id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014469-ara1.ms04	false	-831238808763061245	171	300	828	1451	1451	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------قرا علي مجلس فيه اخلاط من الناس القران فقال--- عبد الله بن ابي----------- لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا ءءذنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال رحمه الله تعالي في قوله لا احسن من هذا وجهان احدهما الرفع علي انه خبر لا والاسم محذوف تقديره لا شء احسن من هذا وهذا اعتراف منة بفصاحة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقران وحسنه والثاني النصب وفيه وجهان احدهما انه صفة لاسم لا المحذوف ومن هذا خبر لا ويجوز ان يكون الخبر محذوفا وتكون من متعلقة ب احسن اي لا شء احسن من كلام هذا في الكلام او في الدنيا والثاني ان يكون منصوبا بفعل محذوف تقديره الا فعلت احسن من هذا وحذف همزة الاستفهام لظهور معناها وفيه ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان-	4	2108827782273359605	Sham19Y0148271-ara1.ms0029	true	-6788910404752261213	20	134	103	649	1461	300	صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم الق----------------------ران فقال له عبد الله بن ابي ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال -عبد الله بن رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احة اغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلميخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان	29	2098160638098764037	190	8.5	148	965	19.689119338989258	37	Sham19Y0014469-ara1	Sham19Y0148271-ara1
Sham19Y0014469-ara1.ms09	false	-4566587880988679112	81	107	405	550	1547	300	انه كان لي والدان فكنت احلب لهما في اناءهما فاتيهما فاذا وجدتهما راقدين قمت علي رءوسهما كراهية ان ارد سنتهما في رءوسهما حتي يستيقظان متي استيقظا	9	2108827782273359605	Sham19Y0148271-ara1.ms0052	true	-4993936907494362693	1	27	5	149	1514	300	انه كان لي والدان فكنت احلب لهما في اناءهما فاتيهما فاذا وجدتهما راقدين قمت علي رءوسهما كراهية ان ارد سنتهما في رءوسهما حتي يستيقظا- متي استيقظا	52	2098160638098764037	144	283.0	118	145	99.31034851074219	25	Sham19Y0014469-ara1	Sham19Y0148271-ara1
Sham19Y0014469-ara1.ms10	false	1378041864886978793	258	296	1298	1468	1488	300	عجبت للمءمن ان الله------------- لم يقض له قضاء الا كان خيرا له الجيد ان بالكسر ع------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاستءناف ويجوز الفتح علي معني في ان او من ان الله 41 وفي حديثه ما من احد يوم القيامة غني ولا فقير	10	2108827782273359605	Sham19Y0148271-ara1.ms0075	true	410492633542450699	223	273	1091	1327	1457	300	عجبت للمءمن ان الله تبارك وتعالي لم يقض له قضاء الا كان خيرا له الحديث الرابع عشر بعد الماء حدثنا احمد قال حدثنا ابن نمير قال اخبرنا اسماعيل عن نفيع عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- ما من احد يوم القيامة غني ولا فقير	75	2098160638098764037	97	148.0	74	285	34.03508758544922	20	Sham19Y0014469-ara1	Sham19Y0148271-ara1
Sham19Y0014469-ara1.ms14	false	-7507966004216457212	196	255	991	1289	1519	300	ان الشيطان قد يءس ان يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم تقديره شغله في التحريش بينهم او همه والمعني انه لا يزين لهم عبادته ولكن يرغبهم في التحريش بينهم 67 وفي حديثه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فهبت ريح شديدة فقال هذه لموت منافق فلما قدمنا المدينة اذا هو قد مات عظيم من عظماء المنافقين	14	2108827782273359605	Sham19Y0148271-ara1.ms0297	true	6238798361588871405	44	92	220	466	1525	300	ان الشيطان قد يءس ان يعبده المصلون ولكن في التحريش بي-----------------------------نهم انفرد باخراجه مسلم الحديث السادس عشر بعد الماءة وبه عن جابر قال---------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فهبت ريح------ فقال هذه لموت منافق فلما قدمنا المدينة اذا هو قد مات عظيم من عظماء المنافقين	297	2098160638098764037	186	316.0	148	298	62.416107177734375	33	Sham19Y0014469-ara1	Sham19Y0148271-ara1
Sham19Y0014469-ara1.ms18	false	-1364040222160275259	26	89	125	459	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب في الاوعية التي سمعتم الدباء والحنتم والنقير والمزفت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجوز الجر علي البدل من اوعية والرفع علي تقدير هي 89 وفي حديثه قال سالني ابن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما الدعوات الثلاث التي دعا بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت دعا بالا يظهر عليهم عدوا من غيرهم ولا يهلكهم بالسنين فاعطيهما ودعا بالا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	18	2108827782273359605	Sham19Y0148271-ara1.ms0350	true	3314524495805598399	74	191	385	961	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الشرب في الاوعية التي سمعتم الدباء والحنتم والنقير والمزفت قد سبق في مسند جابر بن عبد الله معني هذه الاشياء والحنتم جرار خضر الحديث الرابع حدثنا احمد قال قرات علي عبد الرحمن بن مهدي مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك قال جاءنا عبد الله -------------------------------------------------------------------------بن عمر في بني معاوية قرية من قري الانصار فقال لي هل تدري اين صلي رسول الله في مسجدكم هذا فقلت نعم فاشرت الي ناحية منه فقال هل تدري ما-------- الثلاث التي دعا بهن فيه قلت نعم قال فاخبرني بهن ف-قلت دعا بالا يظهر عليهم عدوا من غيرهم ولا يهلكهم بالسنين فاعطيهما ودعا بالا يجعل باسهم بينهم فمنع--ها	350	2098160638098764037	221	255.0	180	661	33.43418884277344	35	Sham19Y0014469-ara1	Sham19Y0148271-ara1
Sham19Y0014469-ara1.ms20	false	-908644877715888345	78	159	400	807	1505	300	صلي الله عليه وسلم يخطب -رماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله ذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم ذكرك رسول الله صلي الله عليه وسلم انفا انفا منصوب علي الظرف تقديره ذكرك زمانا انفا اي قريبا من وقتنا وحذف الموصوف واقام الصفة مقامه ويجوز ان تكون حالا من ضمير الفاعل اي ذكرك مستانفا لذكرك ومنه قوله تعالي ماذا قال انفا محمد وقوله في هذا الحديث ايضا بين-------------ا هو يخطب اذ عرض له في خطبته فقال يدخل عليكم	20	2108827782273359605	Sham19Y0148271-ara1.ms0363	true	3092532976422714806	228	264	1142	1324	1483	300	صلي الله عليه وسلم-يخطب فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله ذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم ذكرك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا باحسن الذكر بينما هو يخطب اذ عرض له في خطبته فقال يدخل عليكم	363	2098160638098764037	166	294.0	132	421	39.429927825927734	30	Sham19Y0014469-ara1	Sham19Y0148271-ara1
Sham19Y0014469-ara1.ms22	false	4602944013996040112	239	289	1189	1429	1492	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله------------------------- قالرحمه الله يحتمل موضع لا ح----------------------------------------------------------------------------ول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر بدلا من كنز والنصب علي تقدير اعني والرفع علي تقدير هو 105 وفي حديثه ونصرت بالرعب فيرعب العدو وهو مني مسيرة شهر	22	2108827782273359605	Sham19Y0148271-ara1.ms0376	true	-8373590004029442936	102	187	496	911	1491	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله الحديث العاشر حدثنا احمد قال حدثنا عفان قال حدثنا ابو عوانة عن سليمان الاعمش عن مجاهد عن عبيد بن عمير الليثي عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد من قبلي بعثت الي الاحمر والاسود وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد كان قبلي---------------------------------------------------------------------- ونصرت بالرعب فيرعب العدو وهو مني مسيرة شهر	376	2098160638098764037	150	160.5	118	485	30.92783546447754	30	Sham19Y0014469-ara1	Sham19Y0148271-ara1
Sham19Y0014469-ara1.ms22	false	4602944013996040112	71	109	351	540	1492	300	كنت مخاصر النبي صلي الله عليه وسلم يوما الي منزله فسمعته يقول غير الدجال اخوف علي امتي من الدجال فلما خشيت ان يدخل قلت يا رسول الله اي شء اخوت علي امتك من الدجال قال الاءمة المضلين قالرحمه	22	2108827782273359605	Sham19Y0148271-ara1.ms0376	true	-8373590004029442936	43	80	205	392	1491	300	كنت مخاصر النبي صلي الله عليه وسلم-يوما الي منزله فسمعته يقول غير الدجال اخوف علي امتي من الدجال فلما خشيت ان يدخل قلت يا رسول الله اي شء اخوف علي امتك من الدجال قال الاءمة المضلين الحديث -	376	2098160638098764037	179	349.0	143	189	94.70899200439453	34	Sham19Y0014469-ara1	Sham19Y0148271-ara1
Sham19Y0014469-ara1.ms24	false	-8391391765269330872	218	244	1085	1202	1469	300	الله 115 وفي حديثه ما من مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله ثم-------------------------------------------------------- قال ان كانت رجالا فرجلين وان كانت ابلا فبعيرين	24	2108827782273359605	Sham19Y0148271-ara1.ms0394	true	-4846731481542988348	104	140	525	693	1482	300	الله عليه وسلم---- ما من مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله الا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه الي ما عنده قلت كيف ذاك قال ان كان- رجالا فرجلين وان كانت ابلا فبعيرين	394	2098160638098764037	101	167.5	77	173	58.38150405883789	21	Sham19Y0014469-ara1	Sham19Y0148271-ara1
Sham19Y0014469-ara1.ms25	false	-8989848102234599208	71	123	351	612	1512	300	عليه وسلم لهذا عند الله اخير يوم القيامة ---------------------الحديث لفظة اخير يريد بها خير التي للتفضيل ولانه وصلها بمن كقولك زيد -------------------------------------------------------خير من عمرو فيجوز ان يكون السهو من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لراوي والصواب خير ويجوز ان يكون اخرج الكلمة علي اصلها مثل افضل 121 وفي حديثه رايت ابا ذر وعليه حلة وعلي غلامه مثله	25	2108827782273359605	Sham19Y0148271-ara1.ms0400	true	-7673937892361052354	0	74	0	366	1496	300	عليه وسلم لهذا عند الله اخير يوم القيامة من ملء الارض مثل هذا الحديث الثاني والسبعون حدثنا احمد قال حدثنا وكيع عن ابي هلال عن بكر عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال انظر فانك ليس بخير---------------------------- من احمر ولا اسود الا ان تفضله بتقوي الحديث الثالث والسبعون حدثنا احمد قال حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن المعرور بن سويد قال---------------------------------------------------------------------------- رايت ابا ذر وعليه حلة وعلي كلامه مثله	400	2098160638098764037	96	26.5	75	470	20.4255313873291	17	Sham19Y0014469-ara1	Sham19Y0148271-ara1
Sham19Y0014469-ara1.ms29	false	-1561128758441559472	148	187	753	964	1530	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير فاي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء واي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتي يصير القلب علي قلبين ابيض مثل الصفاء لا تضره فتنة ما-دامت السماوات والارض والاخر اسود مربدا كالكوز مجخيا	29	2108827782273359605	Sham19Y0148271-ara1.ms0444	true	361568522338868987	176	216	844	1052	1500	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير فاي قلب انكرها نك-ت فيه نكتة بيضاء واي قلب اشربها نك-ت فيه نكتة سوداء حتي يصير القلب علي قلبين ابيض مثل الصفا- لا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مربدا كالكوز مجخيا	444	2098160638098764037	207	389.0	168	212	97.64151000976562	36	Sham19Y0014469-ara1	Sham19Y0148271-ara1
Sham19Y0014469-ara1.ms35	false	-6224602301737071115	244	269	1238	1371	1514	300	من رجل يخرج من بيته متطهرا فيصلي مع المسلمين الصلاة ثم يجلس في المسجد ينتظر الصلاة الاخري الا ان الملاءكة تقول اللهم اغفر له قال----رحمه	35	2108827782273359605	Sham19Y0148271-ara1.ms0597	true	8203015102053706727	169	195	870	1007	1558	300	من رجل يخرج من بيته متطهرا فيصلي مع المسلمين الصلاة ثم يجلس في المجلس ينتظر الصلاة الاخري الا ان الملاءكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه	597	2098160638098764037	128	244.5	103	137	93.43065643310547	23	Sham19Y0014469-ara1	Sham19Y0148271-ara1
Sham19Y0014469-ara1.ms39	false	5495973454896099148	103	131	488	615	1429	300	من ملك ذا رحم فهو عتيق بملكه فحذف للعلم به 192 وفي حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كيف تقول في الضب فقال امة مسخت من بني اسراءيل فلا ادري اي الدواب مسخت	39	2108827782273359605	Sham19Y0148271-ara1.ms0737	true	5869510445761077032	44	112	223	543	1434	300	من ملك ذا رحم فهو عتيق وقال ابو كامل من ملك ذا رحم محرم فهو حر الحديث الثالث والخمسون حدثنا احمد قال حدثنا حسن بن موسي قال حدثنا شيبان عن عبد الملك عن حصين بن قبيصة الفزاري عن سمرة بن جندب قال سال اعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كيف تقول في الضب فقال امة مسخت من بني اسراءيل فلا ادري اي الدواب مسخت	737	2098160638098764037	99	162.5	74	320	30.9375	21	Sham19Y0014469-ara1	Sham19Y0148271-ara1
Sham19Y0014469-ara1.ms40	false	-2440425989658744305	206	235	1010	1137	1450	300	ما من امتي احد الا وانا اعرفه يوم القيامة قالوا يا رسول الله من رايت ومن لم تر قال من رايت ومن لم ار غرا محجلين من اثار الوضوء	40	2108827782273359605	Sham19Y0148271-ara1.ms0795	true	-163241602807357040	76	105	364	490	1504	300	ما من امتي احد الا -انا اعرفه يوم القيامة قالوا يا رسول الله من رايت ومن لم تر قال من رايت ومن لم ار غرا محجلين من اثار الطهور	795	2098160638098764037	123	238.0	94	127	96.85039520263672	27	Sham19Y0014469-ara1	Sham19Y0148271-ara1
Sham19Y0014469-ara1.ms42	false	5442905714035928276	83	115	444	594	1478	300	عبادة بن الصامت 202------------------------------------- ما علي الارض من نفس تموت ولها عند الله تبارك وتعالي خير تحب ان ترجع اليكم الا القتيل في سبيل الله------- فانه يحب ان يرجع فيقتل مرة اخري	42	2108827782273359605	Sham19Y0148271-ara1.ms0843	true	1994414208726476628	162	202	789	976	1465	300	عبادة بن الصامت حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما علي الارض من نفس تموت ولها عند الله تبارك------- خير تحب ان ترجع اليكم الا القتيل في سبيل الله عز وجل فانه يحب ان يرجع فيقتل مرة اخري	843	2098160638098764037	140	247.0	109	194	72.16494750976562	29	Sham19Y0014469-ara1	Sham19Y0148271-ara1
Sham19Y0014469-ara1.ms63	false	-915670415249865786	143	211	754	1103	1555	300	لا تلعنوه يعني حمارا فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله في المعني وجهان احدهما هو ان ما--------------------------------------------------- زاءدة اي فوا-----------------------------------------------------لله علمت انه والهمزة علي هذا مفتوحة لا غير والثاني الا تكون زاءدة ويكون المفعول محذوفا اي ما علمت عليه او منه سوءا ثم استانف فقال انه يحب الله ورسوله فالهمزة علي هذا مسكورة 317 وفي حديثه من كان منكم ملتمسا ليلة القدر فليلتمسها في العشر الاواخر وترا	63	2108827782273359605	Sham19Y0148271-ara1.ms1709	true	4600840135309862623	0	53	0	269	1488	300	لا تلعنوه فوا-----------لله ما علمت انه يحب الله ورسوله انفرد باخراجه البخاري الحديث السابع بعد الماءة حدثنا احمد قال حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن عاصم عن ابيه عن ابن عباس قال قال عمر قال رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- من كان منكم ملتمسا ليلة القدر فليلتمسها في العشر الاواخر وترا	1709	2098160638098764037	126	178.0	99	453	27.8145694732666	21	Sham19Y0014469-ara1	Sham19Y0148271-ara1
Sham19Y0014469-ara1.ms65	false	8832224354243504792	17	46	98	253	1490	300	يغيرون علي ما حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما ادري ان هءلاء------ يدعونكم عمدا فهل لكم في الاسلام فاطاعوها فدخلوا في الاسلام	65	2108827782273359605	Sham19Y0148271-ara1.ms1730	true	4218903489204107243	78	108	407	567	1535	300	يغيرون علي ما حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما ا-ري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الاسلام فاطاعوها فدخلوا في الاسلام	1730	2098160638098764037	154	295.5	125	161	95.65217590332031	28	Sham19Y0014469-ara1	Sham19Y0148271-ara1
Sham19Y0014469-ara1.ms68	false	8074619718600402196	56	83	281	411	1512	300	عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم و-قال بل الدم الدم والهدم الهدم	68	2108827782273359605	Sham19Y0148271-ara1.ms1817	true	-9093150664310192126	31	58	172	303	1507	300	عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمثم قال بل الدم الدم والهدم الهدم	1817	2098160638098764037	128	249.0	102	131	97.70992279052734	26	Sham19Y0014469-ara1	Sham19Y0148271-ara1
Sham19Y0014469-ara1.ms76	false	-5254711443262408141	56	97	284	496	1472	300	اي الصلاة كانت احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يواظب عليها قالت كان يصلي قبل الظهر اربعا يطيل فيهن القيام ويحسن فيهن الركوع والسجود فاما ما-لم يكن يدع صحيحا ولا مريضا ولا غاءبا ولا شاهدا فركعتين قبل الفجر	76	2108827782273359605	Sham19Y0148271-ara1.ms2128	true	6515420416631824555	23	65	117	330	1499	300	اي الصلاة كانت احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يواظب عليها قالت كان يصلي قبل الظهر اربعا يطيل فيهن القيام ويحسن فيهن الركوع والسجود فاما ما لم يكن يدع صحيحا ولا مريضا ولا غاءبا ولا شاهدا فركعتين قبل الفجر	2128	2098160638098764037	212	419.0	171	213	99.530517578125	42	Sham19Y0014469-ara1	Sham19Y0148271-ara1
Sham19Y0014469-ara1.ms79	false	8944766535249857613	114	176	592	898	1516	300	ان في عجوة العالية شفاء وانها ترياق اول البكرة الصواب ترياق بالرفع والتنوين علي انه خبر ان واول بالنصب علي انه ظرف اي في ا----------------------------------------------------------------ول البكرة ويعضد ذلك حديث الزبير من تصبح بسبع تمرات عجوة مما بين لابتيها لم يضرة ذلك اليوم سم ولا سحر وفي حديث لها ايضا من جنس حديث الزبير وهو 402 عجوة العالية اول البكرة علي ريق النفس	79	2108827782273359605	Sham19Y0148271-ara1.ms2182	true	6269891303946453524	40	92	194	445	1463	300	ان في عجوة العالية شفاء وانها ترياق اول البكرة ا-------نفرد باخراجه مسلم طريق اخر حدثنا احمد قال حدثنا ابو سعيد قال حدثنا سليمان بن بلال عن شريك بن ابي نمر عن ابن ابي عتيق عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوة العالية اول البكرة علي ريق النفس	2182	2098160638098764037	98	134.5	77	370	26.486486434936523	15	Sham19Y0014469-ara1	Sham19Y0148271-ara1