id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014483-ara1.ms001	false	4264766272711527504	92	162	475	816	1572	300	الشافعي -وهاش----م جد النبي صلي الله عليه وسلم وهما ابنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد مناف فهاشم الذي هو جد النبي صلي الله عليه وسلم هو جد الشافعي رضي الله عنه هو هاشم بن المطلب لا هاشم بن عبد مناف ثم زوج المطلب ابنه هاشما بالشفاء بنت اخيه هاشم بن عبد مناف فولدت له عبد يزيد جد الشافعي فكان يقال لعبد يزيد المحض----------- فقد ولد الشافعي الهاشميان هاشم بن المطلب وهاشم بن عبد مناف	1	-5847373210496122667	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0447	true	-5230241202473230645	68	141	329	684	1449	300	الشافعي انه شقيق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نسبه وشريكه في حسبه لم تنل رسول الله صلي الله عليه وسلم طهارة في مولده وفضيلة في اباءه الا وهو قسيمه فيها الي ان افترقا من عبد مناف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوج المطلب ابنه هاشما -الشفا- بنت----- هاشم بن عبد مناف فولدت له عبد يزيد جد الشافعي وكان يقال لعبد يزيد المحض لا قذي فيه فقد ولد الشافعي الهاشم-ان هاشم بن المطلب وهاشم بن عبد مناف	447	-7675056221286505908	205	303.0	163	473	43.34038162231445	34	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms001	false	4264766272711527504	168	219	844	1117	1572	300	الكرابيسي---- بت عند الشافعي غير ليلة فكان يصلي---- ثلث الليل ب------------------خمسين اية الي ال-----ماءة فكان لا يمر باية رحمة الا سال الله لنفسه وللمسلم-------ين ولا ب----اية عذاب الا تعوذ منها------------ لنفسه ول------لمسلمين ----فكانما جمع له الرجاء والرهبة --معا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بن سليمان ----وكان الشافعي يختم القران------------------------------------------------------------------------------- في شهر رمضان ستين ختمة	1	-5847373210496122667	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0452	true	-2959414713750880817	107	226	531	1137	1514	300	الكرابيسي قال بت -مع الشافعي غير ليلة فكان يصلي نحو ثلث الليل فما رايته يزيد علي خمسين اية فاذا اكثر فماءة وكان لا يمر باية رحمة الا سال الله لنفسه وللمءمنين اجمعين ولا يمر باية عذاب الا تعوذ منها وسال النجاة لنفسه ولجميع المسلمين قال فكانما جمع له الرجاء والرهبة جميعا قلت قد كان الشافعي باخرة يديم التلاوة ويدرج القراءة فاخبرنا علي بن المحسن القاضي قال حدثنا ابو بكر محمد بن اسحاق بن ابراهيم الصفار قال حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني بمصر قال سمعت الربيع بن سليمان يقول كان الشافعي يختم في كل ليلة ختمة فاذا كان شهر رمضان ختم في كل ليلة منها ختمة وفي كل يوم ختمة فكان يختم في شهر رمضان ستين ختمة	452	-7675056221286505908	248	371.0	198	607	40.85667037963867	41	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms002	false	-465318583956365396	137	170	709	864	1497	300	ابو ايوب حميد بن احمد----------- كنت عند احمد بن حنبل نتذاكر في مسالة فقال رجل ----------------لاحمد لم يصح في هذه المسالة حديث فقال ان لم يصح فيها حديث ففيها قول للشافعي وحجته اثبت	2	-5847373210496122667	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0455	true	-5180755634613749663	263	300	1305	1473	1473	300	ابو ايوب حميد بن احمد البصري قال كنت عند احمد بن حنبل نتذاكر في مسالة فقال رجل لاحمد يا ابا عبد الله لا يصح فيه حد-----------يث فقال ان لم يصح فيه- حديث ففيه- قول الشافعي وحجته اثبت-	455	-7675056221286505908	131	226.0	102	182	71.97801971435547	23	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms061	false	-5253030461453161693	159	191	838	994	1601	300	ثوب الشباب علي اليوم بهجته فسوف تنزعه عني يد الكبر انا ابن عشرين ما زادت ولا نقصت ان ابن عشرين من شيب علي خطر و-------------------------------------------كان يقال ا----------بن دريد --------------اشعر العلماء واعلم الشعراء	61	-5847373210496122667	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0578	true	4801760828220706802	131	176	648	857	1493	300	ثوب الشباب علي اليوم بهجته وسوف تنزعه عني يد الكبر انا ابن عشرين ما زادت ولا نقصت ان ابن عشرين من شيب علي خطر سمعت ابا بكر محمد بن روق بن علي الاسدي يقول كان يقال ان ابا بكر بن دريد اعلم الشعراء واشعر العلماء --------------	578	-7675056221286505908	140	239.5	110	223	62.780269622802734	28	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms062	false	7760097375749338116	97	152	506	817	1633	300	محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون الشعراني الدارقطني يعرف بالنقاش ابو بكر المقرء اصله من الموصل ك-------------------------------------------------------------------------------------------------ان حافظا للتفسير صنف فيه كتابا سماه شفاء الصدور وله تصانيف في القراءات وغيرها من العلوم وكان قد سافر --كثيرا شرقا وغربا وكتب بالكوفة والبصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة والموصل والجبال و-بلاد خراسان وما وراء النهر	62	-5847373210496122667	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0583	true	-7225888710984587306	209	281	1041	1431	1530	300	محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند -----------------ابو بكر المقرء النقاش نسبه ابو حفص بن شاهين وهو موصلي الاصل ويقال انه مولي ابي دجانة سماك بن خرشة الانصاري وكان عالما بحروف القران حافظا للتفسير صنف فيه كتابا سماه شفاء الصدور وله تصانيف في القراءات وغيرها من العلوم وكان--- سافر الكثير- شرقا وغربا وكتب بالكوفة والبصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة والموصل والجبال وببلاد خراسان وما وراء النهر	583	-7675056221286505908	260	461.5	213	411	63.26034164428711	42	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms066	false	4585162105525216364	25	164	123	876	1627	300	محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد ابو بكر القاضي الضبي المعروف بوكيع كان عارفا بالسير وايام الناس واخبارهم تقلد القضاء علي كورة الاهواز وله تصانيف منها كتاب عدد اي القران وكتاب الانواء وكتاب اخبار القضاة وتواريخهم وكتاب الغرر فيه اخبار وكتاب الشريف يجري مجري كتاب المعارف لابن قتيبة وكتاب الطريق ويعرف بالناجي يشتمل علي اخبار البلدان ومسالك الطرق ولم يتمه وكتاب النقد والصرف والسكة وكتاب البحث CHECK محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام ابو بكر الاجري المحولي مات القاضي وكيع في------------------------------------- سنة ست وثلاث ---------------------------------------ماءة محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام ابو بكر الاجري المحولي كان يسكن باب --محول فنسب اليه وكان اخباريا مصنفا حسن التاليف حدث عن محمد بن ابي السري الازد-----------------------ي والزبير بن ب----------------------------كار واحمد بن ابي خيثمة وابن اب----------------------------------ي الدنيا وغير---------------------هم روي عنه ابو بكر ابن الانبار-------ي وابو الفر-------ج الاصفها-ني وابو	66	-5847373210496122667	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0679	true	5982401885595534181	31	135	143	660	1451	300	محمد بن خلف بن حيان بن صدقة-------- ابو بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع في يوم الاحد لست بقين من شهر ربيع الاول سنة ست وثلاث ماءة وكان يتقلد القضاء علي كور الاهواز كلها محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام ابو بكر الاجري المحولي كان يسكن باب المحول فنسب اليه وكان اخباريا مصنفا حسن التاليف حدث عن محمد بن ابي السري الازدي واحمد بن منصور الرمادي والزبير بن بكار وعبد الله بن ابي سعد الوراق واحمد بن ابي خيثمة وعيسي بن عبد الله الطيالسي وابي بكر بن ابي الدنيا والحارث بن ابي اسامة ونحوهم روي عنه ابو بكر ابن الانباري النحوي وابو جعفر بن بريه ال---هاشمي وابو	679	-7675056221286505908	300	494.0	236	952	31.512605667114258	53	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms068	false	3342505658477183186	39	154	184	788	1630	300	لا يقدر علي نفقتها فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءمر بالانفاق و-لا يحمل علي الطلاق--------------- فلم تفهم قوله فاعادت مسالتها فقال- لها------------------------------------------- يا هذه قد اجبتك عن مسالتك وارشدتك الي طلبتك ولست بسلطان فامضي ولا قاض فاقضي ولا زوج فارضي انصر في رحمك الله وله مع محمد بن جامع الصيدلاني الذي صنف كتاب الزهرة من اج------------------------------------------------------------------له اخبار مستحسنة قد ذكرتها في كتاب ترويح القلوب في شرح حال المحب والمحبوب ومن شعره قوله مجزوء الكامل CHECK محمد بن زكريا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن دينار الغلابي ابو بكر يعرف باللءلءي لما لحظت بناظري وجها بديع الحسن مفرد قالت محاسن وجهه بالله صل علي محمد وقوله الطويل رعي الله اياما لنا ولياليا لهن باكناف الشباب ملاعب اذ العيش غض والزمان بغرة وشاهد افات المحبين غاءب	68	-5847373210496122667	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0698	true	4773955289360821671	10	160	50	837	1543	300	لا يقدر علي نفقتها فقال ابو بكر بن داود اختلف في ذلك اهل العلم فقال قاءلون تءمر بالصبر والاحتساب وتبعث علي التطلب والاكتساب وقال قاءلون يءمر بالانفاق والا يحمل علي الطلاق قال ابو العباس فلم تفهم قوله واعادت مسالته- وقالت له رجل له زوجة لا هو ممسكها ولا هو مطلقها فقال يا هذه قد اجبتك عن مسالتك وارشدتك الي طلبتك ولست بسلطان فامضي ولا قاض فاقضي ولا زوج فارضي انصر-في رحمك الله قال فانصرفت المراة ولم تفهم جوابه قال لي القاضي ابو الطيب كان الخضري شافعي المذهب الا انه كان يعجب بابن داود يقرظه ويصف فضله اخبرنا ابو علي محمد بن الحسين الجازري قال حدثنا المعافي----------------------------------------------------- بن زكريا الجريري قال حدثنا محمد بن يحيي الصولي قال كنت عند ثعلب جالسا فجاءه محمد بن داود الاصبهاني فقال له اههنا شء من صبوتك فانشده سق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله اياما لنا ولياليا لهن باكناف الشباب ملاعب اذ العيش غض والزمان بغرة وشاهد افات المحبين غاءب	698	-7675056221286505908	321	366.0	256	967	33.19544982910156	53	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms079	false	-2377059340817971708	229	300	1296	1656	1656	300	بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة بن CHECK محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن عيسي بن سعيد بن علوان بن زياد بن غالب بن قيس بن المنذر ابو الفضل البلعمي ابي سفيان بن عبد الر---------------------------------------حمن الاموي المعروف بالعتبي احد العلماء ب----------اخبار الرواة للماثر والاشعار معدود في العلماء الظرفاء والشعراء الفضلاء روي عن سفيان بن عيينة وابي مخنف لوط بن يحي-------ي روي عنه ابو حاتم السجستاني-	79	-5847373210496122667	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0943	true	4635367092853562062	0	55	0	257	1499	300	بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف ابو عبد الرحمن ----------------العتبي من اهل البصرة كان صاحب اخبار ورواية للاداب وكان من افصح الناس وحدث عن ابيه و----------------------عن سفيان بن عيينة وابي مخنف لوط بن يحيي الكوفي روي عنه ابو حاتم السجستاني	943	-7675056221286505908	141	183.5	110	417	33.812950134277344	24	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms078	false	-7744418356294194499	102	150	515	765	1515	300	ابو عمر الزاهد المطرز اللغوي غلام ثعلب سمع الحديث ورواه وكان الاشراف والادباء واهل العلم------ يحضرون عنده -يسمعون منه كتب ثعلب وغيرها وكان عنده جزء قد جمع فيه ما يروي من----------- فضاءل معاوية فكان لا يمكن -احدا منهم يقرا عليه شيءا حتي يبتدء بقراءة ذلك الجزء ثم يقرا	78	-5847373210496122667	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0973	true	3477368002184756069	186	229	908	1131	1464	300	ابي عمر الزاهد -------------------------------------------ان الاشراف والكتاب- واهل الادب كانوا يحضرون عنده ليسمعوا منه كتب ثعلب وغيرها وكان ل--ه جزء قد جمع فيه الاحاديث التي تروي في فضاءل معاوية فكان لا يترك واحدا منهم يقرا عليه شيءا حتي يبتدء بقراءة ذلك الجزء ثم يقرا	973	-7675056221286505908	182	308.0	143	269	67.65798950195312	30	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms019	false	7901761834922998951	2	100	10	495	1627	300	علي رقعته فيك خلتان السخاء والحياء ام-ا السخاء فهو الذي اطلق علي ما ملكته واما الحياء فهو الذي منعك من اعلامنا ما انت عليه وقد امرنا لك بكذا وكذا فان كنا اصبنا ارادتك---- في بسط يدك والا فخزاءن الله مفتوحة وانت كنت حدثتني --------------------------------------عن الزهري عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير--- باب الرزق مفتوح بازاء العرش ينزل الله الي العباد ع--------لي قدر نفقاتهم فمن قلل قلل له ومن كثر كثر له فقال الواقدي وكنت ----نسيت هذا الحديث فكان اذكاره اياي به احب الي من جاءزته و----------------------------------------------------كانت الجازية ماءة الف درهم وكان	19	-5847373210496122667	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1040	true	-3919655579466087923	62	180	309	889	1520	300	علي ظهرها فيك خلتان السخاء والحياء فاما السخاء فهو الذي اطلق---- ما ملكت- واما الحياء فهو الذي منعك من اطلاعنا ما انت عليه وقد امرنا--- بكذا وكذا فان كنا اصبنا ارادتك فزد في بسط يدك فان --خزاءن الله مفتوحة وانت كنت حدثتني وانت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير ان باب الرزق مفتوح بباب- العرش ينزل الله علي العباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن قلل قلل له ومن كثر كثر له -قال الواقدي وكنت قد انسيت هذا الحديث فكان تذكرته اياي--- احب الي من جاءزته قال هارون بن عبد الله القاضي الزهري بلغني ان الجاءزة كانت-------- ماءة الف درهم فكان	1040	-7675056221286505908	440	757.0	347	603	72.96849060058594	77	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms020	false	358619775691095723	1	111	10	627	1728	300	ابو عبيد الله الكاتب الاخباري اصله من خراسان واقام ببغداد مولده في سنة ست وتسعين وماءتين حدث عن ابي القاسم البغوي وابي ---------------------------------------------------------------------------------------------بكر ابن الانباري وغيرهما قال الخطيب حدثنا عنه القاضيان ابو عبد الله الصيمري وابو القاسم التنوخي و-------------------------------------------------------------------------------كان صاحب اخبار ودراية بالاداب وصنف كتبا ------في اخبار الشعراء المتقدمين والمحدثين علي طبقاتهم وكتبا في الغزل والنوادر و---------كان حسن الترتيب لما يجمعه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال ان-------------ه احسن تصنيفا من الجاحظ و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عضد الدولة يجتاز علي باب داره فيقف ببابه حتي يخرج الي--------------ه فيسلم عليه ويساله عن حاله قال ال----------------------------------------------------------------------------------------------قاض---------------------------ي الصيمري-------------------------------------- كان ابو عبيد الله المرزباني كثير المال واسع الحال وذكر لي ان في داره ماءتين وخمسين لحافا----- معدة لاهل العلم والذين يبيتون عنده	20	-5847373210496122667	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1155	true	995530487485220553	20	242	105	1262	1557	300	ابو عبيد الله الكاتب المعروف بالمرزباني------------------------------------------------- حدث عن ابي القاسم البغوي وابي حامد محمد بن هارون الخضرمي واحمد بن سليمان الطوسي وابي بكر بن دريد وابي عبد الله نفطويه وابي بكر ابن الانباري ومن طبقتهم وبعدهم -حدثنا عنه القاضيان ابو عبد الله الصيمري وابو القاسم التنوخي وعلي بن ايوب القمي والحسن بن علي الجوهري ومحمد بن محمد بن المظفر الدقاق وغيرهم وكان صاحب اخبار ورواية ل-لاداب وصنف كتبا كثيرة في اخبار الشعراء المتقدمين والمحدثين علي طبقاتهم وكتبا في الغزل والنوادر وغير ذلك وكان حسن الترتيب لما يجمعه غير ان اكثر كتبه لم تكن سماعا له وكان يرويها اجازة ويقول في الاجازة اخبرنا ولا يبينها قال لي علي بن ايوب القمي يقال ان ابا عبيد الله احسن تصنيفا من الجاحظ وحدثني علي بن ايوب قال دخلت يوما علي ابي علي الفارسي النحوي فقال من اين اقبلت قلت من عند ابي عبيد الله المرزباني فقال ابو عبيد الله من محاسن الدنيا قال لي علي بن ايوب وكان عضد الدولة يجتاز علي د----اره فيقف ببابة حتي يخرج اليه ابو عبيد الله فيسلم عليه ويساله عن حاله قال ابن ايوب وسمعت ابا عبيد الله يقول سودت عشرة الاف ورقة فصح لي منها مبيضا ثلاثة الاف ورقة حدثني القاضي ابو عبد الله الحسين بن علي الصيمري قال سمعت ابا عبيد الله المرزباني يقول ك---------------------------------------------------------ان في داري خمسون ما ب-ين لحاف ودواج معدة لاهل العلم -الذي- يبيتون عندي	1155	-7675056221286505908	450	702.0	367	1272	35.377357482910156	67	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms018	false	2744603743134669001	0	121	0	618	1574	300	فلما كان ال-غد عاد وقد صار معبرا للرءيا ----لانه طالع في ذلك اليوم والليلة كتاب الكرماني في التعبير فحفظه وكان ياخذ الرطب ويشمه ويقول---- انك -طيب ولكن الحفظ اطيب منك وكان لا ياكل اللحم الا منشفا ولا يشرب الماء مبردا وكان يدرس في كل جمعة عشرة الاف ورقة من العلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------املي كتاب غريب الحديث وهو---- خمس واربعون الف ورقة ولما وقع في علة الموت اكل شيءا كان يشتهيه ويقول هي علة الموت ومن تصانيفه شرح الكافي وهو نحو الف ورقة وكتاب الهاءات وهو نحو الف ورقة وكتاب الاضداد وهو زيادة علي ذلك وكتاب المشكل املاه وبلغ فيه الي طه في---------------- سنين عدة ولم يتمه وكتاب الجاهليات---- ماءة ورقة وكتاب المذكر والمءنث وكتاب------------------ رسالة المشكل رد فيها علي ابن قتيبة وابي حاتم	18	-5847373210496122667	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1202	true	7369578480743373574	15	134	68	653	1471	300	فلما كان من غد عاد وقد صار معبرا للرءيا وذاك انه مضي من يومه فدرس كتا---------ب الكرماني وجاء قال وك--------ان ياخذ الرطب -يشمه ويقول اما انك لطيب ولكن------ اطيب منك حفظ ما وهب الله لي------------------------------------------------------------------- من العلم قال محمد بن جعفر ومات ابن الانباري فلم نجد من تصنيفه الا شيءا يسيرا وذاك انه انما كان يملي من حفظه وقد املي كتاب غريب الحديث قيل انه خمس واربعون الف ورقة وكتاب------------------------------------------------------------------- شرح الكافي وهو نحو الف ورقة وكتاب الهاءات---- نحو الف ورقة وكتاب الاضداد وما رايت اكبر منه وكتاب المشكل املاه وبلغ---- الي طه وما اتمة وقد املاه سنين كثيرة و------------الجاهليات سبع ماءة ورقة و-----المذكر والمءنث ما عمل احد اتم منه وعمل رسالة المشكل رد----ا علي ابن قتيبة وابي حاتم	1202	-7675056221286505908	346	457.0	273	772	44.81865310668945	54	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms089	false	-1106163560185728814	109	143	556	738	1591	300	الجرمي احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك يعر--------------------ف بجحظة كان حسن الادب كثير الرواية للاخبار متصرفا في فنون م----ن العلم ك------------------------------------النحو واللغة والنجوم مليح الشعر مقبول الالفاظ حاضر النادرة	89	-5847373210496122667	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1517	true	-6266121411079346336	53	96	298	532	1560	300	الثقات احمد بن جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك ابو الحسن النديم المعروف بجحظة كان حسن الادب كثير الرواية للاخبار متصرفا في فنون جمة من العلوم عارفا بصناعة النجوم حافظا لاطراف من النحو واللغة-------- مليح الشعر مقبول الالفاظ حاضر النادرة	1517	-7675056221286505908	163	278.5	131	242	67.3553695678711	28	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms093	false	-875383932190801022	25	98	123	498	1643	300	احمد بن ابي طاهر ابو الفض---------------------------------------------ل كان احد البلغاء الفضلاء الشعراء الرواة -من اهل الفهم و----------العلم وهو صاحب تاريخ بغداد------- في اخبار الخلفاء والامراء وايامهم مات في سنة ثمانين وماءتين عن ست وسبعين سنة ودفن في مقبرة باب الشام ذكر ذلك ابنه عبيد الله فيما ذيله علي تاريخه وذكره الخطيب ايضا في تاريخه وقال روي عن عمر بن شبة ورو---------------------------------------------------------ي عنه ابنه عبيد الله ومحمد بن خلف--- المرزباني وحكي الخطيب عنه ايضا انه	93	-5847373210496122667	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1658	true	-8178769191802075989	236	297	1168	1488	1499	300	احمد بن ابي طاهر ابو الفضل الكاتب واسم ابي طاهر طيفور وهو مروروذي الاصل كان احد البلغا--------ء الشعراء الرواة ومن اهل الفهم المذكورين بالعلم وله كتاب------ بغداد المصنف في اخبار الخلفا---------ء وايامهم وحدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر بن شبة واحمد بن الهيثم السامي وعبد الله بن ابي سعد الوراق وغيرهم روي عنه ابنه عبيد الله ومحمد بن خلف بن المرزبان- وذكر ابنه----------- انه	1658	-7675056221286505908	180	257.5	141	498	36.14457702636719	27	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms102	false	-4376879101246785239	32	81	170	434	1763	300	احمد بن كامل------- بن شجرة------------------------ ابو بكر القاضي ذكره الخطيب في تاريخه وقال مولده في سنة ستين وماءتين وكان من اص---------------حاب محمد بن جرير الطبري وتقلد قضاء ال----------------------------كوفة وكان من العلماء بالاحكام وعلوم القران والنحو والشعر وايام الناس والتواريخ واصحاب الحديث وله مصنفات في اكثر ذلك ----قال محمد بن	102	-5847373210496122667	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1799	true	7306094842484846093	144	213	677	1016	1505	300	احمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور بن كعب بن يزيد ابو بكر القاضي كان ينزل في شارع عبد الصمد عند شريعة ابي عبيد الله من الجانب الشرقي وهو احد اصحاب محمد بن جرير الطبري وتقلد قضاء الكوفة من قبل ابي عمر محمد بن يوسف وكان من العلماء بالاحكام وعلوم القران والنحو والشعر وايام الناس و--تواريخ اص-حاب الحديث وله مصنفات في اكثر ذلك وحدث عن محمد بن	1799	-7675056221286505908	194	323.5	154	342	56.72514724731445	32	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms110	false	-7770267307474608040	192	226	1017	1218	1589	300	محمد بن عبد الملك التاريخي في كتاب النحويين كان احمد بن يحيي ثعلب فاروق النحويين و-------------------------------------------اصدقهم لسانا واعظمهم شانا وابعدهم ذكرا وارفعهم قدرا واصحهم علما واوسعهم حلما واتقنهم حفظا واوفرهم حظا من الدين والدنيا	110	-5847373210496122667	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2079	true	3674744080821412659	185	224	932	1170	1560	300	محمد بن عبد الملك التاريخي قال ابو العباس------ احمد بن يحيي ثعلب فاروق النحويين والمعاير علي اللغويين من الكوفيين والبصريين اصدقهم لسانا واعظمهم شانا وابعدهم ذكرا وارفعهم قدرا واصحهم علما واوسعهم حلما واتقنهم حفظا واوفرهم حظا في الدين والدنيا	2079	-7675056221286505908	182	325.5	150	244	74.59016418457031	29	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms114	false	-1104992074064763703	64	97	352	528	1596	300	كان يءدب --اولاد اناس من بني شيبان فنسب اليهم وكان راوية اهل بغداد واسع العلم باللغة والشعر ثقة في الحديث و-----------------------------------------------------لما جمع---- اشعار القباءل كانت نيفا وثمانين قبيلة فكان كلما عمل منها قبيلة	114	-5847373210496122667	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2414	true	-6517721664095350859	257	299	1283	1497	1504	300	كان مءدبا لاولاد -ناس من بني شيبان فنسب اليهم وكان من اعلم الناس------------- باللغة -----موثقا فيما يحكيه وجمع اشعار العرب ودونها فحكي عن عمرو بن ابي عمرو قال لما جمع ابي اشعار العرب-- كانت نيفا وثمانين قبيلة فكان كلما عمل منها قبيلة	2414	-7675056221286505908	126	178.5	101	235	53.61701965332031	20	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms110	false	-7770267307474608040	106	138	603	763	1589	300	الطويل اري بصري في كل يوم وليلة يكل وخطوي عن مداهن يقصر ومن يصحب الايام تسعين حجة يغيرنه والدهر لا يتغير لعمري لءن اصبحت امشي مقيدا لما كنت امشي مطلقا قبل- اكثر	110	-5847373210496122667	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2497	true	3942986120971485219	251	283	1271	1431	1507	300	الحداد اري بصري في كل يوم وليلة يكل وطرفي عن مداهن يقصر ومن يصحب الايام تسعين حجة يغيرنه والدهر لا يتغير لعمري -ان اصحبت امشي مقيدا لما كنت امشي مطلق القيد اكثر	2497	-7675056221286505908	144	269.0	113	161	89.44099426269531	27	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms051	false	-8413868000885328673	241	262	1296	1409	1619	300	عنه في سنة ثلاث عشرة واربع ماءة ثم تولي ديو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الانشاء بمصر اي-------------------------------------ام المستنصر المصر----------------------------------------------------------ي في سنة اثنتين وثلاثين واربع ماءة	51	-5847373210496122667	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4199	true	4467288385358469063	20	105	114	542	1466	300	عنه في سنة ثلاث عشرة واربع ماءة بعد صدره من الحج وما علمت من حاله الا خيرا QS11V613 اخبرنا ابو معاذ السجستاني قال اخبرنا ابو حاتم محمد بن حبان بن احمد التميمي بسجستان قال حدثنا ابو خليفة الفضل بن حباب الجمحي بالبصرة قال حدثنا القعنبي عن شعبة عن ربعي عن ابي مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستحي فاصنع ما شءت سالت لامع بن عبد الرحمن السجستاني في سنة اثنتين وثلاثين واربع ماءة	4199	-7675056221286505908	78	83.0	62	428	18.22429847717285	14	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms003	false	5194103543237532480	1	25	5	117	1577	300	نبل قد--ره ومن كتب الحديث قويت حجته ومن تعلم-- اللغة رق طبعه ومن تعلم-- الحساب جزل رايه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	3	-5847373210496122667	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4367	true	1403506829523519951	37	63	190	308	1515	300	نبل مقداره ومن كتب الحديث قويت حجته ومن نظر في اللغة رق طبعه ومن نظر في الحساب جزل رايه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	4367	-7675056221286505908	102	179.0	78	118	86.44068145751953	21	Sham19Y0014483-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown