التنيسي قال الحافظ ابن عساكر سمع منه بعض اصحابنا ولم اسمع منه قال وكان اديبا كاتبا تولي رياسة دمشق مرتين وكان يكتب له في سماعه ابو العلاء المسلم ابن القلانسي فذكر انه هو وانه كذلك كان يسمي وقد صنف تاريخا للحوادث من بعد سنة اربعين واربع ماءة الي حين وفاته	8418	5283840752347635461	126	180.0	99	379	33.245384216308594	22	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown