id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014452-ara1.ms012	true	8101618255987589992	57	87	292	441	1560	300	بناه ابن الزبير فقال ل--ه مالك--------------------- نشدتك الله يا امير المءمنين ان لا تجعل هذا البيت ملعبة للملوك لا يشاء احد---------- الا نقض البيت وبناه فتذهب هيبته من صدور الناس	12	-7666140834119900692	ShamAY0034296-ara1.ms35	false	-8187741219295952220	107	143	529	706	1503	300	بناء ابن الزبير لكن عارضه مالك رضي الله عنه وقال له نشدتك الله يا امير المءمنين ان لا تجعل هذا البيت ملعبة للملوك لا يشاء احد منهم هدمه الا نقضه----- وبناه فتذهب هيبته من صدور الناس	35	-2426471764217712929	136	233.0	108	182	74.72527313232422	24	Sham19Y0014452-ara1	ShamAY0034296-ara1
Sham19Y0014452-ara1.ms016	true	-8027521170601204454	142	264	748	1339	1522	300	عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال قال الله تعالي اذا اردت ان اخرب الدنيا بدات ببيتي فخربته ثم اخرب الدنيا علي اثره وقال الحاكم في مستدركه يمكن ان---------------------------------------- يحج ويعتمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ذلك ثم ينقطع الحج عنه قال ابو العباس القرطبي ولا تعارض بين هذا وبين ق---------وله تعالي اولم يروا انا جعلنا حرما امنا لان تخريب الطعبة انما يكون عند خراب الدنيا ولعله يكون في الوقت الذي لا يبقي الا شرار الخلق فيكون حرما امنا مع بقاء الدين واهله فاذا اذهبوا ارتفع ذلك المعني والحق في الجواب انه لا يلزم من قوله حرما امنا وجود ذلك المعني في وقت اخر فان قيل فقد قال ان الله احل لي مكة ساعة من نهار ثم عادت حرمتها الي يوم القيامة واما وقوع	16	-7666140834119900692	ShamAY0034296-ara1.ms37	false	-8418488700149154605	6	134	27	656	1542	300	عن علي كرم الله وجهه قا----------------ل الله تعالي اذا اردت ان اخرب الدنيا بدات ببيتي فخربته ثم اخرب الدنيا علي اثره -قال ابن رجب الحنبلي فدل خبر النبي صلي الله عليه وسلم علي ان هذا البيت يحج ويعتمر بعد خروج ياجوج وماجوج ولا يزال كذلك حتي تخربه الحبشة وتلقي حجارته في البحر وذلك بعد ان يبعث الله ريحا طيبة تقبض ارواح المءمنين كلهم فلا يبقي في الارض مءمن ويسري بالقران من الصدور والمصاحف فلا يبقي في الارض قران ولا ايمان ولا شء من الخير فبعد ذلك تقوم الساعة اه وعلم مما نقل عن علي كرم الله وجهه ان هذا التخريب لا ينافي قوله تعالي اولم يروا انا جعلنا حرما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا ولا الخبر الصحيح اني احلت----------------------------- لي مكة ساعة من نهار ثم عادت حرمتها الي يوم القيامة -لما تقدم	37	-2426471764217712929	217	324.0	169	878	24.715261459350586	37	Sham19Y0014452-ara1	ShamAY0034296-ara1
Sham19Y0014452-ara1.ms106	true	-2571850354524143951	202	290	1049	1516	1565	300	قال تعالي فيه ايات بينا-----------------------------------------ت مقام ابراهيم قال العلماء وهو الحجر المعروف وذلك -------------------------------------------------------ان ابراهيم--------- عليه --السلام قام عليه وقت رفعه القواعد من البيت لما طال به البناء ف----كلما علا الجدار ارتفع الحجر به في الهواء فما زال يبني وهو قاءم عليه واسماعيل يناوله الحجارة والطين حتي اكمل الجدار ثم ان الله تعالي لما اراد ابقاء ذلك اية للعالمين لين ال-----حجر فغرقت فيه قدما ابراهيم عليه السلام كانهما في طين فذلك الاثر العظيم باق في الحجر الي اليوم-------- وقد نقلت كافة العرب ذلك في الجاهلية علي مرور الاعصار	106	-7666140834119900692	ShamAY0034296-ara1.ms30	false	-1718605165792809188	117	208	652	1136	1612	300	قال تعالي فيه ايات بينات مقام ابراهيم الاية اي علامات واضحات منها مقام ابراهيم -------------اي الحجر الذي قام عليه عند بناءه وخص بالذكر لانه اية باقية علي ممر الاعصار ولان ابراهيم صلي الله عليه وسلم لما قام عليه ليرفع -----قواعد--- البيت---- طال--- البناء فكان كلما علا الجدار ارتفع الحجر به في الهواء فما زال يبني وهو قاءم عليه واسماعيل يناوله الحجارة والطين حتي -كمل الجدار و------------------------------------------------لين الله الحجر فغرقت فيه قدما ابراهي------------م كانهما في طين فذلك الاثر------- باق--------- الي --يوم القيامة وقد نقلت كافة العرب ذلك في الجاهلية علي مرور الاعصار	30	-2426471764217712929	335	493.5	271	591	56.68358612060547	53	Sham19Y0014452-ara1	ShamAY0034296-ara1