id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014467-ara1.ms298	false	-6046944200580553246	7	33	32	141	1438	300	وقال ابو حنيفة اذا وهب لذي رحم م------------------------------------------------------------------------------------------حرم بالنسب لم يكن له ان يرجع------------------------------------------------- وان وهب لغير ذي رحم م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم فله ان يرجع وليس -له ان	298	-6623331858944304718	Shamela0021721-ara1.ms2429	true	-8445204028177757176	192	298	928	1390	1400	300	وقال ابو حنيفة اذا وهب لذي رحم محرم بحيث لو كان احدهما انثي والاخر ذكرا لم يحل له نكاحها مثل ان يهب لابيه او لجده او لعمه او لخال--ه لم يجز له ان يرجع عليه بعد الاقباض وهكذا اذا وهب احد الزوجين للاخر وان وهب لغير ذي رحم محرم مثل ان يهب لابن عمه او لابن خاله او لابنة عمه او كان اجنبيا منه فيجوز له ان يرجع عليه في هبته له بعد الاقباض لما روي عن عمر رضي الله عنه انه قال من وهب لذي رحم محرم هبة فليس له ان يرجع فيها ومن وهب لغير ذي رحم محرم فله ان يرجع عليه الا ان	2429	-8150540436418939322	96	138.5	71	464	20.689655303955078	20	Sham19Y0014467-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0014467-ara1.ms123	false	-6828037029225527638	181	299	901	1477	1480	300	عمر وعلي وابن عباس وابن مسعود وابي---------- هرير-------ة رضي الله عنهممثل قولنا وقول الشافعي ومن التابعين الحسن وسعيد ---بن المسيب ومن الفقهاء ابن ابي ليلي وابن شبرمة واحمد واسحاق وقال -----------ابو حنيفة يجوز عقدها بنفسها وان ولت رجلا جاز ان كانت عاقلة ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغة ووافق اذا وضعت نفسها في غير كفء -ان للولي ----فسخ النكاح وقال ابو يوسف ومحمد لا بد من الولي وان------------------------------- عقدت بنفسها كان موقوف---------------------ا فان كان------------------------------------------------ في كفء فعلي الولي ان يجيزه ويمضيه فان امتنع --اجازه السلطان عليه وان كان غير كفء كان للولي فسخه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال داود ان كانت --------------بكرا فلا بد من الولي وان كانت ثيبا لم يحتج ا لولي وهذا خلاف الاجماع وقال ابو ثور ---لا بد من الولي فان عقد---- صح وان	123	-6623331858944304718	Shamela0021721-ara1.ms2828	true	3270587250254643444	97	272	476	1347	1500	300	عمر وعلي و----------ابن مسعود وابن عباس وابو هريرة وعاءشة رضي الله عنهم وم----------------------ن التابعين الحسن البصري وابن المسيب ومن الفقهاء ابن ابي ليلي وابن شبرمة واحمد واسحاق رحمهم الله وقال ابو حنيفة اذا كانت المرا---------------------------------ة بالغة عاقلة زالت عنها الولاية في بضعها كما يزول في مالها ولها ان تزوج نفسها بغير اذن الولي فان زوجت نفسها من كفء فلا اعتراض للولي عليها وا-----ن زوجت نفسها من غير كفء كان للولي ان يفسخ النكاح وقال ابو يوسف ومحمد عقد النكاح يفتقر الي الولي ولكنه ليس بشرط فيه فان عقدت المراة النكاح علي نفسها بغير اذن وليها فان وضعت نفسها في غير كفء كان للولي فسخه وان وضعت نفسها في كفء فعلي--------------ه اجازته فان لم يجزه اجازه الحاكم وقال مالك رحمه الله ان كانت المراة نسيبة موسرة لم يصح نكاحها الا بولي كقولنا وان كانت فقيرة دنيءة لا ابوة لها جاز لها ان تزوج نفسها بغير ولي وقال داود ان كانت بكرا لم يصح نكاحها الا ب-------ولي وان كانت ثيبا جاز ان تزوج نفسها بغير ولي وقال ------ابو ثور اذا اذن لها الولي فزوجت نفسها صح وان	2828	-8150540436418939322	305	389.5	236	968	31.508264541625977	45	Sham19Y0014467-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0014467-ara1.ms134	false	-3762593700730146240	20	124	102	616	1479	300	فاطمة بنت قيس رضي الله عنها فاحببت ذكرها لينتفع بها قال ابو سلمة قالت فاطمة رضي الله عنها طلقني زوجي ابو حفص------- وهو غاءب بالشام ثلاثا بت طلاقي فاتاني وكيله بشء من شعير فسخطته فقال ما لك عندنا نفقة وانا تطوعت به فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته انه طلقني وبت طلاقي وقال لا نفقة لك فقال لها اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك حيث شءت فاذا حللت فاذنيني قالت فاذنته صلي ا-لله ---عليه وسلم فقلت ان ابا يهم ومعاوية--------- رضي الله عنهما-خطباني فقال------------------------- اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع --عصاه عن عاتقه	134	-6623331858944304718	Shamela0021721-ara1.ms2919	true	-254479857963092689	158	230	745	1100	1437	300	فاطمة بنت قيس رضي الله عن------------------------ه-------------ا قالت طل--------------------قني زوجي ابو حفص بن عمر وهو غاءب بالشام ثلاثا----------------------------------------------------------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فامرني ان------------------------------ اعتد- في بيت ابن ام مكتوم وقال ------------------------------اذا حللت فاذنيني فلما انقضت عدتي اتيته فاخبرته وقلت --له ان ---------معاوية وابا جهم رضي الله عنهما خطباني فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع العصا- عن عاتقه	2919	-8150540436418939322	266	354.5	207	562	47.33095932006836	45	Sham19Y0014467-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0014467-ara1.ms157	false	6783969445141246463	132	159	690	814	1544	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر----- من الصحابة عن المولي فقالوا لا شء عليه حتي يتربص اربعة اشهر ثم يوقف ليفء او يطلق	157	-6623331858944304718	Shamela0021721-ara1.ms3308	true	-3113340917732450754	229	253	1214	1328	1561	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر نفسا من الصحابة عن المولي فقالوا--------------- يتربص اربعة اشهر ثم يوقف ليفء او يطلق	3308	-8150540436418939322	109	199.0	86	129	84.49612426757812	22	Sham19Y0014467-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0014467-ara1.ms216	false	1136238981963094317	181	228	932	1153	1510	300	عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وقال ابو حنيفة واصحابه وابن ابي ليلي واحمد------- لا -----------بد -من اقراره اربع مرات غير ان ابن ابي ليلي واحمد -قالا يجزء اقرار اربع مرات في مجلس -------------------واحد وقال ابو حنيفة واصحابه------- لا -----------بد -----من اربع مرات في اربع- مجالس	216	-6623331858944304718	Shamela0021721-ara1.ms4146	true	8210834424466975650	93	150	474	750	1508	300	عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وقال ابو حنيفة واصحابه وابن ابي ليلي واحمد واسحاق لا يجب عليه الحد حتي يقر--- اربع مرات فاما-- ابن ابي ليلي واحمد فقالا -اذا اق--ر اربع مرات في مجلس واحد او مجالس لزمه الحد واما ابو حنيفة واصحابه فقالوا لا يجب عليه الحد حتي يقر اربع مرات في اربعة مجالس	4146	-8150540436418939322	194	289.0	148	284	68.30986022949219	34	Sham19Y0014467-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0014467-ara1.ms211	false	-1799957006567078483	205	297	1010	1480	1496	300	قال احمد وربيعة------ والليث------ وقال ابو حنيفة اذا ادعي الدم علي رجل او اهل محلة انهم قتلوا مورثهم فينظر القول قول المدعي عليهم ان لم يكن القتيل موجودا----- وان كان موجودا فللامام ان يجمع خمسي----------------------ن رجلا من صلحاء الناحية ان كان فيهم خمسون فاكثر فيحلفون خمسين يمينا كل واحد----- يمين---------------------------- فان كانوا دون ال-----خمسين فرقت الايمان عليهم فان كانوا خمسة وعشرين حلف كل واحد -----يمينين ولو كانوا خمسة حلف كل واحد عشر ايمان ولو لم يوجد---- الا و----احد حلف خمسين يمينا فاذا حلفوا وجبت عليهم الدية فان ادعي علي -اهل --محلة وكان	211	-6623331858944304718	Shamela0021721-ara1.ms4429	true	-6338536876501891569	195	286	934	1379	1434	300	قال ------ربيعة ومالك والليث واحمد وقال ابو حنيفة اذا وجد الرجل مقتولا في محلة قوم فان لم تكن به جراحة ف----القول قول المدعي عليه مع يمينه فاذا حلف فلا شء عليه وان كان به جراحة فانه يءخذ من صالحي المحلة او القرية خمسون رجلا----------------------------------------- فيحلف-------------- كل واحد منهم يمينا ما قتلناه ولا نعلم من قتله فان لم يكن في المحلة خمسون --من ال-----صالحين فان كانوا خمسة وعشرين حلف كل واحد منهم يم-------------------------------------ينين فان لم يكن فيها الا رجل واحد حلف خمسين يمينا فاذا حلفوا وجبت --------دية -المقتول علي باقي المحلة سواء	4429	-8150540436418939322	222	201.0	170	563	39.431617736816406	30	Sham19Y0014467-ara1	Shamela0021721-ara1