id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014452-ara1.ms020	true	-3993284032563810010	3	58	16	309	1554	300	من طريق المدينة علي ثلاثة اميال ومن----- العراق-------- علي سبعة ومن----- الجعرانة علي تسعة ومن الطاءف علي سبعة ومن جدة علي عشرة وهكذا حكاه اقضي القضاة الماوردي وجماعة عنهم صاحب البحر وعليه بني الشاعر قوله وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه وقال	20	-7666140834119900692	Sham19Y0018272-ara1.ms0690	false	1508475258568524639	191	236	953	1186	1519	300	من طريق المدينة علي ثلاثة اميال ومن طريق العراق والطاءف علي سبعة ومن طريق الجعرانة علي تسعة ومن طريق--------------- جدة علي عشرة كما قال بعضهم--------------------------------------------------------------- وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه وزاد	690	4205980788979521059	196	336.0	156	311	63.02250671386719	34	Sham19Y0014452-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0014452-ara1.ms052	true	-6005540458640368071	20	110	111	614	1591	300	في المراد بالمسجد الحرام الذي تضاعف فيه الصلاة سبعة اقوال الاول انه المكان الذي يحرم علي الجنب الاقامة فيه الثاني انه مكة الثالث انه الحرم كله الي الحدود الفارقة بين الحل والحرم قاله عطاء وقد سبق مثله عن الماوردي وغيره وقال الروياني فضل الحرم علي ساءر البقاع فرخص في الصلاة فيه في جميع الاوقات لفضيلة البقعة وحيازة الثواب المضاعف انتهي وهذا فيه تصريح بهذا القول الرابع انه الكعبة وهو -----------ابعدها الخامس انه الكعبة والمسجد حولها وهو الذي قاله النووي في استقبال القبلة السادس انه جميع الحرم وعرفة قاله ابن حزم	52	-7666140834119900692	Sham19Y0018272-ara1.ms1387	false	-8876845463267732845	122	169	623	879	1550	300	في المراد بالمسجد الحرام الذي تضاعف فيه الصلاة سبعة اقوال الاول انه المكان الذي يحرم علي الجنب الاقامة فيه الثاني انه مكة الثالث انه الحرم كله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابع انه الكعبة وما في الحجر من البيت السادس انه الكعبة والمسجد حولها السابع ---------------------------------------انه جميع الحرم وعرفة قاله ابن حزم	1387	4205980788979521059	228	423.0	185	514	44.357975006103516	40	Sham19Y0014452-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0014452-ara1.ms133	true	-8267300378052478901	184	237	1021	1300	1598	300	هذا مخصوص بزمن حياته صلي الله عليه وسلم والا فقد خرج منها بعده الاخيار والابرار لانه لم يكن يصبر علي الهجرة والمقام معه---- الا من ثبت ايمانه وقال ابو زكريا النووي ال-------ظاهر العموم وفي صحيح مسلم لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد -هذا والله اعلم زمن الدجال	133	-7666140834119900692	Sham19Y0018272-ara1.ms0510	false	-197297113177458823	181	227	913	1145	1508	300	هذا يخت-ص بزمن-----ه صلي الله عليه وسلم ل----------------------------------------انه لم يكن يصبر علي الهجرة والمقام معه بها الا من ثبت ايمانه وقال---------- النووي ليس هذا بظاهر لانه ورد عند--- مسلم لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد وهذا والله اعلم زمن الدجال	510	4205980788979521059	203	338.0	162	291	69.75945281982422	35	Sham19Y0014452-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0014452-ara1.ms155	true	8650385784552037369	155	195	852	1050	1601	300	اتدري اين صليت ص-----------ليت بطيبة واليها المهاجر---------------------------- ثم قال انزل فصل فصليت------ فقال اتدري اين صليت صلي-----------ت بطور سيناء حيث كلم الل------------------------ه موسي عليه السلام ثم قال انزل فصل ف----------------------------صليت فقا---------ل اتدري اين صليت صل-----------يت ببيت لحم حيث ولد عيسي	155	-7666140834119900692	Sham19Y0018272-ara1.ms1529	false	1656119766233517454	1	73	6	332	1455	300	اتدري اين صيلت قال لا قال صليت بمدين عند شجرة موسي ثم ركب فانطلق البراق يهوي به ثم قال انزل فصل ففعل ثم ركب فقال اتدري اين صليت قال لا قال صليت بطور سيناء حيث كلم الله موسي ثم بلغ ارضا بدت له منها قصور فقال له جبريل انزل فصل ففعل ثم ركب فانطلق البراي يهوي به فقال له جبريل اتدري اين صليت قال لا قال صليت ببيت لحم حيث ولد عيسي	1529	4205980788979521059	147	188.0	110	326	45.09202575683594	24	Sham19Y0014452-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0014452-ara1.ms162	true	-5497636898906042068	212	291	1140	1542	1584	300	يحرم علي الجنب المسلم اللبث في المسجد وان توضا ويجوز له العبور من غير لبث سواء كان لح--اجة ام لا هذا مذهبنا وحكاه ابن المنذر عن جماعة من الصحابة والتابعين و---------------------------------------------------------------------حكي عن سفيان الثوري------------------- واسحق ابن راهويه من-----------ع المرور الا ان---- يجد ترا--با فيتيمم ثم يمر وقال ابو حنيفة يحرم عليه اللبث والعبور الا ان يكون مضطرا فيتيمم ثم يمر وقال المزني وداود وابن المنذر يجوز له اللبث مطلقا وقال احمد متي توضا الجنب جاز له المكث في المسجد	162	-7666140834119900692	Sham19Y0018272-ara1.ms0679	false	4889397846818444241	80	164	404	823	1502	300	يحرم علي الجنب ال-------لبث في المسجد--------- ويجوز له العبور من غير لبث سواء كان له حاجة ام ل-----------ا وحك-ي ابن المنذر مثل هذا عن ابن مسعود وابن عباس وسعيد بن المسيب وابن جبير والحسن البصري وعامر بن دينار ومالك بن انس وحكي عن سفيان الثوري وابي حنيفة واصحابه واسحاق بن راهويه انه لا يجوز له العبور الا اذا لم يجد بدا منه فيتوضا ثم يمر وقال احمد----- يحرم المكث ويباح العبور للحاجة لا لغيرها ق----------------ال المزني وداود وابن المنذر يجوز للجنب ال-----------------------------------------مكث في المسجد	679	4205980788979521059	229	289.0	180	509	44.990177154541016	32	Sham19Y0014452-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0014452-ara1.ms184	true	2111491365461538489	112	152	573	774	1549	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------- اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه و-سلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اجرني	184	-7666140834119900692	Sham19Y0018272-ara1.ms0163	false	-1870010053096712198	184	216	964	1127	1568	300	عن ابي هريرة-------------------------------- قال الشيخ حديث حسن اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي -اي ندبا وقيل وجوبا وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي------------------- وليقل اللهم ا--ني	163	4205980788979521059	136	210.5	107	217	62.67280960083008	23	Sham19Y0014452-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0014452-ara1.ms199	true	-8875548063072728347	2	45	10	240	1579	300	الصف الاول الممدوح هو الذي يلي الامام سواء جاء صاحبه متقدما او متاخرا وسواء تخلله--------- مقصورة ونحوها ام ل----ا هذا هو الصحيح ا----لذي تقتضيه ظواهر الاحاديث وصرح به الجمهور قال وقالت طاءفة من العلماء الصف الاول هو المتصل من طرف المسجد الي طرفه	199	-7666140834119900692	Sham19Y0018272-ara1.ms1767	false	-2139248722513875961	254	299	1294	1530	1535	300	الصف الاول وهو ا-------لذي يلي الامام سوا- جاء صاحبه متقدما او متاخرا وسواء تخلله منبرا او مقصورة او عمرة او غيرها هذا هو الصحيح وهو الذي تقتضيه ظواهر الاحاديث وصرح به المحققون--- وقالت طاءفة من العلماء الصف الاول هو المتصل من طرف المسجد الي طرفه	1767	4205980788979521059	196	353.5	158	247	79.35222625732422	32	Sham19Y0014452-ara1	Sham19Y0018272-ara1