id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014452-ara1.ms185	false	5795075319347506387	194	247	967	1220	1476	300	الخروج من المسجد بعد الاذان لغير ضرورة من انتقاض طهارة او فوات رفقة او -----------صلاة -في غيره وفي صحيح مسلم من حديث سل--------------------------------------------------------------------------يم بن اسود ------ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد---- فخرج رجل حين اذن المءذن ل-لعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	185	-7666140834119900692	Shamela0008540-ara1.ms0701	true	-1156833368256161655	215	287	1113	1463	1538	300	الخروج من المسجد بعد الاذان اي هذا باب في بيان الخروج من المسجد بعد اذان المءذن للصلاة وفي بعض النسخ بعد النداء موضع بعد الاذان وفي بعضها باب ما جاء في الخروج صنا محمد بن كثير انا سفيان عن ابراهيم بن المهاجر عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد قال فخرج رجل حين اذن المءذن بالعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	701	-7835455417788017997	181	268.0	140	350	51.71428680419922	33	Sham19Y0014452-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0014452-ara1.ms173	false	-7709165052210938999	238	281	1231	1440	1535	300	ابي تمامة الحناط ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد او ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك بيدي فسال-- عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا	173	-7666140834119900692	Shamela0008540-ara1.ms0731	true	-7569536227233840264	261	299	1384	1573	1578	300	ابو ثمامة الحناط ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد ---ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله ق-------------------ال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا	731	-7835455417788017997	181	335.5	143	211	85.78199005126953	33	Sham19Y0014452-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0014452-ara1.ms175	false	4982711888949545202	229	291	1138	1478	1527	300	تشبيك اليد -هو ادخال الاصابع بعضها في بعض والاشتباك فيها قد يفعله بعض الناس عبثا وبعضهم يفعله ليفرقع اصابعه عندما يجد مس التخدر فيها وربما قعد الانسان فشبك بين اصابعه واحتبي بيديه يريد--- الاستراحة وربما استجلب به النوم فيكون ذلك سبببا لانتفاض طهارته فقيل لمن تطهر وخرج الي المسجد متوجها الي الصلاة لا تشبك بين اصابعك لان جميع ما ذكرناه من هذه	175	-7666140834119900692	Shamela0008540-ara1.ms0732	true	7127317235709628488	240	300	1234	1556	1556	300	تشبيك اليد وهو ادخال الاصابع بعضها في بعض والاشتباك بها وقد يفعله بعض الناس عبثا وبعضهم------ ليفرقع اصابعه عندما يجد من التمدد فيها وربما قعد الانسان فشتك بين اصابعه -احتبي بيديه يريد به الاستراحة وربما استجلب به النوم فيكون ذلك س-ببا لانتقاض طهر--ه فقيل لمن تطهر وخرج----------- متوجها الي الصلاة لا تشبك بين اصابعك لان جميع ما ذكرناه من هذه-	732	-7835455417788017997	307	554.0	250	344	89.24418640136719	46	Sham19Y0014452-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0014452-ara1.ms199	false	-8875548063072728347	7	75	37	392	1579	300	يلي الامام سواء جاء صاحبه متقدما او متاخرا وسواء تخلله مقصورة ونحوها ام لا هذا---- هو الصحيح الذي تقتضيه ظواهر الاحاديث وصرح به الجمهور قال وقالت طاءفة من العلماء الصف الاول هو المتصل من طرف المسجد الي طرفه لا يتخلله مقصورة ونحوها فان تخلل الذي يلي الامام شء فليس باول---------------------------------- وقيل الصف الاول عبارة عن مجء الانسان المس----جد اولا وان صلي في صف متاخر قال وهذا------------------------ القولان غلط	199	-7666140834119900692	Shamela0008540-ara1.ms0869	true	-994078965520006365	0	68	0	344	1539	300	يلي الامام سواء جاء صاحبه متقدما او متاخرا وسواء تخلله مقصورة ونحوها ام لا وقال بعضهم الصف ال-----------------------------------------------------------------------------اول هو المتصل من طرف المسجد الي طرفه لا يتخلله مقصورة ونحوها فان تخلل الذي يلي الامام شء فليس باول بل الاول ما لا يتخلله شء وان تاخر وقيل الصف الاول عبارة عن مجء الانسان الي المسجد اولا وان صلي في صف متاخر 1228ا وقال الشيخ محيي الدين هذان القولان غلط	869	-7835455417788017997	260	482.0	208	421	61.757720947265625	48	Sham19Y0014452-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0014452-ara1.ms172	false	7586883186573873659	11	49	58	267	1543	300	الخطابي وكان بعضهم------ ير-----------ويه الحلق باسكان اللام واخبرني انه بقي اربعين سنة لا يحلق راسه قبل الصلاة قال فقلت له انما هو الحلق بفتحها جمع --حلقة---------------------------------------------- وانما كره الاجتماع قبل الصلاة للعلم---------- وامر بان يشتغل بالصلاة وينصب للخطبة	172	-7666140834119900692	Shamela0008540-ara1.ms1374	true	-1732665232218739769	74	123	391	661	1563	300	الخطابي وكان بعض مشايخنا يرويه انه نهي عن الحلق بسكو-ن اللام-واخبرني انه بقي اربعين سنة لا يحلق راسه قبل الصلاة---- فقلت له انما هو الحلق------- جمع الحلقة فقال قد فرجت عني وجزاني خيرا وكان من الصالحين وانما كره الاجتماع قبل الصلاة للعلم والمذاكرة وامر -ان يشتغل بالصلاة وينصت للخطبة	1374	-7835455417788017997	187	311.5	152	284	65.8450698852539	27	Sham19Y0014452-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0014452-ara1.ms187	false	1771551568353049511	75	126	377	634	1524	300	في مسنده وقال---- لا نعلمه يروي عن عبد الرحمن بن ابي بكر الا بهذا الاسناد وي-------روي مرسلا واخرجه الحاكم في مستدركه في كتاب الزكاة وقال صحيح علي شرط مسلم قال المنذري وقد اخرجه مسلم في صحيحه والنساءي في سننه من حديث ابي حازم سليمان الاشجعي عن ابي هريرة فتموه اتم منه	187	-7666140834119900692	Shamela0008540-ara1.ms2061	true	5633319876517711231	241	279	1219	1404	1511	300	-------هذا الحديث لا نعلمه يروي عن عبد الرحمن بن ابي بكر الا بهذا الاسناد وذكر انه روي مرسلا--------------------------------------------------------------------------- وقد اخرجه مسلم في صحيحه والنساءي في سننه من حديث ابي حازم سل-مان الاشجعي عن ابي هريرة بنحوه اتم منه	2061	-7835455417788017997	167	298.5	132	268	62.31343460083008	31	Sham19Y0014452-ara1	Shamela0008540-ara1