id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014469-ara1.ms09	true	-4566587880988679112	150	184	757	941	1547	300	قال الشاعر البسيط يا صاحبي فدت نفسي نفوسكما وحيثما كنتما لقيتما رشدا--- تحملا حاجة لي خف محملها تستوجبا نعمة مني بها ويدا ان تقران علي اسماء ويحكما مني السلام وا--لا تخبرا احدا-------------- فاثبت النون	9	2108827782273359605	Sham19Y0150600-ara1.ms149	false	-1957222006250334449	56	94	287	483	1506	300	قول الشاعر------- يا صاحبي فدت نفسي نفوسكما وحيثما كنتما لقيتما رشدا ان تحملا حاجة لي خف محملها تستوجبا منة عندي بها ويدا ان تقران علي اسماء ويحكما مني السلام وان لا تخبرا احدا فقال ان تقران فاثبت النون	149	3564999344200077483	169	301.5	137	203	83.25122833251953	27	Sham19Y0014469-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0014469-ara1.ms45	true	-6667530415047007462	3	90	22	445	1470	300	النصب عطفا علي----- نصف ف نصف منصوب ب فرض وفي نصبه وجهان احدهما ان يكون بدلا من صدقة والثاني ان يكون حالا من صدقة واما الرفع في صاع ففيه وجهان احدهما ان يروي نصف صا-------ع وهو الوجه اذا رفعت صاعا ويكون التقدير هي نصف صاع فحذف المبتدا وبقي الخبر والثاني ان ينصب نصفا ويكون التقدير او قال هي صاع فيحمل فرض علي معني القول ويحكي بها الجملة بعدها ويجوز ان يكون التقدير علي الشك من الراوي كان الراوي قال او قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	45	2108827782273359605	Sham19Y0150600-ara1.ms375	false	-4448739454226771510	86	171	415	837	1500	300	النصب عطف- علي قوله نصف و-نصف منصوب------ وفي نصبه وجهان احدهما ان يكون بدلا من صدقة والثاني ان يكون حالا من صدقة واما الرفع في صاع ففيه وجهان احدهما ان يروي نصف صاع بالرفع وهو ا-وجه اذا رفعت صاعا ويكون التقدير هي نصف صاع فحذف المبتدا وبقي الخبر والثاني ان ينصب نصفا ويكون التقدير او قال ص---اع فيحمل فرض علي معني القول ت-حكي بها الجملة بعدها ويجوز ان يكون التقدير علي الشك من الراوي كان الراوي قال او قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	375	3564999344200077483	407	765.5	324	435	93.56321716308594	77	Sham19Y0014469-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0014469-ara1.ms48	true	5850444933492714527	66	108	311	527	1492	300	ثم امر لنا بثلاث ذود والصواب تنوين ثلاث وان يكون ذود بدلا من ثلاث وكذلك خمس ذود ولو اسقطت التنوين واضفت لتغير المعني لان العدد المضاف عين العدد المضاف اليه فيلزم ان يكون ثلاث ذود تسعة ابعرة لان اقل الذود ثلاثة ابعرة	48	2108827782273359605	Sham19Y0150600-ara1.ms360	false	3993574167871090494	206	247	1027	1236	1502	300	ثم امر لنا بثلاث ذود -الصواب تنوين ثلاث وان يكون ذود بدلا من ثلاث وكذلك خمس ذود ولو اسقطت التنوين واضفت لتغير المعني لان العدد المضاف غير الم------ضاف اليه فيلزم ان يكون ثلاث ذود تسعة ابعرة لان اقل الذود ثلاثة ابعرة	360	3564999344200077483	206	399.5	165	216	95.37036895751953	38	Sham19Y0014469-ara1	Sham19Y0150600-ara1