id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014452-ara1.ms097	true	-7341204182192960518	212	276	1038	1349	1462	300	الحديث لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم وان صح فهو من المجاز من باب ---------------------------------وصف المكان بصفة ما يقع فيه ولا يقوم به قيام العرض بالجوهر كقوله بلدة طيبة وصفها بالطيب الذي هو صفة لهواءها وكذلك الارض المقدسة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذلك وصفه بكونه محبوبا هو وصف لما حصل فيه مما يحبه الله ورسوله وهو اقامة رسول الله به---------------- وارشاده اهله الي ما بعث به	97	-7666140834119900692	ShamAY0034198-ara1.completed.ms037	false	-8869494683413247999	116	285	567	1455	1525	300	--حديث لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم وان صح فهو من المجاز الذي لا يعرفه كثير من الناس وهو من مجاز وصف المكان بصفة ما يقع فيه ولا يقوم به قيام العرض بالجوهر كقوله بلدة طيبة وصفها بالطيب الذي هو صفة لهواءها وكذلك الارض المقدسة وصفت بالقدس الذي هو وصف لمن حل بها من الانبياء والاولياء المقدسين من الذنوب والخطايا وكذلك الوادي المقدس وصف بقدس موسي عليه السلام وبقدس الملاءكة الذين حلوا فيه وكذلك قوله عليه السلام احب البلاد الي الله مساجدها وابغض البلاد الي الله تعالي اسواقها اراد بمحبة المساجد محبة ما يقع فيها من ذكره وتلاوة كتابه والاعتكاف والصلوات واراد ببغض الاسواق ما يقع فيها من الغش والخيانة وسوء المعاملة مع كون اهلها لا يامرون بمعروف ولا ينهون عن منكر ولا يغضون الابصار عن المحرمات وكذلك قولهم بلد خاءف وامن وصف بصفة من حل فيه من الخاءفين والامنين فكذلك وصفه بكونه محبوبا هو وصف بما حصل فيه مما يحبه الله ورسوله وهو اقامة رسول الله صلي الله عليه وسلم وارشاده اهله الي ما بعث به	37	-5248535454797205910	298	552.5	236	890	33.48314666748047	56	Sham19Y0014452-ara1	ShamAY0034198-ara1.completed
Sham19Y0014452-ara1.ms097	true	-7341204182192960518	277	299	1353	1459	1462	300	واحسن من هذا ان يكون المعني اخرجتني من احب البقاع الي في امر معاشي فاسكني في احب البقاع اليك في امر معادي	97	-7666140834119900692	ShamAY0034198-ara1.completed.ms038	false	1787790151224278555	124	145	605	708	1539	300	واحسن من هذا ان يكون المعني اخرجتني من احب البقاع الي في امر معاشي فاسكن---ي احب البقاع اليك في امر معادي	38	-5248535454797205910	103	200.0	82	106	97.16981506347656	20	Sham19Y0014452-ara1	ShamAY0034198-ara1.completed
Sham19Y0014452-ara1.ms099	true	4400587483950983111	1	66	4	362	1615	300	المدينة----- من وجوه احدها وجوب قصدها للحج والعمرة وهما -واجبان لا يقع مثلهما --بالمدينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني ان فضلت المدينة باقامت---------ه صلي الله عليه وسلم فيها بعد النبوة كانت مكة افضل منها لانه اقام بها بعد النبوة ثلاث عشر----ة او خمس عشرة سنة واقام بالمدينة عشرا ------الثالث ان فضلت المدينة بكثرة الطارقين من عباد الله الصالحين فمكة اكثر طارقا منها سيما---------- من ----------الانبياء والمرسلين-------------------- ادم فمن دونه	99	-7666140834119900692	ShamAY0034198-ara1.completed.ms035	false	6357332826534345112	129	228	684	1217	1582	300	المدينة وذلك من وجوه احدها وجوب قصدها للحج والعمرة وهذان واجبان لا يقع مثلهما في المدينة فالاثابة عليهما اثابة علي واجب ولا يجب قصد المدينة بل قصدها بعد موت الرسول عليه السلام بسبب زيارته سنة غير واجبة الوجه الثاني ان فضلت المدينة باقامة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بعد النبوة كانت مكة افضل منها لانه اقام بها بعد النبوة ثلاث عشرة سنة او خمس عشرة سنة واقام بالمدينة عشرا الوجه الثالث ان فضلت المدينة بكثرة الطارقين من عباد الله الصالحين فمكة ------افضل منها بكثرة من طرقها من الصالحين والانبياء والمرسلين وما من نبي الا حجها ادم ومن دونه	35	-5248535454797205910	335	556.5	273	544	61.58088302612305	50	Sham19Y0014452-ara1	ShamAY0034198-ara1.completed
Sham19Y0014452-ara1.ms099	true	4400587483950983111	66	95	362	536	1615	300	الذين حجوها-- الرابع--- التقبيل والاستلام ضرب من الاحترام وهما مختصان بالركنين اليمانيين ولم يوجد مثل ذلك في----- المدينة----------------------------- الخامس ان الله تعالي اوجب علينا استقبالها في الصلاة حيثما كنا	99	-7666140834119900692	ShamAY0034198-ara1.completed.ms036	false	7285400359919698346	11	46	52	259	1569	300	القيامة الوجه الرابع ان التقبيل والاستلام ضرب من الاحترام وهما مختصان بالركنين اليمانيين ولم يوجد مثل ذلك في مسجد المدينة علي ساكنها افضل السلام الوجه الخامس ان الله------ اوجب علينا استقبالها في الصلاة حيثما كنا	36	-5248535454797205910	160	280.0	133	213	75.11737060546875	23	Sham19Y0014452-ara1	ShamAY0034198-ara1.completed
Sham19Y0014452-ara1.ms099	true	4400587483950983111	95	162	536	918	1615	300	السادس ان الله تعالي حرم ----------------------استقبالها واستدبارها عند -----الحاجة------- السابع ان الله تعالي حرمها يوم خلق السموات والارض----------------------------------------------------------------------------------------------- الثامن ان الله تعالي بواها لابراهيم و--------------------ابنه اسماعيل------------------------ ومولدا لسيد المرسل--------------ين صلوات الله وسلامه عليهم------- اجمعين------ التاسع ان الله جعلها حرما امنا في الجاهلية والاسلام------ العاشر------- لا يدخلها احد الا بحج او عمرة---- وجوبا او ندبا ------------------------------------------الحادي عشر قال فيها عز وجل----------- انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام	99	-7666140834119900692	ShamAY0034198-ara1.completed.ms036	false	7285400359919698346	127	241	664	1278	1569	300	السادس ان الله------ حرم علينا استدبار الكعبة واستقبال-----------ها عند قضاء الحاجات الوجه السابع ان الله------ حرمها يوم خلق السموات والارض فلم تحل لاحد من الرسل والانبياء الا لنبينا صلي الله عليه وسلم فانها احلت له ساعة من نهار الوجه الثامن ان الله------ بواها لابراهيم الخليل عليه السلام ولابنه اسماعيل عليه السلام وجعلها مبوا ومولدا لسيد المرسلين وخاتم النبيين صل--ي الله عليه وعلي اله وصحبه اجمعين الوجه التاسع ان الله جعلها حرما امنا في الجاهلية والاسلام الوجه العاشر ان مكة لا تدخل ------الا بحج او عمرة اما وجوبا او ندبا وليس في المدينة مثل ذلك ولا بدل منه الوجه الحادي عشر ان الله- عز وجل قال في مكة انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام	36	-5248535454797205910	321	468.5	262	652	49.23312759399414	44	Sham19Y0014452-ara1	ShamAY0034198-ara1.completed