id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014447-ara1.ms52	false	1579434982329583249	0	77	0	411	1540	300	الظاهرة هالك بسيف سلاطين الدنيا بحكم فتوي فقهاء الدنيا فنظر الفقهاء في فروض العين بالاضافة الي صلاح الدنيا وهذه بالاضافة الي صلاح الاخرة ولو سءل --فقيه عن معني من هذه المعاني حتي عن الاخلاص مثلا او عن التوكل او عن وجه الاحتراز عن الرب------ا لتوقف فيه مع انه فرض عينه الذي في اهماله هلاكه في الاخرة ولو سالته عن --------اللعان والظهار والسبق والرمي لسرد عليك مجلدات من التفريعات الدقيقة التي تنقضي الدهور ولا يحتاج الي شء منها	52	-4306724454176833521	Shia001174Vols-ara1.ms0397	true	-7527952103256295752	86	157	501	886	1659	300	الظاهرة هالك بسيف سلاطين الدنيا بحكم فتوي فقهاء الدنيا فنظر الفقهاء في فروض العين بالاضافة الي صلاح الدنيا وهذا بال--نظر الي صلاح الاخرة ولو سءل الفقيه عن معني ----------------------الاخلاص او-------- التوكل او عن وجه الاجتراز عن الرياء مثلا لتوقف فيه مع انه فرض عينه الذي في اهماله هلاكه في الاخرة ولو سءل-- عن الظهار واللعان-------- والسبق والرمي مثلا يسرد مجلدات من التفريعات الدقيقة التي ينقضي الدهور ولا يحتاج الي شء منها	397	-5668862438823933027	351	631.5	282	427	82.20140838623047	57	Sham19Y0014447-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms53	false	-2687529250033868922	67	120	394	708	1678	300	اسم الفقه في العصر الاول مطلقا --------علي علم طريق الاخرة ومعرفة دقاءق افات النفوس ومفسدات الاعمال وقوة الاحاطة بحقارة الدنيا وشدة التطلع الي نعيم الاخرة واستيلاء الخوف علي القلب ويدلك عليه قوله تعالي-------------------------------- ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم وما ب-------------------------------------ه الانذار والتخويف هو هذا الفقه دون تفريعات------------------------------------ الطلاق واللعان-- والسلم	53	-4306724454176833521	Shia001174Vols-ara1.ms0413	true	7685500139438262451	143	218	746	1169	1565	300	اسم الفقه في العصر الاول انما كان يطلق علي علم----- الاخرة ومعرفة دقاءق افات النفوس ومفسدات الاعمال وقوة الاحاطة بحقارة الدنيا وشدة التطلع الي نعيم الاخرة واستيلاء الخوف علي القلب ويدل- عليه قوله تعالي فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون فقد جعل العلة الغاءية من الفقه الانذار والتخويف ومعلوم ان ذلك لا يترتب الا علي هذه المعارف لا علي معرفة فروع الطلاق والمساقاة والسلم	413	-5668862438823933027	274	463.0	226	429	63.86946487426758	41	Sham19Y0014447-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0014447-ara1.ms53	false	-2687529250033868922	67	96	394	566	1678	300	اسم الفقه في العصر الاول مطلقا --------علي علم طريق الاخرة ومعرفة دقاءق افات النفوس ومفسدات الاعمال وقوة الاحاطة بحقارة الدنيا وشدة التطلع الي نعيم الاخرة واستيلاء الخوف علي القلب	53	-4306724454176833521	Shia001174Vols-ara1.ms0728	true	6591163712414117173	171	201	933	1108	1686	300	اسم الفقه في العصر الاول انما كان يطلق علي علم----- الاخرة ومعرفة دقاءق افات النفوس ومفسدات الاعمال وقوة الاحاطة بحقارة الدنيا وشدة التطلع الي نعيم الاخرة واستيلاء الخوف علي القلب	728	-5668862438823933027	161	308.0	134	180	89.44444274902344	26	Sham19Y0014447-ara1	Shia001174Vols-ara1