id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014483-ara1.ms012	true	-7692624961169072101	111	300	593	1636	1636	300	محمد بن احمد بن محمد--- المغرب------ي ابو الحسن وكتاب تفسير اصلاح المنطق وكتاب الرد علي الليث وكتاب تفسير السبع الطوال وكتاب تفسير شعر ابي تمام وكتاب الادوات وكانت وفاته ----------------في سنة سبعين وثلاث ماءة محمد بن احمد بن محمد المغربي ابو الحسن احد الاءمة الادباء و--------الشعراء الاعيان خدم سيف الدولة ولقي المتنبي وصنف تصانيف حسنة وله ذكر في -----العراق ومصر والجبال وما وراء النهر والشاش وجالس الصاحب اسماعيل بن عباد وله معه اخبار ولقي ابا الفرج الاصفهاني واخذ عنه --------------ومن تصانيفه كتاب الانتصار المنبي عن فضاءل المتنبي وكتاب التنبيه عن رذاءل المتنبي وكتاب تحفة الكتاب في الرساءل مبوبا وكتاب تذكرة النديم وكتاب -----رسالة الممتع وكتاب بقية الانتصار المكثر للاختصار ومن شعره ما زاد فيه من المبالغة علي قول المتنبي في قوله البسيط كفي بجسمي نحولا انني رجل لولا مشاهدتي اياك لم ترني فقال المغربي الوافر------------------ عدمت من النحول فلا بلمس يكيفني الوجود ولا ع--يان ولولا انني اذكي البرايا لكنت خفيت عني لا اراني---- واختفاء الشخص عن نفسه ابلغ من اختفاءه عن غيره وروي ان الصا--------------------حب ابن عباد امره وهو معه علي الماءدة ان يصف رغيفا---- ارتجالا فقال الخفيف ورغيف كانه الترس يحكي حمرة الشمس بالغدو احمر-----------------------------------------اره ناعم لين كمبسم-	12	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms0312	false	7224818551606465179	112	285	582	1527	1596	300	محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن سعدان ابو المظفر الحنبلي قرا علي القاضي--------------------------------------------------------------- ابي الحسين محمد بن الفراء وغيره وسمع الحديث وروي توفي سنة اثنتين وخمسين وخمس ماية راوية المتنبي------------------ احد الايمة الادباء والاعيان الشعراء-------- خدم سيف الدولة------------- وصنف اشياء- حسنة وله ذكر في مصر والعراق------------- وما وراء النهر والشاش وجالس الصاحب-------- بن عباد ول--------------قي ابا الفرج الاصبهاني وروي عنه وله معه اخبار ومن تصانيفه----- الانتصار المني- عن فض--ل المتنبي -كتاب التنبيه عن رذايل المتنبي------ تحفة الكتاب في الرسايل مبوبا كت-اب تذكرة النديم وهو ممتع الرسالة الممتعة كتاب بقية الانتصار المكثر للاختصار قال اخذت--------------------------- قول المتنبي--------------- كفي بجسمي نحولا انني رجل لولا مخاطبتي اياك لم ترني فلم ادع لغيري فيه زيادة وقلت من قصيدة عدمت من النحول فلا بلمس يكيفني الوجود ولا العيان ولولا انني اذكي البرايا لكنت خفيت عني لا اراني قال واختفاءي عني ابدع ---------من اختفاءي عن غيري وابلغ في المعني واقترح عليه الصاحب ابن عباد و----------------------------صف رغيف فقال ارتجالا------------ ورغيف كانه الترس يحكي حمرة الشمس بالغدو احمراره جمعته اناملي ثم حلت ه فسيان طيه وانتشاره ناعم لين كمبسم	312	-1565415704678795426	627	902.0	507	1190	52.6890754699707	88	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms035	true	-3661141741565746461	41	99	226	545	1549	300	محمد بن عبد الملك بن ابراهيم------------------ الهمذ-------اني ابو الحسن المءرخ من اولاد الاءمة والمحدثين وقد صنف عدة كتب في التاريخ سمع الحديث من ابي --------------------------------------------------------------------------الحسين ابن------------ النقور البزاز--------------------------- وغيره ---روي عنه اب-------و القاسم علي بن عساكر صاحب تاريخ دمشق وقال كان كيسا ظريفا عالما فاضلا حسن المعرفة بالتواريخ واخبار الدول-------- والحوادث والملوك واحوال الناس وبه ختم هذا الفن	35	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms0815	false	-8512739713224515595	25	92	146	515	1592	300	محمد بن عبد الملك بن ابراهيم بن احمد ابو الحسن الهمذاني الفرضي ابن الشيخ-------------------------------------------------------------------------- ابي الفضل جمع تاريخا في الملوك والدول توفي سنة احدي وعشرين وخمس ماءة وسمع ابا الحسين احمد بن محمد بن النقور والنقيب ابا الفوارس طرادا الزينبي وغيرهما وروي عنه الحافظ ابو القاسم ا---بن عساكر في معجم شيوخه وكان----------------------- فاضلا حسن المعرفة بالتواريخ واخبار الدول والملوك والحوادث قال ابن النجار------ وبه ختم هذا الفن	815	-1565415704678795426	168	223.5	134	475	35.3684196472168	22	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms055	true	218386813910495369	85	130	462	672	1616	300	التراب في فيه حتي مات رحمه الله وقد رثاه جماعة منهم ابو الحسن علي-------------- البيهقي بقوله الكامل يا سافكا دم عالم متبحر قد طار في اقصي الممالك صيته بالله قل لي يا ظلوم اما تخف من كان محيي الدين كيف تميته---------------------- محمد بن احمد بن	55	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1183	false	1760894815954918105	49	96	255	475	1545	300	التراب الي ان---- مات ف-------------رثاه جماعة منهم ابو الحسن علي بن ابي القاسم البيهقي قا---------ل يا سافكا دم عالم متبحر قد طار في اقصي الممالك صيته بالله قل لي يا ظلوم ولا تخف من كان محيي الدين كيف تميته ابو بكر المزكي المحدث محمد بن يحيي بن	1183	-1565415704678795426	170	280.5	131	246	69.1056900024414	33	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms058	true	3555209539469725111	227	252	1220	1339	1569	300	البسيط من عاش لم يخل من هم ومن حزن بين المصاءب من دنياه والمح------------------------------------------------------ن وانما نحن في الدنيا علي سفر فراحل خلفه الباقي علي الظعن	58	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms5381	false	8311064114735597838	53	90	284	454	1537	300	البسيط من عاش لم يخل من هم ومن حزن بين المصاءب من دنياه والمحن والموت قصر امرء مد البقاء له فكيف يسكن من عيش الي سكن وانما نحن في الدنيا علي سفر فراحل خلف- الباقي علي --ظعن	5381	-1565415704678795426	116	218.5	91	173	67.0520248413086	22	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms066	true	4585162105525216364	25	106	123	580	1627	300	محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد ابو بكر القاضي الضبي -------المعروف بوكيع كان عارفا بالسير وايام الناس واخبارهم تقلد ال-قضاء علي كورة الاهواز -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تصانيف منها كتاب عدد اي القران وكتاب الانواء وكتاب اخبار ا------------------------------------------------------------------------لقضاة وتواريخهم وكتاب الغرر فيه اخبار وكتاب الشريف يجري مجري كتاب المعارف لابن قتيبة وكتا---------------------ب الطريق ويعرف بالناج-ي يشتمل علي اخبار البلدان ومسالك الطرق ولم يتمه وكتاب النقد والصرف------- والسكة وكتاب البحث CHECK------- محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام ابو بكر الاجري المحولي	66	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms0560	false	-2568837213851226100	14	139	68	732	1626	300	محمد بن خلف بن حيان بن صدقة-------- ابو بكر------- الضبي القاضي المعروف بوكيع كان عرافا بالسير وايام الناس صنف عدة كتب وولي قضاء كور----- الاهواز وتوفي سنة ست وثلث ماية ومن شعر القاضي وكيع اذا ما غدت طلابة العلم تبتغي من العلم يوما ما يخلد في الكتب غدوت بتشمير وجد عليهم ومحبرتي اذني ودفترها قلبي وله تصانيف منها----- عدد اي القران --قال الخطيب وبلغني ان ابا بكر ابن مجاهد سءل ان يصنف كتابا في العدد فقال كفانا ذاك وكيع وله اخبار القضاة وتواريخهم -كتاب الانواء كتا---------ب الشريف يجري مجري -----المعارف لابن قتيبة -كتاب الغرر فيه اخبار كتاب الطريف ويعرف بالنواحي يشتمل علي اخبار البلدان ومسالك الطريق كتاب ----------------الصرف والنقد والسكة -كتاب البحث ابن المرزبان محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام ابو بكر الاجري المحولي	560	-1565415704678795426	335	526.0	272	724	46.27071762084961	47	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms071	true	9106591270999838600	11	108	58	598	1586	300	محمد بن سعد بن محمد بن م--------حمد الديباجي المروز-------ي ابو الفتح النحوي CHECK محمد بن سعيد بن يحيي بن علي بن الحجاج الدبيثي شيخنا ابو عبد الله الحافظ الواسطي المولد البغدادي الدار والوفاة CHECK محمد بن سعدان الضرير النحوي المقرء شيخ جميل حسن العشرة كان ينظر في خزانة الكتب التي بجامع مرو وكان مولده بمرو سنة سبع عشرة وخمس ماءة قرا ا-------------------لنحو علي ابيه ولقي الزمخشري وصنف عدة تصانيف منها كتاب المحصل في شرح المفصل وكتاب شرح انموذج الزمخشري وكتاب تهذيب مقدمة الادب للزمخشري ايضا وكتاب-- القانون الصلاحي واود--ية النواحي وكتاب منافع اعضاء الحيوان وكتاب فلك الادب	71	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms0590	false	-5588034434845393453	41	106	200	543	1532	300	محمد بن سعد بن محمد بن محمد بن محمد الديباجي المروزي النحوي ابو الفتح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ينظر -ي خزانة الكتب التي بجامع مرو وتوفي---------- سنة تسع وست ماية بعتبة بابه فسقط علي وجهه اخذ النحو عن- ابيه وابوه كان فاضلا وله--------------- كتاب المحصل في شرح المفصل شرج------ انموذج الزمخشري------ تهذيب مقدمة الادب للزمخشري ايضا عدة نسخ القانون الصلاحي في ادوية النواحي------ منافع اعضاء الحيوان------ فلك الادب	590	-1565415704678795426	250	366.0	200	578	43.252593994140625	38	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms073	true	8604146375003542259	250	300	1340	1586	1586	300	محمد بن عبد الله بن قادم------- ابو جعفر النحوي عشر وثلاث ماءة عن اثنتين وثمانين سنة محمد بن عبد الله بن قادم ابو جعفر النحوي --------------------------------------------------كان من اعيان اصحاب الفراء وعنه اخذ------------- ثعلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال محمد بن اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وله من الكتب كتاب الكافي في النحو وكتاب غريب الحديث وكتاب مختصر--- النحو-	73	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms0732	false	7770693014909725243	97	203	517	1068	1571	300	محمد بن عبد الله بن قادم النحوي ابو جعفر مات------------------------------------ سنة احدي وخمسين وماتين وكان حسن النظر في علل النحو وكان يءدب ولد سعيد بن سلم بن قتيبة الباهلي وكان من اعيان اصحاب الفراء وعنه اخذ احمد بن يحيي ثعلب وكان يعلم المعتز قبل الخلافة فلما ولي الخلافة بعث اليه فجاءه الرسول وهو في منزله شيخ كبير فقال له الرسول اجب امير المءمنين فقال اليس امير المءمنين ببغداد يعني المستعين قال لا قد ولي الخلافة المعتز وكان المعتز قد حقد عليه بطريق تاديبه فخشي من بادرته فقال لعياله السلام عليكم وخرج فلم يرجع اليهم وله--------- كتاب الكافي في النحو وكتاب غريب الحديث وكتاب مختصر في النحو	732	-1565415704678795426	151	182.5	117	596	25.3355712890625	23	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms074	true	1768562415067056243	70	189	381	1026	1643	300	محمد بن عبد الله الخطيب الاسكافي ابو عبد الله الاديب اللغوي صاحب التصانيف الحسنة49 ------------------كان من اهل اصفهان وخطيبا بالري قال الصاحب اسماعيل بن عباد فاز بالعلم من اصفهان ثلاثة حاءك CHECK محمد بن عبد الله بن محمد بن ظفر المكي CHECK محمد بن عبد الله بن سليمان ابو سليمان السعدي CHECK محمد بن عبد الله الوراق ابو الحسن وحلاج واسكاف فالحاءك ابو علي المرزوقي والحلاج ابو منصور ماشاذه--- والاسكاف ابو عبد الله --خطيب الري وله من --الكتب كتاب العبرة يتضمن جماعة من ا---هل الادب وك-------------------تاب مبادء اللغة وهو اشهر- كتبه وكتاب شواهد سيبويه وكتاب نقد الشعر وكتاب درة التنزيل وغرة التاويل في بيان الايات المتشابهة لفظا وكتاب لطيف التدبير في سياسات ال--------------------ملوك محمد بن عبد الله الوراق ابو	74	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms0763	false	3175085899114098084	48	141	236	749	1578	300	محمد بن عبد الله الخطيب الاسكافي ابو عبد الله -------اللغوي صاحب التصانيف احد اصحاب الصاحب ابن عباد وكان من اهل اصبهان وخطيبا بالري قال الصاحب ابن ع-------باد فاز بالعلم من اصبهان ثل-ثة حايك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحلاج واسكاف فالحايك ابو علي المرزوقي والحلاج ابو منصور ابن ماشدة والاسكاف ابو عبد الله الخطيب --------ومن تصانيفه كتاب الغ-رة يتضمن شيءا من غلط اهل الادب كتاب غلط كتاب العين كتاب مبادء اللغة وهو اشهلا كتبه وكتاب شواهد سيبويه وكتاب نقد الشعر وكتاب درة التنزيل وغرة التاويل ك-------------------------------تاب لط-ف التدبير في سياسات الملوك قاضي القضاة الناصحي محمد بن-عبد الله بن --------	763	-1565415704678795426	397	644.0	322	713	55.68022537231445	59	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms079	true	-2377059340817971708	85	253	479	1398	1656	300	محمد بن عبدة ------بن سليمان بن حاجب العبدي ابو بكر-------------------------------------------------------- احد النسابين الثقات كان حسن المعرفة بالماثر والمثالب والاخبار وايام العرب قال محمد بن اسحاق له من الكتب كتاب مختصر اسماء القباءل وكتاب الن------سب الكبير في -------نسب عدنان وقحطان وكتاب--------------- الكافي في النسب وكتاب مناكح ال المطلب وكتاب نسب ولد ابي صفرة والمهلب وولده وكتاب عدنان وقحطان وكتاب مناقب قريش وكتاب نسب بني فقعس وكتاب ------------------------الامهات وكتاب -----------------نسب كنانة وكتاب ابي جعفر المنصور وكتاب اشراف بكر وتغلب وايامهم وكتاب اسماء فحول الشعراء وكتاب الالوية وكتاب مشيخة ان-------ساب قريش وكتاب تسمية القباءل والبطون وكتاب فرسان العرب وكتاب مهاجرة الحبشة وكتاب اتفاق اسماء القباءل وكتاب القاب العرب وكتاب النوقل وكتاب تفضيل العرب وكتاب ان-------ساب ثقيف وكتاب انساب ولد عيسي بن موسي الهاشمي وكتاب نسب خزاعة وكتاب المبايعات من نساء الانصار كانت وفاة محمد بن حاجب العبدي هذا قبل الثلاث ماءة بقليل AUTO محمد بن عبيد الله بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة بن CHECK محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن عيسي بن سعيد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------	79	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms0685	false	2863695670544714551	62	217	343	1173	1598	300	محمد بن عبد الرحمن بن سليمان بن حاجب العبدي واسم عبد الرحمن عبدة لقب له يكني ابا بكر مات قبل الثلث ماية وهو احد النصابين الثقات---- حسن المعرفة بالماثر والمثالب والاخبار وايام العرب اتصل بخدمة السلطان ثم تركها خرج الي الثغر واقام الي ان مات له كتبا النسب الكبير يشتمل علي نسب عدنان وقحطان ومختصر اسماء القبايل الكافي في النسب------ مناكح ال --مهلب ن------سب ولد ابي صفرة والمهلب وولده------------------------- مناقب قريش------ نسب ابن فقعس بن طريف ابن اسد بن خزيمة كتاب الامهات الاخنس بن شريق الثقفني نسب كنانة كت-اب ابي جعفر المنصور اشر-------ف بكر وتغلب وايامهم اس------ماء فحول الشعراء -كتاب الشجعان -كتاب الاولية مشجر انساب قريش------ تسمية القبايل الدراجات مبتدا سباق العر----------------------------------------------------ب القاب العرب------ النوافل----- تفضيل العرب بيوتات العرب انساب ثقيف ان------ساب ولد عيسي بن موسي الهاشمي ------نسب خزاعة------ المبايعات من نساء الانصار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الناصر الاموي محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن	685	-1565415704678795426	441	474.0	357	1163	37.91917419433594	59	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms082	true	1438650534496214670	221	270	1298	1559	1706	300	نهاية اقدام العقول زوال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في غفلة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من علمنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها وعال فزالوا والجبال جبال	82	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms0963	false	-6346119209129006435	99	148	549	809	1623	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا ردي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول دهرنا سوي ان جمعنا فيه قلت وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها وعال فزالت- والجبال جبال	963	-1565415704678795426	245	470.0	196	261	93.8697280883789	42	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms084	true	6025686545964829918	22	105	130	588	1693	300	شعبان ابراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال بن عاصم بن سعد بن مسعود ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوفي -كان اخباريا من مشهوري الامامية ذكره ابو جعفر محمد--------- الطوسي في مصنفيهم------- وذكر انه مات سنة ثلاث وثمانين وماءتين وانتقل من الكوفة الي اصفهان واقام بها وكان اولا زيدي-----ا وانتقل الي القول بالامامة CHECK ابراهيم بن محمد نفطويه الازدي من اهل واسط وله مصنفات------ منها كتاب المغازي وكتاب السقيفة وكتاب الردة وكتاب----- الشوري وكتاب بيعة علي عليه السلام وكتاب الجمل وكتاب صفين وكتاب الحكمين وكتاب النهر --وكتاب مقتل	84	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1359	false	3458538528582114316	72	165	380	877	1678	300	الرقي ابراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال بن عاصم بن سعد بن مسعود صاحب يوم الجسر في ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع الفرس وسعد هو عم المختار بن ابي عبيد الثقفي ابو اسحاق الثقفي اصله كوفي وكان -خباريا من مشهوري الامامية ذكره ابو جعفر محمد بن الحسن الطوسي في مصنفي الامامية وذكر انه مات سنة ثلاث وثمانين وماءتين وانتقل من الكوفة الي اصبهان وكان--------------- زيديا اولا وانتقل الي القول بالامامة------------------------------------------------ وله مصنفات كثيرة منها----- المغازي------ السقيفة------ الردة مقتل عثمان الشوري------ بيعة امير المءمنين-------- الجمل------ صفين------ الحكمين------ النهر الغارات مقتل	1359	-1565415704678795426	312	457.5	251	610	51.14754104614258	48	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms084	true	6025686545964829918	123	232	695	1329	1693	300	مقتل الحسين عليه السلام وكتاب--------------------- الحجة في فعل المكرمين وكتاب السراءر وكتاب المودة في ذوي القربي وكتاب-- الحوض والشفاعة وكتاب الجامع الكبير في الفقه وكتاب الجامع الصغير وكتاب--------- ما نزل من القران في علي عليه السلام وكتاب فضاءل الكوفة ومن نزلها من الصحابة وكتاب الامامة ومختصره وكتاب المتعتين وكتاب الجناءز وكتاب الوصية وكتاب المبتدا وكتاب اخبار عمر رضي الله عنه وكتاب اخبار عثمان رضي الله عنه وكتاب الدار وكتاب الاحداث وكتاب الحرورية وكتاب ----الغارات وكتاب السير وكتاب يزيد وكتاب عبد الله بن الزبير وكتاب التفسير وكتاب التاريخ وكتاب الرءيا وكتاب الاشربة --كبير و--صغير وكتاب محمد بن الحسين وكتاب من قتل من ال محمد وكتاب الخطب المغريات----------------------- ابراهيم بن محمد	84	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1359	false	3458538528582114316	179	259	956	1448	1678	300	مقتل الحسين التوابين وعين الوردة اخبار المختار فدك الحجة في فعل المكرمين ------السراءر------ المودة في ذ-ي القربي المعرفة الحوض والشفاعة------ الجامع الكبير في الفقه------ الجامع الصغير الجناءز الوصية ما نزل من القران في امير المءمنين فض----------ل الكوفة ومن نزلها من الصحابة------ الامامة كبير الامامة صغير-------------------------------------- المبتدا اخب------ار عمر اخب-------------------ار عثمان------------------- الدار------ الاحداث------ الحروري الاستسفار والغارات------ السير------ يزيد اب--------------ن الزبير التغبير------------ التاريخ------ الرءيا------ الاشربة الكبير والصغير------ محمد وابراهيم------- من قتل من ال محمد ال-------طب المتعتين المطهري السروي الشافعي ابراهيم بن محمد	1359	-1565415704678795426	335	390.0	270	697	48.06312942504883	49	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms085	true	7339817922216757516	81	200	469	1172	1700	300	ابراهيم بن محمد بن حيدر بن علي ------------بن اسحاق-------- الخوارزمي CHECK ابراهيم بن هلال بن زهرون الصابي ابو اسحاق الحراني CHECK ابراهيم بن موسي الواسطي المعروف بالنظام المءذن اخبر ان مولده----- في ذي الحجة من سنة تسع وخمسين وخمس ماءة حدثني الاديب ياقوت الحموي مشافهة ان ابراهيم المذكور له من التصانيف كتاب ديوان الانشاء وكتاب شرح كليلة ودمنة بالفارسية وكتاب الوساءل الي الرساءل من نثره وكتاب ديوان شعره بالعربية وكتاب ديوان شعره بالفارسية وكتاب الخطب في دعوات ختم القران سماها تتمة التتميم وكتاب الطرفة في التحفة بالفارسية ورساءل اساس نامة في المواعظ بالفارسية وكتاب تعريف شواهد التصريف وكتاب ازموذار-نامه تشتمل علي ابيات عربية من كليلة ودمنة شرحها بالفارسية وكتاب كفتار نامه منطق وكتاب مرتع الوساءل ومربع الرسا---------ءل ابراهيم بن	85	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1370	false	-9074481645960641012	88	174	491	985	1612	300	ابراهيم بن محمد بن حيدر بن علي نظام الدين ابو اسحاق المءذبي الخوارزمي قال ياقوت سالته ع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن مولده فقال في ذي الحجة--- سنة تسع وخمسين وخمس ماءة وله --------------------------------------------------------تصانيف كتاب ديوان الانبياء----- شرح كليل------ة بالفارسية------ الوساءل الي الرساءل من --------------------------------نثره ديوان شعره بالفارسية------ الخطب في دعوات ختم القران سماه يتيمة اليتيمة------ الطرفة في التحفة بالفارسية -رساءل -ساس نامه في المواعظ بالفارسية------ تعريف شواهد التصريف ان------موذار نامه يشتمل علي ابيات غريبة من كليلة ودمنة شرحها بالفارسية------ كفتار نامه منطق------ مرتع الوساءل ومربع الرساءل ابن قريش ابراهيم بن	1370	-1565415704678795426	413	660.5	339	738	55.962059020996094	57	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms087	true	1945544902278618973	93	160	467	823	1588	300	ليلة الاحد الحادي والعشرين من جمادي الاخرة من ---------سنة ست وسبعين واربع ماءة في دار الرءيس ابن رءيس الرءساء بالقصر من دار الخلافة وصلي عليه المقتدي بامر الله في صحن السلام ثم حمل الي جامع القصر فصلي عليه خلق كثير من الاعيان والعلماء وحمل الفقهاء جنازته الي تربة الوزير ابن رءيس الرءساء فدفن بها وقبره ظاهر يزار ويتبرك به وكان مولده في --------سنة ثلاث وتسعين وثلاث ماءة	87	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1324	false	8508957739343304979	142	169	723	878	1540	300	ليلة الاحد الحادي والعشرين من جمادي الاخرة وقيل الاولي سنة ست وسبعين واربع ماءة ببغداذ ودفن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الغد بباب ابرز و----------------------------------------------------------------------------------------------مولده بفيروزاباد سنة ثلاث وتسعين وثلاث ماءة	1324	-1565415704678795426	110	152.5	89	373	29.490615844726562	17	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms088	true	6389224513099547238	89	150	478	813	1620	300	احمد بن ابراهيم بن معل-------------ي ابو بشر ذكره ابو جعفر الطوسي في مصنفي الامامي-----------------------------------------------ة وهو من-------- تنوخ------- وسكن-- الاهواز و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جده المعلي بن اسد من اصحاب صاحب الز-------------------------------------------------------------نج وله تصانيف منها كتاب التاريخ الكبير وكتاب التاريخ الصغير وكتاب مناقب علي عليه السلام وكتاب اخبار صاحب الزنج وكتاب الفرق وكتاب اخ-------بار السيد الحميري وكتاب شعر السيد وكتاب-- عجاءب الع----------الم احمد بن اسماعيل بن	88	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1412	false	4353564446038641295	55	166	295	880	1678	300	احمد بن ابراهيم بن معلي بن اسد العمي ابو بشر ذكره ابو جعفر الطوسي في مصنفي الامامية قال والعم هو مرة بن مالك بن حنظلة ابن زيد مناة وهو ممن دخل في تنوخ بالحلف وسكنوا الاهواز وكان مستملي ابي احمد الجلودي وسمع كتبه كلها ورواها وكان ثقة في حديثه حسن التصنيف واكثر الرواية عن العامة والاخباريين وكان جده المعلي بن اسد من اصحاب صاحب الزنج المختصين به وروي عنه وعن عمه اسد ابن المعلي اخبار صاحب الزنج وله تصانيف منها----- التاريخ الكبير و-----التاريخ الصغير------ مناقب علي رضي- ال----له عنه اخبار صاحب الزنج -كتاب الفرق وهو حسن غريب اخبار السيد الحميري------ شعر السيد الحميري عجاءب العالم ابن عبادل احمد بن ابراهيم بن	1412	-1565415704678795426	280	431.0	225	613	45.676998138427734	41	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms088	true	6389224513099547238	170	233	917	1266	1620	300	وبين ابن المعتز مراسل--------ات عجيبة وقد ذكره ا-بن اسحاق النديم في الفهرست وقال له من التصانيف ديوان رساءله نحو الف ورقة وكت---------------اب الطبيخ وكتاب طبقات الكتاب وكتاب اسماء المجموع م--------ن الرقاع يشتمل علي سماعاته من العلماء وما CHECK احمد بن بكر العبدي ابو طالب CHECK احمد بن اعثم الكوفي ابو محمد الاخباري المءرخ شاهد من احوالهم وكتاب صفة النفس وكتاب رساءله الي اخوانه	88	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1436	false	3419897925099695325	24	67	125	370	1519	300	وبين ابن المعتز مراسلات وجوابات عجيبة وقال محمد ابن اسحاق النديم------------------------------- ديوان رساءله نحو الف ورقة وله من التصانيف كتاب الطبيخ------ طبقات الكت------اب اسماء المجموع المنقول من الرقاع يشتمل علي سماعاته من العلماء وما------------------------------------------------------------------------------------- شاهد من اخبار الجلة-- صفة النفس رسا------ءله الي اخوانه	1436	-1565415704678795426	190	311.0	155	381	49.86876678466797	28	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms089	true	-1106163560185728814	124	196	623	1031	1591	300	حسن الادب كثير الرواية للاخبار متصرفا في فنون من العلم كالنحو واللغة والنجوم مليح الشعر مقبول الالفاظ حاضر النادرة وكان طنبوريا حاذقا نادم الخلفاء مات في شعبان سنة اربع وعشرين وثلاث ماءة عن ماءة سنة ذكره محمد بن اسحاق وقال له من التصانيف كتاب الطبيخ وكتاب الطنبوريين وكتاب فضاءل السكباج وكتاب الترنم وكتاب المشاهدات وكتاب ما شاهده من امر المعتمد علي الله وكتاب ما جمعه مما جربه المنجمون من---- الاحكام فصح وكتاب	89	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1458	false	6961409112856807631	251	287	1280	1485	1562	300	حسن الادب كثير الرواية للاخبار متصرفا في فنون من -------النحو واللغة والنجوم مليح الشعر مقبول الالفاظ حاضر النادرة وكان طنبوريا فاءقا----------------------------------------------------------------------------------------- له من التصانيف كتاب الطبيخ -كتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جمعه مما جربه المنجمون فصح من الاحكام -----كتاب	1458	-1565415704678795426	197	338.5	162	412	47.81553268432617	30	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms089	true	-1106163560185728814	202	224	1063	1170	1591	300	رحلتم فكم من انة بعد زفرة مبينة للناس شوقي اليكم وقد كنت اعتقت الجفون من البكا فقد ردها في الرق حزني عليكم	89	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1460	false	-5230743676688745228	135	157	660	766	1480	300	رحلتم فكم من انة بعد ان-ة مبينة للناس شوقي اليكم وقد كنت اعتقت الجفون من البكا وقد ردها في الرق حزني عليكم	1460	-1565415704678795426	103	198.0	81	107	96.26168060302734	20	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms089	true	-1106163560185728814	229	298	1196	1580	1591	300	احمد بن حاتم ابو نصر الباهلي صاحب الاصمعي روي عنه------- كتبه ذكره المرزباني وقال مات هو CHECK احمد بن الحارث بن المبارك الخراز ابو جعفر وابو عبد الله ابن الاعرابي وعمرو بن ا------------------------------------------------بي عمرو بن العلاء في سنة احدي وثلاثين وماءتين وقد نيف احمد علي السبعين وله من التصانيف كتاب الشجر والنبات وكتاب اللبا واللبن وكتاب الابل وكتاب ابيات المعاني وكتاب الاشتقاق للاسماء وكتاب الزرع والنخل وكتاب الطير ------وكتاب ---	89	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1463	false	-4920832765682796329	153	217	847	1192	1600	300	احمد بن حاتم ابو نصر الباهلي صاحب الاصمعي روي عن الاصمعي كتبه وقيل انه كان ابن اخت الاصمعي وكان --------------------------------ابو جعفر ابن باسويه ينكره وروي عن ابي عبيدة وابي زيد واقام ببغداذ وربما حكي الشء بعد الشء عن ابي عمرو الشيباني------------------------------------------------------ وله من التصانيف كتاب الشجر والنبات -كتاب اللبا واللبن -كتاب الابل كت-اب ابيات المعاني --------اشتقاق الاسماء------ الزرع والنخل الخيل الطير الجراد كتاب ما	1463	-1565415704678795426	197	284.0	159	448	43.97321319580078	27	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms090	true	5878002609075875123	50	135	258	749	1663	300	من الكتب كتاب المسالك والممالك وكتاب اسماء الخلفاء وكنا-هم والصحابة وكتاب مغازي البحر في دولة بني هاشم وكتا-------------------------ب القباءل وكتاب الاشراف وكتاب ما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه وكتاب ابناء السراري وكتاب نوادر الشعراء وكتاب مختصر كتاب البطون وكتاب مغازي النبي صلي الله عليه وسلم وسراياه وازواجه وكتاب اخبار ابي العباس وكتاب الاخبار والنوادر وكتا-----------------ب النسب CHECK احمد بن الحسين بن مهران المقرء النيسابوري ابو بكر CHECK احمد بن الحسين بن شقير ابو بكر النحوي وكتاب الرهبان وكتاب جمهرة نسب الحارث بن كعب	90	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1465	false	328612692041248309	105	180	536	965	1610	300	من الكتب كتاب المسالك والممالك كت-اب اسماء الخلفاء وكتابهم والصح-بة -كتاب مغازي البحر في دولة بني هاشم وذكر ابي حفص صاحب اقريطش وكتاب القباءل وكتاب الاشراف كت-اب ما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه كت-اب ابناء السراري ك-تاب نوادر الشعراء كت-اب مختصر كتاب البطون -كتاب مغازي النبي صلي الله عليه وسلم وسراياه وازواجه كت-اب اخبار بني العباس -كتاب الاخبار والنوادر -كتاب سجية البريد كتاب النسب كتاب الحلاءب والرهان ك----------------------------------------------------------------------------------------------تاب جمهرة نسب الحارث بن كعب	1465	-1565415704678795426	353	634.0	288	534	66.10486602783203	49	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms091	true	6552543916868304241	53	110	276	565	1599	300	الثعالبي اخباره وقال------ عنه كان بديع الزمان -معجزة همذان ونادرة الفلك وبكر عطارد وفرد الدهر وغرة العصر من لم ير له نظير ف-ي الذكاء و--------------------------------------------------------------------------------------------------كان صاحب عجاءب ونوادر وبداءع -منها انه كان ينشد الشعر لم يسمعه قط وهو اكثر من خمسين بيتا فيحفظه في مرة واحدة----------------------------------------- لا يخرم منه حرفا وينظر في الاربع- والخمس ---اوراق من كتاب	91	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1500	false	-5868861133587776579	222	300	1217	1631	1631	300	الثعالبي وكان قد لقيه وكتب عنه قال بديع الزمان ومعجزة همذان ونادرة الفلك وبكر عطارد وفرد الدهر وغرة العصر --ولم نر--- نظيره في الذكاء وسرعة الخاطر وشرف الطبع وصفاء الذهن وقوة النفس ولم يدرك نظيره في ظرف النثر وملحه وغرر النظم ونكته وكان صاحب عجاءب------- وبداءع فمنها انه كان ينشد الشعر لم يسمعه قط وهو اكثر من خمسين بيتا---------- مرة واحدة فيحفظها كلها ويءديها منم اولها الي اخرها لا يخرم---- حرفا وينظر في الاربعة والخمسة الاوراق من كتاب-	1500	-1565415704678795426	244	395.0	197	441	55.32879638671875	40	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms092	true	3054144786727404988	9	33	43	177	1714	300	العالم احمد بن سهل البلخي ابو زيد كان فاضلا قيما بجميع العلوم القديمة والحديثة يسلك في مصنفاته طريقة الفلاسفة الا انه باهل الادب اشبه	92	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1534	false	-6366333858556522458	73	97	382	516	1681	300	البلخي احمد بن سهل البلخي ابو زيد كان فاضلا قيما بجميع العلوم القديمة والحديثة يسلك في مصنفاته طريقة الفلاسفة الا انه باهل الادب اشبه	1534	-1565415704678795426	130	256.0	106	134	97.01492309570312	23	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms092	true	3054144786727404988	72	200	409	1159	1714	300	اسماء الله------ وصفاته وكتاب صناعة الشعر وكتاب فضيلة علم الاخبار وكتاب الاسماء والكني والالقاب وكتاب اسماء الاشياء وكتاب النحو والتصريف وكتاب الصورة والمصور وكتاب رسالة حدود الفلسفة وكتاب ما صح من احكام النجوم وكتاب الرد علي عبدة الاوثان كتاب فضيلة علوم الرياضات وكتاب في انشاء علوم الفلسفة وكتاب القرابين والذباءح وكتاب عصمة الانبياء عليهم السلام وكتاب نظم القران وكتاب قوارع القران وكتاب الفتاك والنساك وكتاب ما اغلق من غريب القران وكتاب في ان سورة الحمد تنوب عن جميع القران وكتاب اجوبة ابي القاسم الكعبي وكتاب النوادر في فنون شتي وكتاب اجوبة اهل فارس وكتاب تفسير صور السماء والعالم وكتاب اجوبة ابي علي بن محتاج وكتاب اجوبة ابي اسحاق المءدب وكتاب المصادر وكتاب اجوبة اب------ي الفتيان السكري وكتاب الشطرنج وكتاب فضيلة مكة علي ساءر البقاع وكتاب جواب رسالة ابي	92	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1534	false	-6366333858556522458	205	300	1127	1681	1681	300	اسماء الله تعالي وصفاته------ صناعة الشعر------ فضيلة علم الاخبار------ الاسماء والكني والالق------اب اسامي الاشياء------ النحو والتصريف------ الصورة والمصور------------ حدود الفلسفة ما ي-----صح من احكام النجوم------ الرد علي عبدة الاوثان----- فضيلة علوم الرياض----------ة اقسام علوم الفلسفة ا------لقرابين والذباءح------ عصمة الانبياء------------------- نظم القران------ قوارع القران ------الفتاك والنساك------ ما اغلق من غريب القران ف------ي ان سورة الحمد تنوب عن جميع القران------ اجوبة ابي القاسم الكعبي------ النوادر في فنون شتي اجو------بة اهل فارس---------------- السماء والعالم------ اجوبة ابي علي بن م------حتاج اجوبة ابي اسحاق المءد------ب المصادر------ اجوبة مساءل ابي الفضل-- السكري------ الشطرنج فضاءل------ مكة علي ساءر البقاع------ جواب رسالة ابي-	1534	-1565415704678795426	515	790.5	424	762	67.5853042602539	79	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms093	true	-875383932190801022	3	27	16	131	1643	300	لما بلغك من صاءب رايي ف----ان عبرت هذا النهر فلست بذي راي والسلام-------------- فلما قرا كتابه عجب منه وامره بالرجوع الي بلخ--------------- احمد بن	93	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1538	false	158567269423660452	22	52	116	264	1552	300	لما بلغك من صاءب رايي فاني ان عبرت هذا النهر فلست بذي راي ورايي يمنعني من عبروه فلما قرا كتابه عجب منه وامره بالرجوع الي بلخ القاضي الصيمري احمد بن	1538	-1565415704678795426	109	186.5	85	148	73.64865112304688	21	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms093	true	-875383932190801022	157	283	779	1547	1643	300	من ال---كتب كتاب المنثور والمنظوم اربعة عشر جزءا وكتاب سرقات الشعر وكتاب بغداد وكتاب الجو-هر وكتاب المءلفين وكتاب الهدايا وكتاب المشتق المختلف من المءتلف وكتاب اسماء الشعراء الاواءل وكتاب الموشي وكتاب القاب الشعراء ومن عرف بالكني ومن عرف بالاسم وكتاب المعروفين -----وكتاب المقتدرين وكتاب اعتذار وهب من ضرطته وكتاب من انشد شعرا واجيب بكلام وكتاب الحجاب وكتاب الملك الصالح والوزير المعين وكتاب مرثية هرمز بن كسري وكتاب--- خبر الملك العاتي في تدبير المملكة والسياسة وكتاب المل----------------------ك البابلي من الملك المصري--------- والملك الحكيم الرومي وكتاب المزاح والمعاتبات وكتاب مفاخرة الورد والنرجس وكتاب مقاتل الفرسان وكتاب مقاتل الشعراء وكتاب الخيل وكتاب الطرد وكتاب سرقات البحتري من ابي تمام وكتاب جمهرة بني هاشم وكتاب رسالته الي ابراهيم ابن المدبر وكتاب الرسالة في النهي عن الشهوات وكتاب الرسالة الي علي	93	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1553	false	5894111337799321112	210	300	1051	1595	1595	300	من المصنفات كتاب المنثور والمنظوم اربعة عشر جزءا------ سرقات الشعر ك-تاب بغداذ------ الجواهر ------المءلفين------ الهدايا------ المشتق المختلف من المءتلف------ اسماء الشعراء الاواءل------ الموشي------ القاب الشعراء ومن عرف بالكني ومن عرف بالاسم ------المعر-قين من الابناء المعتذرين------ اعتذار وهب من ضرطته ------من انشد شعرا واجيب بكلام------ الحج----------------------------------------اب مرثية هرمز بن كسري انوشروان خبر الملك العاتي في تدبير الملك-- والسياسة الملك المصلح والوزير المعين الملك البابلي --والملك المصري الباغيين والملك الحكيم الرومي كبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطرد------ سرقات البحتري من ابي تمام------ جمهرة بني هاشم------ رسالة -الي ابراهيم ابن المدبر----------------- النهي عن الشهوات --------رسالة الي علي-	1553	-1565415704678795426	469	693.5	386	811	57.829837799072266	69	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms097	true	-2020724295610313828	137	196	762	1098	1633	300	من الكتب كتاب------------ مقاتل الطالبيين وكتاب صفين وكتاب الانواء وكتاب مثالب ابي نواس وكتاب اخبار سليمان بن ابي شيخ وكتاب الزيادة في اخبار الوزراء لابن الجراح وكتاب اخبار حجر بن عدي وكتاب اخبار ابي نواس وكتاب اخبار ابن الرومي ومختار شعره وكتاب المناقضات وكتاب اخبار ابي العتاهية وكتاب الرسالة في بني امية وكتاب الرسالة في تفضيل بني هاشم ومواليهم	97	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1660	false	3778228411145704467	248	297	1221	1496	1508	300	من الكتب كتاب المبيضة وهو مقاتل الطالبين كتا-------------ب الانواء------ مثالب ابي نواس اخ------بار سليمان بن ابي شيخ------ الزيادة في اخبار الوزراء لابن الجراح اخ------بار حجر بن عدي------ اخبار ابي نواس------ اخبار ابن الرومي ومختار شعره------ المناقضات------ اخبار ابي العتاهية------ الرسالة في بني امية------ الرسالة في تفضيل بني هاشم ومواليهم	1660	-1565415704678795426	254	425.0	208	348	72.9885025024414	42	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms098	true	6595240268468749281	16	48	91	282	1598	300	الحسن الكاتب كان يكتب للقادر بالله عند مقامه بالبطيحة ولما وصلته البيعة كتب عنه الي بهاء الدولة وكان حافظا للقران تاليا له مليح المذاكرة بالاخبار والاداب عجيب النادرة ظريف المزح والمجون وكان	98	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1699	false	5416637513801126633	175	205	906	1085	1595	300	النسب الكاتب كان يكتب للقادر بالله لما اقام- بالبطحية ولما وصلته البيعة كتب عنه الي بهاء الدولة -كان حافظا للقران تاليا--- مليح المذاكرة بالاخبار والاداب عجيب النادرة ظريف -------المجون وكان	1699	-1565415704678795426	171	312.0	141	191	89.52879333496094	24	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms101	true	-861264847117635181	76	175	396	969	1617	300	--تصانيفه كتاب المجمل وكتاب متخير الالفاظ وكتاب فقه اللغة وكتاب غريب اعراب القران وكتاب تفسير اسماء النبي صلي الله عليه -وسلم وكتاب في النحو مقدمة وك---تاب دارات العرب وكتاب حلية الفقهاء وكتاب الفرق وكتاب مقدمة ---الفراءض وكتاب ذخاءر الكلمات وكتاب شرح رسالة الزهري الي عبد الملك بن مروان وكتاب------ سيرة النبي صلي الله عليه وسلم وكتاب الليل والنهار وكتاب العم والخال وكتاب اصول اللغة وكتاب اخلاق النبي صلي الله عليه وسلم وكتا---------------------ب جامع التاويل في تفسير القران اربع مجلدات وكتاب الثياب والحلي وكتاب خلق الانسان وكتا---------------------ب مقاييس اللغة لم اعلم انه -صنف مثله وكتاب كفاية المتعلمين في اختلاف النحويين	101	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1730	false	-1382823421802090926	53	152	267	840	1609	300	التصانيف- كتاب المجمل كت-اب متخير الالفاظ كت-اب فقه اللغة ك-تاب غريب اعراب القران ك-تاب تفسير اسماء النبي--------- عليه السلام كتاب--------- مقدمة نحو كتاب دارات العرب ك-تاب حلية الفقهاء -كتاب-الفرق------ مقدمة في الفراءض------ ذخاءر الكلمات------ شرح رسالة الزهري الي عبد الملك بن مروان -كتاب الحجر سيرة النبي صلي الله عليه وسلم -كتاب الليل والنهار -كتاب العم والخال كت-اب اصول الفقه كت-اب اخلاق النبي صلي الله عليه وسلم الصاحبي صنفه لخزانة الصاحب جامع التاويل في تفسير القران اربع مجلدات -كتاب الشيات والحلي ك-تاب خلق الانسان -كتاب الحماسة المحدثة كتاب مقاييس اللغة وهو جليل لم يصنف مثله------ كفاية المتعلمين في اختلاف النحويين	1730	-1565415704678795426	479	772.5	392	631	75.9112548828125	65	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms102	true	-4376879101246785239	32	106	170	588	1763	300	احمد بن كامل بن شجرة------------------------ ابو بكر القاضي ذكره الخطيب في تاريخه وقال مولده في -سنة ستين وماءتين وكان من---------------------------------------- اصحاب محمد بن جرير الطبري وتقلد قضاء ال----------------------------كوفة وكان من العلماء بالاحكام وعلوم القران والنحو والشعر وايام الناس والتواريخ واصحاب الحديث وله مصنفات في اكثر ذلك قال محمد بن اسحاق النديم منها كتاب غريب القران وكتاب القراءات وكتاب الترغيب في كشف الغريب وكتاب موجز التاويل عن محكم التنزيل وكتاب الوقوف وكتاب التاريخ وكتاب المختصر	102	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1742	false	2194301576401458816	212	300	1087	1555	1555	300	احمد بن كامل بن شجرة بن منصور بن كعب بن يزيد ابو بكر القاضي قال- الخطيب قال القاضي ابن كامل ولدت سنة ستين وماءتين قال ومات في المحرم سنة خمسين وثلاث ماءة وهو احد اصحاب محمد بن جرير الطبري وتقلد قضاء الكوفة من قبل ابي عمر محمد بن يوسف وكان من العلماء بالاحكام وعلوم القران والنحو والشعر وايام الناس والتواريخ واصحاب الحديث وله مصنفات في اكثر ذ-ك قال-------------- النديم منها كتاب غريب القران -كتاب القراءات -كتاب التقريب في كشف الغري------ب موجز التاويل عن محكم التنزيل------ الوقوف ------التاريخ------ المختصر-	1742	-1565415704678795426	339	556.0	278	511	66.34050750732422	51	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms103	true	-4783737548648431729	80	214	513	1300	1730	300	ثواب القران وكتاب فضل القران وكتاب----------------------------- مصابيح الظلم وكتاب المنتخبات وكتاب الدعاء وكتاب الدعابة والمزاح وكتاب الترغيب وكتاب الصفوة وكتاب الرءيا وكتاب المحبوبات والمكروهات وكتاب خلق السماوات والارض وكتاب بدء خلق ابليس والجن وكتاب الدواجن والرواجن وكتاب مغازي النبي صلي الله عليه وسلم وكتاب بنات النبي صلي الله عليه وسلم وازواجه وكتاب الاجناس والحيوان وكتاب طبقات الرجال وكتاب الاواءل وكتاب الطب وكتاب التبيان وكتاب الجمل وكتاب ما خاطب الله به خلقه وكتاب جداول الحكمة وكتاب الاشكال والقراءن وكتاب الرياضة وكتاب ذكر الكعبة وكتاب التهاني وكتاب التعازي وله شعر كثير قد ذكر له الاديب ياقوت الحموي قطعا منه احمد بن محمد بن يوسف الاصبهاني ذكره حمزة في تاريخ اصبهان وذكره في جملة الادباء الذين كانوا بها وقال له كتاب في طبقات البلغاء وكتاب في طبقات الخطباء لم اعلم انه سبق الي مثلهما وكتاب--- ادب الكتاب	103	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1804	false	-7295102067619295012	61	157	431	1004	1747	300	ثواب القران------ فضل القران الصفوة الرءيا المحبوبات والمكروهات مصابيح الظلم------ المنتجات ا--------------------لدعابة والمزاح------ الترغي-----------------------------------------------------------ب خلق السماوات والارض------ بدء خلق ابليس والجن------ الدواحن والدواحر------ مغازي النبي صلي الله عليه وسلم------ بنات النبي صلي الله عليه وسلم وازواجه------ الاجناس والحيوان------ طبقات الرجال------ الاواءل------ الطب------ التبيان------ الجمل------ ما خاطب الله به خلقه------ جداول الحكمة------ الاشكال والقراءن------ الرياضة ------ذكر الكعبة------ التهاني------ التعازي ابن نوسه الاصبهاني--------------------------------- احمد بن محمد بن نوسه الاصبهاني قال- حمزة في كتاب- اصبهان وذكره في جملة الادباء الذي- كانوا بها وقال--- كتاب في طبقات البلغاء وكتاب في طبقات الخطباء لم ي--------سبق الي مثلهما وكتاب في ادب الكاتب	1804	-1565415704678795426	498	736.0	408	819	60.80586242675781	77	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms103	true	-4783737548648431729	213	300	1293	1730	1730	300	الكتاب وله شعر احمد بن محمد بن بشر بن سعد المرثدي ابو العباس CHECK احمد بن محمد بن يزداد بن رستم ابو جعفر النحوي الطبري سكن بغداد CHECK احمد بن محمد المهلبي ابو العباس CHECK احمد بن محمد بن سليمان بن بشار الكاتب روي عن ع----------------------------------------------------------------------------------------لي بن الجعد والهيثم بن خارجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان-------- يكتب للموفق في خاصته وكاتب ابن المعتز وله من الكتب كتاب الانواء وك---------------تاب رساءله وكتاب اشعار قريش وعليه عول ابو بكر الصولي في كتاب الاوراق و------مات في سنة اربع وثمانين وماءتين احمد بن محمد بن-	103	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1805	false	-3094842088746370685	42	147	219	758	1575	300	الكاتب-------- احمد بن محمد بن بشر بن سعد المرثدي ابو العباس ذكره الخطيب وقال كنيته ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مات في صفر سنة ست وثمانين وماءتين وذكر اب نبت الفريابي انه مات سنة اربع وثمانين وسمع لي بن الجعد والهيثم بن خارجة واخرين وروي عنه ابو بكر الشافعي وغيره قال ابن المنادي هو احد الثقات وقال محمد بن اسحاق النديم ان كنيته ابو العباس الكبير وهو الذي كان ابن الرومي يكاتبه في السمك وكان المرثدي يكتب للموفق في خاصته وله كتاب-------------------------- الانواء في نهاية الحسن وكتاب رساءله وكتاب اشعار قريش وعليه عول ابو بكر الصولي في كتاب الاوراق وله انتحل ابو سهل ا---لحلواني--------- احمد بن محمد بن	1805	-1565415704678795426	213	306.0	169	716	29.74860382080078	34	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms104	true	6163974923091578053	0	97	0	505	1590	300	سليمان بن بشار الكاتب ذكره ----ابن اسحاق النديم -قال هو-------------------------------------- احد الافاضل من الكتاب بلاغ-------ة وص--------------------------------------------------------------------------------ناعة احمد بن محمد المهلبي ابو العباس---- ذكره محمد بن اسحاق------- في كتاب الفهرست وقال---------------------------- له كتاب شرح علل النحو وكتاب المختصر في النحو وكتاب ---------------المهلبي-------------------------------------------------------------- في النحو احمد بن محمد بن يزداد بن رستم ابو جعفر النحوي الطبري سكن بغداد CHECK احمد بن محمد بن الوليد بن محمد يعرف بولاد CHECK احمد بن محمد بن اسحاق الهمذاني ---------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله يعرف بابن الفقيه CHECK احمد بن محمد جراب الدولة السجستاني يكني ابا العباس و----------له من الكتب كتاب غريب القران وكتاب المقصور	104	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1842	false	7625129902284049832	116	243	658	1323	1629	300	سليمان بن بشار الكاتب ذكره محمد بن اسحاق النديم وقال هو استاذ ابي عبد الله الكوفي الوزير وكان احد الافاضل من الكتاب بلاغة وفصاحة وصناعة وله كتاب الخراج كبير نحو الف ورقة وكتاب الشراب والمنادمة المهلبي الرحاني النحوي احمد بن محمد المهلبي ابو العباس كذا ذكره محمد بن اسحاق النديم في كتاب-------ه وقال هو مقيم بمصر ويعرف بالرحاني له كتاب شرح علل النحو و-----المختصر في النحو وكان بمصر نحوي يعرف بالمهلبي اسمه علي بن احمد وكان في هذا العصر فان كان هذا فقد وهم النديم في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمه والا فهو غيره كذا قاله ياقوت في معجم الادباء الجيهاني احمد بن محمد بن نصر الجيهاني ابو عبد الله وزير نصر بن احمد الساماني صاحب خراسان كان اديبا فاضلا ذكره محمد بن اسحاق النديم وقال له من الكتب كتاب المسالك ------------------	1842	-1565415704678795426	238	196.5	187	848	28.066038131713867	35	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms104	true	6163974923091578053	42	158	220	851	1590	300	النحو- احمد بن محمد بن يزداد بن رستم ابو جعفر النحوي الطبري سكن بغداد CHECK احمد بن محمد بن الوليد بن محمد يعرف بولاد CHECK احمد بن محمد بن اسحاق الهمذاني ابو--------------------------- عبد الله يعرف بابن الفقيه CHECK احمد بن محمد جراب الدولة السجستاني يكني ابا العباس وله من الكتب كتاب غريب القران وكتاب المقصور والممدود وكتاب المذكر والمءنث وكتاب صورة الهمزة وكتاب التصريف وكتاب النحو وكان يءدب- في دار الوزير ابن الفرات احمد بن محمد جراب الدولة السجستاني يكني ابا العباس كان احد الظرفاء ادرك دولة بني العباس وله كتاب ترويح الارواح ومفتاح السرور والافراح يشتمل علي فنون الهزل والمضاحكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد--------- بن اسحاق الهمذاني ابو عبد الله يعرف بابن الفقيه كان من اهل ------------------	104	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1879	false	7717630851241716402	81	177	445	948	1604	300	النحوي احمد بن محمد بن يزداد بن رس-م ابو جعفر النحوي الطبري سكن بغدا------------------------------------------------------------------------ذ قال الخطيب وحدث بها عن نصر بن يوسف وهاشم بن عبد العزيز صاحبي علي بن حمزة الكساءي ----------------------------------------------وله من الكتب كتاب غريب القران -كتاب المقصور والممدود -كتاب المذكر والمءنث ك-تاب صورة الهمز كتا--ب التصريف -كتاب النحو وكان مءدبا في دار الوزير ابن الفرات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان لايوصل اليه الا بالشفاعات والحيل وكان بصيرا بالنحو حاذقا فيه اخذ القراءة عن نصير ابن يوسف ابي المنذر النحوي الوزير اليزيدي احمد بن محمد بن يعقوب بن اسحاق--------- ابو عبد الله اليزيدي -------------من اهل البصرة كان من ذوي	1879	-1565415704678795426	263	252.0	210	814	32.3095817565918	40	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms105	true	114920576502862900	0	125	0	704	1640	300	في الاجواد ثم كتاب الجمانة في الوفود ثم كتاب المرجانة في مخاطبة الملوك ثم كتاب الياقوتة في --علم -الادب ثم كتاب الجوهرة في الامثال ثم كتاب الزمردة في المواعظ ثم كتاب الدرة في النوادر والمراثي ثم كتاب اليتيمة في الانساب ثم كتاب العسجدة في كلام الاعراب ثم كتاب المجنبة في الاجوبة ثم كتاب الواسطة في الخطب ثم كتاب المجنبة الثانية في التوقيعات والفصول والصدور واخبار الكتبة ثم كتاب العسجدة الثانية في الخلفاء وايامهم ثم اليتيمة الثانية في اخبار زياد والحجاج والطالبيين والبرامكة ثم الدرة الثانية في ايا-م ال-عرب ووقاءعهم ثم----- الزمردة الثانية في اعاريض الشعر وعلل القوافي ثم الياقوتة الثانية في CHECK احمد بن محمد بن عبد الله بن هارون ابو الحسين CHECK احمد بن محمد بن حماد ابو الحسن الكاتب الالحان واختلاف الناس فيه	105	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1816	false	-1085824509242011465	220	300	1153	1668	1668	300	في الاجواد-------- الجمانة في الوفود-------- المرجانة في مخاطبة الملوك-------- الياقوتة في العلم والادب الجو--------هرة في الامثال الزم--------ردة في المواعظ ال--------درة في النوادب والمراثي اليت--------يمة في الا--------نساب العسجدة في كلام الاعر---------ب المجنبة في الاجوبة-------- الواسطة في الخطب المج--------نبة الثانية في التوقيعات والفصول والصدور واخبار ال--------كتبة العسجدة الثانية في الخلفاء وايامه---م اليتيمة الثانية في اخبار زياد والحجاج والطالبيين والبرامكة ال---درة الثانية في فضاءل الشعر و مقاطعه- ومخارجه الجوهرة الثانية في اعاريض الشعر وعلل القوافي--- الياقوتة الثانية في علم------------------------------------------------------------------------------------------- الالحان واختلاف الناس فيه-	1816	-1565415704678795426	464	775.5	387	714	64.98599243164062	60	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms105	true	114920576502862900	126	190	707	1088	1640	300	المرجانة الثانية في النساء وصفاتهن ثم الجمانة الثانية في ---------------------الطفيليين ثم الزبرجدة الثانية في النتف والهدايا والتحف والفكاهات والملح ثم الفريدة الثانية في الهيءات واللباس والطعام والشراب ثم اللءلءة الثانية في طباءع الانسان وساءر الحيوان وتفاضل البلدان وهو اخر الكتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ومن شعره قوله الكامل يا ذا الذي خط الجمال بخد-ه خطين هاجا لوعة وبلابلا ما صح عندي ان لحظك صارم حتي لبست بعارضيك حماءلا	105	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1817	false	-1099838487925503288	0	118	0	674	1588	300	المرجانة الثانية في النساء وصفاتهن ا---لجمانة الثانية في المتنبءين والمرورين والطفيليين--- الزبرجدة الثانية في النتف والهدايا والتحف والفكاهات والملح--- الفريدة الثانية في الهيءات واللباس والطعام والشراب--- اللءلءة الثانية في طباءع الانسان وساءر الحيوان وتفاضل البلدان وله اشعار سماها الممحصات وذلك انه نقض كل قطعة قالها في صباه وغزله بقطعة في المواعظ والزهد من ذلك الا انما الدنيا غضارة ايكة اذا اخضر منها جانب جف جانب هي الدار ما الامال الا فجاءع عليها ولا اللذات الا مصاءب وكم سخنت بالامس عين قريرة وقرت عيون دمعها الان ساكب فلا تكتحل عيناك منها بعبرة علي ذاهب منها فانك ذاهب ومن شعره------------ يا ذا الذي خط العذار بوجهه خطين هاجا لوعة وبلابلا ما صح عندي ان لحظك صارم حتي لبست بعارضيك حماءلا	1817	-1565415704678795426	342	599.5	285	698	48.997135162353516	51	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms107	true	8834666981131139137	38	72	221	381	1615	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات ومات ----------------------------------------------------------------------في سنة ثمان وثمانين وثلاث ماءة-------------- احمد بن محمد بن	107	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1756	false	-561609335154632460	72	121	392	636	1610	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات وشعره كثير جيد وللحافظ السلفي فيه امداح كثيرة ولغيره مولده سنة تسع عشرة وتوفي سنة ثمان وثمانين وثلاث ماءة ابن دق الاديب احمد بن محمد بن	1756	-1565415704678795426	156	289.5	123	244	63.934425354003906	31	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms107	true	8834666981131139137	118	188	633	1025	1615	300	كتاب الفوز الاكبر وكتاب الفوز الاصغر وكت---------------اب تجارب الامم ابتدا فيه من بعد الطوفان الي سنة تسع وستين وثلاث ماءة وكت---اب انس الفريد وكت-------------------------------------------------------------اب ترتيب العادات CHECK احمد بن محمد بن الحسن ابو علي المرزوقي الاصبهاني CHECK احمد بن محمد بن عبد الرحمن ابو عبيد الهروي المءدب وكتاب المستوفي فيه اشعار مختارة وكتاب الجامع وكتاب جاوذان خرد وكتاب السير و---ما يسير به الرجل نفسه من----- دنيا-----ه بالاية والاثر------- والحكمة والشعر	107	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1878	false	-3825354847994588673	7	70	44	409	1631	300	كتاب الفوز الاكبر وكتاب الفوز الاصغر وصنف في التاريخ كتاب تجارب الامم ابتداه--- من بعد الطوفان الي سنة تسع وستين وثلاث-ماءة وله كتاب انس الفريد وهو مجموع يتضمن اخبارا واشعارا مختارة وحكما وامثالا غير مبوب وكتاب ترتيب العادات وكتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المستوفي---- اشعار مختارة وكتاب الجامع وكتاب جاوذان خرد وكتاب السير ذكر ما يسير به الرجل نفسه من امور دنياه مزجه ب-------الاثر والاية والحكمة والشعر	1878	-1565415704678795426	254	446.5	209	491	51.73115921020508	38	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms108	true	-5530084152391945465	244	300	1379	1673	1673	300	حننت اليهم والديار قريبة فكيف اذا سار المطي مراحلا وقد كنت قبل البين لا كان بينهم اعاين للهجران فيهم دلاءلا CHECK احمد بن موسي بن العباس بن مجاهد المقرء ابو بكر CHECK احمد بن مطرف بن اسحاق القاضي ابو الفتح المصري وتحت سجوف الرقم اغيد ناعم يميس كخوط الخيزرانة ماءلا وينضو علينا السيف من جفن مقلة-	108	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1761	false	-6863624108507064789	230	265	1266	1456	1640	300	حننت اليهم والديار قريبة فكيف اذا سار المطي مراحلا وقد كنت قبل البين لا كان بينهم اعاين للهجران فيهم دلاءلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتحت سجوف الرقم اغيد ناعم يميس كخوط الخيزرانة ماءلا وينضو علينا السيف من جفن مقلة	1761	-1565415704678795426	189	361.0	155	295	64.06779479980469	34	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms109	true	-5529530396593927329	225	300	1200	1598	1598	300	عبيد الله بن يحيي----------------- فحجبه فقال الكامل قالوا اصطبارك للحجاب مذلة عار عليك مدي الزمان وعاب فاجبتهم ولكل قول صادق او كاذب عند المقال جواب اني لاغتفر الحجاب لماجد امست له منن علي رغاب قال محمد بن اسحاق النديم------------------------- وله من الكتب كتاب البلدان CHECK احمد بن يحيي بن زيد بن سيار ابو العباس ثعلب الشيباني النحوي اللغوي الصغير وكتاب البلدان الكبير -لم يتم وكتاب---- نسب الاشراف وهو كتابه-------- المشهور وك--------------تاب عهد اردشي-----------ر وكان احد-	109	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1957	false	-6003067301019298125	209	284	1069	1461	1543	300	عبيد الله بن يحيي وقد صار الي بابه فحجبه------------ قالوا اصطبارك للحجاب مذلة عار عليك مدي الزمان وعاب فاجبتهم ولكل قول صادق او كاذب عند المقال جواب اني لاغتفر الحجاب لماجد امست له منن علي رغاب قد يرفع المرء الءيم حجابه ضعة ودون العرف منه حجاب وله من الكتب كتاب البلدان------------------------------------------------------------------------- الصغير -كتاب البلدان الكبير ولم يتم -كتاب جمل نسب الاشراف وهو كتابه المعروف المشهور به كتاب الفتوح كتاب عهد اردشير ترجمه بشعر وكان احد	1957	-1565415704678795426	286	445.5	232	479	59.707725524902344	46	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms111	true	-8696798690317597535	67	124	352	659	1606	300	احمد بن يحيي بن علي -بن يحيي----- المنجم ابو الحسن كان اديبا شاعرا فاضلا احد رءساء زمانه74 في علم الكلام وعلوم الدين والافتنان في الاداب ---------------------------------------------------وله اخبار مع الراضي بالله في منادمته اياه ذكرها المرزباني وقال ------------------------------------------------------له من الكتب كتاب اخبار -اهله وكتاب --الاجماع في الفقه علي مذهب ابن جرير الطبري وكتا-------------ب المدخل الي ------------------مذهبه وكتاب الاوقات	111	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms1961	false	-4054026372368363211	48	131	254	691	1534	300	احمد بن يحيي بن علي ابن ابي منصور المنجم ابو الحسن كان اديبا شاعرا فاضلا احد رءساء زمانه-- في علم الكلام وعل-م الدين والافتنان في الاداب مات سنة سبع وعشرين وثلاثماءة مات عن نيف وسبعين سنة وله اخبار مع الراضي------ في منادمته اياه وكان ابوه يحيي بن علي صنف كتابا في اخبار الشعراء المخضرمين فاتمه ابنه هذا وله من الكت-----ب اخبار باهلة ونسبهم والاجماع في الفقه علي مذهب ابن جرير الطبري وكان يري رايه كتاب المدخل الي مذهب الطبري ونصرة مذهبه -كتاب الاوقات	1961	-1565415704678795426	262	415.5	211	452	57.964603424072266	39	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms112	true	3845615692454983294	137	161	807	955	1709	300	احبابنا كيف اللقاء ودونكم عرض المهامه والفيافي الفيح ابكيتم عيني دما لفراقكم فكانما انسانها مجروح وكان قلبي حين يخطر ذكركم لهب الضرام تعاورته الريح	112	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms2049	false	-2429143683001649551	62	86	320	468	1572	300	احبابنا كيف اللقاء ودونكم عرض المهامه والفيافي الفيح ابكيتم دمعي دما لفراقكم فكانما انسانها مجروح وكان قلبي حين يخطر ذكركم لهب الضرام تعاورته الريح	2049	-1565415704678795426	145	287.0	121	148	97.97297668457031	23	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms114	true	-1104992074064763703	55	150	301	824	1596	300	اسحاق بن مرار ابو عمرو الشيباني الكوفي قال الازهري---------------------------------------------------------------- كان يءدب اولاد اناس من بني شيبان فنسب اليهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان راوية اهل بغداد واسع العلم باللغة والشعر ثقة في الحديث ولما جمع اشعار القباءل كانت نيفا وثمانين قبيلة فكان كلما عمل منها قبيلة كتب مصحفا بخطه وجعله في جامع الكوفة وكان يقول تعلموا العلم فانه يوطء الفقراء بسط الملوك وكان احمد بن حنبل يلازم مجلسه ويكتب عنه الحديث قال محمد بن اسحاق النديم وله من الكتب كتا-----------------------ب الجيم وكتاب النوادر وكتاب اشعار القباءل ختمه بابن هرمة وكتاب الخيل وكتاب الغريب المصنف وكتاب اللغات وكتاب غريب الحديث	114	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms2073	false	8571657532421400134	163	256	892	1402	1610	300	اسحاق بن مرار ابو عمرو الشيباني الكوفي قال الازهري كان يعرف بابن عمرو الاحمر ومراربكسر الميم وراءين مهملتين مخففتينكان يءدب اولاد اناس من---- شيبان فنسب اليهم كما نسب اليزيدي الي يزيد بن منصور حين ادب ولده وكان ابو عمرو من الدهاقين وكان يءدب اولاد الرشيد الذين كانوا في حجر يزيد بن مزيد الشيباني وكان راوية اهل بغداذ واسع العلم باللغة والشعر ثقة في الحديث كثير السماع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله -----كتب كثيرة في اللغة جياد له كتاب الجيم -كتاب النوادر كت-اب اشعار القباءل ختمه بابن هرمة -كتاب الخيل -كتاب --غريب المصنف -كتاب اللغات -كتاب غريب الحديث	2073	-1565415704678795426	270	458.0	219	747	36.14457702636719	38	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms114	true	-1104992074064763703	199	248	1067	1346	1596	300	اسحاق بن يحيي بن شريح الكاتب ابو الحسين النصراني ذكره محمد بن اسحاق النديم وقال كان جيد المعرفة ب----الدواوين والخراج ومناظرة الع-مال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وله من الكتب كتاب الخراج في---------------- ماءتي ورقة وكتاب الخراج ------في ماءة ورقة وكتاب عمل المءامرات بالحضرة وكتاب تحويل سني المواليد نحو ماءة ورقة وكتاب جمل التاريخ	114	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms2075	false	-4332804379846670337	123	195	649	1051	1607	300	اسحاق بن يحيي بن سريج الكاتب ابو الحسين النصراني ذكره محمد بن اسحاق النديم وقال كان جيد المعرفة بامر الدواوين والخراج ومناظرة العنمال ومعرفة تامة بالنجوم ومولده في شعبان سنة ثلاثماءة قال وهو يحيا قال ياقوت وكان قوله هذا في سنة سبع وسبعين وثلاثماءة وله من الكتب كتاب الخراج الذي في ايدي الماس ماءتا ورقة -كتاب الخراج صغير نحو ماءة ورقة ك-تاب عمل المءامرات بالحضرة ك-تاب تحويل سني المواليد ك---------------تاب جمل التاريخ	2075	-1565415704678795426	251	436.0	205	420	59.761905670166016	36	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms116	true	930196496073265582	82	300	443	1624	1624	300	غنية الطالب في نسب ال ابي طالب وكتاب-------------------------------------------------------- زبدة الطالبية وكتاب العترة النبوية في انساب الموسوية وكتاب الفخري صنفه للفخر الرازي وكتاب المثلث في السير وكتاب------------------------- المعارف ل---------------لزنجاني الموسوي وكتاب الطبقات للفقيه زكريا- بن احمد------- النيسابوري وكتاب الشافعي وكتاب وفق الاعداد في النسب وقد انباني الاديب ياقوت الحموي قال---------------- اجتمعت بالسيد عزيز الدين في مرو سنة اربع وعشرين وست ماءة فوجدته كما قيل--- البسيط قد زرته فرايت الناس في رجل والدهر في ساعة والفضل في دار CHECK اسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي قد طبع من حسن الاخلاق وسجاحة الاعراق وحسن البشر وكرم الطبع وحياء الوجه وحب الغرباء علي ما لا نراه متفرقا في خلق كثير وهو مع ذلك اعلم الناس بالانساب والنحو واللغة والفق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والشعر والاصول والنجوم وقد تفرد في مرو بالتصدر لاقراء العلوم في منزله ينتابه الناس علي حسب اغراضهم فمن قارء للفقه ومتعلم للنحو ومصحح للغة وناظر في النجوم ومباحث في الاصول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ولما ورد الفخر الرازي الي مرو -كان من جلالة القدر وعظم الذكر وضخامة الهيبة بحيث لا يراجع في كلامه ولا يتنفس احد بين يديه لاعظامه فدخلت اليه وطلبت منه ان اقرا عليه فقال لي------------ تصنف لي كتاب------ا في انساب الطالبيين لانظر فيه فلا احب ان اموت جاهلا به فقلت -تريده مشجرا ام منثورا فقال المشجر لا ينضبط------- وانا اريد شيءا احفظه فقلت له سمعا وطاعة ثم صنفت له الكتاب المسمي بالفخري فلما وقف-	116	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms2137	false	-8570611468480233906	2	195	12	1057	1578	300	غنية الطالب في نسب ال ابي طالب مجلد الموجز في النسب مجلد الفخري صنفه للامام فخر الدين الرازي زبدة الطالبية خلاصة العترة النبوية في انساب الموسوية------------------------------------- المثلث في النسب -كتاب ابي الغناءم الدمشقي مشجر المعارف للسيد ابي طالب الزنجاني الموسوي ------الطبقات للفقيه زكرياء بن احمد البزاز النيسابوري نس--ب الشافعي------ وفق الاعداد في النسب قال-------------- ياقوت في معجم الادباء وهذا السيد اجتمعت به في ---------------مرو سنة اربع -عشر-ة وست-ماءة فوجدته كما قيل من البسيط قد زرنه فوجدت الناس في رجل والدهر في ساعة والفضل في دار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واثني عليه ثناء كثيرا ووصفه بعلوم كثيرة وقال انشدني لنفسه من السريع قولوا لمن لبي في حبه قد صار مغلوبا ومسلوبا وفي صميم القلب مني اري هواه------- والا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمان مكتوبا وصحتي في عشقه صيرت جسمي معلولا ومغلوبا ومدمعي منهمرا هاميا منهملا في الخد مسكوبا وقال حدثني رحمه الله قال----- ورد الفخر الرازي الي مرو وكان من جلالة القدر وعظم الذكر وضخامة الهيبة بحيث لا يراجع في كلامه ولا يتنفس احد بين يديه فترددت للقراءة ع----------------------ليه فقال لي يوما احب ان تصنف لي كتابا لطيفا في انساب الطالبيين لانظر -------------------------فيه فقلت اتريده مشجرا ام منثورا فقال المشجر لا ينضبط بالحفظ وانا اريد شيءا احفظه ف---------------------صنفت له المصنف الف--------خري فلما وقف	2137	-1565415704678795426	586	583.5	472	1583	37.01831817626953	90	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms118	true	-2310453730514431445	39	90	204	478	1543	300	ومن شعره المشهور ------السريع لو كان لي بد من الناس قطعت حبل الناس بالياس العز في العزلة لكنه لا بد للناس من الناس ومن شعر الجوهري---------------------------------------------------------------------------------------------- الكامل زعم المدامة شاربوها انها تنفي الهموم وتذهب الغما صدقوا سرت بعقولهم ف--------توهموا ان السرور بها لهم تما سلبتهم اديانهم وعقولهم ارايت عادم عقله مغتما	118	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms2140	false	8427059608949844172	44	117	236	613	1584	300	ومن شعر صاحب الصحاح من السريع لو كان لي بد من الناس قطعت حبل الناس بالياس العز في العزلة لكنه لا بد للناس من الناس ومن الوافر وها انا يونس في بطن حوت بنيسابور في ظلل الغمام فبيتي والفءاد ويوم دجن ظلام في ظلام في ظلام ومنه من الكامل زعم المدامة شاربوها انها تنفي الهموم وتطرد الغما صدقوا هفت بعقولهم وبدينهم وتوهموا ان السرور---- لهم تما سلبتهم اديانهم وعقولهم ارايت عادم ذين- مغتما	2140	-1565415704678795426	242	424.5	195	382	63.35078430175781	41	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms118	true	-2310453730514431445	188	251	984	1301	1543	300	عبد الجبار بن احمد الاسداباذي وكان قد فوض اليه قضاء --------همذان والجبال فراه الصاحب يوما وهو راكب فلم يترجل له وقال ايها الصاحب قد اردت ان اترجل للخدمة ولكن العلم يابي ذلك وكان يكتب اليه علي عنوان كتابه----------- داعيه عبد الجبار ثم --------كتب وليه عبد الجبار بن احمد ثم كتب عبد الجبار بن احمد فقال الصاحب اظ--------نه يءول امره الي ان يكتب الجبار	118	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms2150	false	-3869479570021096509	193	251	973	1279	1548	300	عبد الجبار-------- الاسداباذي----------------- قضاء القضاة بهمذان والجبال فاستقبله--- يوما و---------لم يترجل له وقال ايها الصاحب اريد--- ان اترجل للخدمة ولكن العلم يابي ذلك وكان يكتب ف------ي عنوان كتابه الي الصاحب داعيه عبد الجبار بن احمد ثم كتب وليه عبد الجبار بن احمد ثم كتب عبد الجبار بن احمد فقال الصاحب لندماءه اطنه يءول امره الي ان يكتب الجبار	2150	-1565415704678795426	256	430.0	204	352	72.7272720336914	43	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms121	true	-317135138692007432	149	199	802	1076	1622	300	جعفر بن احمد المروزي ابو العباس قال محمد بن اسحاق------- هو احد ال-----------مءلفين--------------------------------- وهو اول من صنف CHECK جعفر بن احمد بن الحسين السراج ابو محمد القارء البغدادي كتابا في المسالك والممالك ولم يتمه--------------------------------------------------------------- وله كتاب الاداب الكبير وكتاب الاداب الصغير وكتاب الناجم وكتاب تاريخ اي القران لتاييد كتب السلطان	121	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms2682	false	-1798425396046375651	246	300	1289	1587	1587	300	جعفر بن احمد المروزي ابو العباس قال محمد بن اسحاق النديم هو احد جماعي الكتب ومءلفيها في انواع العلوم وكتبه كثيرة جدا وهو اول من الف -------------------------------------------------------------كتابا في المسالك والممالك ولم يتم مات بالاهواز وحملت كتبه الي بغداد وبيعت سنة اربع وسبعين وماءتين وله كتاب الاداب الكبير------ الاداب الصغير------------------- تاريخ--- القران لتاييد كتب السلطان-	2682	-1565415704678795426	178	264.0	145	388	45.87628936767578	30	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms122	true	6551537695810927417	238	288	1283	1526	1584	300	سنة تس-ع وثلاثين وست ماءة AUTO حرف الحاء- حسان بن مالك بن ابي ع----------بدة النحوي الاندلسي كان وزيرا وهو من اءمة اللغة والادب قيل انه--------------------------------------------------- دخل----- علي المنصور بن ابي عامر وهو ينظر في كتاب ابي السري سهل بن ابي غالب الذي الفه في ايام الرشيد وسماه كتاب ربيعة وعقيل	122	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms2849	false	5820872165266137114	214	273	1124	1421	1559	300	سنة اربع وثلاثين وثلاثمءة الوزير ابو عبدة حسان بن مالك بن ابي عبيدة ابو عبدة القرطبي الوزير- كان---------- من اءمة اللغة والادب ومن بيت جلالة ووزارة ومات عن سن عالية سنة ست عشرة واربعمءة دخل يوما علي المنصور بن ابي عامر وبين يديه ك--تاب ابي السري سهل بن ابي غالب الذي الف- في ايام الرشيد وسماه كتاب ربيعة وعقيل	2849	-1565415704678795426	180	273.0	139	311	57.87781524658203	31	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms125	true	8686729101562708362	60	204	336	1105	1636	300	في كنف الوزير ابي منصور بهرام بن منافيه CHECK الحسن بن بشر بن يحيي الامدي الكاتب CHECK الحسن بن احمد الاستراباذي ابو علي النحوي اللغوي وزير الملك ابي كاليجار بن سلطان الدولة بن بويه صاحب شيراز وقد خطب له ببغداد بالسلطنة فكان الاسود اذا صنف كتابا جعله باسمه فكان يفضل عليه افضالا جما فاثري من جهته ومن تصانيفه كتا---------------------------------------------------------ب السل والسرقة وكتاب فرحة الاديب في الرد علي يوسف--- اب-----ن السيرافي في شرح ابيات سيبويه وكتاب ضالة الاديب في الرد علي ابن الاعرابي في النوادر وكتا----------ب قيد الاوابد في الرد علي ابن السيرافي في شرح ابيات اصلاح المنطق وكتاب الرد علي النمري في شرح مشكل ابيات الحماسة وكتاب نزهة الاديب في الرد علي ابي علي الفارسي في التذكرة وكتاب الخيل مرتب علي حروف المعجم وكتاب في اسماء الاماكن وكان الاسود هذا حيا في سنة اثنتي عشرة واربع ما------------------ءة الحسن بن احم-------د ال----------استراباذي ابو علي النحوي	125	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms2862	false	-6871489366459380929	116	237	598	1228	1565	300	في كنف الوزير ابي منصور بهرام--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزير الملك ابي كاليجار فكان--------------------------------------------------------------------- اذا صنف كتابا جعله باسمه وكان يفضل عليه افضالا جما قال ياقوت صنف في سنة اثنتي عشرة واربعمءة وقرء عليه في سنة ثمان وعشرين واربعمءة وله كتاب السل والسرقة كت-اب فرحة الاديب في الرد علي يوسف بن ابي سعيد السيرافي في شرح ابيات سيبويه ك-تاب ضالة الاديب في الرد علي ابن الاعرابي في النوادر التي رواها ثعلب قيد الاوابد في الرد علي---- السيرافي في شرح ابيات اصلاح المنطق------ الرد علي النمري في شرح مشكل ابيات الحماسة ك-تاب نزهة الاديب في الرد علي ابي علي ف--------ي التذكرة -كتاب الخيل مرتب علي حروف المعجم -كتاب--- اسماء الا-------------------------------------------------ماكن الفقيه ابن البناء الحسن بن احمد بن عبد الله بن البناء الفقيه ابو علي المقرء	2862	-1565415704678795426	466	773.0	372	879	53.01478958129883	77	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms125	true	8686729101562708362	235	300	1278	1636	1636	300	ولي قضاء البصرة--------------------------- في سنة نيف وثلاثين وثلاث ماءة وكان متوسعا في علم الادب والتصنيف وله من الكتب كتاب المختلف و---المء---------تلف في اسماء الشعراء وكتاب نثر المنظوم وكتاب الموازنة بين ابي تمام والبحتري وكت----------------------------------------------------------------اب في ان الشاعرين لا تتفق خواطرهما وكتاب ما في عيار الشعر لابن طباطبا من الخطا وكتاب فرق ما بين الخاص والمشترك من معاني الشعر وكتاب تفضيل---- امرء القيس علي---- الجاهليين وكتاب-	125	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms2880	false	-4242859451359855420	12	98	55	510	1527	300	ولي قضاء البصرة ثم انه لزم بيته الي ان مات في سنة ------سبعين وثلاث--مءة وقيل قبل السبعين وقيل سنة احدي وسبعين وثلاثمءة ومن تصانيفه كتاب المءتلف والمختلف في اسماء الشعراء ك-تاب نثر المنظوم -كتاب الموازنة بين ابي تمام والبحتري وهو كتاب جيد ونسب فيه الي الميل مع البحتري والتعصب علي ابي تمام وكتاب في ان الشاعرين لا تتفق خواطرهما ك-تاب ما في عيار الشعر لابن طباطبا من الخطا كت-اب فرق ما بين الخاص والمشترك من معاني الشعر ك-تاب تفضيل شعر امرء القيس علي شعر الجاهلي--ة كتاب	2880	-1565415704678795426	276	430.5	223	470	58.72340393066406	39	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms126	true	-829632716419393577	0	43	0	218	1626	300	في شدة حاجة الانسان الي ان يعرف نفسه وكتاب تب-ين غلط قدامة بن جعفر في كتاب نقد الشعر وكتاب معاني شعر البحتري وكتاب الرد علي ابن عمار فيما خطا فيه ابا تمام وكتاب فعلت وافعلت وكتا------------ب الحروف من الاصول في الاضداد وكتاب---------- ديوان	126	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms2880	false	-4242859451359855420	98	146	510	742	1527	300	في شدة حاجة الانسان الي ان يعرف نفسه ك-تاب تبيين غلط قدامة بن جعفر في----- نقد الشعر ك-تاب معاني شعر البحتري -كتاب الرد علي ابن عمار فيما خطا فيه ابا تمام ك-تاب فعلت وافعلت لم يصنف مثله كتاب الحروف من الاصول في الاضداد وله غير ذلك وله ديوان	2880	-1565415704678795426	198	351.0	156	241	82.15767669677734	35	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms126	true	-829632716419393577	121	257	622	1391	1626	300	من الكتب كتاب اشعار هذيل وكتاب النقاءض وكتاب النبات وكتاب الوحوش وكتا-----ب المناهل والقري وكتاب الابيات الساءرة وكتاب اشعار جماعة من الشعراء منهم---- امرء القيس والنابغة الذبياني والنابغة الجعدي وزهير والحطيءة ولبيد وتميم بن ابي بن مقبل ودريد بن الصمة والاعشي و-----متمم بن نويرة واعشي باهلة والزبرقان بن بدر وبشر بن ابي خازم والمتلمس والراعي والشماخ والكميت وذو الرمة والفرزدق وش-----------------------------------------------------------------------عر ابي نواس وتكلم علي معانيه وغريبه في نحو الف ورقة ولم يتمه ثم عمل شعر قيس بن الخطيم وهدبة بن خشرم ومزاحم العقيلي والاخطل وعمل من اشعار القباءل--------- اشعار بني هذيل واشعار بني شيبان واشعار بني ربيعة واشعار بني يربوع واشعار بني طيء واشعار بني كنانة واشعار بني ضبة واشعار بني بجيلة واشعار بني القين واشعار بني يشكر واشعار بني حنيفة واشعار بني محارب واشعار الازد واشعار بني نهشل واشعار بني عدي واشعار بني اشجع	126	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms2892	false	528849268560635419	97	218	475	1126	1595	300	من الكتب كتاب اشعار هذيل -كتاب النقاءض -كتاب النبات -كتاب الوحوش وجوده كتاب المناهل والقري -كتاب الابيات الساءرة وعمل اش-عار جماعة----------- منهم شعر امرء القيس -النابغة الذبياني -النابغة الجعدي -زهير ----------لبيد -تميم بن ابي--- مقبل -دريد بن الصمة -الاعشي مهلهل متمم بن نويرة ا-عشي باهلة -الزبرقان بن بدر -بشر بن ابي خازم -المتلمس -الراعي -الشماخ -الكميت -ذو الرمة -الفرزدق قيس بن الخطيم هدبة بن خشرم مزاحم العقيلي والاخطل ولم يعمل شعر جرير وعمل شعر ابي نواس وتكلم علي معانيه وغريبه في نحو الف ورقة واما اشعا--------------------------------------------------------------------------ر القباءل فعمل منه اشعار بني هذيل -اشعار بني شيبان -اشعار ب-----------------ني يربوع -اشعار بني ط-ء -اشعار ب------------------------------------------------------------------ني يشكر -اشعار بني حنيفة -اشعار بني محارب -اشعار الازد -اشعار بني نهشل -اشعار بني عدي -اشعار بني اشجع	2892	-1565415704678795426	537	844.5	437	863	62.224796295166016	60	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms132	true	-494762615567063156	209	292	1150	1570	1603	300	اروم نهوضا ثم يثني عزيمتي تعوذ اعضاءي من الرجفان فضمنت بيت ابن الشريد كانما تعمد تشبيهي به وعناني اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان ولما نهض من عنده للانصراف قال له الصاحب لا يقنعنا هذا فلا بد من الحمل علي النفس مرة اخري فركب بغلة ثم --------قصده فلم يوص-----------ل اليه--------------- فصعد تلعة ورفع صوته بقول ابي تمام -----بسيط ما لي اري القبة الفيحاء مقفلة دوني وقد طال ما استفتحت مغلقها كانها جنة الفردوس معرضة وليس لي عمل زاك فادخلها	132	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms2933	false	2821095241616437556	159	240	863	1279	1586	300	اروم نهوضا ثم يثني عزيمتي تعوذ اعضاءي من الرجفان فضمنت بيت لبن الشريد كانما تعمد تشبيهي به وعناني اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان ثم-- نهض و----------------قال -------------------------لا بد من الحمل علي النفس فان الصاحب لا يقنعه هذا وركب وقصده فلم يتمكن من الوصول اليه لاستيلاء الحشم فصعد تلعة ورفع صوته بقول ابي تمام من البسيط ما لي اري القبة الفيحاء مقفلة دوني وقد طال ما استفتحت مقفلها كانها جنة الفردوس معرضة وليس لي عمل زاك فادخلها	2933	-1565415704678795426	349	615.5	277	459	76.03485870361328	62	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms135	true	-4804670759270856086	171	214	881	1094	1518	300	قوله السريع لا ترج ذا نقص وان اصبحت من دونه في الرتبة الشمس كيوان اعلي كوكب موضعا وهو اذا انصفته نحس وقوله-- الكامل فدع التمدح بالقديم فكم عفا في هذه الايام قصر داءر ايوان كسري اليوم بعد خرابه خير لعمرك منه خص عامر	135	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms2964	false	2789872464343563356	116	160	570	783	1532	300	من-- السريع لا ترج ذا نقص وان اصبحت من دونه في الرتبة الشمس كيوان اعلي كوكب موضعا وهو اذا انصفته نحس ومنه من الكامل فدع التمدح بالقديم فكم عفا في هذه الاكام قصر داثر ايوان كسري اليوم بعد خرابه خير لعمرك منه خص عامر	2964	-1565415704678795426	203	392.5	160	215	94.4186019897461	39	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms135	true	-4804670759270856086	263	300	1327	1518	1518	300	قد اخذ باطراف العلوم علي اختلافها وغلب عليه فن- الطب وله في كل نوع تصنيف CHECK الحسن بن محمد بن وكيع التنيسي ماثور وتاليف بين اهل مرو مشهور كان خازن الخزانة التي عملت في المدرسة الخاتونية ووقف-	135	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms2968	false	3554892694919087463	143	169	738	874	1559	300	قد اخذ باطراف العلوم علي اختلافها وغلب عليه اسم الطب وله في كل نوع تصنيف------------------------------------ ماثور وكان ينظر في--------------------- الخزانة التي عملت في المدرسة الخاتونية ووقف	2968	-1565415704678795426	122	207.0	99	193	63.21243667602539	21	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms142	true	1938353704569542403	19	64	107	354	1611	300	ابو عبد الله الناتلي وكان يعرف الفلسفة و------------------------------------------------------الفقه فقرات عليه كت------------------------------------------------اب ايساغوجي فتصورته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير--------------------------------------------------------ا منه- فشر------عت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح حتي احكمت علم المنطق والفلسفة و-اقليدس ثم قرات------------------------------------------------------------------------------------ المجسط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم رغبت في علم ا--------------------------------------لطب فادركته في اقل مدة لانه ليس من العلوم الصعبة	142	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms3110	false	791313160263842602	89	287	479	1519	1576	300	ابو عبد الله الناتلي وكان يدعي الفلسفة فانوله ابي دارنا رجاء تعليمي منه وكنت قبل قدومه اشتغل بالفقه والتردد فيه الي اسماعيل الزاهد وابحث واناظر فيه ثم ابتدات بكتاب ايساغوجي علي الناتلي ولما ذكر لي حد الجنس انه هو المقول علي كثيرين مختلفين بالحقاءق في جواب ما هو واخذته في تحقيق الحد بما لم يسمع مثله وتعجب مني كل العجب وحذر والدي من شغلي بغير العلم وكان اي مسالة قالها لي اتصورها خيرا منه حتي قرات ظواهر المنطق عليه واما دقاءقه فلم يكن عنده منها خبر ثم اخذت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح حتي احكمت الم----نطق وكذلك كتاب اقليدس --فقرات من اوله خمسة اشكال او ستة عليه ثم توليت من نفسي حل بقية الاشكال باسره ثم انتقلت الي المجسطي ولما فرغت من مقدماته وانتهيت الي الاشكال الهندسية قال لي الناتلي تول قراءتها وحلها بنفسك ثم اعرضها علي لابين لك صوابه من خطءه وما كان الرجل يقوم بالكتاب واخذت احل ذلك الكتاب فكم من شكل ما عرفه الا وقت ما عرضته عليه وفهمته اياه ثم فارقنا الناتلي واشتغلت انا بتحصيل العلم من الفصوص والشروح من الطبيعي والالهي فصارت ابواب العلم تنفتح علي ثم رغبت في علم الطب وصرت اقرا الكتب المصنفة فيه وعلم الطب ف-----------------------ليس من العلوم الصعبة	3110	-1565415704678795426	179	236.0	144	1069	16.74462127685547	23	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms142	true	1938353704569542403	107	171	581	919	1611	300	احكمت---- المنطق والعلم الطبيعي والرياضي عد----ت الي العلم الالهي وقرات -منه ما بعد الطبيعة فما كنت افهم------ه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة فصار لي محفوظا وانا------- لا افهمه ف-----------------------ايست منه---- وقلت هذا لا سبيل الي فهمه فحضرت يوما في---------------------- الوراقين-------------------------- فعرض- علي كتاب في الحكمة وطلب ثمنه ------------------------------------------------------------------ثلاثة دراهم فابتعته وهو- لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة	142	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms3111	false	8927908914175871873	183	282	951	1440	1524	300	احكمت علم المنطق وال------طبيعي والرياضي ثم عدلت الي------ الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهمه ولا اعلم ما المقصود به وايست من نفسي وقلت هذا لا سبيل الي فهمه واذا ان--ا في يوم من الايام قد حضرت الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه فعرضه علي فرددته رد متبرم به معتقد ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص فاشتريته بثلاثة دراهم فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة	3111	-1565415704678795426	277	399.5	220	503	55.069583892822266	40	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms142	true	1938353704569542403	247	300	1323	1611	1611	300	الحسن العروض-------ي ان اصنف له كتابا جا-------------معا فصنفت- له -----------مجموعا وسميته به واتيت فيه علي جميع العلوم---- الرياضية ولي حينءذ- احدي وعشرون سنة وسالني------------ رجل اخر يعرف بابي بكر البرقي الخوارزمي كان--- فقيها تصنيف كت------------اب فصنفت له كتاب الحاصل والمحصول في نحو---- عشرين مجلدا وصنفت له في الاخلاق كتابا سميته كتاب البر والاثم-	142	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms3112	false	5596942872687730460	146	210	745	1078	1577	300	الحسن العروضي فسالني ان اصنف له كتابا جامعا في هذا العلم فصنفته له وهو كتاب المجموع- وسميته به واتيت فيه علي ساءر العلوم سوي الرياضي- ولي اذ ذاك احدي وعشرون سنة وكان في جواري ايضا رجل يقال له ابو-- بكر------- الخوارزمي البرقي فقيه- النفس متوجه في التفسير فصنفت له كتاب الحاصل والمحصول في قريب من عشرين مجلدا وصنفت له في الاخلاق كتا------------ب البر والاثم	3112	-1565415704678795426	225	313.0	178	357	63.025211334228516	31	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms144	true	9216469599441443234	53	132	292	776	1652	300	بالنعمانية ومنها ارتحلت الي شيراز فتفقهت بها فقيل لي الفارسي وكان حنفي المذهب عال---------------------------------------------------ما بفنون من العلم---- قارءا بالروايات عارفا----- بالتفسير----------------- والفقه والخلاف والكلام والمنطق والحساب والهيءة والطب واللغة و-النحو -------والعروض والقوافي و-------اشعار العرب وايامها واخبار الملوك من العرب والعجم وكان يحفظ في كل فن من هذه العلوم كتابا فكان يحفظ في التفسير لباب التفسير لتاج القراء وفي الفقه كتاب الوجيز للغزالي والجامع الصغير لمحمد بن الحسن وفي الكلام كتاب نهاية الاقدام للشهرستاني وفي اللغة كتاب الجمهرة لابن دريد	144	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms2893	false	-7551568187308796906	211	285	1143	1621	1704	300	بالنعمانية ومنها ارتحلت الي شيراز فتفقهت بها وانتحل ---------------------مذهب النعمان ابي حنيفة وانتصر له فيما وافق اجتهادي وكان عالما بفنون من العلم كان قارءا بالعشر والشواذ عالما بالتفسير والناسخ والمنسوخ والفقه والخلاف والكلام والمنطق والحساب والهيءة والطب مبرزا في النحو واللغة والعروض والق-افية ورواية اشعار العرب وايامها واخبار الملوك من العرب والعجم وكان يحفظ كتاب--------------------------------------------- لباب التفسير لتاج القراء و--------------الوجيز للغزالي والجامع الصغير لمحمد بن الحسن ونظم النسفي و---نهاية الاقدار للشهرستاني و--------------الجمهرة لابن دريد	2893	-1565415704678795426	338	554.0	286	576	58.68055725097656	42	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms144	true	9216469599441443234	145	199	848	1119	1652	300	ابن سينا- وكان الغالب عليه فن الادب و-----اجتاز عليه---- العزيز عثمان بن صلاح الدين يوسف بن ايوب فراه عند الصخرة ببيت المقدس يدرس فسال عنه فعرف منزلته من العلم فاحضره عنده ورغبه في المسير معه الي مصر فصحبه اليها---------------------------------------------------------------- واجري --له في كل شهر ستين دينارا وماءة رطل خبزا في كل يوم وخروفا وشمعة	144	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms2894	false	-8262685613650286403	127	176	679	928	1539	300	ابي حنيفة وكان الظهير قد اقام بالقدس مدة فاجتاز به الملك العزيز عثمان بن صلاح الدين ف----------------------------------------------------------------------------------------رغبه في المصير معه الي مصر ليقمع به شهاب الدين ابا الفتح الطوسي لشء كان نقمه عليه فورد معه الي القاهرة واجري عليه في كل شهر ستين دينارا وماءة رطل خبزا---------- وخروفا وشمعة	2894	-1565415704678795426	133	184.0	101	347	38.328529357910156	21	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms144	true	9216469599441443234	201	270	1130	1492	1652	300	يدرس في مدرسته علي مذهب ابي حنيفة الي ان مات وكان قد املي كتابا في تفسير القران وصل فيه الي قوله تعالي تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض البقرة في نحو ماءتي- ورقة وله كتاب في ---------------شرح الصحيحين علي الحميدي سماه----- الحجة اختصره من كتاب الافص----------------اح للوزير يحيي بن هبيرة وزاد عليه اشياء وكتاب في اختلاف الصحابة والتابعين وفقهاء الامصار -لم يتمه وله خطب------ وفصول وعظية مشحونة بغريب اللغة	144	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms2895	false	7837327949135601245	43	113	235	610	1620	300	يدرس بها الفقه علي مذهب ابي حنيفة الي ان مات وكان قد ---------املي تفسيرا------ وصل فيه الي قوله تعالي تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض------- في نحو م-ءتين ورقة ومات ولم يختم سورة البقرة وشرح الصحيحين علي ترتيب-- سماه كتاب الحجة اختصره من كتاب الافصاح في تفسير الصحاح للوزير ا----بن هبيرة وزاد عليه اشياء وكتاب في اختلاف الصحابة والتابعين وفقهاء الامصار ولم يتم -وله خطب وعظية وفصولوع-ظية مشحونة بغريب اللغة	2895	-1565415704678795426	301	500.0	242	406	74.13793182373047	49	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms146	true	7641072328653015444	27	61	137	325	1556	300	الحسن بن عبد الله المعروف بلغد------ة الاصبهاني ابو علي قدم بغداد وكان عارفا------ بالادب قيما بعلم--------------------------------- النحو واللغة----- في طبقة ابي حنيفة الدينوري وبينه وبينه-------------- مناقضات وقد حفظ----- كتب ابي زيد وابي عبيدة والاصمعي	146	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms2937	false	8336173207819501271	250	296	1274	1531	1546	300	الحسن بن عبد الله المعروف بلغدة ولكذة الاصبهاني ابو علي قدم بغداد وكان جيد المعرفة بالادب حسن القيام بالقياس موفقا في كلامه اماما في النحو واللغة وكان في طبقة ابي حنيفة الدينوري مشايخهما سواء وكان بينهما مناقضات وحفظ في صغره كتب ابي زيد وابي عبيدة والاصمعي	2937	-1565415704678795426	159	262.0	128	257	61.86770248413086	25	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms146	true	7641072328653015444	259	300	1339	1556	1556	300	---الكامل يا ربع اين تري الاحبة يمموا هل انجدوا من بعدنا ام اتهموا CHECK الحسن بن محمد المظفر النيسابوري الضرير ابو علي الاديب الشاعر CHECK الحسن بن محمد بن عزيز ابو منصور اللغوي نزلوا من العين السواد وان ناوا ومن الفءاد-	146	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms2965	false	906978404335174706	252	274	1318	1427	1562	300	من الكامل يا ربع اين تري الاحبة يمموا هل انجدوا من بعدنا او اتهموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلوا من العين السواد وان ناوا ومن الفءاد	2965	-1565415704678795426	104	187.0	84	221	47.05882263183594	18	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms149	true	7749231366308906868	145	188	792	1024	1642	300	علمه كيف يفرق---- جمهور النحو ابوابا ويجنس النحو-- اجناسا ثم ي-نوع الاجناس انواعا حتي اخرجه معجزا------- فقيد به علي العرب منطقهم حتي سلموا اعقابهم-------- من هجنة اللحن وخطا- القول ثم----- اخترع-- لاشعار العرب ميزانا حذاه علي غير مثال وهو العروض الذي اليه- يفزع	149	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms3346	false	3112755466025017198	255	300	1324	1580	1580	300	علمه كيف يفرق لهم جمهور النحو ابوابا ويجنس الابواب اجناسا ثم يتنوع الاجناس انواعا حتي اخرجه معجز التاليف فقيد به علي العرب منطقهم حتي سلم-- اعقابهم للاعراب من هجنة اللحن وخطاء القول الثانية اختراعه لاشعارهم---- ميزانا حذاه علي غير مثال وهو العروض التي اليها مفزع-	3346	-1565415704678795426	215	347.0	174	263	81.7490463256836	30	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms149	true	7749231366308906868	188	300	1024	1642	1642	300	من خذله الطبع ولم يساعده الذوق من الشعراء-------------- فصار اثره في اختراع هذا العلم كاثر الفيلسوف ارسطاطاليس في شرح علم حدود المنطق ثم حصر لغة العرب في---------------------------------------- كتاب العين فبدا فيه بسياقة مخارج الحروف واظهر فيه حكمة لم يتفق مثلها للحكماء----------- فلما فرغ من سرد مخارج الحروف عدل الي احصاء ابنية الاشخاص وامثلة احداث الاسماء فقال اب------------نية كلام العرب المستعمل والمهمل علي مراتبها الاربع من الثناءي والثلاثي والرباعي والخماسي من غير تكرير ينساق الي اثني عشر الف الف وثلاث ماءة الف وخمسة الاف واربع ماءة واثني عشر ----والثناءي -----------الي سبع ماءة وستة وخمسين والثلاثي الي تسعة عشر الفا وست ماءة وستة وخمسين والرباعي الي اربع ماءة----- وتسعين الفا واربع ماءة والخماسي الي-	149	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms3347	false	3083250282448918872	0	128	0	704	1551	300	من خذله الطبع ولم يساعده الذوق من الشعراء ورواة الاشعار فصار اثره ل--اختراع هذا العلم كاثر الفيلسوف ارس--طاليس في شرح علم حدود المنطق الثالثة ما منحهم في لغتهم من حصره اياها في الكتاب الذي سماه كتاب العين فبدا فيه بسياقه مخارج الحروف واظهر فيه حكمة لم تقع- مثلها للحكماء من اليونان فلما فرغ من سرد مخارج الحروف عدل الي احصاء ابنية الاشخاص وامثلة احداث الاسماء فزعم ان مبلغ عدد ابنية كلام العرب المستعمل والمهمل علي مراتبها الاربع في الثناءي والثلاثي والرباعي والخماسي من غير تكرير ينساق الي اثني عشر الف الف وثلاث ماءة الف وخمسة الاف واربع ماءة واثني عشر الفا الثناءي منها ينساق الي سبع ماءة وست- وخمسين والثلاثي الي تسعة عشر الف -وست ماء-----ة وخمسين والرباعي الي اربع ماءة واحد وتسعين الفا واربع ماءة والخماسي الي	3347	-1565415704678795426	578	1035.0	472	716	80.72625732421875	90	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms151	true	9150037014908867478	0	33	0	171	1599	300	اصحاب ابن السكيت وابي العباس ثعلب مات ---------سنة ست عشرة وثلاث ماءة عن ثمان وثمانين سنة وكان نحويا لغويا عروضيا صنف كتابا في -------النحو علي مذ-هب الكوفيين وله كتاب كبير في خلق الانسان	151	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms3408	false	-3708143613112268123	168	198	881	1036	1577	300	اصحاب ابن السكين ثم--------- ثعلب مات بالانبار سنة ست عشرة وثلاث ماءة عن ثمان وثمانين سنة------------------------ صنف كتابا في اللغة والنحو علي مذاهب الكوفيين وله كتاب كبير في خلق الانسان	3408	-1565415704678795426	135	221.0	107	188	71.80850982666016	23	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms155	true	1907424809719694933	12	37	61	186	1556	300	سالم بن احمد بن سالم بن ابي الصقر ابو المرجي التميمي الملقب------------------- بالمنتجب وهو اول شيخ قرات عليه كانت وفاته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة احدي عشرة وست ماءة	155	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms3601	false	-2123503307515463610	59	105	306	563	1562	300	سالم بن احمد بن سالم بن ابي الصقر----------- التميمي ابوا لمرجي الحاجب المعروف بالمنتخب العروضي البغدادي له معرفة بالادب والعروض توحد في معرفة العروض وصنف ارجوزة في النحو مثل الملحة وكتابا في صناعة الشعر وكتابا في القوافي وكتابا في العروض وتوفي سنة احدي عشرة وست ماءة	3601	-1565415704678795426	79	100.5	60	268	29.477611541748047	14	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms155	true	1907424809719694933	71	179	357	901	1556	300	العروض سعد بن علي بن القاسم بن علي الحظيري ----------------------ابو المعالي-------------------------------------------------- الكتبي مات في خامس عشر صفر من سنة ثمان وستين وخمس ماءة ودفن في باب حرب وكان عنده ادب وله نظم ونثر وله كتب منها كتاب الاعجاز في معرفة الالغاز وكتاب زينة الدهر في شعراء CHECK سعد بن محمد بن علي بن الحسين بن معبد بن مطر بن مالك بن الحارث بن سنان بن خزاعة الازدي البصري ابو طالب يعرف بالوحيد CHECK سعدان بن المبارك ابو عثمان الضرير النحوي العصر وكتاب ديوان شعره صحب ابا القاسم ----بن افلح الشاعر وجالس اب-------ا السعادات ابن الشجري وابا منصور ابن الجواليقي وابا محمد ابن الخشاب وتفقه علي مذهب ابي حنيفة	155	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms3654	false	-1648212387816289626	224	279	1147	1452	1564	300	الوراق سعد بن علي بن القاسم بن علي بن القاسم بن الانصاري الخزرجي ابو المعالي الحظيري بالحاء المهملة والظاء المعجمة الوراق دلال الكتب كانت لديه معارف ---------------------------------------------------------------وله نظم جيد وادب كثير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحب ابا القاسم علي بن افلح الشاعر وجالس الشريف ابا السعادات---- الشجري وابا منصور---- الجواليقي وابا محمد ابن الخشاب وتفقه علي مذهب ابي حنيفة	3654	-1565415704678795426	185	281.5	148	627	29.505582809448242	29	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms156	true	1595667295049172763	11	58	53	315	1650	300	سعد -بن ابراهيم يعرف ب----التستري -ال--كاتب ابو الحسين كان نصرانيا من صناءع بني الفرات هو وابوه قال----------------------------------- محمد بن اسحاق له من الكتب كتاب المقصور والممدود علي حروف المعجم وكتاب المذكر والمءنث علي حروف المعجم وكتاب الرساءل و--الفتوح علي هذا الترتيب وكتاب رساءله المجموعة من كل فن	156	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms3668	false	1863778045485441403	148	202	762	1053	1518	300	سعيد بن ابراهيم ابو الحسن التستري قال ياقوت ابو الحس-ن كان نصرانيا من صناءع بني الفرات هو وابوه يلزم السجع في كلامه وكان يكتب لعلي ابن محمد بن الفرات وله كتاب------- المقصور والممدود علي حروف المعجم -كتاب المذكر والمءنث علي حروف المعجم -كتاب الرساءل في الفتوح علي هذا الترتي------ب رساءله المجموعة في كل فن	3668	-1565415704678795426	214	354.0	174	307	69.70684051513672	29	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms156	true	1595667295049172763	98	123	519	637	1650	300	سعيد بن اوس بن ثابت بن قيس بن زيد بن النعمان----------------------------------- ابو زيد الانصاري الخزرجي مات -------------سنة خمس عشرة وماءتين عن ثلاث وتسعين سنة قال	156	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms3671	false	3226079998148721137	62	97	358	524	1628	300	سعيد بن اوس بن ثابت بن قيس بن زيد بن النعمان بن مالك بن ثعلبة ابن كعب بت الخزرج ابو زيد الانصاري معروف بالعلم والثقة توفي سنة خمس عشرة وماءتين عن ثلاث وتسعين سنة كان	3671	-1565415704678795426	104	178.5	81	166	62.650604248046875	20	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms163	true	-4312868749625511450	42	226	256	1153	1588	300	ابو عمرو من اهل سماط انتقل الي البصرة وكان صاحب---------------- خزانة الحكمة للمامون وكان106 حكيما فصيحا------------------------------------- شديد ال-عصبية علي العرب وله في ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب- وكان ----------مبخلا وله في ذلك اخبار حدث- دعبل بن علي الشاعر قال كنا عند سهل بن هارون فاطلنا القعود----- حتي جعنا فقال لغلامه ----ويحك غذ--------نا فاتي بقصعة فيها ديك------ فتامله وق--ال اين الراس فقال رميت به فقال والله اني لامقت من يرمي برجل-ه فكيف براسه ولو لم اكره ما صنعت CHECK سيف بن عمر التميمي الا للطيرة والفال لكرهته اما علمت ان الراس رءيس الاعضاء و-به يصيح------ ولولا صوته ما اريد وفيه فرقه الذي يتبرك به وعينه التي يضرب بها المثل في الصفاء فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجيب لوجع الكلية وما رايت عظما اهش تحت الاسنان من عظم راسه وهلا اذ ظننت اني لا اكله تركته للعيال ---ياكلونه وان كان قد بلغ من نبلك انك لا تاكله فان عندنا من ياكله او ما علمت انه خير من طرف الجناح ومن راس العنق انظر--- اين هو فقال والله ما ادري اين رميت به قال-- انا ادري اين رميت به------ في بطنك فالله حسيبك وله من الكتب كتاب الترغيب في البخل	163	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms3851	false	-2091725953577979552	67	280	345	1396	1488	300	ابو عمرو------------ انتقل الي البصرة واتصل بخدمة المامون وتولي خزانة الحكمة ل-----ه وكان--- حكيما فصيحا شاعرا اديبا فارسي الاصل شعوبي المذهب شديد التعصب-- علي العرب وله مصنفات كثيرة تدل علي بلاغته وحكمته مثل كتاب ثعلة وعفراء علي مثال كليلة ودمنة وغير ذلك من الكتب وله رساءل وشعر وكان الجاحظ يصف براعته ويحكي عنه في كتبه وكان نهاية في البخل- وله في ذلك حكايات قال دعب------------------ل كنا عند سهل بن هارون فاطلنا القعود عنده حتي كاد يموت جوعا ثم قال ويحك يا غلام غدنا فاتي بقصعة فيها ديك مطبوخ فتامله ثم قال اين الراس فقال رميت به فقال والله اني لامقت من يرمي برجليه فكيف براسه ولو لم اكره ما صنعت------------------------- الا للطيرة والفال لكرهته اما علمت ان الراس رءيس الاعضاء ومنه يصدح الديك ولولا صوته ما اريد وفيه عرفه الذي يتبرك به وعينه التي يضرب بها المثل في الصفاء فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجيب لوجع الكلية ولم تر-- عظما اهش تحت الاسنان من--------ه وهلا--- ظننت اني لا اكله ان ا---لعيال لا ياكلونه وان كان قد بلغ من نبلك انك لا تاكله فان عندنا من ياكله او ما علمت انه خير من طرف الجناح ومن راس العنق انظر لي اين هو فقال والله ما ادري اين هو فقال والله انا ادري اين رميت به والله في بطنك فالله حس-بك و--------عمل كتاب-------ا في البخل	3851	-1565415704678795426	730	1179.5	571	1149	63.53350830078125	129	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms165	true	1838409225574919292	29	121	166	685	1628	300	شمر بن حمدويه الهروي ابو عمرو اللغوي كان احد-------- الثقات العلماء الحفاظ العارفين بالاخبار والاشعار قرا علي---------------- ابن الاعرابي وا------------------بي عمرو و---------ابي زيد الانصاري وابي عبيدة والفراء والنضر بن شميل ومات------------------- سنة خمس وخمسين وماءتين ايام المعتز او المهتدي لان في هذه السنة خلع المعتز وبويع المهتدي ثم عاد الي خراسان واستقر بها CHECK شيث بن ابراهيم بن محمد ابو الحسين القفطي والف كتابا كبيرا اسسه علي حروف المعجم ابتداه بحرف الجيم وجوده وطوله بالشواهد والروايات عن اءمة اللغة وغيرهم من المحدثين واودعه من تفسير القران وتفسير غريب الحديث ما لم يسبق	165	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms3927	false	7696583520789230660	19	81	89	452	1555	300	شمر بن حمدويه الهروي ابو عمرو----------- احد الاثبات الثقات-------- الحفاظ للغريب وعلم العرب رحل الي العراق في شبيبته واخذ عن ابن الاعرابي وعن جماعة من اصحاب ابي عمرو الشيباني وابي زيد الانصاري وابي عبيدة والفراء منهم الرياشي وابو حاتم السجستاني وتوفي سنة خمس وخمسين وماءتين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والف كتابا كبيرا--------------------- ابتداه بحرف الجيم------ وطوله بالشواهد والروايات الجمة--------------------------- واودعه--- تفسير القران------- غريب الحديث و--لم يسبق	3927	-1565415704678795426	237	315.0	194	589	40.23768997192383	36	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms166	true	5136130308751144954	152	183	828	983	1635	300	ومن شعره الكامل ومهفهف ابهي من القمر قمر الفءاد بفاتر النظر خالسته تفاح وجنته فاخذتها منه علي غرر فاخافني قوم فقلت لهم لا قطع في ثمر ولا كثر صالح-------- بن اسحاق	166	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms3948	false	-3733385002430995916	177	208	884	1040	1502	300	ومن شعره------- ومهفهف ابهي من القمر قمر الفءاد بفاتن النظر خالسته تفاح وجنته فاخذتها منه علي غرر فاخافني قوم فقلت لهم لا قطع في ثمر ولا كثر الدمشقي صاعد بن الحسن	3948	-1565415704678795426	140	261.5	110	163	85.88957214355469	27	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0014483-ara1.ms172	true	-8241057234922953051	9	113	54	577	1544	300	عبد الله بن احمد بن حرب بن -------------------------------خالد ابو هفان النحوي اللغوي كان اديبا بارعا سريع الخاطر جيد البديهة مطاع القريحة وكان فقيرا----- ضيق الحال روي--------------------------------------------------- عن الاصمعي وروي عنه احمد بن ابي طاهر ويموت ابن المزرع مات سنة نيف وستين وماءتين عن سبعين سنة وله من التصانيف ك-----------------------تاب الوديعة في اخبار الشعراء وكتاب صناعة الشعر ودخل يوما علي الوزير ابن المدبر يخاطبه في امر القطاءع وهو يقول انا لا اعرف القطاءع فقال ابو هفان بل تعرف الطباءع ومن شعره كامل يا ابن المدبر انت علمت الوري بذل النفيس وهم به بخلاء لو كان مثلك في البرية اخر في الجود لم يك بينهم فقراء	172	-5847373210496122667	JK003609-ara1.mARkdown.ms4175	false	-4218692933940985072	65	150	318	729	1495	300	عبد الله بن احمد بن حرب بن خالد بن مهزم ينتهي الي معد بن عدنان ابو هفان --نحوي --لغوي---- اديب رواية من اهل البصر------------------------ة وكان مقترا عليه ضيق الحال روي عنه جماعة من اهل العلم منهم يموت بن المزرع وروي هو عن الاصمعي وصنف كتبا منها----------------------------------------------------------------------------------- كتاب صناعة الشعر كبير وكتاب----------- اخبار الشعراء وغيرهم----------------------------------------------------------------- وهو القاءل في ابراهيم بن المدبر من ال-------------------------------كامل يا ابن المدبر انت علمت الوري بذل النوال وهم به بخلاء لو كان مثلك في البرية اخر في الجود لم يك بينهم فقراء	4175	-1565415704678795426	227	317.5	176	633	35.86098098754883	40	Sham19Y0014483-ara1	JK003609-ara1.mARkdown