id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014452-ara1.ms035	true	-7181049849948761194	181	246	904	1248	1534	300	اسامة في طلب الماء وقال النووي يشبه انهم لما دخلوا الكعبة ا--------------شتغلوا بالدعاء فراي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم يدعو ثم اشتغل اسامة بالدعاء في ناحية من نواحي البيت والنبي صلي الله عليه وسلم في ناحية اخري وبلال قريب منه ثم صلي النبي صلي الله عليه وسلم فراه بلال لقرب----ه ولم يره اسامة لبعده واشتغاله بالدع---------------------------------------------------------------------------------اء وجاز له نفيها عملا بظنه واما بلال فتحققها	35	-7666140834119900692	Shamela0023685-ara1.ms0263	false	-2500031148509561414	45	113	229	634	1622	300	اسامة ف------------------------يشبه انهم لما دخلوا الكعبة اغلقوا الباب واشتغلوا بالدعاء فراي اسامة النبي-صلي الله عليه وسلم-يدعو ثم اشتغل اسامة-------- في ناحية من نواحي البيت والنبي-صلي الله عليه وسلم-في ناحية اخري وبلال قريب منه ثم صلي النبي-صلي الله عليه وسلم-فراه بلال لقربه منه ولم يره اسامة لبعده واشتغاله بالدعاء وكانت صلاتهعليه السلامخفيفة فلم يرها اسامة لاغلاق الباب مع بعده واشتغاله بالدعاء وجاز له نفيها عملا بظنه واما بلال فتحققها	263	-2804668560194664664	306	538.5	253	443	69.07449340820312	56	Sham19Y0014452-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0014452-ara1.ms046	true	-826643010721444636	235	295	1200	1508	1530	300	جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وفي رواية البخاري عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي وهو الصحيح وفي رواية ابي داود ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرع وفي رواية البخاري عن -----------------------ابن عمر انه كان اذا دخل البيت مر قبل وجهه حتي يدخل --ويجعل الباب خلف ظهره فيمشي حتي يكون بينه وبين الجدار	46	-7666140834119900692	Shamela0023685-ara1.ms0262	false	6186759628749275169	59	188	302	1016	1575	300	جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه عكس رواية اسماعيل وكذلك--------------------------------------------- قال الشافعي وبشر بن عمر في احدي الروايتين عنهما وقد جمع بعض المتاخرين بين هاتين الروايتين باحتمال تعدد الواقعة وهو بعيد لاتحاد مخرج الحديث وجزم البيهقي ----بترجيح ----رواية اسماعيل ووافقه عليها ابن القاسم والقعنبي وابو مصعب ومحمد بن الحسن وابو حذافة وكذلك الشافعي وابن مهدي وفي احدي الروايتين عنهما انتهي ملخصا من فتح الباري وقد بين موسي بن عقبة في روايته عن نافع ان بين موقفهصلي الله عليه وسلموبين الجدار الذي استقبله قريبا من ثلاثة اذرع وجزم برفع هذه الزيادة مالك عن نافع فيما اخرجه الدار قطني في الغراءب ولفظه وصلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرع وفي كتاب مكة للازرقي والفاكهي ان معاوية سال ابن -------------------------عمر -----اين صلي رسول اللهصلي ال-----له عليه وسلم فقال اجعل بينك وبين الجدار	262	-2804668560194664664	135	140.0	102	802	16.832918167114258	18	Sham19Y0014452-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0014452-ara1.ms114	true	-919432823288844568	109	133	559	678	1549	300	وجعل طوله مما يلي القبلة الي مءخره ماءة ذراع وفي الجانبين مثل ذلك او دونه وجعل اساسه قريبا من ثلاثة اذرع ثم بنو------------ه با-لبن	114	-7666140834119900692	Shamela0023685-ara1.ms0114	false	7955340650770665412	113	139	619	751	1591	300	وجعل طوله مما يلي القبلة الي مءخره ماءة ذراع وفي الجانبين مثل ذلك او دونه وجعل اساسه قريبا من ثلاثة اذرع وبني بيوتا الي جنبه باللبن	114	-2804668560194664664	113	210.5	90	132	85.60606384277344	21	Sham19Y0014452-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0014452-ara1.ms122	true	-4170869766094432612	164	249	784	1207	1452	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الناس ان يضربوا اكباد الابل فلا يجدون عالما اعلم من عالم المدينة وقال صحيح علي شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه وقد كان ابن عيينة ربما عقله رواية ثم ساقه من هذه الطريق ايضا وقال عن ابي هريرة رواية يوشك الناس ان يضربوا اكباد الابل الحديث قال وليس هذا مما يوهن الحديث فان الحميدي هو الحكم في حديثه لمعرفته ثم ذكر ملازمته له وقد كان ابن عيينة يقول نري هذا العالم مالك بن انس	122	-7666140834119900692	Shamela0023685-ara1.ms1066	false	-4235114367143024379	123	156	646	811	1578	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم يوشك الناس ان يضربوا اكباد الابل فلم يجدوا عالما اعلم من عالم المدينة -قال سفيان بن عيينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نري هذا العالم مالك بن انس	1066	-2804668560194664664	151	274.0	119	423	35.6973991394043	28	Sham19Y0014452-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0014452-ara1.ms129	true	7885323655377932608	107	188	537	961	1539	300	بل الظاهر ان هذا من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم فاما ان يكون اعلم بهذه الحالة هكذا واما ان تكون او للتقسيم ويكون شهيدا للبعض وشفيعا للبعض--------------------------- اما شفيعا للعاصين وشهيدا للمطيعين واما شهيدا لمن مات في حياته وشفيعا لمن مات بعده او غير ذلك وقال القاضي وهذه خصوصية زاءدة علي الشفاعة للمذنبين او العاص-ين في القيامة وعلي شهادته علي جميع الامم وقد قال قال في شهداء احد انا شهيد علي هءلاء فيكون لتخصيصهم بهذا كله مزي-----ة وزيادة منزلة وحظوة	129	-7666140834119900692	Shamela0023685-ara1.ms1413	false	7509464018110831748	8	67	44	377	1614	300	بل الاظهر انه قاله------------صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------تكون او للتقسيم ويكون شهيدا ل--------------بعض اهل المدينة وشفيعا لباقيهم اما شفيعا للعاصين وشهيدا للمطيعين واما شهيدا لمن مات في حياته وشفيعا لمن مات بعده او غير ذلك------------ وهذه خصوصية زاءدة علي الشفاعة للمذنبين او للعالمين في القيامة وعلي شهادته علي جميع الامم-------------------------------------------- فيكون لتخصيصهم بهذا كله علو مرتبة وزيادة منزلة وحظوة	1413	-2804668560194664664	287	484.5	234	457	62.80087661743164	50	Sham19Y0014452-ara1	Shamela0023685-ara1